Phùng Tuyết Đào, kẻ vốn xuất thân là tán tu nơi sơn dã, so với vị Thanh Cung thái bảo ở huyện Phán Thủy kia còn quyết đoán hơn nhiều. Thấy Tả Hữu hôm nay dường như không có ý định nương tay, gã lập tức thi triển một môn thần thông sát phạt vốn vẫn luôn giấu kín.
Giữa mi tâm vị đại tu sĩ Phi Thăng cảnh đạo hiệu Thanh Bí này bỗng nhiên lóe lên kim quang, tựa như mở ra Thiên nhãn. Trong thoáng chốc, một cánh cửa lớn hiện ra, hiển lộ một tòa cung khuyết đế vương trong tiểu thiên địa tinh xảo tuyệt luân. Từ bên trong bước ra một thiếu niên mặc mãng phục, thắt đai ngọc trắng, đôi mắt ánh vàng, hai tay cầm đôi dũa sắt. Mỗi khi hai chiếc dũa sắt cọ xát vào nhau, một tia chớp vàng lại bắn ra, không ngừng bành trướng, cuối cùng đan dệt thành lưới, tựa như một tòa lôi trì tràn ngập đạo ý vô tận tái hiện giữa nhân gian.
Mỗi đường kiếm Tả Hữu vung ra đều lưu lại giữa trời đất một quỹ tích rõ ràng, vững chãi, không thể lay chuyển.
Vì thế, trên màn trời xa xăm, tựa như có thêm hơn mười sợi tơ lơ lửng giữa không trung, ngưng đọng bất động.
Có lẽ đây mới chính là cảnh giới phá toái hư không thực thụ.
Phùng Tuyết Đào thực tế đã thi triển đủ loại độn pháp huyền diệu, nhưng chẳng hiểu vì sao, Tả Hữu luôn có thể chuẩn xác tìm thấy chân thân của gã, trong chớp mắt đã ngự kiếm áp sát.
Vị thiếu niên mặc mãng phục thắt đai ngọc kia chính là dương thần hóa thân của Phùng Tuyết Đào, tên gọi "Thanh Bí". Đôi dũa sắt hóa thành roi điện, cũng có thể tự mình tìm đường truy kích Tả Hữu. Đáng tiếc, những đạo lôi pháp kia vừa chạm đến gần Tả Hữu đã rơi vào cảnh đầu voi đuôi chuột, tan biến vô hình.
Chẳng phải "Thanh Bí" kia là hạng vô dụng, mà bởi uy thế lôi pháp vốn ngang ngửa thiên kiếp ấy, khi đối mặt với Tả Hữu lại trở nên tầm thường không đáng kể.
Nếu đổi lại là bất kỳ vị Tiên Nhân nào khác, e rằng đã sớm sứt đầu mẻ trán, chật vật khôn cùng.
Trần Bình An ngẩng đầu, nheo mắt quan sát kỹ lưỡng. Mỗi đạo lôi điện đều ẩn chứa một chuỗi văn tự vàng ròng dài dằng dặc, dường như là một bộ bí tịch lôi bộ hoàn chỉnh.
Chỉ là, một tia quan sát nhỏ nhoi ấy lại bị một sợi roi điện trên màn trời phát giác. Tựa như một vị lôi bộ thần tướng cảm nhận được sự mạo phạm của kẻ phàm phu tục tử, sợi roi điện kia hung hãn giáng xuống, hùng hổ lao thẳng về phía Trần Bình An đang đứng gần bến đò Anh Vũ châu.
Trần Bình An nhón chân, trong nháy mắt đã vọt lên cao hơn mười trượng. Hắn vươn một tay, năm ngón tựa móc câu, dùng lòng bàn tay chặn đứng đạo lôi điện màu vàng kia. Tay còn lại xoay cổ tay, khống chế cương khí võ phu, không để lôi điện chân ý tan biến, cuối cùng phất tay áo, thu hạt châu lôi điện vàng rực vừa ngưng tụ được vào trong túi áo.
Việc này chẳng khác nào thu được một bộ tàn thiên thực phù lục về lôi pháp, ý nghĩa tuy không lớn nhưng có còn hơn không, lúc rảnh rỗi có thể tranh thủ luyện thêm vài chữ.
Có thể đón nhận trọn vẹn roi điện này mà không tổn hại mảy may đạo ý lôi pháp, luyện khí sĩ Phi Thăng cảnh bình thường chưa chắc đã làm được, trừ phi là đại thiên sư Long Hổ sơn hay Hỏa Long chân nhân, những vị đại tu sĩ nửa bước lên trời kia.
Bí truyền phù lục của tiên gia trên đỉnh núi vốn sai một ly đi ngàn dặm, chỉ cần thiếu hụt một hai câu hay vài chữ mấu chốt, rất có thể sẽ khiến người tu hành lầm đường lạc lối.
Sau này, lão đạo sĩ mù Cổ Thịnh trở thành cung phụng của núi Lạc Phách, gạt bỏ một thân phận ẩn giấu nào đó không bàn tới, lão cũng vì tu luyện một đạo lôi pháp bàng môn không trọn vẹn mà làm tổn thương tạng phủ, dẫn đến đôi mắt bị mù.
Non đạo nhân thầm kinh hãi, y hiểu rõ sau khi rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, kiếm thuật của Tả Hữu lại càng thêm tinh tiến.
Đây là lần đầu tiên Lý Hòe nhìn thấy vị Tả sư bá danh tiếng lẫy lừng nhưng chưa từng gặp mặt này.
Nghĩ đến mớ học vấn nông cạn của mình, Lý Hòe lại càng thêm chột dạ, luôn cảm thấy nếu gặp vị Tả sư bá này, chắc chắn y sẽ bị mắng cho vuốt mặt không kịp.
Bởi lẽ Bùi Tiền từng nói, Tả sư bá học vấn cao siêu, năm đó nàng theo Ngỗng Trắng Lớn cùng nhau du ngoạn Kiếm Khí Trường Thành, thật là tam sinh hữu hạnh mới gặp được Tả đại sư bá có học vấn còn cao hơn cả kiếm thuật. Lúc kiểm tra bài vở, Tả sư bá hỏi đến mức kinh thiên động địa, quỷ thần khiếp sợ, cũng may nàng thuộc lòng sách vở mới có thể vất vả vượt ải. Phải biết rằng Tả sư bá một hơi hỏi nàng mười mấy nan đề, nàng chỉ trả lời được bảy tám phần.
Vì thế, ấn tượng sâu sắc nhất của Lý Hòe đối với vị sư bá này chính là "thích tóm lấy vãn bối hỏi đủ thứ chuyện".
Non đạo nhân vừa định mở lời, Liễu Xích Thành đã nhanh nhảu tiến lên một bước, không ngớt lời tán thưởng: "Tả tiền bối quả nhiên lợi hại, kiếm thuật đã đạt đến cảnh giới thông thần."
Non đạo nhân nói: "Tiền bối? Liễu đạo hữu, không đến mức đó chứ. Tính theo tuổi tác, ngươi còn lớn hơn Tả Hữu không ít đâu."
Liễu Xích Thành cảm thán: "Nghe đạo có trước sau, thuật nghiệp có chuyên tinh, kẻ tài đức hơn người làm thầy, chỉ đơn giản vậy thôi. Thành tâm thành ý gọi vị Tả tiên sinh kia một tiếng tiền bối, chính là lời tâm huyết từ đáy lòng của Liễu mỗ."
Trần Bình An lên tiếng nhắc nhở vị đạo sĩ trẻ tuổi: "Tiền bối."
Đạo sĩ trẻ tuổi lộ vẻ nghi hoặc, không hiểu ra sao: "Làm gì?"
Trong lòng gã đang thầm rủa xả, rõ ràng là tên này đang giả ngu. Mẹ kiếp, sư huynh Tả Hữu của ngươi xuất kiếm, quan quái gì đến lão tử? Giúp đỡ ư? Hay là muốn tìm cái chết?
Tại Kiếm Khí Trường Thành năm đó, thà mắng chửi A Lương một trăm câu còn hơn là dám liếc mắt nhìn Tả Hữu một cái, đạo lý này ngay cả kẻ ngốc cũng hiểu rõ.
Trần Bình An đành kiên nhẫn giải thích: "Dưới chân có một đống 'tàn hương khói trắng', tiền bối chẳng lẽ không muốn cúi xuống nhặt lấy chút nhân tình sao?"
Đạo sĩ trẻ tuổi bừng tỉnh đại ngộ, cười lớn: "Có lý, rất có lý."
Té ra là đám tu sĩ đến Anh Vũ châu du ngoạn, cảnh giới thì thấp mà gan lại to, chẳng biết nặng nhẹ là gì. Bọn họ vốn quen xem mấy cảnh náo nhiệt tầm thường trên núi, đâu hiểu được sự huyền diệu trong màn luận bàn đạo pháp của các bậc đại năng. Nhất là lôi pháp của Thanh Bí đạo nhân kia, quỷ quyệt vô cùng, phàm là kẻ nào dùng nhãn thuật dòm ngó, lôi điện sẽ tự động sinh sôi, đánh ngược trở lại. Thế là, hơn mười đạo lôi tiên như những roi điện vàng óng từ trên không quất xuống.
Đạo sĩ trẻ tuổi lập tức lướt đi, thân hình lơ lửng giữa không trung Anh Vũ châu, vung tay áo rộng, đánh tan từng đạo lôi điện hoàng kim kia.
Trần Bình An lại nhắc nhở: "Tiền bối cứu người xong thì nhớ mắng mỏ bọn họ một trận, đừng có khách khí."
Đạo sĩ trẻ tuổi bèn cúi đầu quát lớn: "Lũ tiểu oa nhi không biết trời cao đất rộng kia, không muốn giữ lại đôi mắt nữa có phải không?!"
Quanh khu vực Anh Vũ châu, tiếng cảm tạ vang lên không ngớt. Một số hộ đạo nhân không kịp ngăn cản vãn bối, vốn định dốc toàn lực ra tay. Dẫu các lão tu sĩ này có thể bảo toàn tính mạng cho đám trẻ, nhưng nay có người chủ động giúp đỡ thì đương nhiên là tốt nhất, giúp họ đỡ tiêu hao đạo hạnh và pháp bảo bản mệnh.
Nhất thời, mọi người không khỏi cảm thán. Không ngờ vị đạo sĩ trẻ tuổi đột ngột xuất hiện này, tuy trước đó ở Uyên Ương chử hành sự ngang ngược, khí thế ngút trời, vậy mà lại là một vị thế ngoại cao nhân có lòng ái hộ vãn bối?
Quả nhiên là nhân bất khả lộ tướng.
Trần Bình An lại truyền âm: "Nếu có kẻ mời tiền bối đến làm khách, cứ chọn lấy hai ba người nhìn thuận mắt, rồi trả lời bâng quơ rằng khi nào rảnh sẽ ghé qua."
Đạo sĩ trẻ tuổi vung tay đánh nát một đạo lôi tiên từ xa, bực dọc đáp: "Chút đạo lý đối nhân xử thế này, lão tử còn cần ngươi phải dạy chắc?!"
Trần Bình An cười ha hả: "Nào dám dạy tiền bối làm việc, chỉ là dạy tiền bối cách làm người mà thôi."
Đối đãi với hạng người Man Hoang như Đào Đình này, tuyệt đối không thể quá mức thuận theo hắn.
Non đạo nhân liếc mắt nhìn về phía Tả Hữu, thấy đối phương tuy cách xa tận chân trời, nhưng một kiếm lại có thể áp sát ngay trước mắt, đành hậm hực cưỡi gió trở về chỗ cũ.
Liễu Xích Thành khẽ hỏi: "Đào Đình lão ca, huynh thấy trận chiến giữa hai bên còn kéo dài bao lâu nữa?"
Về phần thắng bại ra sao, thực chất chẳng cần phải lo lắng.
Non đạo nhân cười nhạo: "Chẳng qua chỉ là Phi Thăng cảnh đại viên mãn, sao chịu nổi mấy kiếm của Tả Hữu. Cứ xem Tả Hữu như một kiếm tu đã bước hơn nửa bước vào mười bốn cảnh là được rồi."
Cụm từ "hơn nửa mười bốn cảnh" nghe qua có vẻ không oai phong bằng một vị Phi Thăng cảnh đỉnh phong.
Nhưng trên thực tế, đừng nói là hơn nửa, cho dù chỉ là nửa bước mười bốn cảnh thôi cũng đã là một trời một vực so với Phi Thăng cảnh thông thường.
Bởi vì gã muốn biết vị đại tu sĩ trên đỉnh núi kia rốt cuộc có tư chất phi thăng hay không.
Thấy tính mạng tạm thời chưa lâm nguy, Phùng Tuyết Đào thi thoảng lại liếc mắt về phía vị kiếm tiên áo xanh bên đảo Anh Vũ, lúc thì hữu ý, khi lại vô tình.
Nào ngờ Thanh Bí đạo nhân chỉ vừa phân tâm như vậy, đã vô duyên vô cớ trúng thêm một kiếm.
Tả Hữu vung một kiếm ngang rồi lại chém dọc, khiến tòa lôi trì kia lập tức chia năm xẻ bảy.
Dù là lúc đánh Thanh Cung thái bảo ở huyện Phán Thủy trước kia, hay khi đối đầu với Phùng Tuyết Đào trên màn trời lúc này, Tả Hữu đều giữ lại không ít thực lực. Y chỉ thi triển kiếm thuật ở cảnh giới tương đương khi còn ở biển Cầu Tiên để vấn kiếm với hai vị Phi Thăng cảnh, hơn nữa còn chưa dốc hết toàn lực.
Đây chẳng khác nào tự áp chế tu vi đến mức tối đa.
Thứ nhất, hai vị Phi Thăng cảnh kia khi ra tay đều đầy rẫy cố kỵ, lo sợ bị Văn Miếu định tội, nên cũng chẳng dám dốc toàn lực thi triển thần thông.
Thứ hai, Tả Hữu cũng không rõ nông sâu của đối phương, không muốn chỉ mới tung ra vài kiếm đã lỡ tay chém chết người ta.
Nhưng nếu là ở trên biển lớn, chuyện đó thật khó nói, lỡ tay thì cũng đành chịu.
Nói đi cũng phải nói lại, một số Phi Thăng cảnh của Hạo Nhiên thiên hạ như Nam Quang Chiếu hay Kinh Hao, bản lĩnh chém giết thực sự kém xa so với đại yêu Phi Thăng cảnh của Man Hoang thiên hạ.
Luyện khí sĩ ở Hạo Nhiên thiên hạ phần lớn tu hành là vì cảnh giới, vì chứng đạo trường sinh.
Phía Man Hoang thiên hạ thì thuần túy hơn, cảnh giới cũng muốn, trường sinh bất tử cũng muốn, nhưng xét cho cùng, mục đích tối thượng vẫn là để thỏa sức chém giết trên con đường đại đạo.
Dẫu cùng truy cầu kết quả thọ ngang trời đất, nhưng đây lại là hai con đường tu hành hoàn toàn khác biệt.
Phùng Tuyết Đào không hổ danh là kẻ xuất thân dã tu, trong lòng thầm tính toán: "Nếu Tả kiếm tiên đã nhất quyết muốn giết người, vậy cũng đừng trách trong vòng ngàn dặm nơi đây, thuật pháp sẽ trút xuống như mưa rào nhân gian. Đến lúc đó, tai họa ập xuống đầu kẻ vô tội, dù oán hận chủ yếu đổ lên đầu ta, nhưng khi người đã chết là hết chuyện, vạn sự chẳng màng, oán hận cũng chẳng chạm tới ta được nữa, chỉ có thể trách Tả kiếm tiên ngươi quá mức hung hăng ép người."