Đạo nhân nọ hiện ra pháp tướng cao năm nghìn trượng, vung một quyền nặng nề nện thẳng xuống Tiên Trâm thành. Tuy nhiên, quyền này không những chẳng thể xuyên thủng thành trì, mà ngay cả bản thể tòa thành cũng chưa thực sự chạm tới, chỉ đánh tan vô số kim quang hộ vệ. Dẫu vậy, kình phong từ cú đấm vẫn khuấy động mãnh liệt, khiến hai tòa thành phụ cận nơi quyền thế giáng xuống lâm vào cảnh thiên thời hỗn loạn. Nơi này vừa nổi cơn mưa gió bão bùng, nơi kia đã thấp thoáng tuyết rơi trắng trời.
Bên trong hai tòa nội thành, các tu sĩ Địa Tiên của Yêu tộc đều tâm thần bất định, kinh hãi khôn nguôi. Những Luyện khí sĩ đã kết Kim Đan, nếu không phải đang lúc thổ nạp luyện hình thì tình cảnh còn khá khẩm đôi chút, vội vàng tế ra bản mệnh vật để củng cố đạo tâm, chống lại uy thế hạo nhiên tựa như thiên kiếp giáng xuống ngay trước mắt. Còn những kẻ đang trong cơn tu hành, ai nấy đều cảm thấy tâm thần như bị búa tạ nện trúng, lồng ngực nghẹn ứ, phun ra một ngụm máu tươi. Không ít tu sĩ dưới Ngũ cảnh thậm chí còn ngất lịm ngay tại chỗ.
"Chẳng lẽ thật sự là vị Ẩn Quan cuối cùng của Kiếm Khí Trường Thành?!"
Vừa nghe tin vị Ẩn Quan kia có khả năng ghé thăm Tiên Trâm thành, nhất thời, đông đảo nữ quan trong thành như chim oanh yến rời tổ, nô nức dắt tay nhau bay vút ra ngoài. Các nàng chọn những nơi có tầm nhìn thoáng đãng, kẻ thì ngưỡng mộ, người thì tò mò quan sát cỗ pháp tướng kia. Ai nấy thần thái rạng rỡ, ánh mắt chứa chan tình ý, thậm chí có người còn cảm thấy may mắn vì được tận mắt thấy một vị Ẩn Quan bằng xương bằng thịt. Có vài người hảo tâm khuyên can các nàng nên trở về tĩnh tu, nhưng đều bị phớt lờ.
Lục Trầm đứng trong đạo tràng hoa sen, nhón chân rướn cổ, tặc lưỡi cảm thán: "Tòa thành này cũng chịu đòn gớm nhỉ."
Tiên Trâm thành tựa như một vị Luyện khí sĩ khoác trên mình bộ giáp trụ do Binh gia rèn đúc. Một khi đã mặc giáp vào người, trừ phi có thể một quyền đánh nát áo giáp, bằng không nó vẫn luôn vẹn toàn như cũ, tóm lại là vô cùng cứng rắn.
Nói rộng ra, Kiếm Khí Trường Thành hay con thuyền Dạ Hàng kia, thực chất đều là những trận pháp có cùng nguyên lý. Phương pháp vận hành đại đạo này sớm nhất đều thoát thai từ kiểu mẫu của di chỉ Thiên Đình.
Năm đó, Đại tổ Thác Nguyệt sơn đã thừa dịp Trần Thanh Đô chống kiếm mở đường cho Phi Thăng thành, đưa cả tòa thành phi thăng sang thiên hạ khác, mới tìm được cơ hội chém đôi Kiếm Khí Trường Thành, phá vỡ tính vẹn toàn của nó.
Lục Trầm nhìn đám nữ quan vẫn chưa hay biết tai họa sắp giáng xuống đầu kia, khẽ mỉm cười, trong lòng càng thêm mong chờ ngày Trần Bình An đặt chân đến Bạch Ngọc Kinh trong tương lai.
Năm xưa A Lương tới Bạch Ngọc Kinh, là do y tự mình đa tình.
Còn đám nữ quan trong Tiên Trâm thành hiện giờ, lại là các nàng tự mình đa tình.
Tiên tử tỷ muội ở ngũ thành thập nhị lâu, vốn dĩ có chút ngưỡng mộ A Lương, nhưng sau khi tận mắt thấy gã nam nhân kia vừa nhổ nước miếng vừa vuốt tóc, e rằng chút tình cảm mến mộ ấy đã vỡ tan tành, theo gió bay xa, chẳng bao giờ muốn nhắc lại.
Thực tế, tại Bạch Ngọc Kinh quả thật có mấy vị tỷ muội quen biết với Tam chưởng giáo, họ từng than thở rằng gặp mặt chẳng bằng nghe danh. Phải biết rằng trước đó, trận giao đấu hai quyền giữa A Lương và Nhị chưởng giáo chính là chuyện được người ngoài nhắc đến nhiều nhất ở Bạch Ngọc Kinh trong suốt trăm năm qua.
Nhưng vị Ẩn Quan trẻ tuổi này thì lại khác, sau khi gặp mặt, chỉ khiến người ta cảm thấy danh bất hư truyền.
Lục Trầm nói: "Trần Bình An, sau này khi du ngoạn Thanh Minh thiên hạ, ngươi cùng Dư sư huynh và vị ở Tử Khí lâu kia có ân oán gì cứ việc giải quyết theo ý mình. Ta tuyệt đối không thiên vị ai, sống chết mặc bay. Đợi các ngươi thanh toán xong nợ nần, lại đi dạo Bạch Ngọc Kinh, ví như Thanh Thúy thành hay Thần Tiêu thành, nhất định phải để ta dẫn đường. Cứ quyết định như vậy nhé, hẹn trước rồi đấy."
Trần Bình An coi như không nghe thấy, chỉ dùng tay trái tung ra một quyền, chính là chiêu thức Thiết Kỵ Tạc Trận.
Lục Trầm lập tức ngậm miệng, trong lòng không khỏi chột dạ.
Tiên Trâm thành tựa như một vị thần nữ yểu điệu thướt tha giữa đất trời, khoác trên mình kiện pháp bào che khuất bầu trời, nhưng lúc này lại bị đánh cho lõm xuống một khoảng cực lớn.
Nắm đấm lơ lửng giữa không trung, chỉ cách tòa thành trên núi chưa đầy mười trượng.
Tại một tòa tiên gia phủ đệ nằm ở "lưng chừng núi" của Tiên Trâm thành, gã tu sĩ Yêu tộc với dung mạo trẻ tuổi đang giữ chức Phó thành chủ, lồm cồm bò dậy từ đống "son phấn" trắng ngần trên giường. Hắn chẳng chút thương hương tiếc ngọc, thẳng tay đẩy chân đạp những nữ tu dung mạo tuyệt mỹ sang một bên. Một nữ tử quyến rũ nằm sát mép giường bị lăn xuống đất, cả người run rẩy, ánh mắt đầy u oán. Nàng vội vơ lấy một mảnh y phục dưới sàn để che đậy cảnh xuân phơi phới. Gã khoác áo vào, do dự đôi chút rồi không chọn lộ diện bằng chân thân. Gã thi triển pháp tướng Tiên Nhân cao ngàn trượng sừng sững bên ngoài gian phòng, tức tối quát lớn: "Kẻ điên nào đó? Vì sao lại muốn đối đầu với Tiên Trâm thành ta? Sống chán rồi, muốn sớm đi đầu thai sao?!"
Đáp lại gã, pháp tướng đạo nhân kia chỉ vung thêm một quyền.
Đó chính là lời hồi đáp.
Vị đại yêu vừa hiển hóa pháp tướng ngàn trượng nhất thời nghẹn họng.
May thay, thiên địa linh khí của Tiên Trâm thành lại tự động tụ hội, chống đỡ một quyền trực diện của vị đạo nhân đội mũ hoa sen nọ.
Cương khí của quyền này càng thêm oai phong lẫm liệt, khí thế như cầu vồng. Trong mắt các tu sĩ Tiên Trâm thành, cảnh tượng dị thường lúc này chính là mây vần gió cuốn khắp nội thành, linh khí vô tận nhanh chóng ngưng tụ thành một biển mây bát ngát. Đám mây trắng kia dựng đứng như tấm gương soi, chắn trước quyền thế kia. Ngay sau đó, một quyền khuấy động biển mây, nắm đấm bỗng chốc to lớn như ngọn núi cao, tưởng chừng khoảnh khắc sau sẽ lao thẳng vào tầm mắt đám tu sĩ.
Pháp tướng nguy nga của vị Ẩn Quan trẻ tuổi tung một quyền đánh nát mây trắng.
Người này, cảnh này, khiến tâm tư đám nữ quan Tiên Trâm thành bỗng chốc hóa thành tình ý miên man.
Tại Man Hoang thiên hạ, chỉ có một đạo lý thiên kinh địa nghĩa: kẻ mạnh là kẻ được tôn sùng.
Nơi cao nhất của Tiên Trâm thành là một gian phòng luyện đan thuộc vùng cấm địa. Một vị lão tu sĩ tiên phong đạo cốt vốn đang cầm quạt hương bồ, chăm chú quan sát hỏa hầu của lò đan. Sau ba quyền của vị khách không mời mà đến, lão không thể không rời khỏi tĩnh thất, đứng tựa lan can quan sát đạo nhân đội mũ hoa sen kia, mỉm cười nói: "Đạo hữu có thể dừng tay chăng? Nếu có hiểu lầm gì, cứ nói ra là được."
Trong tầm mắt lão, đạo nhân kia cao bằng nửa tòa thành.
Quyền thế lay động tòa thành cao ngất.
Vị thành chủ cảnh giới Phi Thăng này tuy thần sắc tự nhiên, nhưng thực chất trong lòng đang lo lắng không yên. Thiện giả bất lai, lai giả bất thiện, lão không biết tại sao lại chọc phải một vị khách không mời mà đến như thế này.
Lẽ thường mà xét, Tiên Trâm thành tại Man Hoang thiên hạ vốn không nên có tử địch. Huống hồ, quan hệ giữa Tiên Trâm thành và núi Thác Nguyệt xưa nay vốn rất tốt đẹp. Đặc biệt là trong cuộc đại chiến xâm lăng Hạo Nhiên thiên hạ trước kia, trong số sáu mươi quân trướng của Man Hoang, có đến gần nửa số đại yêu từng giao dịch với Tiên Trâm thành. Cách đây không lâu, thành chủ còn đặc biệt phi kiếm truyền thư đến núi Thác Nguyệt, gửi lời mời tới kiếm tu Phỉ Nhiên - người vừa mới vươn lên vị trí thiên hạ cộng chủ, hy vọng y có thể hạ cố quang lâm Tiên Trâm thành. Nếu Phỉ Nhiên có thể hào phóng ban cho mặc bảo, viết bốn chữ đề từ để thành chủ treo lên một tấm biển mới tinh, lưu danh thiên cổ, thì quả là vinh hạnh tột bậc.
Vả lại, Phỉ Nhiên cũng đã đích thân viết thư hồi đáp, nhận lời mời này và hứa rằng sẽ sớm tới làm khách tại Tiên Trâm thành.
Nào ngờ Phỉ Nhiên còn chưa thấy bóng dáng, trái lại đã có một đạo sĩ với khí tượng kinh người tìm đến trước.
Tai kiếp gần nhất mà thành này gặp phải vốn là một trận tai bay vạ gió. Năm xưa, vị Chuyển Sơn lão tổ Chu Yếm nọ, trên đường đi chúc mừng nhân tình ở sông Duệ Lạc, đã vác trường côn ngự kiếm ngang qua chốn này. Chỉ vì cảm thấy tòa thành này xây quá cao, trông quá chướng mắt, Chu Yếm liền hiển hóa chân thân, dồn hết sức bình sinh giáng xuống Tiên Trâm thành hơn mười côn nặng nề.
Có điều, bấy nhiêu đó vẫn chưa đủ để phá vỡ hoàn toàn cấm chế. Tuy lúc ấy Tiên Trâm thành quả thực rơi vào tình cảnh nguy khốn, lung lay sắp đổ, nhưng cuối cùng vẫn chưa có cú côn nào thực sự đánh trúng vào nội thành. Chẳng qua sau đó có một vài tin đồn nhỏ nhặt lan truyền trên đỉnh núi Man Hoang, nói rằng vị tiền nhiệm thành chủ đã bí mật bỏ ra một khoản tiền lớn để "hao tài tốn của, hóa giải tai ương". Sau kiếp nạn đó, Tiên Trâm thành lại trải qua hơn nghìn năm dốc lòng kinh doanh, không ngừng xây dựng và tu sửa sơn thủy trận pháp, thực lực nay đã khác xưa rất nhiều.
Trần Bình An khẽ xoay cổ tay, tung ra ba quyền để khởi động trước.
Tay áo tung bay. Biển mây trôi lững lờ, tầng tầng lớp lớp bao quanh Tiên Trâm thành, vậy mà chỉ dưới một cái xoay cổ tay của đạo bào xanh mỏng manh kia, theo nhịp tay áo phất qua, toàn bộ mây mù đã bị quét sạch sành sanh, trả lại bầu trời quang đãng vạn dặm không một gợn mây.
Vị thành chủ cảnh giới Phi Thăng kia vẫn giữ vẻ mặt ôn hòa, dùng tâm thanh truyền âm: "Đạo hữu lần này tới làm khách tại Tiên Trâm thành, bất luận là có yêu cầu gì hay muốn vật gì, chúng ta đều có thể thương lượng. Chỉ cần trong thành có được, chúng ta sẵn lòng dâng tặng đạo hữu, xem như kết giao bằng hữu, cùng đạo hữu kết một mối thiện duyên."
Dĩ nhiên, không ai lại đi lầm tưởng đạo nhân trước mắt - kẻ rất có khả năng đã Hợp Đạo Thập Tứ cảnh - chính là Trần Bình An.
Vị đạo hữu đang che giấu thân phận này chắc chắn đã thi triển thuật che mắt. Nào là trang phục đạo sĩ, nào là dung mạo của Ẩn Quan Kiếm Khí Trường Thành, chẳng qua chỉ là hư ảo. Trần Bình An trở về Hạo Nhiên mới được mấy năm?
Dẫu nói lùi lại một vạn bước, cho dù thật sự có vận may cảnh giới từ trên trời rơi xuống, nhưng một lần thăng vọt tới ba cảnh giới, thì bất luận kẻ nào ở Ngọc Phác cảnh trong nhân gian có thể tiếp nhận nổi phần đại đạo ban tặng này? Năm đó Ly Chân của núi Thác Nguyệt không gánh được, mà ngay cả Sơn Thanh - đệ tử quan môn của Đạo Tổ hiện nay - cũng chẳng thể gánh nổi.
Vì vậy, chỉ cần đối phương còn muốn che giấu thân phận, phần lớn không phải là tử thù không thể hóa giải, vẫn còn dư địa để xoay xở.
Trần Bình An đưa mắt nhìn về phương Bắc, sau đó thu hồi tầm mắt, dùng tâm thanh hỏi Lục Trầm: "Pháp tướng cũng chỉ cao đến thế thôi sao? Lục chưởng giáo có phải đang giấu nghề không?"
Nghe đồn tại tầng cao nhất của Tiên Trâm thành, nếu tu sĩ tựa lan can nhìn ra xa, chỉ cần nhãn lực đủ tốt, chắc chắn sẽ không thấy được đỉnh núi Thác Nguyệt, cũng chẳng thấy được đầu tường Kiếm Khí Trường Thành.
Tiên Trâm thành vì thế mà lưu truyền một câu nói đầy ngạo nghễ: "Hạo Nhiên có thơ rằng, chẳng dám nói lời cao, e kinh động người trên trời". Nhưng ở chỗ chúng ta lại đổi thành: "Người trên trời chẳng dám nói khẽ, e bị tu sĩ thành ta nghe lọt tai".
Lục Trầm cười đáp: "Đại lão gia à, quỹ đen ấy mà, dù sao cũng phải có một ít chứ."
Hiện giờ pháp tướng đạo nhân này lấy năm ngàn văn tự do Đạo Tổ thân truyền làm căn cơ đại đạo, vì thế cao đúng năm ngàn trượng, không hơn không kém.
Lục Trầm thân là Tam chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, bái làm tiểu đệ tử của Đạo Tổ đã mấy ngàn năm, dĩ nhiên sở hữu đạo pháp riêng biệt. Nếu không phải năm đó Lục Trầm tự tiện chủ trương, nhất quyết thay sư phụ thu đồ đệ, thì với thân phận tam đệ tử, hắn chỉ cần nhẫn nại thêm vài năm là sẽ danh chính ngôn thuận trở thành đệ tử quan môn của Đạo Tổ. Chỉ là chẳng biết vì sao, dường như Lục Trầm cố ý né tránh việc này, tự mình từ bỏ danh hiệu đó.