Hơn tám mươi vị thánh hiền và sơn trưởng của các học cung, thư viện đều tề tựu để tham dự một phiên nghị sự tại Văn miếu. Ngoại trừ một số ít người được tiếp tục dự thính, số còn lại tạm thời chưa thể rời đi mà phải lưu lại huyện thành Phán Thủy, chờ đợi những sắp xếp cụ thể từ phía Văn miếu.
Phiên nghị sự quy mô nhỏ lần này quân số đã giảm đi phân nửa, nhưng lại xuất hiện thêm hơn mười gương mặt mới lạ, ít người chú ý. Phần lớn trong số họ đều là những tài tuấn trẻ tuổi, chẳng hạn như vị tiểu Thiên sư mang thân phận hoàng tử quý tộc của núi Long Hổ, hay Lâm Quân Bích đến từ vương triều Thiệu Nguyên.
Trần Bình An hiện vẫn bặt vô âm tín, song cả bốn vị kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành tham dự nghị sự đều có mặt đông đủ.
Từ đây đến cửa chính Văn miếu vẫn còn một quãng xa, có lẽ đây là dụng ý của Lễ Thánh. Suy cho cùng, việc tổ chức liên tiếp ba phiên nghị sự cũng cần để mọi người có chút thời gian thư thả, dọc đường có thể hàn huyên vài câu, tránh cho thần trí quá mức căng thẳng.
A Lương nắn nắn cổ tay, vẻ mặt đầy nuối tiếc, gã liếc nhìn Tả Hữu và Tề Đình Tế bên cạnh với ánh mắt đầy vẻ ghét bỏ, không ngừng oán trách: "Ta với hai người các ngươi đâu có giống nhau. Lẽ nào không thể xem ta như kẻ đã đặt một chân vào Thập Tứ cảnh sao?"
Lục Chi cười lạnh một tiếng: "Đợi đến khi ta phá cảnh, xem như là để chúc mừng ngươi thoái cảnh vậy."
A Lương đưa tay xoa cằm, chậm rãi gật đầu: "Một người thăng, một người giáng, xem ra cũng chẳng lỗ chút nào."
Sắc mặt Lục Chi lạnh băng, nàng vung một quyền tàn bạo đánh A Lương văng ra xa mấy vòng. Đến khi gã hán tử lảo đảo đứng vững thì đã cởi bỏ chiếc áo nho sam đang mặc trên người.
Một khi không còn sự áp chế của đại đạo, tiếp theo chính là "tiểu thiên địa" của A Lương ca ca rồi. Dù sao mấy vị Thánh nhân đều không có mặt ở đây, bản thân gã đành phải đứng ra gánh vác trọng trách vậy.
A Lương hấp tấp chạy về bên cạnh Lục Chi, hạ thấp giọng hỏi: "Quân Thiến đâu rồi?"
Tả Hữu lắc đầu đáp: "Hắn đã vắng mặt ngay từ phiên nghị sự thứ hai rồi."
A Lương không khỏi lộ vẻ hâm mộ: "Cũng coi như là có chút mặt mũi đấy."
Nhưng ngay sau đó, gã lại mắng to: "Gux hãn thật to gan! Dám dùng loại thủ đoạn vụng về này để thu hút sự chú ý, đúng là không biết xấu hổ!"
Lưu Thập Lục và Quân Thiến đều là danh hiệu từ trước khi bái sư cầu học. Trước khi trở thành truyền nhân của một mạch Á Thánh, hắn đã cùng Bạch Dã vào núi tầm tiên suốt nhiều năm ròng.
Họ Lưu (刘), vốn là chữ tượng hình, thuộc hành Kim, chủ về sát phạt. Ngày mười sáu hằng tháng được gọi là Ký Vọng. Dưới nhân gian có câu nói: trăng sáng mười lăm, trăng tròn mười sáu.
Ngay cả bức "Khoái Tuyết Thời Tình Thiếp" danh tiếng, cùng nhiều bản thư pháp quý hiếm trong lịch sử, đều từng lưu lại chữ ký hai chữ "Quân Thiến".
Lưu Thập Lục vốn xuất thân tinh quái, là một trong những tu đạo sĩ có thọ nguyên lâu đời nhất trong mấy tòa thiên hạ. Y đối với những nhân vật như Bạch Trạch, lão mù lòa, lão Quan chủ Đông Hải hay lão tổ Chuyển Sơn tên thật Chu Yếm, kỳ thực chẳng hề xa lạ.
Bởi vậy, nếu xét về lai lịch và bối phận, một khi gác lại thân phận trong văn mạch Nho gia, Lưu Thập Lục rất ít khi cần phải xưng hô với ai là "tiền bối". Thậm chí tại Man Hoang thiên hạ ngày nay, y vẫn còn không ít đồng tộc hậu bối.
Chính vì thế, khi hai tòa thiên hạ đang ở thế giằng co căng thẳng trong cuộc nghị sự thứ hai, Lưu Thập Lục ngược lại không tiện lộ diện.
A Lương đưa mắt nhìn quanh bốn phía, vuốt cằm cảm thán: "Lần này Văn Miếu triệu tập nhân mã, xem ra khá là thú vị đây. Tổng đà Văn Miếu đứng ra chủ trì, mỗi châu lại cử một vị Phân đà chủ? Chỉ chờ minh chủ ra lệnh một tiếng, hiệu triệu quần hùng, là chúng ta phải hùng hục chia nhau đi chém người sao?"
Phiên nghị sự này nhất định phải tiến vào bên trong Văn Miếu mới có thể tiến hành.
Đến lúc đó cửa đóng then cài, dù vốn không phải người một nhà, thì cũng đều trở thành người của Văn Miếu cả.
Mà đã là người một nhà, thì chẳng ai cần phải nói lời khách sáo làm gì.
Có thể nói, lúc ban đầu khi mới bắt đầu nghị sự, mọi người vẫn chưa thể thấu triệt thái độ thực sự của Văn Miếu.
Thế nhưng sau hai phen nghị sự, kẻ dù có chậm hiểu đến đâu cũng đã nhìn ra manh mối.
Từ Lễ Thánh đến Á Thánh, Văn Thánh, cho đến ba vị Giáo chủ Văn Miếu cùng Phục Thắng và chư vị tiên sinh, thái độ của họ từ lúc ở quảng trường nghị sự cho đến khi đối diện với cõi hoang dã, đều có sự khác biệt rõ rệt.
Ví như trận nghị sự lần này, ngoại trừ Tống Trường Kính của vương triều Đại Ly thuộc Bảo Bình châu, chín vị hoàng đế còn lại đều không có tư cách tham dự.
Văn Miếu đã định đoạt thế nào, cứ việc tuân theo là được.
Cứ thành thành thật thật chờ đợi tin tức là xong.
Trước khi rời sân, Hàn lão phu tử còn đặc biệt nhấn mạnh, nội dung nghị sự hôm nay tuyệt đối không được tiết lộ nửa lời, ai nấy chỉ cần làm tốt phận sự của mình.
Đổng lão phu tử dẫn đầu, theo sau là tám người khác.
Hỏa Long chân nhân của Bắc Câu Lô châu, Tống Trường Kính của Bảo Bình châu, Trần Thuần Hóa của Nam Bà Sa châu, Lưu Tụ Bảo của Ngai Ngai châu, Lưu Thuế của Phù Diêu châu, Thông Thiến của Lưu Hà châu, Vi Huỳnh của Đồng Diệp châu.
Chỉ riêng Kim Giáp châu kia, sao người tới lại là Quốc sư Triều Phác của vương triều Thiệu Nguyên?
Ngoài ra, bên cạnh Hàn lão phu tử còn có hai vị lão tổ sư Binh gia họ Khương và họ Úy.
Mặc gia Cự tử, lão tổ sư Tung Hoành gia, cùng Phạm tiên sinh của thương gia cũng đều có mặt.
Tổ sư gia Y gia. Lão tổ sư Công Thâu gia. Ngoài ra còn có một vị tổ sư của Tiểu Thuyết gia đến từ Bạch Chỉ phúc địa.
Đáng nói nhất là Thuật gia, thanh thế vô cùng hiển hách với ba vị lão tổ sư cùng lúc hiện thân.
Đại Thiên sư Vu Huyền của núi Long Hổ, Tô tử, Liễu Thất, cùng với Đạm Đạm phu nhân của Lục Thủy khanh đang lộ vẻ nơm nớp lo sợ.
Trịnh Cư Trung của thành Bạch Đế. Bùi Bôi, Tào Từ, Trương Điều Hà, Hoài Ấm, cùng Úc Phán Thủy của vương triều Đại Đoan. Lại thêm một Quách Ngẫu Đinh trầm mặc ít nói đến từ núi Thiết Thụ.
Phía Vân Lâm Khương thị của Bảo Bình châu, còn có mấy đại hào phiệt truyền thừa lâu đời chốn nhân gian: Huyền Ngư Phạm thị ở Trung Thổ, Trác Lộc Tống thị, Phù Phong Mậu Lăng Từ gia, và Mật Sơn Tạ thị.
Kẻ có tiền có thế, người có kinh điển truyền thừa, nhân tài lớp lớp.
Mỗi một vị đều là nhân vật đứng đầu các thế gia vọng tộc bậc nhất trong Hạo Nhiên thiên hạ.
A Lương hung hăng trừng mắt nhìn mấy lão tổ sư của Thuật gia, nghiến răng nghiến lợi. Thuở nhỏ ở nhà đèn sách, hắn đã không ít lần phải chịu khổ vì môn thuật số này, những quyển điển tịch tuy không dày nhưng đọc vào chẳng khác nào thiên thư khó hiểu.
Hắn thầm nhủ sau khi trở về nhất định phải liệt ba lão già này vào danh sách đen, đặt ngay cạnh lão Tú Tài.
Đến khi một vị lão tổ sư quay đầu nhìn lại, A Lương lập tức thay đổi sắc mặt, tươi cười rạng rỡ, nhiệt tình vẫy tay chào hỏi.
Vị lão tổ sư kia mỉm cười gật đầu đáp lễ, chỉ là trong lòng không khỏi nghi hoặc, gã A Lương này từ khi nào lại trở nên thân thiết với mình như vậy?
Giữa đám người trẻ tuổi, những thiên tài như Hứa Bạch, Lâm Quân Bích, cùng vị Tiểu Thiên sư của núi Long Hổ, mười người dần dần tụ hội một chỗ. Ai nấy đều đang mang chức quan nhàn tản Quân cơ lang của Văn miếu.
Những thiên chi kiêu tử tuổi trẻ tài cao này lại đứng ở vị trí gần gũi nhất với nhóm bốn vị kiếm tu của A Lương.
A Lương vuốt cằm, lén hất hàm chỉ về phía Triều Phác, khẽ hỏi: "Tả Hữu, tên kia thì sao?"
Tả Hữu liếc nhìn Triều Phác một cái, nhàn nhạt đáp: "Hắn và tiên sinh chỉ là tranh luận quân tử về mặt học vấn mà thôi."
A Lương lại tiếp tục đổ thêm dầu vào lửa: "Thế còn Tương Long Tương, kẻ viết ra cuốn 《Khoái Tai đình kỳ phổ》 thì sao? Ngươi có thể nhịn được ư? Nếu là ta thì tuyệt đối không thể. Mẹ kiếp, một gã cờ thấp như vậy mà cũng dám lập lôi đài ở núi Ngao Đầu, nghe nói còn nuôi một con hạc trắng, quanh năm suốt tháng mang theo bên mình, bày ra phong thái ẩn sĩ, tự coi mình là độc nhất vô nhị ở Hạo Nhiên này."
Tả Hữu hơi do dự một chút, rồi đáp: "Tiên sinh dặn ta phải có lòng bao dung."
Nếu không phải vì tiên sinh đã lên tiếng, e rằng y đã sớm tiễn kẻ kia cưỡi hạc về tây thiên rồi.
Năm xưa tiên sinh giữ vị trí bồi tự, phẩm hàm bị hạ xuống hết lần này đến lần khác, cuối cùng ngay cả tượng thần cũng bị dời khỏi Văn Miếu. Trong đó, đám môn sinh vương triều Thiệu Nguyên là ồn ào hung hăng nhất, thậm chí còn ra tay đập phá tượng thần, mà kẻ đứng sau màn chủ mưu chính là Tương Long Tương.
A Lương dở khóc dở cười nói: "Ngươi ngốc thật hay giả vậy? Lão tú tài nói năng rõ ràng là có hàm ý, ý bảo ngươi khi chém người thì đừng để lộ sơ hở, quan trọng nhất là đừng đánh chết người là được."
Tả Hữu bắt đầu nghiêm túc suy ngẫm về việc này.
A Lương thấy vậy thì vô cùng đắc ý.
Quả không hổ danh là bậc quân sư quạt mo của nhất mạch Văn Thánh.
Trong hàng ngũ các sơn trưởng của Nho gia thánh hiền, một lão nhân cao lớn bước ra, tiến đến bên cạnh Tả Hữu, chắp tay hành lễ: "Tả sư huynh."
Tả Hữu khẽ gật đầu.
Mao Tiểu Đông đứng thẳng người, vốn chẳng muốn rời đi như vậy, nhưng lại không biết nên nói gì thêm, đành im lặng rảo bước theo sau Tả sư huynh.
Tả Hữu lên tiếng: "Chuyện thay đổi văn mạch không cần quá bận tâm, trăm năm trước lẽ ra đã nên như vậy rồi. Tiểu Đông, bản tính ngươi lương thiện, nhưng tư chất nghiên cứu học thuật chỉ ở mức bình thường, trong khi học vấn của tiên sinh lại quá đỗi cao thâm, không thể cứ mãi rập khuôn máy móc. Nếu hôm nay có cơ hội đem học vấn của hai mạch ra mài giũa lẫn nhau, ngươi nhất định phải biết trân trọng."