Lão Quan chủ lặn lội đến núi Lạc Phách này, mục đích chính là muốn diện kiến Chu Liễm một phen, đáng tiếc lại có chút thất vọng. Kẻ đứng trước mắt lão lúc này, xem ra vẫn còn chìm sâu trong mộng cảnh, chưa thấy dấu hiệu tỉnh thức.
Trong hàng ngũ tu sĩ nhân gian, chỉ có ba người rưỡi khiến lão đạo nhân này vừa kiêng dè vừa kính trọng, đó chính là Lễ Thánh, Đại chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh và vị Bồ Tát nơi Tây Phương Phật Quốc.
Còn về "nửa người" kia, lão tuy không kính lễ nhưng lại thực sự an tâm, không ai khác chính là Lục Trầm.
Tuy nhiên, trong lòng lão Quan chủ vẫn gợn lên đôi chút nghi hoặc, liệu có khi nào Chu Liễm đã sớm tỉnh táo, chỉ là ngay từ đầu y chưa từng thực sự nhập mộng?
Với hạng người như Lục Trầm, thế gian này còn chuyện gì mà y không dám làm.
Khắp gầm trời này, một khi những vị tồn tại ở Thập Ngũ cảnh kia không còn nữa, thì bất luận là đại tu sĩ Thập Tứ cảnh đương thời hay những kẻ tài ba quật khởi trong tương lai, dù ở bất kỳ tòa thiên hạ nào, kỳ thực cũng giống như trút bỏ được gông xiềng lớn nhất. Khi đó, bọn họ sẽ càng thêm tự tại, một sự tự do thuần túy đến tột cùng.
Hạo Nhiên thiên hạ may thay vẫn còn một vị Lễ Thánh luôn giữ nghiêm khuôn phép, nhưng nếu luận đến Thanh Minh thiên hạ, vị "Chân Vô Địch" nơi Bạch Ngọc Kinh cùng tính khí của Nhị chưởng giáo Dư Đấu thì suốt mấy ngàn năm qua, thế nhân ai ai cũng rõ.
E rằng tất cả đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, bất kể là tông môn chính thống hay tán tu dã quán, đều phải cân nhắc kỹ lưỡng mối quan hệ với Bạch Ngọc Kinh. Thậm chí, ngay cả những đại tu sĩ Thập Tứ cảnh tại Thanh Minh thiên hạ, chỉ cần tính tình không hợp với Dư Đấu, e rằng cũng phải sớm mưu tính đường lui cho mình.
Cố nhiên trong số đó, Ngô Sương Hàng của cung Tuế Trừ và Tôn đạo trưởng của quán Đại Huyền Đô là hai ngoại lệ hiếm hoi.
Một kẻ dám tìm đến tận nơi phân định sinh tử với Dư Đấu, một kẻ lại trấn giữ vững vàng tòa thiên hạ thứ năm. Nếu thực sự muốn luận bàn đạo pháp, tự nhiên họ không phải hạng dễ đối phó, huống hồ: "Bần đạo đã giúp ngươi nói vài lời tốt đẹp với Lục Trầm trước sân phơi lúa, chẳng lẽ Dư Đấu ngươi còn mặt mũi tìm đến gây phiền phức, làm kẻ lấy oán trả ơn sao?"
Chu Liễm không kìm được mà hỏi một câu: "Nếu như ngay cả Lễ Thánh cũng rời đi, mấy tòa thiên hạ này sẽ ra nông nỗi nào?"
Lão Quan chủ mỉm cười ý nhị: "Câu hỏi này của ngươi, quả thực là đại nghịch bất đạo."
Thôi Đông Sơn vẻ mặt đau khổ than thở: "Vô lễ, thật là quá đỗi vô lễ. Cũng may Lễ Thánh nhà ta tính khí ôn hòa, sẽ không chấp nhặt kẻ cố tình gây sự như ngươi."
Nói đoạn, hắn chắp hai tay giơ cao quá đầu, ra sức lay động ra chiều cung kính.
Chu Liễm lại hỏi: "Sau khi Đạo Tổ tán đạo, Đại chưởng giáo lại mất tích nhiều năm, Lục Trầm thì mặc kệ sự đời, liệu Dư Đấu có thể trực tiếp điều động cả tòa Bạch Ngọc Kinh, dùng thế sét đánh không kịp bưng tai, trấn áp toàn bộ tu sĩ thập tứ cảnh cùng phần lớn hạng người Phi Thăng cảnh không? Liệu có khả năng này chăng? Nếu có, tại Thanh Minh thiên hạ, có ai quản được, có ai ngăn cản được Dư Đấu không?"
Lão quan chủ lạnh lùng cười nói: "Ngô Sương Hàng sớm đã dành cho Dư Đấu một lời tiên tri như định đoạt, rằng nếu ngươi không tu đức, trong thuyền toàn là kẻ thù, đáng chết."
Nói đoạn, lão quan chủ mỉm cười: "Lão gia hỏa Tôn quan chủ kia trước sau như một vẫn xấu tính như vậy. Nghe xong lời tiên tri này liền công khai mắng nhiếc Ngô Sương Hàng, bảo rằng ngươi chỉ khéo nói nhảm, Dư Đấu đạo hữu của ta là ai chứ? Chính là chân vô địch! Một thuyền toàn kẻ địch thì đã sao, Dư đạo hữu muốn chính là cái loại hành động vĩ đại nhìn qua thì cực kỳ hiểm nguy, nhưng thực chất chẳng đáng sợ chút nào."
Ý tứ của lão quan chủ hiển nhiên là ngoại trừ cung Tuế Trừ và quan Huyền Đô, nay lão đã đem quan Quan Đạo của mình đặt lên bàn cân với Thanh Minh thiên hạ, cũng coi như cùng hội cùng thuyền với Dư Đấu.
Thôi Đông Sơn rót cho lão quan chủ một chén trà, nói: "Tiền bối, dù thế nào đi nữa, ngài và tiên sinh nhà ta cũng coi như bạn vong niên. Hiếm khi ngài hạ cố đến núi Lạc Phách một chuyến, lần sau bái phỏng chẳng biết là đến năm nào tháng nào, hay là để vãn bối dẫn ngài dạo quanh đỉnh Tễ Sắc một phen?"
Lão quan chủ cười nhạo: "Chớ có xằng bậy nhận vơ giao tình với bần đạo. Việc chia cho Trần Bình An một phần bản dập Ngẫu Hoa phúc địa đã xem như tận tâm tận lực rồi."
Thôi Đông Sơn vẫn chưa từ bỏ ý định: "Chỉ là tản bộ trên núi Lạc Phách một lát thôi mà, tiền bối ngay cả điều này cũng không đáp ứng, chẳng phải quá mức tuyệt tình sao."
Vị lão đạo nhân này ở nhân gian, mỗi bước đi, mỗi nơi đặt chân đều vô cùng chú trọng, bởi đó đều là nơi cày cấy.
Cày bừa vụ xuân, gặt hái vụ thu, mang gông xiềng nặng nề, cả đời bận rộn nơi ruộng đồng, đang nói về ai đây?
Vị lão quan chủ này có phần tính khí bướng bỉnh, đương nhiên là vì lão có tư cách để ngạo nghễ như vậy. Cách lão cày cấy ra sao ư? Trước kia chính là lấy thiên địa làm bờ ruộng.
Trên mặt đất, bùn đất cũng có tuổi tác và thuộc tính riêng biệt. Mưa tưới cây cỏ xanh tươi, người cày cuốc vất vả, nông gia gieo trồng trăm hạt, phàm nhân dựng nhà lập ruộng. Kẻ kém cỏi thì chia đất, kẻ hèn lấy chân trâu bọc vải mà giẫm đạp, như thế đất yếu tức thì chuyển thành đất mạnh. Lại như dân chúng nơi phố phường có thuật che màu xanh, phương pháp ủ phân xanh, nhìn thì bình thường, kỳ thực rất có nguồn gốc, "áp" chính là "áp thắng" vậy.
Vị lão tiền bối ở Đông Hải Quan Đạo này, mỗi bước đi qua, cuối cùng đều có thể khiến trọc khí dơ bẩn trong trời đất chuyển hóa thành thanh khí. Mà loại thanh khí huyền diệu khó giải này, so với linh khí mà người tu đạo coi là căn bản của đại đạo, lại càng không cách nào thu hoạch bằng nhân lực. Nếu nói linh khí là gốc rễ của tu hành, vậy thanh khí chính là nguồn cội của khí vận.
Chư tử bách gia trong hàng ngũ Nông gia lão tổ sư, nếu có may mắn gặp được vị lão quan chủ này, chỉ e biểu hiện còn thất thố hơn cả Thôi Đông Sơn.
"Thích hợp dân cư, năm hòa mùa tốt, ngũ cốc phong đăng, ấy là ơn trời ban xuống, là điềm lành của năm đại cát."
Thôi Đông Sơn sao có thể bỏ qua cơ hội ngàn năm có một này, hận không thể mang theo lão đạo nhân cùng nhau đi khắp tất cả đỉnh núi nước biếc non xanh của nhà mình!
Làm người ấy mà, phải chân đạp thực địa như thế mới đúng.
Lão quan chủ lắc đầu, "Đạo lý trong lời nói đơn giản như vậy, cần ta đến dạy ngươi sao, Tú Hổ?"
Thôi Đông Sơn ánh mắt ai oán, dùng ống tay áo rộng lau đi lau lại bàn cờ, "Tiền bối lại mắng người rồi."
Lão quan chủ vẻ mặt đầy trào phúng, "Đáng đời ngươi đi làm học trò của Trần Bình An, cũng không biết chê mất mặt xấu hổ."
Thôi Đông Sơn trong nháy mắt vẻ mặt hưng phấn, "Lão quan chủ sao lại khen ngợi tiên sinh nhà ta rồi, khiến vãn bối có chút trở tay không kịp."
Lão quan chủ chẳng muốn nói nhảm với kẻ tâm cơ thâm trầm này, thình lình đi thẳng vào vấn đề, nói rằng: "Bờ sông Long Tu, mảnh Thanh Nhai kia, bần đạo muốn mang đi. Hôm nay khu vực bên kia, trên danh nghĩa thuộc về ai? Đại Ly Tống thị? Hay là Nguyễn Cung, kẻ vẫn còn mang danh hiệu Thánh nhân đè trên đầu?"
Đối với Đại Ly triều đình mà nói, chuyện này dễ thương lượng, bần đạo lần này du ngoạn di chỉ Ly Châu động thiên, đi vài bước đường này, cũng đã coi như là đền bù tổn thất cho bọn họ rồi, tế thủy trường lưu, ân trạch kéo dài.
Nếu như là tu sĩ trên núi như Nguyễn Cung nắm giữ khu vực sơn thủy sông Long Tu này, tiện tay cùng hắn làm một vụ giao dịch là được.
Sở dĩ nể mặt Nguyễn Cung như vậy, đương nhiên vẫn là vì mối quan hệ với đứa con gái Nguyễn Tú kia của hắn.
Cậy vào cảnh giới cao thâm mà cưỡng đoạt?
Chuyện như thế này, mất mặt là một lẽ, quan trọng hơn vẫn là phải lưu tâm đến sự tuần hoàn của Thiên đạo.
Kẻ tu đạo chỉ cần sống đủ lâu sẽ thấu triệt một đạo lý: có vay ắt có trả.
Ngoại trừ Tổ sư Tam giáo, những bậc nhất gia chi chủ coi cả thiên hạ như mảnh vườn nhà mình thì không bàn tới.
Lại nói, những địa bàn bậc nhất chính là từng tòa động thiên phúc địa, giống như Lão Quan chủ tại Ngẫu Hoa phúc địa của mình vậy.
Chu Liễm hơi lộ vẻ kinh ngạc, liếc mắt nhìn Thôi Đông Sơn bên cạnh.
Thôi Đông Sơn thần sắc bất đắc dĩ, khẽ lắc đầu với Chu Liễm. Y tự trách mình nhìn lầm, đã bỏ lỡ một món hời lớn. Trước kia Thôi Đông Sơn quả thực không nhìn ra khối vách đá xanh kia có gì thần dị.
Bằng không, nếu sớm biết như thế, y đã sớm mang nó về núi Lạc Phách làm đá phong thủy. Vật phẩm lọt vào mắt xanh của lão đạo mũi trâu thối tha này, kẻ ngốc cũng biết là giá trị liên thành.
Có điều, làm người không sợ phạm sai lầm, biết sửa sai và bù đắp mới chính là bản lĩnh.
Thôi Đông Sơn rướn cổ nhìn về phía dòng sông, bắt đầu tính toán: "Sông Long Tu vốn khởi nguồn từ một con suối nhỏ, nếu ta nhớ không lầm thì tên là Ngô Khê. Trần thị ở Ngô Khê năm xưa vốn là vọng tộc hạng nhất tại Ly Châu động thiên, chỉ là sau này sa sút. Thật trùng hợp, tổ tiên của tiên sinh nhà ta lại có một mảnh ruộng ở phía đó. Tính ra thì chẳng phải là gia nghiệp của núi Lạc Phách ta sao... Còn về khế ước, nếu Lão Quan chủ muốn xem, lát nữa ta sẽ về tìm..."
Dĩ nhiên Thôi Đông Sơn chỉ đang nói hươu nói vượn. Lão Quan chủ đâu dễ bị lừa gạt như vậy, lão lập tức phân ra ba luồng tâm thần, phân biệt tìm đến quận thành, hộ phòng huyện nha và Đốc tạo thự lò gốm Long Châu để nhanh chóng tra xét hộ tịch khế ước. Thậm chí lão còn cẩn thận suy diễn cả sự biến thiên của dòng chảy và ruộng đồng ven sông Long Tu, nơi xưa kia gọi là Ngô Khê.
Nhân sự thế gian như mây tụ mây tan, nhưng chân tướng bao giờ cũng để lại dấu vết để truy tìm.
Lão Quan chủ thu hồi tâm thần, khẽ nhíu mày, đưa mắt nhìn về phía tiệm rèn bên bờ sông, nơi có Lưu Tiện Dương - một kiếm tu Ngọc Phác cảnh trẻ tuổi.
Thôi Đông Sơn bừng tỉnh đại ngộ, vỗ tay cười lớn: "Ta hiểu rồi, hèn chi năm xưa Tổ sư gia du ngoạn Ngẫu Hoa phúc địa, từng buông lời khen ngợi 'Một dải thu thủy tiết tinh hà, xa xăm hoa ngẫu nắm trong tay'. Giờ thì ta đã thông suốt, vì sao Xa Nguyệt lại bị cố ý ném tới nơi này, hóa ra đây chính là cơ duyên phá cảnh hợp đạo của nàng. Không chừng Thanh Nhai này chính là một mảnh kính Nguyệt Cung, 'Hay thay một phiến đá kỳ lạ, Thanh Nhai hội tụ mây cây! Ngỡ là vầng trăng thái cổ, tròn đầy rơi rụng chốn này'. Lão Quan chủ, ta đoán không sai chứ?"
Lão Quan chủ điềm nhiên đáp: "Ngươi hãy giúp bần đạo ra giá với vị kiếm tu kia."
Đối với kẻ trẻ tuổi thích mộng du này, tốt nhất là nên ít vướng mắc thì hơn. Đương nhiên lão không phải kiêng dè một tên kiếm tu, mà là lo lắng lỡ như sơ suất, để một vị thần linh viễn cổ nào đó từ vạn năm trước men theo mạch lạc mà tìm thấy "chính mình" đã đắc đạo thượng vị, chẳng phải mọi chuyện sẽ hỏng bét sao?
Lão Quan chủ nheo mắt cười nói: "Nếu ngươi muốn giúp hắn ngồi tại chỗ ra giá, cũng chẳng sao."