Trên không trung bao la của chiến trường, giữa đại trận hộ sơn của Ngọc Khuê tông và quân trướng Man Hoang thiên hạ, đại yêu Phi Thăng cảnh Trọng Quang, khoác trên mình pháp bào đỏ tươi mang tên "Trầm Thải", đang ngạo nghễ đứng giữa hư không. Sau khi tiến vào Hạo Nhiên thiên hạ, y chịu trách nhiệm điều phối chiến sự cho ba đại quân trướng, tại Đồng Diệp châu đã luyện hóa vô số hồn phách nơi sa trường, khiến cho màu sắc pháp bào càng thêm diễm lệ quỷ dị. Nhìn kỹ lại, mỗi khi mặt pháp bào khẽ rung động, bên trong lại hiện ra cảnh tượng thê thảm vô cùng của một tiểu thiên địa: sông dài vạn dặm, biển máu cuồn cuộn, mấy trăm vạn u hồn như bị giam cầm trong vạc dầu địa ngục, chịu sự luyện hóa của một loại pháp môn "thủy hỏa tương tế". Pháp bào này chính là vật hợp đạo mà Trọng Quang định dùng để tái tạo "U Minh thời quang", là cơ sở đại đạo căn bản để y có thể bước chân vào Thập Tứ cảnh trong tương lai.
Hôm nay, các nơi khác ở Đồng Diệp châu không còn chiến sự, Trọng Quang chuyên tâm giám sát Ngọc Khuê tông. Bởi lẽ Giáp Tử trướng đã hứa hẹn, chỉ cần y có thể chém giết Khương Thượng Chân, chiến công sẽ được tính ngang với việc lấy đầu một vị Phi Thăng cảnh, tương tự như chiến tích Tiêu Tấn chém chết Tuân Uyên, vị tông chủ tiền nhiệm vốn là một đại tu sĩ Phi Thăng cảnh của Ngọc Khuê tông.
Lại bởi vì vị Ẩn Quan trẻ tuổi của Kiếm Khí Trường Thành cũng khoác một chiếc pháp bào có màu sắc tương tự, nên Trọng Quang nay còn có biệt hiệu là "Lão Ẩn Quan", y đối với danh xưng này cảm thấy vô cùng đắc ý.
Đang lúc chờ đợi Ngọc Khuê tông bị tiêu diệt, đại yêu Trọng Quang đột nhiên ngẩng đầu, không chút do dự mà thi triển thần thông bản mệnh. Từ trong tay áo y, một dòng sông máu tươi cuồn cuộn tuôn ra. Khi không còn bị pháp bào cấm chế, hơn mười vạn tàn hồn u phách trong dòng sông ấy gào thét thảm thiết, tiếng oán than vang vọng khắp đất trời. Dòng sông máu lao thẳng về phía một lá bùa màu vàng to như bồ đoàn vừa đột ngột hiện thân, mang theo một luồng đạo khí hạo nhiên khiến ngay cả đại yêu Phi Thăng cảnh như Trọng Quang cũng phải kinh tâm động phách. Trọng Quang không dám khinh thường, nhưng chẳng đợi dòng sông máu kịp va chạm với lá bùa nhỏ bé kia, chỉ trong nháy mắt, hàng trăm hàng ngàn lá bùa khác đã đồng loạt xuất hiện, mỗi lá đều là một đạo Sơn Thủy phù. Ngũ Nhạc danh sơn, trường giang đại hà, cùng tổ sơn của các đại tiên gia động phủ thuộc các quốc gia tại Đồng Diệp châu lần lượt hiển hiện trên từng lá bùa. Núi non sừng sững, linh thủy vờn quanh, sơn mạch trải dài, thủy đạo uốn lượn, khí thế sơn thủy của cả một châu dường như đều được gắn kết chặt chẽ tại đây.
Chẳng lẽ là phù lục của Vu Huyền đến từ Trung Thổ Thần Châu?
Trọng Quang hơi chút do dự, liền điều khiển đám anh linh quỷ mị cường đại trong huyết hà tạm thời lui về phía cuối dòng sông. Dù sao trên chiến trường này còn có vương tọa Viên Thủ phụ trách đốc quân, giữa Trọng Quang và Viên Thủ vốn đã có mật nghị: Trọng Quang chỉ cần mạng của Khương Thượng Chân, còn lại toàn bộ tiên gia sơn đầu cùng tu sĩ Ngọc Khuê tông đều thuộc về Viên Thủ.
Một vị đạo nhân trẻ tuổi phong thần tuấn lãng, khí độ cổ phác, nương theo một tấm "Sơn Hà Việt Châu phù" tự mình sáng tạo mà hiện thân tại chiến trường phía nam Đồng Diệp châu. Đạo sĩ trẻ tuổi mặc đạo bào tử kim, một tay nắm Ngũ Lôi pháp ấn, một tay bắt kiếm quyết, một luồng bạch quang tựa tuyết đột nhiên rực sáng giữa thiên địa, khiến kẻ ngoài không thể nhìn thấu đó là phù chú hay phi kiếm của kiếm tiên, chỉ trong nháy mắt đã chém đứt đôi dòng huyết hà.
Trọng Quang kinh hãi khôn cùng, trong lòng kêu khổ không thôi, không dám phô diễn u minh thần thông trước mặt người này nữa, vội vàng thu gom huyết hà đang tán loạn vào trong tay áo. Nào ngờ vị tử kim quý nhân đến từ Thiên Sư phủ Long Hổ sơn kia lại biến đổi đạo quyết, trong phạm vi trăm dặm quanh đại yêu Trọng Quang lập tức xuất hiện một tòa sơn thủy cấm chế khép kín, tựa như nhốt Trọng Quang vào trong một khối đạo ấn mê hoặc. Đạo sĩ lại giơ cao một tay, pháp ấn bỗng chốc phình to như ngọn núi cao, nện thẳng xuống đỉnh đầu đại yêu Phi Thăng cảnh.
Trọng Quang đành phải hiển lộ chân thân, nhưng vẫn không cách nào phá mở pháp ấn, chẳng những thế còn bị trấn áp đến mức rơi thẳng xuống mặt đất.
Chân thân đại yêu bị trấn áp nằm rạp dưới đất, lòng đầy không cam, hai tay ra sức chống đỡ, muốn dùng lưng hất văng khối pháp ấn kia ra.
Trọng Quang không chỉ am hiểu tiêu hao chiến, mà bản mệnh độn pháp còn thuộc hàng nhất nhì Man Hoang thiên hạ, thế nên dù có đối địch với đại kiếm tiên, y cũng chẳng hề sợ hãi. Chẳng hạn như Chu Thần Chi hay Hoài Tiềm trong "thập nhân" Trung Thổ Thần Châu, dù Trọng Quang đối đầu với bất kỳ ai cũng khó lòng thắng nổi, nhưng ít nhất muốn lui là có thể lui, cùng lắm chỉ là hơi nhếch nhác một chút, hao tổn đôi chút đại đạo căn cơ mà thôi. Thế nhưng Trọng Quang lại sợ phù chú của Vu Huyền, sợ những lão thần tiên không ngại tiêu hao chiến kia, và càng sợ hơn cả chính là Triệu Thiên Lại của Vạn Pháp Long Hổ sơn — kẻ nổi danh với một tay cầm Thiên Sư pháp ấn, một tay nắm giữ tiên kiếm!
Vị đạo sĩ trẻ tuổi nhẹ nhàng đáp xuống trên pháp ấn. Đương lúc hai chân vừa chạm mặt ấn, đại thủ ấn ấy liền mang theo uy thế không thể cản nổi ầm ầm hạ xuống, một lần nữa trấn áp đại yêu đang ra sức giãy giụa bên dưới, bụi đất nơi chiến trường lập tức cuộn lên mù mịt.
Bên cạnh pháp ấn đang đè nặng lên đỉnh đầu đại yêu, còn có hơn chín ngàn tia chớp lôi điện đan xen như lưới điện, thanh thế hùng vĩ tựa bốn dòng thác đổ từ trời cao xuống nhân gian, vây khốn đại yêu đang toan độn thổ đào tẩu. Pháp ấn này chẳng những có tác dụng trấn yêu, mà còn muốn luyện giết nó ngay tại chỗ.
Đúng lúc ấy, một đường trường côn mãnh liệt đập tới, dốc toàn lực tung ra một kích, mang theo khí thế khai thiên tích địa.
Chân thân của vị Thiên sư trẻ tuổi vẫn bất động thanh văn, chỉ thấy phía trên pháp ấn hiện ra một tôn pháp tướng, đạo bào tay áo phiêu dật, toàn thân bao phủ khí tím vàng rực rỡ. Pháp tướng giơ một tay ngăn chặn trường côn, tay kia đồng thời bấm quyết, Ngũ Lôi tích tụ, tạo hóa vô cùng. Cuối cùng, pháp tướng khép hai ngón tay chỉ ra, lấy một đạo Ngũ Lôi Chính Pháp làm lễ đáp trả vương tọa đại yêu Viên Thủ. Lôi pháp nổ vang ngay trong gang tấc, bùng phát trước mặt Viên Thủ.
Cú đánh khiến Viên Thủ vốn đang ngự kiếm cầm côn phải hoa mắt chóng mặt, đành phải thu côn tháo lui. Lão đạp lên phi kiếm lảo đảo lùi lại, một hơi rút lui hơn mười dặm mới đứng vững thân hình.
Đạo nhân hay lắm, lôi pháp tuyệt vời, quả không hổ danh là Đại Thiên sư của Long Hổ sơn.
Viên Thủ tuy chẳng mấy bận tâm đến sự sống chết của kẻ thuộc Phi Thăng cảnh đang nằm dưới pháp ấn kia, nhưng nếu Trọng Quang chết ngay trước mắt lão, e rằng sau này khó lòng ăn nói với Giáp Tử trướng, đặc biệt là với Chu Mật – kẻ mà hôm nay Viên Thủ càng thêm phần kiêng dè. Lão đã bàn bạc với Ngưỡng Chỉ, tốt nhất cả hai nên tránh xa Chu Mật, vì vậy Viên Thủ mới chọn đến chiến trường Ngọc Khuê tông ở cực nam Đồng Diệp châu, còn Ngưỡng Chỉ thì sang chiến trường Nam Bà Sa châu.
Pháp tướng của Triệu Thiên Lại có đạo pháp chân khí hai màu tím vàng ngưng tụ tại tam đan điền, tựa như ba tòa tinh tú xoay vần bất định, vật đổi sao dời, ẩn chứa quy luật huyền vi.
Một tay ngăn trường côn, một đạo quyết đẩy lui vương tọa, chân thân Triệu Thiên Lại bình thản quan sát bốn phương, mỉm cười nâng bàn tay trắng nõn như ngọc, óng ánh long lanh, hư thực khó phân, cuối cùng tập trung ánh nhìn vào một điểm.
Trong đôi mắt Triệu Thiên Lại thấp thoáng ánh trăng lưu chuyển, sau đó khẽ quát một tiếng: "Định!"
Pháp ta kiên cố, tinh thần nhất quán, khí hợp thể thực, chuyên khắc độn thuật.
Vạn quỷ tinh mị, yêu ma quỷ quái, dẫu có tài biến hình ẩn nấp đến đâu, cũng không thể che giấu mảy may trong kính ảnh của ta.
Đại Thiên sư Long Hổ sơn thi triển thủ quyết xuất thần nhập hóa, đem đại yêu Trọng Quang — kẻ dường như đã "thoát xác" rời khỏi chân thân chứ không phải âm thần xuất khiếu — định trụ trong một dòng sông thời gian tựa hồ bị đóng băng.
Đại yêu Trọng Quang kinh hãi thét lớn: "Viên Thủ cứu ta!"
"Đồ phế vật chỉ biết khua môi múa mép!"
Viên Thủ giận dữ quát lên một tiếng, nhưng vẫn chọn ra tay cứu viện. Thân hình hắn bỗng chốc cao ngàn trượng, vung côn oanh kích về phía Thiên sư pháp tướng kia. Pháp tướng hai tay nắm chặt, năm ngón tay tích tụ chính pháp, lôi quang ngũ sắc tỏa ra rực rỡ, chính là bí thuật Ngũ Lôi Chỉ trong Đạo Quyết của Thiên Sư phủ Long Hổ sơn.
Thế nhân chỉ truyền tai nhau rằng, phàm nơi trần thế có yêu ma quấy nhiễu, ắt có Thiên sư cầm kiếm gỗ đào trừ tà trấn sát.
Nhưng họ lại không biết, phàm là việc thế gian như vào núi vượt sông, chữa bệnh trừ tà, thỉnh thần đuổi quỷ, Thiên sư Long Hổ sơn đều có thể bấm niệm pháp quyết, tế luyện phù lục. Lôi pháp mênh mông, tai ách lánh xa; thiên uy hiển hách, chấn nhiếp vạn quỷ.
Bình thường, bậc quý nhân mặc đạo bào hoàng tử của Thiên Sư phủ khi thi triển bí quyết này, ắt có thể "ngôn xuất pháp tùy", dẫn động lôi đình. Thế nhưng, vị Đại Thiên sư pháp tướng kia lại biến đổi cách thức thi triển, ngũ lôi quấn quanh cổ tay, hai tay chắp sau lưng, tay phải ở trên, tay trái ở dưới, ngón giữa và ngón áp út của hai tay giao nhau, tay trái xoay tròn ra ngoài, cuối cùng lòng bàn tay cả hai đều hướng lên trên, trong đó ẩn chứa tạo hóa vạn thiên, tựa như có sấm sét chấn động. Cùng lúc đó, ngón trỏ móc ngón trỏ, ngón út móc ngón út, động tác liền mạch như nước chảy mây trôi, lôi quang đan xen, trong nháy mắt đã kết thành một thức Phản Thủ Phiên Thiên Ấn.
Cộng thêm Ngũ Lôi Chỉ đã vận súc thế trận từ trước, pháp tướng của Triệu Thiên Lại đã nắm giữ hai đại pháp ấn trong tay, đạo pháp hàm súc nơi song chưởng, tựa như một đạo lôi kiếp thiên phạt treo cao giữa chiến trường.
Nhưng vị đạo sĩ trẻ tuổi từ phương xa tìm đến kia vẫn chưa thỏa mãn, tay nhanh như chớp lại kết Tử Vi Ấn, thi triển một môn thần thông huyền diệu "nhất pháp sinh vạn pháp". Tử Vi thủ ấn bất động như núi, nhưng pháp tướng lại hiện ra hai đạo hư ảnh của cánh tay, ngón tay biến hóa đạo quyết liên hồi, liên tiếp khởi lên Phục Ma Ấn và Thiên Cương Ấn.
Lại mượn Tam Thanh Chỉ hóa sinh ra Tam Sơn Quyết, chuyển biến thành Ngũ Nhạc Ấn, cuối cùng dừng lại ở môn bí truyền "Lôi Cục" của Thiên Sư phủ Long Hổ sơn.
Nhất pháp sinh vạn pháp, vạn pháp quy về lôi pháp.
Bên ngoài đôi tay, một tòa Bát Quái trận đồ chậm rãi xoay vần, diễn hóa khí tượng ba tòa đại thiên vật đổi sao dời, lại có Ngũ Lôi tích tụ trong một chưởng tạo hóa.
Vị đạo sĩ trẻ tuổi vừa đến chiến trường đã chẳng nói chẳng rằng, sát tâm bừng bừng. Hắn không chỉ dùng pháp ấn dưới chân trấn áp đại yêu Trọng Quang cảnh giới Phi Thăng, mà xem chừng còn muốn cùng Viên Thủ trên vương tọa kia phân định thắng bại, quyết chiến sinh tử.
Vị Đại Thiên Sư của Long Hổ sơn này dường như muốn dùng sức một mình thấu triệt toàn bộ chân ý của Thiên Đạo.
Từng đạo chỉ quyết, thủ ấn, lôi cục, thảy đều hoàn tất trong nháy mắt dưới tay Thiên Sư pháp tướng. Dù là tu sĩ Ngọc Phác cảnh cũng chẳng thể nhìn thấu pháp tướng của Triệu Thiên Lại rốt cuộc đã kết bao nhiêu đạo quyết, càng không nói đến việc nhìn rõ thủ pháp biến hóa ra sao. Hơn nữa, Triệu Thiên Lại dường như chẳng cần trì chú để củng cố đạo pháp chân ý, đây không còn là cảnh giới "ngôn xuất pháp tùy" huyền diệu khó lường nữa, mà chính là "tâm khởi đạo sinh, vạn pháp quy nhất" vốn chỉ lưu truyền trong hàng ngũ đại năng đỉnh cao.
Cuối cùng, Thiên Sư pháp tướng kết thúc chuỗi pháp quyết, đem vạn ngàn đạo quyết pháp ấn hợp nhất thành một thức Kiếm quyết.
Tựa như tay nắm một vầng thái dương, hào quang vạn trượng tỏa rạng, chín vạn đạo kiếm khí đồng loạt bắn ra.
Đám tu sĩ Ngọc Khuê tông cùng đại quân xâm lược của Man Hoang thiên hạ, bất kể xa gần, thảy đều không ngoại lệ, buộc phải tức khắc nhắm mắt, không một ai dám nhìn thẳng quá lâu.
Một lát sau, thiên địa trở lại tĩnh lặng. Phải chăng chỉ là cảnh tượng "đầu voi đuôi chuột"?