Trong đêm tuyết mịt mù, tà pháp bào đỏ thắm tùy ý mở ra cấm chế sơn thủy, một bóng người bước ra từ thâm sơn động quật. Hắn đứng trước cửa động, ngoảnh đầu nhìn lại sườn dốc có khắc ba chữ "Tạo Hóa Quật". Lô Hoa đảo? Tạo Hóa Quật, nơi từng là chốn ẩn mình của một vị đại yêu Phi Thăng cảnh sao?
Phóng tầm mắt ra xa, tuyết rơi không ngớt, bông tuyết lớn tựa như chiếc chiếu. Đất trời mang vẻ đẹp hùng vĩ khôn cùng, ngàn dặm một màu trắng xóa, ánh trăng thanh khiết lại càng thêm tròn đầy.
Trước đó, Trần Bình An đã trải qua ba giấc mộng rồi mới tỉnh lại. Rốt cuộc là hắn đã thực sự tỉnh giấc, hay chỉ là vừa bắt đầu một giấc mộng khác mà thôi?
Khoảnh khắc Trần Bình An bước ra khỏi cửa động, một luồng chấn động lập tức lan tỏa.
Tại chốn tiên gia phủ đệ lênh đênh trên biển này, những tu sĩ có thần thức nhạy bén lập tức phát giác ra điều dị thường.
Kiếm quang cùng bảo quang đua nhau rực sáng, xé toạc màn đêm. Chỉ trong chớp mắt, những luồng sáng ấy từ khắp các phương hướng lao về phía Tạo Hóa Quật, vây quanh hơn mười vị tu sĩ.
Trần Bình An lập tức đưa ngón tay khẽ chạm vào pháp bào. Tà áo đỏ tươi trong nháy mắt đã chuyển thành màu trắng tinh khôi của tuyết, gương mặt hắn cũng được che phủ bởi một lớp mặt nạ mang dáng vẻ thiếu niên.
Trần Bình An đưa tay hứng lấy một bông tuyết, dường như muốn xác định xem bản thân có còn đang chìm trong mộng cảnh hay không.
Đám tu sĩ dàn trận, vẻ mặt nghiêm trọng như lâm đại địch.
Dẫn đầu là một vị kiếm tu Nguyên Anh cảnh, lão ngự kiếm lơ lửng giữa không trung, vẻ mặt vô cùng ngưng trọng. Lão chỉ e ngại đây là một con đại yêu đang lẩn trốn sau khi gây tội trên biển, muốn dốc túi đánh cược một phen tại đây. Những năm gần đây, số lượng tiên phủ và môn phái lớn nhỏ trên biển bị tiêu diệt thậm chí còn nhiều hơn cả thời kỳ đại chiến, nguyên nhân chính là do những tu sĩ Yêu tộc từ ngũ châu đại lục trốn ra biển quấy nhiễu.
Bên cạnh lão giả đội mũ cao còn có hai vị kiếm tu nam nữ trẻ tuổi, dung mạo tựa như kim đồng ngọc nữ, nếu không phải là một đôi thần tiên quyến lữ thì thật đáng tiếc.
Cả ba vị kiếm tu đều đeo bên hông một chiếc ngọc ấn buộc tua rua vàng dài. Trên ngọc ấn khắc những văn triện cổ xưa cùng họa tiết sóng nước, được mài giũa theo hình dáng một thanh phi kiếm bỏ túi.
Đột nhiên nhìn thấy nhiều người như vậy, chuyện vốn đã bao năm không xảy ra khiến Trần Bình An có chút không quen. Hắn nắm chặt bông tuyết trong tay, cảm nhận cái lạnh buốt truyền vào lòng bàn tay.
Trần Bình An đã nhận ra căn cơ của ba vị kiếm tu kia, bọn họ không phải người của Lô Hoa đảo. Dựa vào hình dáng và cấu trúc của ngọc ấn để phân biệt thân phận, bọn họ hẳn là đệ tử đích truyền thuộc phả điệp của Đại Nhương Thủy tông tại Nam Bà Sa châu.
Chỉ bấy nhiêu thôi, từ sự hiện diện của ba người này trong đêm tối, Trần Bình An đã có thể suy diễn ra không ít biến chuyển của đại cục.
Lô Hoa đảo cùng Vũ Long tông vốn là nơi tiếp giáp với phế tích của Đảo Huyền sơn, lại là yết hầu yếu đạo của Đồng Diệp châu, vậy mà giờ đây chỉ có một vị Nguyên Anh kiếm tu tọa trấn, hơn nữa còn là người từ Nam Bà Sa châu vượt biển đến đây. Có thể thấy, thiên hạ lẽ nào đã thật sự thái bình? Phải chăng Nam Bà Sa châu chẳng những thành công giữ vững núi sông một châu, mà sau khi đại chiến kết thúc vẫn còn dư lực điều động tu sĩ vượt biển đến đóng giữ nơi này?
Ba giấc mộng ấy, rốt cuộc đã tiêu tốn bao nhiêu thời gian? Những vị đại yêu Thượng Ngũ Cảnh của Man Hoang thiên hạ giờ đang ở phương nào? Chẳng lẽ bọn chúng đều đã bị Hạo Nhiên thiên hạ săn giết sạch sành sanh? Bằng không, với một trọng địa như Vũ Long tông và Lô Hoa đảo, tất yếu phải có tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh với sát lực xuất chúng chịu trách nhiệm canh giữ, hơn nữa ít nhất phải có tới hai ba vị. Nếu đang ở vào giai đoạn thu quân, việc lấy Phi Thăng cảnh đại tu sĩ dẫn đầu, cùng hai ba mươi vị Thượng Ngũ Cảnh liên thủ cắt đứt đường lui của yêu tộc cũng không có gì là quá đáng.
Quả nhiên đúng như lời Thôi Sàm đã nói, bản thân hắn đã bỏ lỡ quá nhiều điều.
Nhưng thế đạo rốt cuộc cũng đã được an ổn.
Cả ba vị kiếm tu đều nhận thấy ánh mắt của thiếu niên kia bỗng chốc trở nên nhu hòa, đặc biệt là khi nhìn về phía họ, dường như mang theo một sự... thân thuộc khó tả.
Điều này khiến nữ kiếm tu trẻ tuổi vô thức nhích lại gần lão giả, thầm nghĩ thiếu niên tuấn tú kia ngày thường trông phong độ ngời ngời, nào ngờ lại là một kẻ phong lưu đa tình.
Hắn có dáng người thon dài, đầu cài trâm ngọc, mặc áo bào trắng, chỉ là sống lưng hơi khòm xuống một chút, nếu không quan sát kỹ thì khó lòng phát hiện.
Nhìn qua khí tượng, dường như là tu vi Kim Đan cảnh.
Lão kiếm tu Nguyên Anh vẫn không dám khinh suất, dùng nhã ngôn Thần Châu Trung Thổ có phần gượng gạo hỏi: "Ngươi là người phương nào?"
Thiếu niên dùng nhã ngôn của Đồng Diệp châu, mỉm cười đáp: "Tại hạ Tào Mạt, là nhị đẳng khách khanh của Ngọc Khuê tông tại Đồng Diệp châu. Đường xa đến đây, có điều quấy rầy, mong chư vị lượng thứ. Tại hạ ngưỡng mộ Tạo Hóa quật đã lâu, vốn định lặng lẽ đến rồi lặng lẽ đi, nhưng không kìm lòng được mà lỡ tay chạm vào cấm chế."
Lão nhân Lô Hoa đảo dùng nhã ngôn Đồng Diệp châu hỏi vặn lại: "Nếu đã là khách khanh của Ngọc Khuê tông, vậy ngươi đã từng đến Vân Quật phúc địa chưa?"
Trần Bình An chỉ chờ có thế, khẽ gật đầu đáp: "Tất nhiên, mười tám thắng cảnh của Vân Quật phúc địa, Tào mỗ đều đã từng lưu gót qua."
Năm xưa khi còn ở hành cung lánh nạn, những lúc rỗi rãi, hắn thường lật xem những bí lục phủ bụi đã lâu, thế nên đối với Đồng Diệp tông và Ngọc Khuê tông chẳng hề xa lạ.
Lão nhân Lô Hoa đảo mỉm cười nói: "Nếu Tào tiên sư đã từng du ngoạn Vân Quật phúc địa, chắc hẳn phải biết tại bến đò Vân Môn có đình Lạn Thằng quanh năm bày quán. Vậy xin hỏi bên ngoài đình đó bán vật gì? Lão bà bán hàng có điểm gì đặc biệt?"
Trần Bình An phất tay, một chiếc quạt xếp ngọc trúc liền hiện ra trong lòng bàn tay. Hắn nhẹ nhàng gõ quạt, cười nhạo một tiếng: "Thân là khách khanh, sao ta lại hạ mình đi dạo cái đình Lạn Thằng chuyên lừa gạt mấy viên Tuyết Hoa tiền của khách ngoại lai cho được? Tào mỗ không làm nổi chuyện mất mặt ấy. Khi ta du ngoạn Vân Quật phúc địa, chỉ đến Hoàng Hạc ki uống ba bát rượu ánh trăng, rồi lên đỉnh Vân Cấp ngủ một giấc giữa làn mây trắng. Lúc tảng sáng, ta dùng chổi bạch lô quét mây, thu mây vào tay áo, chẳng tốn lấy một đồng, nếu nhiều thì cũng chỉ ba cân, giá lại được giảm tới sáu phần. Có thấy hâm mộ không?"
Lão nhân Lô Hoa đảo bị dọa cho sững sờ, trong lòng đã tin đến bảy tám phần. Nhất là diện mạo tu sĩ Đồng Diệp châu của thiếu niên này, cùng khí thế ngang ngược trên người hắn, khiến lão nhân cảm thấy vô cùng quen thuộc. Đám phổ điệp tiên sư của Đồng Diệp châu trước kia đều mang cái đức hạnh này, cái điệu bộ hợm hĩnh khiến người ta chỉ muốn đấm cho một trận vào mặt. Tuổi càng trẻ, mắt lại càng cao hơn đầu. Chẳng qua hiện nay, loại tu sĩ Đồng Diệp châu may mắn còn sống sót này phần lớn đã dạt đến tòa thiên hạ thứ năm rồi.
Lão Nguyên Anh Đại Nhương Thủy dùng tâm âm truyền bảo: "Hổ Thần, ngươi hãy xác định xem hắn có phải là Yêu tộc hay không."
Vị đệ tử đích truyền tên Hổ Thần đứng bên cạnh tuân lệnh sư phụ, lập tức tế ra một tấm cổ kính bản mệnh. Nam tử trẻ tuổi thầm niệm đạo quyết, một tay cầm kính, một tay bấm quyết, nhẹ nhàng phất qua mặt kính, phát ra một tiếng thanh thúy. Trên cổ kính có hai vòng minh văn, hai chuỗi văn tự màu vàng bắt đầu xoay tròn, tỏa ra ánh sáng rực rỡ: "Cổ kính chiếu thần, thân khiết tàng thanh, đối nguyệt phản chân", "Nhất luân minh nguyệt hàm chân pháp, sâm la vạn vật mạc năng độn".
Trần Bình An vẫn khép quạt xếp, khẽ gõ vào lòng bàn tay, ngửa đầu nheo mắt quan sát. Đó chính là Tố Nguyệt kính, một trong sáu loại kính chiếu yêu trứ danh của Hạo Nhiên thiên hạ. Nhìn tâm thần khí tức chấn động của vị tu sĩ trẻ tuổi kia, cộng thêm thủ quyết lôi pháp khi thi triển, hẳn là đang phối hợp với thần thông lôi điện thuộc bàng môn, chuyên dùng để áp chế Yêu tộc và sơn trạch tinh mị, đồng thời sát phạt quỷ vật cổ quái cùng những dâm từ thần linh bất chính.
Vị kiếm tu trẻ tuổi giơ cao cánh tay, cầm lấy cổ kính, chiếu ra một đạo quang hoa rực rỡ, trong vắt như nước, bao phủ lấy thiếu niên áo trắng đang đứng trước cửa Tạo Hóa quật.