Sau khi nửa phần trên của Tiên Trâm Thành bị một chưởng đánh bay, hàng ngàn hàng vạn vệt lưu quang đồng loạt lóe lên, đó chính là bóng dáng các tu sĩ Tiên Trâm Thành đang cưỡi gió tháo chạy. Lục Trầm liếc nhìn cảnh tượng tiên khí mờ ảo, ngũ sắc rực rỡ đẹp đẽ vô ngần này, chỉ tiếc lại là cảnh tượng chim muông tan tác, cơ nghiệp sụp đổ. Từ nay về sau, Man Hoang thiên hạ sẽ không còn tòa cao thành đệ nhất này nữa.
Nhọc nhằn góp cát thành đài, một trận lũ quét qua, phong lưu xưa nay vốn luôn bị mưa vùi gió dập. Có điều hôm nay, Tiên Trâm Thành lại bị vị Ẩn Quan trẻ tuổi dùng tư thế của một thuần túy võ phu, ngang tàng chặt đứt rồi đập nát.
Lục Trầm thu hồi ánh mắt, nhắc nhở: "Chúng ta có thể thu tay được rồi, vướng bận ở đây quá nhiều sẽ ảnh hưởng đến việc xuất kiếm."
Trần Bình An gánh vác chân danh của đại yêu, lại hợp đạo với Kiếm Khí Trường Thành, vốn dĩ đã bị đại đạo của Man Hoang thiên hạ áp chế nặng nề. Lục Trầm thực tế trên đoạn đường đi xa này cũng chẳng hề dễ dàng, y cần phải trợ giúp Trần Bình An không ngừng diễn hóa đạo pháp, hóa giải phần áp chế hư vô mờ mịt mà lại vô cùng vô tận kia. Nếu không, ba tấm Bôn Nguyệt phù vung bút là thành kia, dù sao cũng khác với Tam Sơn phù. Bôn Nguyệt phù vốn do Lục Trầm ta sáng tạo ra, vị Tam chưởng giáo của Thanh Minh thiên hạ này mỗi khi rảnh rỗi, cảm thấy buồn bực tại Bạch Ngọc Kinh, thường sẽ một mình cưỡi gió vào thái hư, uống rượu thưởng trăng.
Chẳng giống như Man Hoang thiên hạ, tại các tòa thiên hạ khác, mỗi nơi đều có một vầng trăng treo cao trên bầu trời, đó đều là những cấm địa bất khả xâm phạm. Tu sĩ dù tu vi có đủ để thực hiện một chuyến đi xa, có thể mang theo cả nhục thân phi thăng lên mặt trăng, thì đó cũng thuộc loại hành vi đại kỵ hàng đầu. Chỉ riêng tại Thanh Minh thiên hạ, từng có một vị đại tu sĩ có ý đồ phá lệ du ngoạn di chỉ nguyệt cung thượng cổ, kết quả bị Dư Đấu tại Bạch Ngọc Kinh phát hiện manh mối, từ xa chém xuống nhân gian một kiếm, khiến kẻ đó trực tiếp rơi rụng cảnh giới từ Phi Thăng xuống Ngọc Phác. Kết quả kẻ kia chỉ có thể lủi thủi quay về tông môn, ở trong phúc địa trăng sáng của nhà mình mượn rượu giải sầu, còn lớn tiếng tuyên bố rằng: "Ngươi Đạo lão nhị có bản lĩnh thì xen vào nữa đi, lão tử uống rượu trên địa bàn của mình, ngươi lại còn muốn quản cả trời cả đất sao..." Nào ngờ Dư Đấu thật sự lại vung thêm một kiếm, chém đôi vầng trăng trong phúc địa kia. Đến cuối cùng, cả tông môn trên dưới mấy trăm đạo quan không một ai dám đi gõ trống trời kêu oan, chuyện này đã trở thành một trò cười thiên hạ.
Pháp tướng đạo nhân của Trần Bình An rốt cuộc cũng thu tay, liếc nhìn tung tích những tu sĩ đang chạy trốn tán loạn trên không trung, đoạn hỏi: "Dường như không thấy bóng dáng Phó thành chủ Ngân Lộc, trong nửa tòa nội thành kia cũng chẳng phát hiện khí tức của tên Yêu tộc này, ngươi có tìm ra không?"
Lục Trầm cười đáp: "Xem chừng đã dùng bí pháp nào đó trốn đi rồi. Đúng là cầu phú quý trong hiểm nguy, căn cơ đại đạo của Tiên Trâm Thành vốn đã cắm rễ nơi đây, chỉ cần ngươi không hủy diệt cây đạo trâm kia, vị này lập tức có thể thuận thế thay thế Ngân Lộc Tiên nhân làm thành chủ, lại có cơ hội quật khởi lần nữa. Với tư chất tu đạo của nó, mưu cầu một vị trí Phi Thăng cảnh cũng chẳng phải hy vọng xa vời. Tất nhiên chỉ là một Phi Thăng cảnh hữu danh vô thực, so với sư tôn nó cũng chẳng khá hơn bao nhiêu, thật làm mất mặt Man Hoang đại yêu, hèn chi Huyền Phố vẫn luôn không dám lộ diện tại Kiếm Khí Trường Thành. Lát nữa hai ta vào nửa tòa nội thành kia xem sao, bần đạo biết chút thuật diễn toán, nói không chừng có thể tìm thấy dấu vết."
Nói đoạn, Lục Trầm hiếm khi lộ ra vài phần trịnh trọng: "Để bần đạo lắm lời một câu, vạn lần đừng nghĩ đến việc chặt đứt cây trâm kia. Chủ nhân cũ của vật ấy có công đức vô lượng đối với nhân gian chúng ta, theo lời trong hoàng lịch cũ thì chính là 'trên đường có công, nhân gian có lối, công đức viên mãn'. Vì vậy, tốt nhất chúng ta đừng nên trêu chọc vào."
Trần Bình An mỉm cười: "Vậy thì dừng lại đúng lúc, không lãng phí thời gian ở đây nữa."
Lục Trầm cảm khái: "Dùng đôi tay chặt đứt Tiên Trâm Thành là một chuyện, nhưng khiến cho tu sĩ của chính Tiên Trâm Thành tự tay dỡ bỏ tổ sư đường, theo bần đạo thấy, hiển nhiên lại là một hành động vĩ đại hơn nhiều."
Sau khi thu hồi pháp tướng đạo nhân cao tám nghìn trượng, trở về vóc dáng người thường, Trần Bình An lại hiện ra trong dáng vẻ một đạo sĩ áo xanh. Hắn ngẩng đầu nhìn về phía "Tiên Trâm Thành" giờ đây đã thuận mắt hơn nhiều, mỉm cười nói: "Nhưng cũng cần phải biết rõ nguyên do."
Đạo lý vốn dĩ giản đơn, tựa như người dân gia cảnh bình thường lại thích hành thiện tích đức, thật khó lý giải vì sao những gia tộc giàu sang nứt đố đổ vách, vàng bạc đầy kho, lại còn keo kiệt hơn cả chính mình. Vì sao họ khó lòng bỏ ra tiền tài để làm việc thiện? Thực chất là vì không nhìn thấu được mạch lạc bên trong. Có những đồng tiền vốn dĩ từ cửa ngách mà vào, làm sao có thể hy vọng chúng sẽ đường hoàng từ cửa chính đi ra? Tựa như một phàm phu tục tử, khó lòng làm được việc chỉ lo cày cấy mà chẳng màng thu hoạch; kẻ tu đạo cũng vậy, thật khó để thực sự đạt đến cảnh giới chỉ hỏi về "nhân" mà không cầu đến "quả".
Lục Trầm tâm niệm khẽ động, hai ngón tay khép lại, thẳng tắp hạ xuống vạch một đường dọc, lại ở bên cạnh đường thẳng này vẽ thêm một con ve, tựa như thiền cư tại thụ.
Một con ve trên mặt giấy, tựa như tiếng thu thiền râm ran trong gió, rền rĩ không thôi...
Lục Trầm lại nâng hai tay, dùng ngón tay vẽ ra một khung tranh, đem bức họa này thu vào trong tay áo, cười nói: "Chẳng uổng công đi chuyến này."
Lục Trầm đưa tay che lên trán, ngắm nhìn bốn phía một lượt rồi hỏi: "Nhóm Ninh Diêu tạm thời vẫn chưa tới, tính sao đây? Hay là đi tìm Ngân Lộc kia đàm đạo đôi câu?"
Dù sao nơi đây cũng là tòa thành trì sau chót, không có giới hạn chỉ được lưu lại trong một nén nhang. Chờ ba người Ninh Diêu chạy đến đây hội ngộ, Lục Trầm có thể đưa ra đạo Tam Sơn phù cuối cùng. Ba tòa sơn thị lần lượt là Tửu Tuyền tông, vực nước sông Duệ Lạc và sông Vô Định, cuối cùng là Thác Nguyệt sơn.
Nếu như không phải đang nóng lòng đến Thác Nguyệt sơn, Trần Bình An thực sự không ngại ở lại tại chỗ, ngay bên phía Tiên Trâm Thành này mà ôm cây đợi thỏ.
Nếu tính thêm Hình quan Hào Tố, nhóm người đi xa của hắn hiện giờ có một vị thập tứ cảnh, ba vị kiếm tu Phi Thăng cảnh, cùng với một vị kiếm tu Tiên Nhân cảnh nhưng sát lực hoàn toàn đủ sức sánh ngang Phi Thăng cảnh.
Huống chi, rất có khả năng phần lớn đỉnh tiêm chiến lực của Man Hoang thiên hạ đều đã hãm mình nơi chiến trường của A Lương và sư huynh Tả Hữu.
Kẻ nào dám tới tiếp viện? Nếu không dám tới, Trần Bình An thực muốn cho những vị đại yêu trên vương tọa cũ và mới kia mượn thêm ít gan hùm.
Lục Trầm cười nói: "Vị Tiên nhân Ngân Lộc này, về khoản thu dọn đồ đạc và ẩn nấp hành tung quả thực là hạng nhất lưu. Nửa tòa Tiên Trâm Thành trước mắt này, vậy mà chẳng để lại cho ngươi chút vật phẩm nào có giá trị."
Kỳ thực đây là khôn ngoan quá hóa dại, chẳng hề sáng suốt chút nào. Huống hồ lúc này, kẻ muốn lấy mạng Ngân Lộc ở cả trong lẫn ngoài Tiên Trâm Thành, đâu chỉ có mỗi vị Ẩn Quan trẻ tuổi ngươi.
Trần Bình An trầm giọng nói: "Tòa phúc địa này, mang đi được thì mang, bằng như không thể, dù có phải đào sâu ba thước, ta cũng quyết tìm cho ra bằng được, dẫu có phải phá nát cả Tiên Trâm thành này cũng chẳng nề hà."
Lục Trầm cười khổ: "Là ta sao?"
Chẳng phải nên là "chúng ta" sao?
Trần Bình An cười đáp: "Coi như đây là thành quả của việc hợp tác giao dịch. Lục chưởng giáo trên đường đi tuy không có công lao nhưng cũng có khổ lao, nếu cứ mãi không thu hoạch được gì, ta cũng thấy không đành lòng."
Ánh mắt Lục Trầm sáng lên: "Nếu thật sự lấy được, ta sẽ không mang về Thanh Minh thiên hạ, mà đem tặng cho Văn Miếu, đổi lấy ba lần cơ hội khấu môn."
Ở phía xa ngoài trăm dặm, một nửa Tiên Trâm thành tựa như di hài của một vị tu sĩ khổng lồ nằm rạp trên mặt đất.
Nhưng trong khoảnh khắc, tòa thành cao sừng sững đã bị hư hại như dãy núi đổ nát ấy bỗng nhiên lại vươn mình đứng thẳng lên, ý đồ quay về vị trí cũ, nối liền với nửa còn lại.
Trần Bình An chỉ tung một cước giẫm mạnh xuống, trong nháy mắt khiến nó rơi rụng xuống đất. Y vận dụng đạo pháp của cảnh giới mười bốn, cường hành trấn áp pháp môn dẫn dắt của cây đạo trâm bản mệnh kia.
Cùng lúc đó, Trần Bình An trong trang phục đạo nhân giơ tay lên, hư không vẽ một đạo bùa phía trên Tiên Trâm thành, kỳ thực cũng chỉ là viết một chữ "Sơn".
Mà một Trần Bình An áo xanh khác lại vận chuyển bản mệnh Thủy Tự ấn, ngón tay lăng không vẽ bùa, viết xuống một đạo thủy phù. Sơn thủy tương y, nhưng chung quy vẫn có sự khác biệt.
Trần Bình An áo xanh đi đến phòng luyện đan xây trên đỉnh núi Huyền Phố, thi triển thần thông Tụ Lý Càn Khôn. Ba lò luyện đan kia không cần bàn tới, hàng trăm bình lọ trên kệ bên cạnh đều bị thu vào trong tay áo, ngay cả giá gỗ để đan dược cũng không buông tha. Nhận thấy vật liệu gỗ rất tốt, là một loại tiên mộc không rõ tên, y liền dỡ cả rường cột của căn phòng làm bằng loại gỗ quý đó thu hết đi. Cuối cùng, phát hiện gạch lát sàn màu vàng óng cũng có chút đặc biệt, y bèn ngồi xuống cạy một viên lên, thấy mỗi viên đều khắc tên tuổi, năm sản xuất, tên đốc công và thợ thủ công, liền phất tay áo, thu hết hơn hai nghìn viên gạch vàng vào trong túi.
Cuối cùng, Trần Bình An nhìn căn phòng lớn "trống trơn" không còn vật gì, vốn định vơ vét sạch sành sanh, nhưng nghĩ lại, cảm thấy vẫn nên chừa lại cho người ta một đường lui.
Trần Bình An áo xanh đeo kiếm quay lại tổ sư đường, mà nơi này kỳ thực hiện tại chỉ có thể gọi là một phế tích.
Khai sơn tổ sư của Tiên Trâm thành dường như vẫn chưa chọn đạo hiệu, chỉ để lại danh tính là Về Linh Tương. Nàng chính là nữ tu sĩ trong bức chân dung ở vị trí trung tâm, đồng thời cũng là chủ nhân đời thứ hai của cây cổ trâm viễn cổ kia.
Còn vị Thái thượng tổ sư bậc Tiên nhân Ngân Lộc, đạo hiệu Ngọc Mỹ Âu, chính là mụ già quỷ vật vừa thấy tình thế bất lợi đã quyết đoán bỏ chạy. Mụ không tiếc vứt bỏ cả một cây phất trần trọng bảo phẩm chất cực cao, đánh tan toàn bộ dầu vừng màu vàng để ngăn chặn con đường âm minh của mình bị trải ra một đại đạo hoàng kim chói mắt. Thực chất, lúc đó để tự bảo toàn mạng sống, mụ còn tiện tay hãm hại một đệ tử đích truyền, chính là lão già khôi ngô có đạo hiệu Ô Đề. Để đảm bảo vị đại tu sĩ cảnh giới mười bốn kia không dồn toàn lực đối phó mình, khi thu hồi bức họa từ trong Thái Hư, Ngọc Mỹ Âu đã âm thầm cản trở thuật pháp khống chế của đệ tử Ô Đề, khiến hắn không thể bắt chước theo mà chạy thoát.
Ô Đề lúc này đang đứng bên rìa phế tích của tổ sư đường. Lão tu sĩ mặc hắc y, râu tóc dựng ngược như gai kích, đôi bàn tay nắm chặt hai trục cuốn. Bức chân dung dĩ nhiên đã bị hủy diệt, bằng không nếu nhược điểm này rơi vào tay vị khách áo xanh trước mắt, Ô Đề thật sự không dám tin mình sẽ có được một kết cục tốt đẹp.
Nếu lúc trước đối phương có thể tùy ý đưa thứ này tới đây, thì dĩ nhiên cũng có thể dễ dàng thu hồi lại.
Phong cách hành sự của đại yêu Man Hoang thường là trực diện như thế, một khi đã quyết định điều gì thì tuyệt đối không có chuyện quanh co lòng vòng.
Bởi vậy Ô Đề không chút nương tay, chỉ trong vòng nửa nén hương đã hạ thủ giết chết Huyền Phố - vị đệ tử đắc ý vốn được lão truyền lại chức vị thành chủ Tiên Trâm thành. Quả thực, Huyền Phố từ nhỏ đã không phải là kẻ thiện chiến.