Trước khi rời khỏi Vân Quật phúc địa, Trần Bình An dẫn theo Bùi Tiền đến Hoàng Hạc ki một chuyến, chủ động tới bái phỏng Diệp Vân Vân. Lúc này, Trần Bình An đã dịch dung thành một nam tử trung niên, đầu cài ngọc trâm, mình khoác thanh sam, thu lại hiệp đao cùng hồ lô dưỡng kiếm, bên hông chỉ đeo một tấm trai giới bài. Bùi Tiền vận một bộ hắc y gọn gàng, vốn là một kiện pháp bào, cốt để che giấu bớt quyền ý mênh mông. Mái tóc đuôi ngựa thường ngày nay đã được vấn lên thành búi cao, để lộ vầng trán thanh tú, trông vô cùng linh động thoát tục. Thôi Đông Sơn đang cùng Khương Thượng Chân tiêu dao du ngoạn, chẳng rõ đang bận rộn việc gì, Trần Bình An cũng không gọi hắn theo.
Nhờ có trai giới bài nên không bị cấm chế sơn thủy ngăn trở, đứng trên một tòa cao lâu, Trần Bình An vận dụng tâm thần cảm ứng tu sĩ xung quanh, xác nhận tấm bài này không có sơ hở, sẽ không bị kẻ khác dòm ngó thân phận. Sau đó, hắn mang theo Bùi Tiền tiến vào Hoàng Hạc ki. Nơi đây vốn là một đạo tràng được kiến tạo từ vỏ ốc khổng lồ, đường xá rộng thênh thang, đình đài lầu các san sát uy nghiêm, khiến Trần Bình An không khỏi có chút thất thần.
Tìm được phủ đệ của Diệp Vân Vân, Trần Bình An nắm vòng thú gõ cửa, nhẹ nhàng gõ ba tiếng. Một vị phù lục mỹ nhân lông mày lá liễu, ánh mắt trầm tĩnh ra mở cửa, nàng hành lễ vạn phúc với hai vị khách nhân, dịu dàng nói: "Hai vị tiên sư, mời đi theo ta." Nàng đã sớm được Diệp Vân Vân dặn dò, dẫn dắt hai thầy trò đi xuyên qua những dãy hành lang và lối nhỏ. Mỗi bước chân là một cảnh trí khác nhau, di bộ hoán cảnh, trong mắt ngoại trừ cảnh sắc diễm lệ, thực chất còn ẩn chứa huyền cơ trận pháp.
Tại Hoàng Hạc ki có hơn ba trăm phù lục mỹ nhân trong các phủ đệ lớn nhỏ, tất cả đều xuất thân từ Ngọc Chi cương. Nghe nói chỉ riêng mối làm ăn này đã từng giúp Ngọc Chi cương tích lũy được tài lực hùng hậu. Sau khi Ngọc Chi cương gặp đại họa, hương hỏa triệt để đứt đoạn, bí kíp chế tạo phù lục mỹ nhân của Thục Hướng lâu cũng theo đó mà thất truyền. Ngay cả "hồ bì mỹ nhân" của Hứa thị ở Thanh Phong thành thuộc Bảo Bình châu dường như cũng biến mất một cách đầy bí ẩn. Thanh Phong thành tuyên bố với bên ngoài rằng Hồ quốc cần phong ấn trăm năm, khiến không ít tiên gia môn phái phải thở dài nuối tiếc. Đặc biệt là những thế lực trên núi tinh thông thương đạo ở Bảo Bình châu lại càng xót xa không thôi, bằng không nếu đem bán sang Đồng Diệp châu với giá cao, chắc chắn sẽ thu về lợi nhuận khổng lồ.
Bùi Tiền khẽ nhíu mày, tụ âm thành tuyến nhỏ giọng nói: "Sư phụ, Diệp Vân Vân kia có chút ngạo mạn." Nếu là ở núi Lạc Phách nhà mình, tuyệt đối sẽ không có chuyện tiếp khách sơ sài như vậy.
Trần Bình An trêu chọc: "Ta thấy ngươi cũng chẳng kém cạnh gì nàng ta đâu."
Bùi Tiền lộ vẻ bất mãn, lầu bầu: "Nếu là ta một mình đến gõ cửa, bên này dù không mở cũng chẳng sao. Nhưng sư phụ đã đích thân tới, Diệp Vân Vân thế nào cũng nên lộ diện đón tiếp mới phải. Thân là võ phu Chỉ cảnh mà khí lượng thật chẳng rộng rãi gì."
Trần Bình An mỉm cười bảo: "Hành tẩu bên ngoài, trời cao đất rộng, chớ nên quá đề cao bản thân."
Bùi Tiền vốn định bênh vực sư phụ, kết quả lại bị quở trách một trận, nhưng nàng chẳng những không buồn mà còn tỏ ra vui vẻ.
Đạo phù mỹ nhân dẫn lối đưa hai thầy trò đến một sân nhỏ u tĩnh, cổng vòm tròn trịa, bên trong bóng trúc lay động theo gió. Nàng mỉm cười nói: "Đã đến nơi."
Trần Bình An lên tiếng cảm ơn, sau đó tháo bỏ mặt nạ, dùng dung mạo thật để gặp người. Đi qua con đường mòn rợp bóng trúc, tầm mắt bỗng chốc trở nên khoáng đạt. Trước mắt là một tòa kiến trúc chín gian rộng lớn, mái lợp ngói lưu ly xanh biếc, chỉ là vẫn chưa thể sánh bằng những mảnh ngói lưu ly mà Trần Bình An nhặt được ở Bắc Câu Lô Châu năm xưa. Sau này tại Long Cung tiểu động thiên, Trần Bình An còn nhờ vào mấy miếng ngói lưu ly đó mà thực hiện một giao dịch Cốc Vũ tiền với Hỏa Long chân nhân, giảm giá đến một nửa. Nghe đâu Hỏa Long chân nhân muốn bán lại chúng cho Lưu Ly các ở Bạch Đế thành. Thế mới nói, duyên phận với các bậc tiền bối thật sự không phải tự nhiên mà có.
Khoảng sân rất rộng, đủ sức làm nơi diễn võ. Tiết Hoài đang cùng Quách Bạch Lục luận bàn, Tiết Hoài vốn là Viễn Du cảnh nên đã chủ động áp chế tu vi xuống một cảnh giới. Quách Bạch Lục tuổi sắp nhược quán, mới bước chân vào Kim Thân cảnh không lâu, nhưng lại liên tiếp dùng hai chữ "cương mãnh" để đột phá lục cảnh và thất cảnh. Vì vậy, cuộc giao đấu giữa hai bên xem như ngang tài ngang sức, không ai ức hiếp ai. Diệp Vân Vân đứng dưới mái hiên, thỉnh thoảng lại lên tiếng chỉ điểm quyền thuật cho hai người.
Nữ tu trẻ tuổi của Bồ Sơn Diệp thị là Diệp Tuyền Ki đứng nép một bên quan sát. Nàng khoác trên mình bộ tiên y Long Nữ cùng váy Tương Thủy, cổ tay điểm xuyết chuỗi ngọc tinh luyện từ sừng rồng Lục Thủy Khanh.
Chẳng trách Khương Thượng Chân lại có giao tình sâu đậm với Vân Thảo đường của Bồ Sơn đến thế.
Trần Bình An dừng bước trước cổng viện, chắp tay hành lễ.
Diệp Vân Vân cũng chắp tay đáp lễ.
Trần Bình An không đường đột băng qua hai người đang diễn võ trong sân để tiến về phía mái hiên, mà chọn dừng bước tại chỗ. Hắn thu quyền lại, nhẹ nhàng xòe bàn tay, ra hiệu mời Diệp Vân Vân tiếp tục chỉ điểm quyền thuật cho hai vị vãn bối.
Diệp Vân Vân khẽ gật đầu, không hề khách sáo với "Tào Mạt".
Về phần hai gã võ phu ngoại châu này, so với Quách Bạch Lục thì càng giống "người ngoài" hơn, liệu họ có nhân cơ hội này mà trộm quyền hay không, Diệp Vân Vân cũng không đến mức xem nhẹ Tào Mạt như vậy.
Bùi Tiền không mấy để tâm đến cuộc luận bàn của hai người, ánh mắt nàng phần lớn đều đặt vào phong cảnh chung quanh.
Trần Bình An lại không cố ý né tránh việc quan sát hai bên vấn quyền. Đây là cơ hội hiếm có để y có thể chiêm nghiệm quyền lý của Võ thánh Ngô Thù cùng Vân Thảo đường.
Có điều, sở dĩ làm được vậy là nhờ cảnh giới hiện tại đã cao. Nếu đặt vào lúc Trần Bình An mới chỉ ở tam cảnh, e rằng chỉ cần đối phương không phiền, y sẽ phải thỉnh cầu hai bên ra quyền chậm lại một chút, bằng không căn bản nhìn chẳng rõ chiêu số.
Do đó, điều Trần Bình An lưu tâm không phải là chiêu thức quyền cước, mà là "chút ý vị" thuần túy trên người võ phu. Điểm ý vị này lại chia làm hai loại: một là thần ý của mạch quyền pháp sư truyền, xem ngọn nguồn dòng nước từ đâu chảy đến; hai là tâm tính của võ phu, ví như một khối nội tâm, quyết định xem một vị thuần túy võ phu có thể chịu đựng được bao nhiêu quyền ý như nước chảy, cũng như con đường võ đạo dưới chân rộng hẹp ra sao, thành tựu võ học cao thấp thế nào. Ngoài điểm ý vị này, đơn giản chỉ còn là độ bền bỉ của thể phách võ phu, xem có phải là "giấy" hay không; thực tế chỉ cần trúng một quyền là sẽ rõ đáp án.
Trần Bình An dùng tâm thanh nói với Bùi Tiền: "Võ phu trong thiên hạ học quyền, chẳng qua cũng chỉ xoay quanh hai việc đánh người và bị đánh. Truy cầu đến tận cùng, đơn giản là 'ta nhiều hơn ngươi một quyền' mà thôi."
Bùi Tiền tự nhiên nghe rõ mồn một.
Trần Bình An mỉm cười hỏi: "Nếu để con áp chế cảnh giới, cùng Quách Bạch Lục kia vấn quyền thì sao?"
Bùi Tiền thành thật đáp: "Một quyền quật ngã. Tiền đề là dùng Thần Nhân Lôi Cổ thức, xem như một quyền. Nếu đổi thành chiêu thức khác, e rằng phải mất hai ba quyền."
Trần Bình An vừa định lên tiếng, Bùi Tiền đã vội vàng bổ sung: "Sư phụ, ý con là bản thân áp chế xuống lục cảnh, chứ không phải xem thường vị võ thánh đích truyền kia, càng không dám khinh nhờn mà ép xuống ngũ cảnh đâu."
Trần Bình An mỉm cười, vẻ mặt trấn định, mây trôi nước chảy, vô cùng thong dong.
Kỳ thực, ý của hắn vừa rồi là muốn Bùi Tiền ép cảnh xuống Kim Thân cảnh, cùng Quách Bạch Lục đồng cảnh luận bàn quyền thuật.
Uy nghiêm cái nỗi gì nữa.
Trước kia ở Kiếm Khí Trường Thành, vị Ẩn Quan đại nhân kia luôn tâm tâm niệm niệm vài chuyện nếu có thể trở về quê nhà. Một trong số đó chính là nhất định phải áp chế cảnh giới, tại tầng hai lầu trúc kia mà lấy lại uy nghiêm của sư phụ trước mặt khai sơn đại đệ tử. Ngã ở đâu thì đứng lên ở đó, nhưng hiện tại xem ra, dường như chỉ cần bản thân dám ép cảnh để ra oai, e rằng sẽ là đứng lên ở đâu lại ngã xuống ngay tại đó? Như vậy sao mà được.
Bùi Tiền bùi ngùi cảm thán: "Con chẳng được như sư phụ, khi áp chế cảnh giới để đối địch, lúc nào cũng cảm thấy lúng túng, chẳng được tự nhiên."
Trần Bình An vẫn giữ nụ cười hiền hòa, ôn tồn bảo: "Vậy thì phải không ngừng nỗ lực, bằng không còn cần đến sư phụ làm gì nữa. Con cũng chẳng việc gì phải cố ý tránh né không nhìn quyền pháp của người ta, làm vậy ngược lại còn ra vẻ giấu đầu hở đuôi. Cứ quang minh chính đại mà quan sát, Diệp Vân Vân sẽ không để ý đâu. Biết đâu sau này Quách Bạch Lục lại chủ động tìm đến núi Lạc Phách, tìm 'Trịnh Tiễn' để vấn quyền cũng nên."
Bùi Tiền đưa tay gãi đầu, dáng vẻ ngây ngô.
Quyền pháp của Vân Thảo Đường trên núi Bồ Sơn vô cùng huyền diệu, đặc biệt chú trọng vào bộ pháp "tẩu thung", di chuyển biến ảo như bước cương đạp đấu. Nghiên cứu quyền pháp này cũng chẳng khác gì một quá trình tu hành khổ hạnh. Tổ sư của Vân Thảo Đường vốn trân tàng hơn mười bức trận đồ cổ xưa, rất nhiều chiêu thức trong quyền thung đều được diễn hóa từ những bức "Tiên Nhân đồ" mà ra. Khi ra tay, yêu cầu phải nhanh gọn dứt khoát, phân định thắng bại chỉ trong phạm vi một trượng ngắn ngủi.
Khi giao chiến, đôi bên như gặp nhau nơi ngõ hẹp, tấn công chớp nhoáng và trực diện. Bộ pháp của võ phu Bồ Sơn tuy ít nhưng cực nhanh, chiêu thức tinh giản mà thế mạnh lực trầm. Bất kỳ một thế quyền nhập môn nào, võ phu nơi đây cũng phải khổ luyện tới mấy vạn lần, thậm chí là hơn mười vạn lần. Ngày tháng tích lũy, quyền ý chồng chất, đến khi ra tay gần như đã trở thành bản năng, dễ dàng chiếm lấy tiên cơ. Hơn nữa, họ còn cực kỳ am hiểu thuật "đổi quyền" với đối thủ, nhưng lại theo kiểu ta tung ra hai ba quyền mới đổi lấy một quyền của đối phương, đó chính là "đạo đãi khách" đặc thù của võ phu Vân Thảo Đường.
Nếu là cuộc chiến sinh tử giữa những võ phu cùng cảnh giới, môn đồ Bồ Sơn luôn được xưng tụng là kẻ có khả năng "nhất quyền định sinh tử".
Đây cũng chính là lý do vì sao Khương Thượng Chân từng căn dặn Diệp Vân Vân không được tùy tiện luận bàn với Võ thánh Ngô Thù. Quyền của Ngô Thù nặng đến mức gần như chẳng màng đến võ đức, mà quyền cước của Diệp Vân Vân cũng chẳng hề nhẹ nhàng, trái lại còn vô cùng tàn nhẫn.
Vương Phó Tố, vị võ phu Chỉ cảnh của Bắc Câu Lô Châu, từng nhận xét rằng A Hương của miếu Lôi Công đánh quyền chẳng khác gì nữ nhi thường tình, còn Diệp Vân Vân của Vân Thảo Đường ra quyền mới thực sự mang phong thái của đấng nam nhi. Lão còn bồi thêm một câu, rằng A Hương không gả cho "Vân áo vàng" làm vợ thì quả là điều đáng tiếc trong thiên hạ.
Bùi Tiền để tâm quan sát, sau khi xem xong trận hỏi quyền kia, nàng kìm lòng chẳng đặng, cuối cùng vẫn không nhịn được mà lén nói với sư phụ: "Quách Bạch Lục xuất quyền tuy đẹp mắt, đối địch cũng lão luyện, nhưng lại không chịu được trọng quyền. Theo lời sư phụ, đó là học quyền mà chỉ học được một nửa. Nếu gặp phải trận tử chiến mà hơi rơi vào thế hạ phong, Quách Bạch Lục sẽ gặp phiền phức lớn. Còn Tiết Hoài này, quyền pháp quá mức cứng nhắc, ép cảnh mà lại để bát diện lọt gió, khiến cho quyền ý bị ngưng trệ. Sư phụ, có phải Võ thánh Ngô Thù và Diệp Vân Vân của núi Hoàng Y đã không tận tâm dạy bảo không?".
Trần Bình An bất đắc dĩ nhắc nhở: "Xem nhiều nói ít thôi".
Bùi Tiền khẽ "ồ" một tiếng.
Quách Bạch Lục vốn là đại đệ tử khai sơn của Ngô Thù, thậm chí rất có thể là đệ tử quan môn, vì vậy được Ngô Thù truyền thụ toàn bộ chân truyền quyền pháp.
Tiết Hoài cũng là đích truyền được Diệp Vân Vân hết sức coi trọng. Trận hỏi quyền này kéo dài nửa nén hương, nhưng cơ hội hai bên thực sự giao đấu kịch liệt thực chất chỉ có ba lượt. Hơn nữa, quyền lộ của hai người đều chất phác tự nhiên, hầu như không thấy rõ thế cọc. Nói ngắn gọn, cả hai đều không có chút phong thái võ kỹ giang hồ nào, không nhảy nhót lung tung, không tùy ý bày ra tư thế đẹp mắt, miệng cũng không khoa trương hét lớn. Trong mắt những kẻ ngoại đạo xem náo nhiệt, trận đấu này tự nhiên chẳng có gì đáng xem. Nếu kẻ nào chỉ học được chiêu thức của hai nhà mà không thấu hiểu ý nghĩa bên trong, mang ra mở võ quán trên giang hồ e là chẳng ai thèm ngó ngàng, sớm muộn cũng chết đói.
Diệp Vân Vân lên tiếng: "Cả hai nghỉ ngơi trong một nén nhang, lát nữa Tiết Hoài không cần áp chế cảnh giới nữa".
Tiết Hoài và Quách Bạch Lục đồng thời lùi lại một bước, chắp tay thi lễ với đối phương.
Mọi người tiến vào đại sảnh của phủ đệ, chủ khách lần lượt an tọa.
Tiết Hoài và Quách Bạch Lục vẫn đứng đợi ở bên ngoài.
Diệp Tuyền Ki chuẩn bị nước trà, chính là trà Lạn Thằng trứ danh nhất của bến Vân Thủy. Tuy tên gọi không mấy mỹ miều, nhưng vị trà lại thanh tao thoát tục, là một trong mười loại danh trà tiên gia nổi tiếng nhất Đồng Diệp châu.
Bùi Tiền vốn định đứng hầu sau lưng sư phụ, nhưng lại bị Trần Bình An xua tay bảo đi ngồi.
Trần Bình An đưa mắt nhìn Bùi Tiền đang ngồi ngay ngắn chỉnh tề.
Nhớ lại nhiều năm trước, Bùi Tiền vẫn còn là một cô bé đen nhẻm, chỉ cần có thể nằm thì tuyệt đối không ngồi, có thể ngồi thì tuyệt đối không đứng. Mỗi lần nghỉ chân dọc đường, hễ thấy bàn ghế là nàng lại chạy vội đến chiếm chỗ. Chỉ là khi ấy nàng còn quá nhỏ, thường ngồi trên ghế cao mà hai chân cứ lủng lẳng chẳng thể chạm đất.
Trần Bình An thu hồi tâm trí, nhìn về phía Diệp Vân Vân đang ngồi đối diện, chậm rãi nói: "Vãn bối có quen biết với Lục lão thần tiên ở Thanh Hổ cung. Chuyến du ngoạn phương Bắc lần này sẽ đi ngang qua đỉnh Thiên Khuyết của núi Thanh Cảnh. Đến lúc đó, vãn bối sẽ xin vài viên Tọa Vong đan mang về Bồ Sơn, xem như là lễ mọn tạ lỗi với tiền bối."
Diệp Vân Vân khẽ lắc đầu, từ tốn đáp: "Món quà này quá đỗi long trọng, Tào tiên sinh không cần khách khí như vậy."
Thấy Tào Mạt thân vận thanh sam, dáng vẻ như một thư sinh nho nhã, Diệp Vân Vân không tiện gọi thẳng tên húy, bèn xưng hô một tiếng tiên sinh.
Vị lão tổ Nguyên Anh Lục Ung của Thanh Hổ cung hiện nay chính là một tông sư luyện đan lừng lẫy phương xa.
Đặc biệt là Tọa Vong đan của Thanh Hổ cung, vốn là một trong những tuyệt kỹ luyện đan đắc ý nhất của Lục Ung.
Loại linh đan này có khả năng giúp người tu đạo tĩnh tâm dưỡng thần, ôn dưỡng tâm phách, tẩy trừ ẩn họa trong linh đài. Có điều Tọa Vong đan cực kỳ khó luyện, ngoài việc tiêu tốn vô số thiên tài địa bảo, còn đòi hỏi thiên thời địa lợi khắt khe, quan trọng nhất là phải tiêu hao linh khí đặc thù của sơn thủy núi Thanh Cảnh. Bởi vậy, năm xưa khi tổ sư Đồng Diệp tông ban thưởng cho các địa tiên có công trạng, thường cũng chỉ có vài viên Tọa Vong đan. Thuần túy võ phu không phải không thể dùng đan này, mà là quá đỗi phung phí của trời. Theo lời Lục Ung từng nói với một vị "Trần công tử" năm đó, thì việc giao Tọa Vong đan cho hạng mãng phu cụt đường chẳng khác nào trâu gặm hoa mẫu đơn, thật là phí hoài vật báu.
Đối với Vân Thảo đường trên núi Bồ Sơn, nơi ranh giới giữa võ phu và tu sĩ vốn mờ nhạt, thì một lò Tọa Vong đan, bất kể được bao nhiêu viên, đều là vật đại bổ, quý giá như than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi.
Thế nên mới nói, vị Tào Mạt trước mắt này quả thực vô cùng tinh tường đạo đối nhân xử thế.
Nếu không phải vì quan hệ đôi bên vẫn còn sơ giao, với tính khí của Diệp Vân Vân, tuyệt đối nàng sẽ không khách khí. Tọa Vong đan là vật hiếm lạ, trên núi có tiền cũng khó lòng mua được. Nếu có thể thu mua số lượng lớn, dù giá cả có bị đẩy lên cao bao nhiêu cũng chẳng hề gì, càng nhiều càng tốt; Thanh Hổ cung có bao nhiêu viên, Bồ Sơn sẵn lòng thu mua bấy nhiêu.
Chẳng qua năm xưa Thanh Hổ cung hùng cứ phương Bắc, chỉ dùng loại Tọa Vong đan "khả ngộ bất khả cầu" này để kết giao nhân tình với những đại tông môn đỉnh cao như Đồng Diệp tông hay núi Thái Bình, theo kiểu nửa bán nửa tặng, căn bản không đến lượt Bồ Sơn.
Huống hồ Lục Ung lại là một trong những địa tiên lừng lẫy của một châu, trong số các chân nhân tại thế, lão nổi tiếng là người coi thường thuần túy võ phu nhất.
Trần Bình An cúi đầu nhấp một ngụm trà, tay nâng chén, ngẩng đầu cười nói: "Tiền bối có lẽ đã hiểu lầm, cũng trách vãn bối vừa rồi chưa nói rõ ràng. Vãn bối chỉ dám cam đoan Lục lão thần tiên sẽ để lại cho Vân Thảo Đường một cái giá công bằng, Thanh Hổ cung không kiếm lời cũng chẳng chịu lỗ. Hiện tại vãn bối thậm chí chưa dám khẳng định Thanh Hổ cung nhất định có sẵn Tọa Vong đan, nhưng dù thế nào, chỉ cần đan này ra lò, Lục lão thần tiên sẽ lập tức báo cho Bồ Sơn. Còn việc Vân Thảo Đường có nguyện ý mua hay không, hoàn toàn tùy thuộc vào quyết định của quý phương."
Ánh mắt Diệp Tuyền Cơ sáng lên, nếu không phải gia pháp của Bồ Sơn Diệp thị vốn nghiêm cẩn, nặng nề nhiều quy củ, nàng đã sớm muốn khuyên bảo tổ sư bà nội mau chóng đáp ứng.
Bùi Tiền nhìn qua thì như đang ngồi trên ghế thần du vạn dặm, nhưng thực chất vẫn luôn lưu tâm đến thần sắc và lời lẽ của sư phụ.
Quả nhiên gừng càng già càng cay, sư phụ làm việc vẫn lão luyện như thế, không chút sơ hở, lại vô cùng cẩn trọng.
Nếu Diệp Vân Vân gật đầu ngay từ đầu, sư phụ hẳn sẽ biết thời biết thế mà tặng không cho Bồ Sơn vài viên Tọa Vong đan.
Mà nếu Diệp Vân Vân có chút khách khí, sư phụ đều có cách cứu vãn, tạo ra một bậc thang nước chảy mây trôi để cả hai cùng bước xuống.
Giữa sư phụ, Bồ Sơn và Thanh Hổ cung, ba bên đều có chút hương hỏa tình nghĩa, nay xâu chuỗi lại với nhau, xem như một cuộc giao dịch trên thương trường, chỉ thuần túy nói chuyện mua bán.
Lùi một vạn bước mà nói, nếu Diệp Vân Vân ngay cả chút mặt mũi này cũng không nể, vẫn không chịu gật đầu, thì hôm nay sư phụ chủ động tới cửa nhận lỗi cũng có thể thuận thế mà dừng lại đúng lúc.
Diệp Vân Vân suy nghĩ một phen, gật đầu cười nói: "Vậy ta xin đa tạ Tào tiên sinh trước."