Lưu Tiện Dương hôm nay xuất hiện, trên người không đeo kiếm, hai tay khoanh trước ngực, dáng vẻ vô cùng nhàn nhã.
Thực ra ban đầu hắn cũng định mang theo một thanh kiếm, ít nhất cũng phải ra dáng một kiếm tu, nhưng thấy Trần Bình An đã đeo kiếm rồi, quan trọng nhất là đối phương trông rất có phong thái, nên hắn đành thôi.
Lưu Tiện Dương lúc này khí định thần nhàn, đứng trước cổng đá sơn môn, ngước mắt nhìn hai chữ "Chính Dương" trên tấm biển lớn, thần sắc dần trở nên có chút cổ quái.
Trước kia Trần Bình An từng nói đùa, hỏi tên hắn có phải vì ngưỡng mộ Chính Dương sơn mà đặt hay không? Câu nói ấy khiến Lưu Tiện Dương phiền lòng suốt buổi, buồn bực uống cạn một vò rượu nhạt cũng chẳng giải tỏa được bao nhiêu. Chính Dương sơn này đúng là oan gia ngõ hẹp, sáng mai hỏi kiếm, nhất định phải bàn bạc với tổ sư của bọn họ, chi bằng đổi cái tên khác cho rồi.
Hôm qua lúc uống rượu tại Quá Vân lâu, giữa những lời đùa cợt, Trần Bình An có ném cho hắn một quyển sách, bảo rằng ngày mai hỏi kiếm có lẽ sẽ dùng đến. Lưu Tiện Dương chỉ lật xem qua loa, nhớ được đại khái chứ không để tâm lắm.
Mấy vị lão kiếm tiên như Trúc Hoàng, Hạ Viễn Thúy, Đào Yên Ba, Yến Sở, phi kiếm bản mệnh ra sao, ngự kiếm thế nào, có những sát chiêu gì, trong bản "gia phả" mà Trần Bình An biên soạn đều ghi chép vô cùng tường tận.
Lại còn lứa kiếm tiên trẻ tuổi, nhất là những kẻ có khả năng sẽ ra mặt tiếp chiêu trước như Liễu Ngọc, Dữu Lẫm, Ngô Đề Kinh, Nguyên Bạch... Trong sách không bỏ sót một ai, danh tính đều được liệt kê đầy đủ.
Chẳng phải Lưu Tiện Dương tự phụ, mắt cao hơn đầu hay không coi ai ra gì.
Mà là bởi vì khi bên cạnh có một người bằng hữu như Trần Bình An, hắn sẽ chẳng cần phải lo âu điều gì, tâm thế đặc biệt nhẹ nhõm.
Thực ra Lưu Tiện Dương vốn rất tự tin, từ nhỏ đã thế, học gì cũng nhanh. Không chỉ nhập môn thần tốc, mà chỉ cần bỏ chút tâm tư, bất cứ việc gì hắn cũng có thể tinh thông. Như chuyện trông lò gốm, hơn mười công đoạn tay nghề, khâu nào cũng chứa đựng học vấn thâm sâu, vậy mà Lưu Tiện Dương chỉ mất chưa đầy nửa năm đã nắm giữ được tinh túy tích lũy mấy mươi năm của lão sư phụ.
Ngay cả Diêu lão đầu, người chưởng quản hầm lò Long Diêu với ánh mắt vô cùng khắt khe, cũng chỉ có thể nói thêm vài câu đạo lý ngoài lề tay nghề. Chẳng hạn như đồ sứ vốn là vật trui rèn trong lửa, nhưng phải biết tiết chế hỏa khí mới là vật thượng đẳng; để càng lâu, tựa như được ngâm trong nước, lặng lẽ mài giũa trăm năm, vẻ óng ánh lại càng thêm thâm trầm.
Trần Bình An thì có phần vụng về hơn, nhưng bù lại làm việc rất cần cù, nên chỉ có thể lẳng lặng đi theo sau hắn mà học hỏi, ấy vậy mà học mãi vẫn chẳng tinh thông.
Lưu Tiện Dương chẳng hề vội vã. Một khi đã cất lời hỏi kiếm, hắn cũng chẳng bận tâm kẻ nào sẽ ra ứng chiến. Cứ trì hoãn thế này cũng tốt, để tu sĩ trong ngoài một châu này có dịp chiêm ngưỡng phong thái "ngọc thụ lâm phong" của Lưu đại gia hắn.
Lưu Tiện Dương càng nhìn tấm biển kia càng thấy chướng mắt, dứt khoát thu hồi tầm mắt, nhắm mắt dưỡng thần.
Lúc ngự phong từ khách điếm đến đây, dọc đường hắn có liếc nhìn Quá Vân lâu, lại phát hiện Trần Bình An đã không thấy tăm hơi, chẳng rõ tên kia đang lén lút đi đâu. Dù sao chắc chắn không phải là "đỉnh kiếm" tại tổ sư đường Nhất Tuyến phong, bằng không đã sớm bại lộ hành tung. Bản thân mình đang ở sơn môn hỏi kiếm, mới thấy Trần Bình An quả là người "phúc hậu", chẳng thèm tranh giành hào quang với hắn.
Bằng hữu như thế, chẳng cần nhiều, một người là đủ.
Ngày luyện mộng nghìn năm, đêm dạo cùng người xưa vạn cổ.
Đó chính là đang nói ta, Lưu Tiện Dương này vậy.
Vi Nguyệt Sơn, quản sự của bến Bạch Lộ, vội vã ngự phong tới Quá Vân lâu, rồi cùng sư muội Nghê Nguyệt Dung nhìn nhau đầy ngỡ ngàng.
Chẳng phải kẻ ở cùng Tào Mạt tại phòng chữ Giáp là một dã tu đến từ Lão Long thành sao? Sao chớp mắt đã biến thành Lưu Tiện Dương, đệ tử đích truyền của Long Tuyền Kiếm Tông rồi?
Như vậy, vị đạo nhân đội mũ hoa sen kia chắc chắn là kẻ giả mạo quan điệp, không còn nghi ngờ gì nữa.
Thế nhưng vị đạo nhân trẻ tuổi tên Tào Mạt kia, mình khoác đạo bào lụa mỏng màu xanh, chất liệu tinh xảo, hoa văn mây nước vờn quanh, tay nâng linh chi bạch ngọc, càng tôn thêm vẻ đạo khí thoát tục của một bậc ẩn sĩ. Những thứ đó như nét bút điểm nhãn cho rồng, khiến "Tào Mạt" trông tiên khí mịt mờ, dù hắn có khăng khăng mình không thuộc Đạo môn, e rằng cũng chẳng ai tin nổi.
Ít nhất là đôi sư huynh muội Thanh Vụ phong đến tận lúc này vẫn đinh ninh kẻ kia chỉ dùng tên giả, thực chất chắc chắn là một vị tiên sư có đạo thống chân truyền, mang theo đạo điệp đàng hoàng. Chẳng lẽ chuyến đi xa lần này là vì trận hỏi kiếm "thập tử nhất sinh" của Lưu Tiện Dương, nên mới đội mũ hoa sen, đến đây để hộ đạo?
Nghê Nguyệt Dung mặt mày ủ rũ, trong lòng thầm rủa sả Lưu Tiện Dương kia chán sống, muốn chết thì cũng nên tìm chỗ nào khuất mắt mà chết, lại càng căm hận kẻ đồng lõa Tào Mạt kia hơn. Nàng phất tay áo, đánh nát chiếc ghế mây chướng mắt sau lưng, dậm chân nói: "Hai tên khốn kiếp đáng bị thiên đao vạn quả này, chết chẳng chọn chỗ, lại cứ muốn gây chuyện tại Nhất Tuyến phong ta. Nếu Tông chủ và các vị lão tổ nổi lôi đình, trách tội ta làm việc không tròn trách nhiệm, thì biết tính sao đây?"
Vi Nguyệt Sơn ôn tồn an ủi: "Chưa hẳn đã hoàn toàn là chuyện xấu. Dưới nhân gian chẳng phải có câu 'không phá không hưng' đó sao? Có chút va chạm nhỏ, trái lại có khi lại là chuyện tốt. Hai kẻ giấu đầu hở đuôi kia, khí độ chẳng được như Hoàng Hà. Ta đoán kẻ 'bội thực' mà chết là một vị Kim Đan kiếm tiên, kẻ còn lại là tu sĩ đạo môn cảnh giới Nguyên Anh. Hai hạng người này, đặt ở nơi khác có thể phô trương thanh thế, nhưng tại chốn này, định sẵn chẳng thể gây nên sóng gió gì, chỉ coi như góp vui mà thôi."
Nghê Nguyệt Dong khẽ gật đầu, nhưng vẫn khó lòng che giấu vẻ sầu bi, đôi mắt long lanh ngấn nước lộ rõ vẻ ủy khuất.
Bên ngoài tổ sư đường trên đỉnh Nhất Tuyến Phong, đám nữ tu trẻ tuổi thuộc Hoa Mộc phường của Quỳnh Chi Phong vẫn đang bận rộn bày biện linh quả trên các bàn tiệc. Việc sắp xếp vị trí cho khách quý đến xem lễ, từ mỗi chỗ ngồi đến từng chiếc ghế đều không được phép có chút sơ suất, bằng không sẽ dễ bề đắc tội với người ta. Sau khi chuẩn bị xong, các nàng còn phải đảm đương việc dẫn dắt từng đoàn khách vào vị trí.
Lúc này, không có bất kỳ vị kiếm tiên nào của Chính Dương sơn túc trực trông coi, bởi lẽ điều đó là không cần thiết. Nơi đây là sơn môn trọng địa, cấm chế trùng điệp, kiếm khí trên đỉnh núi tung hoành ngang dọc, dày đặc không kẽ hở. Kiếm khí sắc lẹm, kiếm ý trầm trọng đến mức không một loài cỏ cây nào có thể sinh trưởng nổi. Ngay cả vách đá cũng phải nhờ vào trận pháp và thuật pháp tôi luyện mới không bị rạn nứt. Có thể nói, bản thân tổ sư đường đã là một tòa hộ sơn đại trận thiên nhiên. Ngay cả những nữ tu này cũng phải đeo "trai giới bài" do Chính Dương sơn bí mật chế luyện mới có thể đi lại tự nhiên, hô hấp thông thuận.
Nếu là một Kim Đan kiếm tu bình thường tự tiện leo lên đỉnh núi, đặt mình vào nơi này chẳng khác nào đang tham gia một trận vấn kiếm với thực lực chênh lệch một trời một vực. Chỉ cần sơ sẩy một chút sẽ lập tức dẫn động kiếm khí quanh người; may mắn thì trọng thương tháo chạy xuống núi, bằng không coi như phải bỏ mạng tại Nhất Tuyến Phong này.
Những bóng hồng xinh đẹp lướt đi dập dìu, tuy bận rộn nhưng vẫn rất mực trật tự, ai nấy đều rạng rỡ niềm vui. Thi thoảng họ lại xì xào bàn tán, nội dung xoay quanh những thiên tài trẻ tuổi danh chấn một châu. Nào là Ngô Đề Kinh của bản sơn, Tạ Linh của Long Tuyền Kiếm Tông, cho đến Dư Thì Vụ bối phận cực cao của núi Chân Vũ – nghe đồn vị này dung mạo phi phàm, khí chất ôn hòa như ngọc. Lại còn có Chu Cự của thư viện, câu chuyện về vị này càng thêm thú vị, hết được phong Hiền nhân lại đến Quân tử, các nàng thay phiên nhau kể lể không dứt.
Dĩ nhiên, cũng không thể thiếu những lời tán tụng dành cho thân phận nữ nhi của Phạm Sơn quân Nam Nhạc, cùng phong thái tuấn dật phi phàm của Ngụy Sơn quân Bắc Nhạc.
Tại Nhất Tuyến Phong của Chính Dương Sơn, ngoài con đường chính dẫn lên núi, còn có mười lối "kiếm đạo" do các đời kiếm tiên đích thân khai phá. Theo truyền thuyết, những lối đi này chính là sự kế thừa tự nhiên. Trong đó, bảy con đường đã trực tiếp thông lên đỉnh núi, điều này đồng nghĩa với việc trong lịch sử Chính Dương Sơn từng xuất hiện bảy vị kiếm tiên cảnh giới Ngọc Phác chứng đạo, mà người gần đây nhất chính là lão tổ sư Hạ Viễn Thúy. Ba con đường còn lại vẫn còn cách đỉnh một đoạn, vốn do ba vị Nguyên Anh cảnh của Bát Vân Phong, Phiên Tiên Phong và Đối Tuyết Phong trong quá khứ khai mở.
Đây chính là minh chứng cho sự tồn tại của mười ngọn núi cũ thuộc Chính Dương Sơn.
Bởi vậy, Tổ sư đường còn có mỹ danh là "Kiếm Đỉnh", ngụ ý rằng giữa muôn vàn sông núi của một châu, nơi đây chính là đỉnh cao chót vót của kiếm đạo.
Chứng đạo trường sinh, vốn là chuyện nghịch thiên nhi hành, cốt yếu chỉ nằm ở một chữ "tranh".
Hậu bối kiếm tu khi vào núi ta, chớ tiếc mạng cùi, hãy chống kiếm mà leo lên đỉnh cao, chân đạp lên sông núi, dù bên người chẳng có lấy một bóng bạn đồng hành. Đây chính là tổ huấn mà môn đồ Chính Dương Sơn đã sớm khắc cốt ghi tâm.
Cách đỉnh núi không xa, Trúc Hoàng đang dẫn theo ba bốn mươi vị tiên sư tạm nghỉ tại Đình Kiếm Các. Theo dự định, sau khi khách quý từ các ngọn núi tề tựu đông đủ, Sơn chủ Trúc Hoàng sẽ dẫn dắt đệ tử đích truyền của các tông môn cùng quan khách xem lễ, tuân theo tổ lệ của Chính Dương Sơn mà đi bộ từ Đình Kiếm Các lên núi. Hành trình này mất khoảng chừng hai nén hương với nhịp độ ung dung, cùng nhau leo lên Kiếm Đỉnh rồi vào Tổ sư đường dâng hương. Sau đó, đại lễ mới chính thức bắt đầu, công bố với toàn châu tin tức Hộ sơn Cung phụng Viên Chân Hiệt đã đột phá, chứng đắc Thượng Ngũ Cảnh.
Nào ngờ giữa lúc ấy lại xuất hiện một kẻ tự xưng là Lưu Tiện Dương, ngông cuồng đến cực điểm, dám buông lời cuồng vọng đòi vấn kiếm, san bằng Tổ sư đường.
Chính vì thế, quan khách của Chính Dương sơn, bất kể là người của mười ngọn núi cũ hay mười ngọn núi mới, dường như đều bất hẹn mà cùng dừng bước. Họ không vội vã đăng sơn bái tổ, mà nán lại chờ xem một màn kịch hay.
Tông chủ Nhất Tuyến phong Trúc Hoàng, Hạ Viễn Thúy của Mãn Nguyệt phong vốn là cao thủ cảnh giới Ngọc Phác, Đào Yên Ba của Thu sơn, cùng Chưởng luật Yến Sở; những lão kiếm tiên này thảy đều đã tề tựu tại Đình Kiếm các.
Còn Viên Chân Hiệt, vị Hộ sơn cung phụng, cũng là lão tổ chuyển núi trong tâm khảm đám đệ tử trẻ tuổi Chính Dương sơn, lẽ đương nhiên không thể vắng mặt.
Ngoại trừ tổ sư và đệ tử đích truyền của Chính Dương sơn, phàm là kiếm tu khác, cho dù là khách quý xem lễ có thân phận tôn quý đến đâu, khi đến đây đều phải tháo kiếm.
Bởi vậy, Lý Đoàn Cảnh năm xưa mới mỉm cười mà rằng: Kiếm tu nào chịu đến đỉnh núi nhỏ của Chính Dương sơn tháo kiếm ngắm cảnh, kẻ đó không xứng làm kiếm tu.
Lúc này cách đại lễ mừng tông môn thăng hạng vẫn còn gần nửa canh giờ, nên những tu sĩ đang hiện diện tại Đình Kiếm các của Nhất Tuyến phong đều là những lão tiên sư có thâm giao lâu đời với Chính Dương sơn. Đối với việc một kiếm tu trẻ tuổi lại chọn thời điểm không thích hợp này để gây hấn, ai nấy đều lộ vẻ phẫn nộ, lớn tiếng mắng nhiếc tên nhóc con to gan, hành xử xấc xược. Họ còn tự hỏi không biết Nguyễn Cung đã dạy dỗ đệ tử đích truyền kiểu gì mà lại thiếu lễ nghi đến thế.
Trúc Hoàng lộ vẻ áy náy, cười nói với các hảo hữu trên núi: "Khiến chư vị chê cười rồi."
Trước có Hoàng Hà vấn kiếm tại bến Bạch Lộ, sau lại có Lưu Tiện Dương hiện thân nơi cửa tổ sơn, đôi bên đều muốn hỏi kiếm, quả thực đã làm náo động một phen.
Lão vượn áo trắng chắp tay sau lưng, một mình bước đến bên lan can, nheo mắt quan sát phía chân núi. Lão thầm nghĩ: Tên nhãi ranh này cũng thật biết điều, lại tự mình dâng đầu đến, coi như dệt hoa trên gấm cho lễ mừng của bản tọa. Nếu cứ thế tùy tiện đánh giết trong một hai quyền, chẳng phải quá đáng tiếc sao?
Đám đông đang chờ xem náo nhiệt trong nháy mắt bỗng phát hiện trò hay dường như đã kết thúc, nhưng cảm giác lại có chút không ổn.
Một vị lão tiên sư có giao tình sâu đậm với vương triều Đại Ly, sau khi cẩn thận cân nhắc từng câu chữ mới cười nói: "Kẻ tiểu nhi ngu xuẩn kia thật đúng là ếch ngồi đáy giếng, tông chủ hà tất phải để tâm, cứ trực tiếp đuổi đi là xong."
Trúc Hoàng lắc đầu: "Người này và Chính Dương sơn ta vốn đã có chút hiềm khích. Hơn nữa, tổ tiên hắn còn liên quan đến một chuyện cũ với bản sơn. Xem ra lần hỏi kiếm hôm nay, Lưu Tiện Dương đã chuẩn bị từ lâu, khó lòng bỏ qua."
Vị lão tiên sư kia nghe vậy liền lập tức hiểu ý, cũng không dám đứng ra khuyên Chính Dương sơn hòa giải với Long Tuyền Kiếm Tông, tránh chuốc lấy tiếng xấu vào thân, quả thực không đáng.
Chưởng luật Yến Sở trầm ngâm giây lát, dùng tâm thanh hỏi: "Sơn chủ, hay là phi kiếm truyền tin cho Dữu Lẫm, bảo hắn lập tức rời Vũ Cước phong để đi lĩnh giáo kiếm pháp?"
Dữu Lẫm và Lưu Tiện Dương kia tuổi tác tương đương, lại đều là Kim Đan cảnh kiếm tu.
Nếu Dữu Lẫm thua, chẳng phải vẫn còn Nguyên Bạch của Đối Tuyết phong sao? Yến Sở vốn dĩ đã chướng mắt kẻ này đến cực điểm, mỗi lần nghị sự hắn chỉ biết ủ rũ ngồi ở cửa như thần giữ cửa. Nguyên Bạch tốt nhất là nên cùng Lưu Tiện Dương liều mạng một trận trước sơn môn, lưỡng bại câu thương mới là vẹn cả đôi đường, sau này trong tổ sư đường còn có thể trống thêm một chiếc ghế.
Tuy nhiên, vị lão tổ sư chưởng luật này rất nhanh đã lắc đầu bác bỏ đề nghị của chính mình, đổi giọng nói: "Hay là trực tiếp bảo Ngô Đề Kinh ra tay đi, đừng dây dưa dài dòng, dăm ba kiếm là xong việc, tránh làm chậm trễ giờ lành lễ mừng của Viên cung phụng."