Thiệu Bảo Quyển mỉm cười nói: "Gió thu nước Vị, kẻ nguyện mắc câu."
Trần Bình An hỏi: "Vậy nơi này chính là trên đường đến huyện Lễ?"
Thiệu Bảo Quyển lập tức gật đầu đáp: "Hiếu học, hiểu biết rộng, những thứ này đều ghi nhớ cả rồi."
Đời sau dù là hạng người nhất tâm hướng Phật, cẩn thận lật xem các công án Phật môn, cũng thường không quá lưu tâm đến một địa danh tầm thường không mấy quan trọng.
Trần Bình An thầm kinh ngạc trong lòng. Huyện Lễ cũng có một nơi gọi là Mộng Khê, hèn chi vị Trầm Giáo Khám kia lại đến đây dạo chơi, xem ra còn là khách quen của hiệu sách chuyên bán phủ chí này. Trầm Giáo Khám hơn phân nửa cũng giống Thiệu Bảo Quyển, không phải dân bản xứ thành Điều Mục, chỉ là chiếm được ưu thế biết trước, ngược lại giành hết tiên cơ, vậy nên thích đi khắp nơi nhặt nhạnh. Giống như Thiệu Bảo Quyển kia chỉ trong mấy cái nháy mắt đã thu được vài món đồ, hơn nữa nhất định ở những thành khác còn có cơ duyên khác đang chờ vị Thiệu thành chủ này dựa vào đạo lý "đá núi khác có thể đẽo ngọc" mà lần lượt thu hoạch, bỏ vào túi. Thiệu Bảo Quyển và Trầm Giáo Khám, những cơ duyên pháp bảo thu được tại thành Điều Mục hôm nay, bất luận là quyển sách của Trầm Giáo Khám, hay thanh bảo đao "Tiểu Mi", cho đến cái túi màu xanh ngọc bích và đoạn dây kéo thuyền kia, thảy đều là hàng thật giá thật.
Còn về lão đạo sĩ gầy gò đang nhìn chằm chằm kia, Trần Bình An ngược lại không quá để ý, cũng chẳng giống năm đó ở ghềnh Hài Cốt thuộc Quỷ Vực cốc, đã định sẵn là chỉ có thể trốn chứ không thể đánh. Điều duy nhất Trần Bình An lo lắng lúc này vẫn là sợ rút dây động rừng, ví như hán tử râu quai nón bên cạnh sạp thầy tướng số, nhất là Thiệu Bảo Quyển này, không biết còn giấu bao nhiêu quân bài tẩy chờ đợi mình.
Chuyện này giống như một kiếm tu Trung Thổ đến du ngoạn Kiếm Khí Trường Thành, đối mặt với một kẻ từng làm Ẩn Quan như hắn, thắng bại cách biệt không nằm ở cảnh giới cao thấp, mà ở thiên thời địa lợi.
Vị tăng nhân vốn định mua bánh điểm tâm, hiển nhiên cũng nhìn thấy Trần Bình An, không nói gì thêm với bà lão kia nữa, một lần nữa gánh lên bộ bản thảo 《Long Thanh Sơ Sao》 tự tay viết từng chữ, hỏi: "Nhìn ngươi cũng là người phương Bắc, định cùng đi về phía nam gặp những kẻ dưới lòng bàn chân kia sao?"
Thiệu Bảo Quyển thần sắc điềm nhiên, nhưng trong lòng không khỏi kinh ngạc. Vị tăng nhân kia chỉ mới gặp mặt người này lần đầu, vậy mà đã đưa ra lời đánh giá là "người đồng hương phương Bắc". Cần biết rằng Thiệu Bảo Quyển vốn đọc sách cực rộng, bình sinh am tường nhất là các loại điển cố. Trước kia hắn từng lấy thân phận đứng đầu một thành, tự tại du ngoạn khắp nơi, đã nhiều lần chọn đúng thời cơ đến Mục thành này chờ đợi, đi theo hầu hạ và tham thiền vấn đạo với tăng nhân. Dù hắn có rập khuôn theo hàng chục ngữ lục sắc bén được hậu thế ghi chép, cuối cùng vẫn chẳng thu hoạch được gì từ chỗ vị cao tăng này. Vì vậy, tâm niệm Thiệu Bảo Quyển xoay chuyển cực nhanh, lập tức nảy sinh vài phần suy tính so đo.
Trần Bình An chắp tay trước ngực, hành lễ với vị tăng nhân mà hậu thế tôn xưng là "Chu Kim Cương". Sau khi lễ tất, hắn lại lắc đầu, thoáng chút do dự, liếc nhìn Bùi Tiền và tiểu Mễ Lạp đang cầm gậy leo núi bên cạnh, rồi mỉm cười nói với tăng nhân: "Chi bằng cứ nợ trước sáu mươi gậy."
Theo sử sách Hạo Nhiên thiên hạ ghi chép, vị tăng nhân này sau này sẽ dừng chân tại Long Đàm, thiêu hủy gánh kinh thư chép tay kia, còn để lại lời vàng ý ngọc "Chớ nghi ngờ đầu lưỡi của lão hòa thượng trong thiên hạ". Thậm chí y còn có những hành động kinh thế hãi tục như dựng lều trên đỉnh núi, hát Phật mắng Tổ, nhờ đó mà đắc đạo. Những kẻ không đắc đạo, thường đều phải chịu "ba mươi gậy" trong các công án thiền môn.
Phía bên kia hiệu sách, lão chưởng quỹ đang tựa người vào cửa chính, thong dong đứng nhìn náo nhiệt từ xa.
Khách tha hương đi thuyền đến Điều Mục thành này vốn chẳng bao nhiêu, phần lớn đều đã xuống thuyền dừng chân tại Cân Nhắc thành hoặc Bản Mạt thành. Huống hồ năm này qua năm khác, dân bản xứ đã quá quen với những kẻ như ruồi không đầu chạy loạn khắp nơi, nhưng hạng người như vị kiếm khách áo xanh hôm nay, lời nói việc làm đều thận trọng, rõ ràng là có tính toán và chuẩn bị từ trước, quả thực là hiếm thấy. Còn về Thiệu Bảo Quyển kia, phúc duyên thâm hậu, lại là một trường hợp ngoại lệ. Chưởng quầy hiệu sách thu hồi ánh mắt, liếc nhìn về phía cửa hàng binh khí. Đỗ tú tài kia cũng đang đứng ở cửa, một tay bưng chén nước ô mai đưa tới từ Bản Mạt thành, một tay gặm miếng gừng trắng Đồng Lăng, dáng vẻ vô cùng nhàn hạ thoải mái. Xem ra vị tiên sinh Năm Tùng này đã từ chỗ Thiệu Bảo Quyển - thành chủ Dung Mạo thành - bổ khuyết hoàn chỉnh bức 《Hoa Khí Huân Nhân Thiếp》. Như vậy, Đỗ tú tài sẽ sớm có thể dùng bảng chữ mẫu này để tiến vào Hữu Dụng thành (vốn có biệt danh là Khinh Thường thành), đổi lấy cơ duyên mà lão hằng tâm niệm. Trên độ thuyền này, giữa các tòa thành trì, một câu nói, một sự kiện, một vật phẩm, từ xưa đến nay vẫn luôn tuần hoàn như thế, có được không dễ, giữ được càng khó hơn.
Chưởng quầy hiệu sách cảm thấy hơi kỳ lạ, tại sao ánh mắt của Đỗ tú tài lại nhiều lần dừng lại trên thanh trường kiếm mà vị kiếm khách áo xanh kia đang đeo? Chẳng lẽ là cố nhân? Tuyệt đối không thể, tuổi tác của thanh niên kia hoàn toàn không khớp.