Bạch Dã đi

Khởi đầu, Chân Long Trĩ Khuê hiển lộ chân thân, chủ động rời khỏi Đăng Long đài lao ra biển rộng, giao phong cùng đại yêu Phi Phi – kẻ đang chiếm giữ một vị trí trên vương tọa đại đạo. Một trận long tranh hổ đấu kinh thiên động địa, bài sơn đảo hải nổ ra. Ngay sau đó, Thôi Sàm điều khiển mười hai thanh phi kiếm của Bạch Ngọc Kinh xông thẳng vào chiến cục, giải vây cho Trĩ Khuê. Viên Thủ vung côn, một chiêu nện thẳng vào long thủ, một chiêu khác đập nát sơn thủy đại trận của Lão Long thành, rồi nhắm thẳng về phía phiên dinh mà tới. Giữa lúc nghìn cân treo sợi tóc, Mặc gia du hiệp Hứa Nhược rút kiếm, chặn đứng dư uy từ nửa đường côn còn lại của Viên Thủ, hóa giải hiểm nguy trong gang tấc.

Tại chiến trường Lão Long thành, đại quân Yêu tộc cuồn cuộn đổ bộ, tu sĩ Bảo Bình Châu thương vong vô số. Sau những hồi huyết chiến trên đỉnh núi, quân đoàn Man Hoang thiên hạ lại một lần nữa giăng ra những trường kiều và bia mộ dày đặc. Những dải lụa khổng lồ rực rỡ sắc màu được tung ra, đại yêu đem từng ngọn núi từ Đồng Diệp Châu luyện hóa thành vật trong lòng bàn tay, ném xuống biển khơi, rồi thi triển thần thông khiến chúng mọc lên sừng sững, chân núi cắm sâu vào đáy biển gần Lão Long thành, tạo thành những bình địa chiến trường giữa đại dương mênh mông. Phía trên không trung, mây mù giăng lối, lấp đầy các khe núi vừa mới hình thành.

So với vị Chân Long hậu bối vốn chỉ có thể ẩn mình dưỡng thương tại Đăng Long đài kia, thực lực của Phi Phi thâm hậu hơn bội phần. Nhận được mật lệnh từ Giáp Tử Trướng, nàng trầm mặc chờ đợi trong giây lát. Đột nhiên, trên mặt biển nơi nàng đứng sừng sững hiện ra vô số băng trùy khổng lồ, mũi nhọn chĩa thẳng về phía Lão Long thành đang tử thủ. Những khối băng trùy xếp thành hàng dài dằng dặc, uy thế tựa như hàng vạn cỗ pháo thạch xa.

Bên trong những khối băng ấy, có hơn mười vạn tu sĩ Yêu tộc đang chìm trong giấc ngủ sâu, bị phong ấn trong lồng băng lạnh lẽo, đa phần là hạng ôn thần, số ít là lũ cô hồn dã quỷ. Ngoài ra, một toán tu sĩ Yêu tộc khác đang túc trực trên những băng trùy giam giữ đám ôn thần và dã quỷ này, bọn chúng không tiếc hao tốn tài lực, liều mạng khắc họa phù lục. Mục đích là để tránh chọc giận Phi Phi vốn có tính khí nóng nảy, kẻo chưa kịp công thành đã bị đóng băng đến chết, trước khi bị ném thẳng vào Lão Long thành.

Trong số hai vị cộng chủ trước sau của Diêu Duệ hà thuộc Man Hoang thiên hạ, nói một cách công bằng, tính tình của Ngưỡng Chỉ vẫn có phần uyển chuyển, thâm trầm hơn. Những vị vương tọa đại yêu này, dù tính khí có được coi là tốt đến đâu thì cũng chỉ dừng lại ở đó. Ngoại trừ Lưu Xoa vốn thích tự xưng là kiếm khách, tiêu dao vân du thiên hạ, và Văn HảiChu tiên sinh hành tung bất định, hiếm khi lộ diện, thì những kẻ còn lại đều là những tồn tại dị biệt.

Phi Phi ngoảnh đầu, nở một nụ cười khuynh thành, dùng chất giọng dịu dàng gọi một tiếng "công tử". Một nam tử trẻ tuổi mặc hắc bào, tóc buộc bằng dải lụa trắng như tuyết, đang ngự kiếm bay tới, chính là kiếm tu Vũ Tứ của Giáp Thân Trướng. Hắn vội vã chạy đến hậu phương chiến trường để tìm Phi Phi.

Vũ Tứ vẫn luôn lo lắng cho an nguy của nàng, dù nàng vốn là một vị Vương tọa Đại yêu của Man Hoang thiên hạ. "Nàng không sao chứ?" – Vũ Tứ ân cần hỏi han.

Phi Phi lắc đầu: "Tiểu gia hỏa kia đạo hạnh còn nông cạn, chỉ biết cậy vào chút khí vận Chân Long và thủy vận Hạo Nhiên hộ thân, thân thể có phần cứng cỏi mà thôi, căn bản vẫn chưa làm nên trò trống gì, bản mệnh thủy pháp vẫn còn vụng về lắm. Dù có tẩu giao thành công, cũng chưa chắc đã chạm tới được Phi Thăng cảnh. Bản lĩnh chẳng bao nhiêu, tính khí lại không nhỏ. Trận chiến này sẽ không cho tiểu gia hỏa kia quá nhiều cơ hội đâu. Phải nhanh chóng tằm thực nó trước khi bà lão Ngưỡng Chỉ kia can thiệp. Ta còn muốn cùng công tử đến vùng biển Trung Thổ Thần Châu ngoạn thủy thưởng lãm." Chỉ khi ở bên cạnh công tử Vũ Tứ, Phi Phi mới bằng lòng nói nhiều như vậy.

Bạch Oánh, Khô Lâu Vương tọa Đại yêu, đã bí mật đến Kim Giáp Châu sau khi đại chiến Đồng Diệp Châu hạ màn. Chung Khôi quân tử của Đồng Diệp Châu khiến Bạch Oánh không thể thi triển hết bản sự. Mà Chung Khôi và Khương Thượng Chân đều là những kẻ đáng tội chết nhất, vậy mà vẫn mạng lớn sống sót. Còn những vị khác đã nhận được mật lệnh của Chu tiên sinh. Nàng thì bị mắc kẹt ở chiến trường Lão Long thành, hơn nữa cũng không muốn dấn thân vào vũng nước đục kinh thiên động địa này.

Dù sao, lần này lấy cả một châu Phù Diêu làm bãi săn, kẻ bị vây giết chính là Bạch Dã – người từng dùng ba kiếm trảm sát Vương tọa Đại yêu. Dù tình hình hiện tại đã đảo ngược, phe mình chiếm hết thiên thời địa lợi nhân hòa, nhưng Bạch Dã vẫn cứ là Bạch Dã.

Vũ Tứ khẽ tiếng cảm thán: "Mộc Kịch đã được Chu tiên sinh ban họ tứ danh, gọi là Chu Thanh Cao."

Phi Phi cười an ủi: "Làm quan môn đệ tử của Chu tiên sinh thì đã sao, vẫn không thể sánh được với thân phận thanh quý của công tử."

Vũ Tứ lắc đầu, hắn luôn cảm thấy khó lòng đối đáp với nàng. Phi Phi biết công tử nhà mình đang lưu tâm đến diễn biến chiến trường, liền khéo léo thi triển thần thông "Chưởng trung quan sơn hà", để Vũ Tứ có thể nhìn rõ cục diện chém giết tại chiến trường Lão Long thành.

Tại Lão Long thành, các tu sĩ vừa phát động cuộc phản công ra khỏi thành quy mô lớn đầu tiên sau gần một tuần, thanh thế vô cùng hạo đại. Luyện khí sĩ đông đảo hơn ba trăm người, xông ra từ một trong ba cửa thành lớn, nhắm thẳng hướng biển mà tiến.

Vũ Tứ ngẩn người, trầm ngâm nói: "Đại Ly vốn dĩ thực dụng, không giống với phong cách của phiên vương Tống Mục, theo lý mà nói sẽ không làm ra những chuyện phô trương thanh thế vô ích như vậy." Tu sĩ của Bảo Bình Châu chỉ cần bước ra khỏi sơn thủy đại trận của Lão Long thành, đặc biệt là khi rời khỏi lục địa để dấn thân vào biển cả, sẽ lập tức mất đi sự che chở từ hai tòa đại trận còn lại.

Phi Phi mỉm cười giải thích: "Lại là mấy loại thuật pháp cổ quái của Hạo Nhiên thiên hạ thôi, toàn là người giấy cả, dù sao cũng chẳng có lực sát thương thực tế, chỉ dùng để dọa người là chính."

Vũ Tứ gật đầu: "Đó chính là thần thông độc môn của tu sĩ phái Tiểu Thuyết rồi. Suy cho cùng, ngay cả nhân vật trong núi sông còn có thể dùng bút viết ra, thì việc khắc họa vài trăm luyện khí sĩ để lấy giả loạn chân cũng chẳng có gì lạ. Trước kia ở Giáp Thân trướng, ta từng nghe Lưu Bạch nhắc tới, khi ấy đã rất hiếu kỳ, mong có ngày được tự mình du ngoạn phúc địa Bạch Chỉ. Tuy nhiên, lần này Lão Long thành làm vậy cũng không hẳn chỉ để hư trương thanh thế. Tống Mục quả nhiên là người trị gia có đạo, hèn chi Thôi Sàm dám giao phó Lão Long thành cho hắn trấn thủ."

Quả đúng như Vũ Tứ dự đoán, đám người xông ra khỏi thành chém giết cùng toán tu sĩ giấy trắng kia thực chất là cái bẫy của Lão Long thành nhằm đánh lừa tu sĩ yêu tộc, đồng thời dụ dỗ những pháp bảo công phạt đang ẩn giấu phải lộ diện. Dù chỉ tiêu hao được chút ít linh khí của yêu tộc Địa Tiên thì đó cũng là thắng lợi nhỏ. Ngay lập tức, sẽ có những tu sĩ Đại Ly phụ trách đốc chiến và tuần tra chiến trường ghi chép tỉ mỉ từng chi tiết vào sổ sách. Trên chiến trường này, Lão Long thành tuyệt đối không bỏ qua bất kỳ lợi ích nhỏ mọn nào.

Những mưu hèn kế bẩn, dàn xếp lớn nhỏ như thế này, ngày nào đôi bên cũng tung ra những chiêu trò mới lạ.

Chu Mật từ trước đến nay chưa từng tự mình điều binh khiển tướng, chỉ đứng sau vạch ra đại cục trong quân trướng. Thôi Sàm cũng tương tự, lão giao phó toàn bộ sự vụ lớn nhỏ tại Lão Long thành cho phiên vương Tống Mục toàn quyền xử lý.

Còn việc đích thân ra trận thì lại càng không cần thiết. Vạn nhất có điều sơ sẩy, quân chủ một nước rất có thể sẽ phải vùi thây nơi sa trường.

Việc Chu Mật và Thôi Sàm hiếm khi ra tay, bản thân điều đó đã là một sự bảo hộ to lớn đối với những chiến lực đỉnh cao của mỗi bên.

Nếu có kẻ nào dám thắc mắc: "Chúng ta đều đang tử chiến, dựa vào cái gì mà hai vị đại nhân vật thông thiên các người lại không thể chết?", có lẽ kẻ đó sẽ là người phải bỏ mạng đầu tiên.

Tại chiến trường Kiếm Khí Trường Thành, một nữ tử đại yêu từng triển khai bức họa trường giang cuồn cuộn, nay thấy khói đen chướng khí ngút trời nơi chiến trường Lão Long thành, liền cười lạnh một tiếng, tế ra một bức họa đồ sơn nhạc, bên trong núi non trùng điệp tựa kiếm rừng.

Quyển họa trục kia lóe lên rồi biến mất, trước tiên là phá tan hộ thành đại trận của Lão Long thành. Dù bị nhiều vị kiếm tiên dùng phi kiếm xuyên phá gần phân nửa, lại bị các luyện khí sĩ còn lại dùng thuật pháp đánh nát một phần, nhưng nửa bức họa đồ sơn nhạc còn lại vẫn trải rộng trên không trung Lão Long thành. Quyển trục hướng xuống dưới, dãy núi trong tranh nháy mắt ầm ầm đổ ập, tựa như một thanh phi kiếm khổng lồ oanh kích vào tầng trận pháp thứ hai đang hộ vệ phiên dinh của Lão Long thành.

Đại Ly có kiếm thuyền ư?

Mấy trăm ngọn núi lớn tựa như cự kiếm, như mưa sa bão táp trút xuống dồn dập.

Tống Mục đang ở phòng nghị sự biết được chuyện này, chỉ gật đầu, vẫn chuyên tâm cùng các võ tướng và văn võ bí thư lang trấn giữ nơi đây thương nghị chi tiết bố cục chiến trường.

"Ta chỉ là một phiên vương của Đại Ly, không phải tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh. Bảo vệ Lão Long thành, dựa vào phiên dinh đại trận chống đỡ cũng được, hay theo mặc khế nào đó mà có tiên nhân ra tay giúp đỡ cũng xong, thảy đều không liên quan đến Tống Mục ta."

Tại Bạch Sương vương triều, ẩn thế chân nhân Tào Dung khẽ thở dài một tiếng. Khi thấy nữ tử đại yêu kia triển khai quyển họa trục, hắn gần như cùng lúc lấy ra một vật trấn áp đáy hòm mà mình đã trân tàng hơn nửa đời người. Đau lòng, thật là đau lòng khôn xiết!

Đó là một tập tranh sơn thủy hoa điểu, trong đó gồm bốn bức sơn thủy bốn mùa và bốn bức hoa điểu, đều do chính tay hắn vẽ, cũng có chút đắc ý.

Tập tranh này vô cùng trân quý, mấu chốt không nằm ở tài hội họa, mà là một con dấu ẩn tàng trong mỗi bức tranh.

Ba vị chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh tại Thanh Minh thiên hạ đều lưu lại con dấu, tựa như một sự "bảo chứng" cho vị cao nhân Đạo môn Thượng Ngũ Cảnh vốn không phải người bản địa Bảo Bình Châu này.

Đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh thay sư phụ thu nhận đồ đệ, đóng ấn "Đạo Kinh Sư".

Nhị chưởng giáo, cũng chính là nhị sư bá của Tào Dung, vị "Chân Vô Địch" Đạo lão nhị kia, lần đầu tiên lấy ra một con tư chương hiếm khi đóng ấn: "Văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị".

Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh là Lục Trầm, cũng chính là sư phụ của chân nhân, đóng ấn "Thích Đáo Hiện Tại".

Bốn bức tranh sơn thủy này đều do sư phụ Lục Trầm giúp hắn cầu xin mà có.

Nếu chẳng nhờ vào thân phận đệ tử đích truyền của Lục Trầm, lại thêm việc đã lâu không chấp chưởng tại Bạch Ngọc Kinh thuộc Thanh Minh thiên hạ, Tào Dung đâu có được thể diện lớn đến thế. Đại chưởng giáo thì còn dễ nói, hễ hỏi là ban cho, nhưng vị nhị sư bá tâm cao khí ngạo, cùng với Tôn lão Quan chủ của Đại Huyền Đô Quan vốn không mấy hòa hợp với Bạch Ngọc Kinh, đều chẳng dễ gì mà cầu được bảo vật. Lão Quan chủ Tôn Hoài Trung đã đóng lên đó ấn chương "Đào Hoa Tái Khai".

Bốn bức hoa điểu đồ còn lại đều do chính tay lão chân nhân đích thân mời người đóng ấn. Đại Thiên sư núi Long Hổ tại Trung Thổ Thần Châu đã dùng một con dấu riêng mang danh "Phượng Chú". Một vị phù lục huyền diệu khác lại đóng dấu "Nhất Minh Kinh Nhân". Hai vị này đều là bậc lão thần tiên đứng trên đỉnh cao, thuộc mười người mạnh nhất Trung Thổ Thần Châu, đức cao vọng trọng, đạo pháp vô biên.

Con dấu của Hỏa Long chân nhân ở Bắc Câu Lô Châu là do lão thần tiên nể tình xưa mà không nỡ chối từ. Vì trong tay không có sẵn ấn chương, lão đành tùy tiện khắc tạm một cái, mang dòng chữ "Chi Tra Bất Đình". Bức cuối cùng lại mang thủ bút của Tú HổThôi Sàm, vỏn vẹn hai chữ "Khán Khinh".

Chân nhân Tào Dung dứt khoát xé toang bốn bức sơn thủy đồ, vê từng tờ một rồi ném ra, dán lên đại trận mô phỏng cảnh trí sơn thủy kia. Bốn mùa luân chuyển, tựa như một tòa đạo tràng thu nhỏ. Tuy nói là "nhỏ", nhưng thiên địa bên trong thực sự không hề tầm thường. Đặc biệt là bốn con dấu, cái nhỏ thì bằng ngón tay cái, cái lớn thì vừa vặn lòng bàn tay, bỗng nhiên phình to, bảo quang lưu chuyển, đạo ý tràn ngập. Ba chữ "Đạo Kinh Sư" tỏa ra khí thái ôn hòa, thanh tĩnh. Bốn chữ của lão Quan chủ Đại Huyền Đô Quan khiến hoa đào nở rộ rực rỡ trong một phương thiên địa, hư hư thực thực. Hai chữ "Thạch Đáo Như Kim" của sư phụ Tào Dung mang khí khái của cột trụ giữa dòng thác dữ. Tám chữ vàng của vị sư bá kia lại mang khí thế ngút trời, sắc bén vô cùng, cũng là con dấu duy nhất chủ động công phạt ngọn núi của đại yêu kia.

Tào Dung cẩn thận thu nửa quyển sơn thủy hoa điểu đồ còn lại vào tay áo, cười khổ nói: "Thật chẳng còn mặt mũi nào diện kiến sư tôn nữa rồi."

Lão tăng trêu chọc: "Xem ra thứ này giá trị liên thành đấy."

Tào Dung mỉm cười đáp: "Người xuất gia trong mắt còn có gì gọi là đáng giá hay không?"

Lão tăng đáp lại: "Có chính là có, không chính là không. Trước có sau không, rồi lại từ cái không mà thấy cái có, ấy mới thực là cái không chân chính."

Tào Dung tán thưởng: "Hay lắm! Phật pháp quả nhiên cao thâm."

Lão tăng ngơ ngác: "Cái này... Quả nhiên bần tăng không hợp tranh biện với cao nhân, luôn là thua nhiều thắng ít."

Trong một bức trường quyển thu trọn sơn hà bốn mùa, mây mù hé mở động phủ, tựa như có vị quỳnh phi thần nữ từ bên trong bước ra. Tuyết lớn ngập trời, ngọc vụn lả tả khôn cùng.

Lão tăng trầm ngâm: "Loại chí bảo bí truyền này, điển tịch Đại Ly chưa chắc đã có ghi chép..." Nói đoạn, lão tăng bỗng im lặng. Vị Tú Hổ kia vốn thiên tư toán kế, lại giỏi thấu triệt lòng người, thật khó mà nói trước được điều gì.

Lão tăng tất nhiên chưa từng tận mắt thấy bức hoa điểu đồ cuối cùng có đề hai chữ "Khinh Khán", chẳng qua chỉ dựa theo lẽ thường mà suy đoán vậy thôi.

Tào Dung mỉm cười nói: "Bán vị đại sư huynh kia của ta đang ở thành Lão Long hàn huyên cùng Quế phu nhân. Ta phận làm sư đệ, không tiện đến quấy rầy nhã hứng của sư huynh."

Lão tăng kinh ngạc: "Lão lái đò của đảo Quế Hoa thuộc Phạm gia, người thường xuyên qua lại Giao Long Câu đó sao?"

Tào Dung khẽ gật đầu.

Vì sao lại gọi là "bán vị" đại sư huynh? Bởi lẽ sư tôn chưa từng thừa nhận người này là đệ tử đích truyền. Chẳng qua năm xưa khi sư tôn chu du thiên hạ, phiêu bạt hải ngoại, lão lái đò kia phụ trách chèo thuyền đưa sư tôn đi xa, xét thấy không có công lao cũng có khổ lao, nên mấy vị đệ tử đích truyền bọn họ mới gọi lão một tiếng đại sư huynh.

Vị sư huynh lái đò này có rất nhiều hóa danh, trong đó nổi danh nhất là Cố Thanh Tung. Tại Trung Thổ Thần Châu, y từng có danh tiếng mỹ miều là "phong thái thanh thoát ung dung", nhưng thực chất tính tình lại vô cùng cương liệt.

Bất kể đối thủ là ai, cảnh giới chênh lệch ra sao, hay lai lịch đối phương hiển hách thế nào, Cố Thanh Tung y tuyệt đối không biết sợ hãi là gì. Có điều, nói đi cũng phải nói lại, y thắng thì ít mà bại thì nhiều. Thế nhưng, y lại thường xuyên có thể bảo toàn tính mạng một cách thần kỳ. Những nhân vật như A Lương, thành chủ Bạch Đế thành, hay Hỏa Long chân nhân, cái tên "Cố Thanh Tung" này đều đã từng trêu chọc qua cả. Về sau, y rời khỏi đại lục, quay về biển cả làm lão phu chèo thuyền. Nghe đâu y tự nhủ rằng không thể tiếp tục trêu chọc thiên hạ thêm nữa, kẻo đám hậu bối trẻ tuổi sau này lại đuổi theo không kịp gót chân y.

Nhờ có Tào Dung ra tay hộ trận, thành Lão Long và phiên dinh giờ đây đã có thể kê cao gối mà ngủ, chẳng còn gì phải lo âu.

Tống Mục đang ngồi trong phòng nghị sự, chợt nhớ ra một chuyện, liền trầm giọng nhắc nhở: "Tất cả tu sĩ tử trận bên ngoài Lão Long thành, bất kể là tự ý rời khỏi chiến trường quy định hay vô ý phạm lệ mà ra tay, chỉ cần đã ngã xuống thì chính là tuẫn tiết sa trường. Hãy truyền lệnh tới toàn bộ đốc chiến tu sĩ, những luyện khí sĩ này phải được ghi chép đầy đủ vào sổ sách của hai bộ Binh, Hình Đại Ly, quân công tuyệt đối không được phép cắt xén!"

Một vị văn bí thư lang lên tiếng can gián: "Làm như vậy e là trái với quy củ do Quốc sư ban hành."

Tống Mục quay phắt lại, ánh mắt sắc lẹm nhìn chằm chằm vào hắn: "Tại Lão Long thành này, lời ta nói chính là ý trời! Ngươi cứ chiếu theo đó mà làm. Nếu Quốc sư muốn hỏi tội phiên dinh, cứ để lão tới Lão Long thành tìm Tống Mục này!"

Văn bí thư lang mắt sáng rực, chắp tay đáp: "Tuân lệnh!"

Vị quan văn trẻ tuổi này vốn là con em nhà Thượng trụ quốc Đại Ly, xuất thân từ ngõ Ý Trì danh giá, lúc này trong lòng không khỏi dâng trào cảm xúc. Đây là lần đầu tiên hắn thực sự tâm phục khẩu phục thân phận Phiên vương của Tống Mục.

Tại một lỗ hổng khổng lồ trên đại trận phòng ngự của Lão Long thành, một vị quân tử trẻ tuổi của thư viện Sơn Nhai thuộc Đại Tùy đang trấn thủ nơi đó. Chiến tuyến tại đây được chia làm ba lớp, đủ thấy cửa ngõ này to lớn đến nhường nào. Ngoài việc hỗ trợ tu sĩ quân đội Đại Ly bày binh bố trận, vị quân tử này mỗi khi linh khí tích lũy đủ lại dốc toàn lực thi triển thần thông.

Lần này, vị quân tử trẻ tuổi vận dụng thần thông "Ngôn xuất pháp tùy", khẽ ngâm một câu: "Thanh kỵ bày trận ba trăm vạn."

Cái gọi là "Thanh kỵ" thực chất chính là những cành liễu xanh.

Khí thế tích tụ dày đặc, xông thẳng lên chín tầng mây.

Chiêu thức này tuy có thể gây sát thương cho lũ Yêu tộc liều chết, nhưng mục đích chính vẫn là dùng để kiềm tỏa, cản trở bước tiến của đại quân Yêu tộc.

Chu Cự, một Hiền nhân có tác phong phóng túng của thư viện Quan Hồ, mấy năm trước khó khăn lắm mới quay lại hàng ngũ Quân tử. Kết quả là dù lập công không nhỏ trên chiến trường Lão Long thành, hắn lại bị tước mất danh hiệu Quân tử tại thư viện, một lần nữa rớt xuống hàng Hiền nhân. Thật đúng là thăng trầm bất định, chẳng biết đến bao giờ mới yên thân.

Trước đó Chu Cự đã ra tay mấy lần, thanh thế còn kinh thiên động địa hơn cả vị quân tử của thư viện Sơn Nhai. Lúc này, hắn đang ngồi xổm bên cạnh vị quân tử kia, thản nhiên gặm thần tiên tiền nghe tiếng giòn tan, cứ như thể đang thưởng thức một món mỹ vị nhân gian tuyệt đỉnh.