Sau khi cuộc nghị sự quần hùng kết thúc, Thôi Đông Sơn tựa lưng vào vách tường, ngồi xếp bằng, dùng tâm ngữ trò chuyện với Thuần Thanh: "Phu nhân núi Thanh Thần sao không đợi thêm vài chục năm nữa, ít nhất cũng phải chờ ngươi đạt tới Thượng Ngũ cảnh và Sơn Điên cảnh rồi mới để ngươi rời khỏi Trúc Hải động thiên chứ? Thời buổi loạn lạc này, thiên tài chẳng đáng một đồng, nói mất mạng là mất ngay. Phu nhân thật sự giao cho ta một nan đề rồi. Trước đó ta đã nói, ngươi nhất định phải sống sót trở về Trung Thổ Thần Châu, đừng dễ dàng để rớt cảnh giới, càng đừng tùy tiện vứt bỏ tính mạng."
Dù là công hay tư, xét về tình hay lý, Thôi Đông Sơn đều không muốn truyền nhân duy nhất của Thanh Thần sơn phu nhân phải chôn thây tại Bảo Bình châu này.
Đối với vị phu nhân núi Thanh Thần kia, Thôi Đông Sơn thủy chung vẫn giữ lòng kính trọng và tin tưởng sâu sắc. Năm đó, khi "lão vương bát" kia trở thành con chuột chạy qua đường bị cả Hạo Nhiên thiên hạ xua đuổi, Trung Thổ Úc gia, Ngai Ngai châu Lưu thị và Trúc Hải động thiên đều đã ra tay tương trợ. Hơn nữa, Úc Phán Thủy và Lưu Tú Bảo khó tránh khỏi có chút lòng riêng, hy vọng Tú Hổ vừa làm bằng hữu, vừa làm người giúp đỡ; duy chỉ có phu nhân núi Thanh Thần là không cầu báo đáp, chỉ đơn giản thấy bằng hữu gặp nạn, mà trên núi nhà mình lại sẵn có rượu ngon, chỉ vậy mà thôi.
Thuần Thanh ngồi xổm bên cạnh, đáp lời: "Sơn chủ sư phụ nói, quyền thuật của Chỉ Cảnh võ phu tuy uy lực hung hiểm, ra tay tàn khốc, nhưng rốt cuộc vẫn không chết người được. Vì vậy, chẳng thà cùng một kẻ ở Sơn Điên cảnh liều mạng chém giết còn có ích hơn. Yên tâm đi, trước khi ta rời khỏi quê hương, sư phụ đã giao ước với ta, hoặc là sống sót trở về, sau này kế thừa thần từ miếu Thanh Sơn, hoặc là chết ở bên ngoài, sư phụ coi như không có người đệ tử này."
Thôi Đông Sơn gật đầu: "Đạo lý quả thực là như vậy. Thế nhưng nếu ngươi đối đầu với tiên sinh của ta, cũng chỉ là chuyện hai kiếm cộng thêm một quyền của người mà thôi. Tiên sinh ta trên chiến trường Kiếm Khí Trường Thành cũng đã gặp qua không ít đồng đạo, ví như kiếm tiên Yêu tộc Thụ Thần - kẻ có hy vọng bước lên vương tọa, hay như Phỉ Nhiên đứng đầu trăm vị kiếm tiên của núi Thác Nguyệt. Hai vị kiếm tu này đều am hiểu việc thận trọng dò xét, sẵn sàng lấy thương tích đổi lấy mạng sống đối phương, chuyên nhằm vào những kẻ được gọi là thiên tài trẻ tuổi."
Thuần Thanh hỏi: "Chênh lệch giữa ta và tiên sinh của ngươi lại lớn đến thế sao?"
Ẩn Quan Trần Thập Nhất, cái tên đứng cuối cùng trong danh sách mười người trẻ tuổi xuất chúng nhất. Tuy nhiên, tại Trung Thổ Thần Châu có một sự thật luôn được công nhận: giữa mười người trẻ tuổi đứng đầu và mười người dự khuyết tồn tại một ranh giới ngăn cách sâu thăm thẳm, tựa như hào sâu khó lòng vượt qua.
Thuần Thanh sớm đã đạt tới Viễn Du cảnh võ phu, đồng thời còn là một luyện khí sĩ đang ở bình cảnh Nguyên Anh cảnh. Nàng tinh thông ngũ hành thuật pháp, lôi pháp phù lục, đao kiếm quyền thuật, cho đến cả thuật phù loan thỉnh tiên, ngự quỷ sắc thần đều nắm vững. Không chỉ vậy, nàng còn là một trận sư có tạo nghệ cực cao, am hiểu sâu sắc các kỹ năng từ đơn đả độc đấu, truy tung, ẩn nấp cho đến độn tẩu xa xăm, không gì không tinh thông. Thanh Sơn Thần phu nhân coi thiếu nữ Thuần Thanh như con đẻ, dốc lòng bồi dưỡng đã đành, lại nhờ vào mối giao hảo rộng khắp thiên hạ của Trúc Hải động thiên, chỉ trong vòng mười năm ngắn ngủi, đã có tới hơn bốn vị tông sư Chỉ cảnh đích thân chỉ điểm võ học quyền thuật cho nàng.
Điều đáng sợ nhất chính là, Thuần Thanh năm nay mới ngoài hai mươi tuổi. Thời điểm nàng được liệt vào danh sách mười người trẻ tuổi dự khuyết của mấy tòa thiên hạ, nàng mới chỉ mười bốn tuổi, là người trẻ tuổi nhất trong cả hai danh sách chính thức và dự khuyết.
Thôi Đông Sơn cười nói: "Chênh lệch giữa cô nương và tiên sinh nhà ta, kỳ thực không nằm ở cảnh giới. Nói một cách khách quan, nếu chỉ tính toán cảnh giới trên mặt giấy, năm đó khi lên bảng, cô nương còn nhỉnh hơn một chút. Chỉ có điều, những cuộc chém giết trên núi thường phân định cao thấp rõ ràng, sinh tử chỉ trong chớp mắt. Thuần Thanh cô nương sở học tuy nhiều, tuy tạp nhưng đều tinh thông, đương nhiên là chuyện tốt, khi quyết chiến sinh tử với kẻ khác có thể tránh được rất nhiều biến số bất ngờ. Đáng tiếc, nếu gặp phải tiên sinh nhà ta - người thích nhất là cân nhắc hai chữ 'vạn nhất', Thuần Thanh cô nương vẫn sẽ phải bỏ mạng thôi. Ta nói thẳng như vậy, mong cô nương đừng giận."
Thuần Thanh lắc đầu đáp: "Không giận, chỉ là có chút không phục mà thôi."
Thôi Đông Sơn cười hì hì: "Ta thích nhất tính tình ngay thẳng này của Thuần Thanh cô nương. Hay là chúng ta kết bái huynh muội khác họ đi? Hai ta cứ ở đây chém đầu gà đốt giấy vàng cũng được, ta đều đã chuẩn bị sẵn cả rồi. Xuống núi hành tẩu giang hồ, thiếu gì thì thiếu chứ không thể thiếu cái nghi lễ này được."
Thuần Thanh vẫn lắc đầu từ chối: "Làm vậy chẳng phải ta sẽ thấp hơn Ẩn Quan một bậc sao? Chẳng có lợi chút nào."
Thôi Đông Sơn vỗ ngực cam đoan: "Chuyện nhỏ, vậy chúng ta nhận làm tỷ đệ là được."
Thuần Thanh không kìm được ngoảnh đầu nhìn vị "thiếu niên lang" mang vẻ mặt đầy chân thành này, lòng thầm nghi hoặc không hiểu, chẳng rõ là hắn ngốc thật hay đang coi nàng là kẻ ngốc. Nhưng một kẻ ngốc sao có thể sở hữu tu vi Tiên Nhân cảnh? Nếu không phải trước lúc khởi hành, Binh gia lão tổ Khương Thái Công đã dùng tâm niệm truyền âm nhắc nhở nàng rằng kẻ này là một tu sĩ Tiên Nhân cảnh thực thụ, có lẽ Thuần Thanh đã lầm tưởng đối phương chỉ là một Địa Tiên. Tuy nhiên, suốt chặng đường từ tổ sơn Nam Nhạc đến núi Thu Thập, Thôi Đông Sơn tỏ ra vô cùng thẳng thắn bộc trực, thậm chí còn lớn tiếng mắng nhiếc kẻ nào đó cùng với Tú Hổ vì những hành vi càn quấy tại Trúc Hải động thiên năm xưa. Điều này khiến thiếu nữ cảm thấy gần gũi hơn đôi chút. Còn về việc tại sao Thôi Đông Sơn cứ khăng khăng nhấn mạnh rằng đỉnh cao đời người của lão khốn Thôi Sàm chỉ nằm ở thời niên thiếu, Thuần Thanh hoàn toàn không thể hiểu nổi.
Thuần Thanh quan sát Thôi Đông Sơn hồi lâu, nhưng thiếu niên kia chỉ nhìn lại nàng bằng ánh mắt trong trẻo tinh khôi. Nàng đành thu hồi tầm mắt, chuyển sang chuyện khác: "Hy vọng sau này có cơ hội được cùng tiên sinh của ngươi luận bàn kiếm thuật và quyền pháp, phân định cao thấp."
Thôi Đông Sơn gật đầu lia lịa: "Luận bàn là việc tốt. Ngươi có biết chăng, tiên sinh của ta nổi tiếng là bậc ôn lương cung kiệm nhường nhịn, phong thái khiêm nhường, đúng nghĩa công tử văn nhã. Nhất là khi luận bàn quyền pháp đạo thuật với nữ tử, người luôn giữ đúng quy củ, xưa nay đều chỉ điểm tới là dừng. Có điều tiên sinh ta rất bận rộn, hiện giờ vẫn chưa về quê, mà dẫu có về nhà cũng hiếm khi ra tay. Người thích nhất là nói lý lẽ, coi trọng đạo lý hơn hẳn việc động chân động tay. Người bình thường đừng hòng mong được tiên sinh ta chỉ giáo, nhưng ta và Thuần Thanh cô nương là quan hệ gì chứ? Thế nên việc hỏi kiếm hỏi quyền chắc chắn không thành vấn đề. Ta vốn là đệ tử đắc ý được tiên sinh coi trọng và yêu mến nhất... một trong số đó, vẫn có thể giúp nàng nói giúp vài lời."
Thuần Thanh ôm quyền cảm tạ, sau khi thu tay lại nghi hoặc hỏi: "Điểm tới là dừng? Không cần thiết đâu. Những thứ khác ta không dám lạm bàn, nhưng bản thân cũng tự tin là kẻ khá gan lì chịu đòn. Ngươi cứ nhắn với tiên sinh của mình rằng hãy dốc toàn lực ra tay, chỉ cần không chết người là được."
Thôi Đông Sơn lộ vẻ mặt cổ quái, hắn nâng ống tay áo lên, khẽ xoa xoa mặt mình.
Thôi Đông Sơn không muốn bỏ lỡ hy vọng, tiếp tục thuyết phục: "Sau này ta dẫn cô nương đi một chuyến tới núi Lạc Phách, trở về làm một vị cung phụng trên danh nghĩa cho chúng ta, chẳng phải là chuyện tốt đẹp sao? Hơn nữa núi Phi Vân hàng xóm nhà ta, kỳ thực có chút sâu xa với Trúc Hải động thiên. Sơn quân Ngụy Bách có một vạt rừng trúc, bên ngoài gọi là 'bán tòa Trúc Hải động thiên', lại còn có mỹ danh là 'tiểu Thanh Thần sơn'. Ta đã khổ công khuyên nhủ nhưng không có kết quả, hy vọng Ngụy sơn quân nên thu liễm bớt, vậy mà Ngụy sơn quân chỉ nói rừng trúc nhà mình muôn hình vạn trạng, xưng tụng là nửa tòa Trúc Hải động thiên thì có gì là hữu danh vô thực đâu."
Thuần Thanh cũng không quá để tâm đến chuyện nửa tòa Trúc Hải động thiên hay đại tiểu Thanh Thần sơn, chỉ tò mò hỏi: "Có phải là vị Ngụy sơn quân vốn rất thích tham dự tiệc đêm kia không?"
Thôi Đông Sơn lập tức bênh vực lẽ phải, dõng dạc nói: "Nói bậy, cái gì mà thích tham dự tiệc đêm? Không cho phép cô nương oan uổng Ngụy sơn quân nhà ta. Chuyện tham gia tiệc đêm đó, nào phải do thích hay không thích. Lần đó chẳng phải là chư vị thần tiên sông núi vùng Bắc Nhạc cùng các vị tiên sư có tên trong phổ điệp trực tiếp đến chúc mừng núi Phi Vân sao? Ngụy sơn quân có thể làm thế nào được, thịnh tình khó khước từ, chẳng lẽ lại vì muốn giữ gìn thanh danh cá nhân mà không tiếc làm nguội lạnh tấm lòng của chúng tướng sĩ?"