Sương Hàn ướm lời hỏi: "Ta dùng một khối lớn mảnh vỡ Kim Thân, đổi lấy câu chuyện về bản khế ước nhỏ của Ẩn Quan lão tổ, được chăng?"
Câu chuyện ấy, kỳ thực chẳng nhỏ chút nào.
Chỉ riêng việc hóa giải khế ước, Trần Bình An đã phải dùng đến thanh đao trảm khảm của đài trảm long thượng cổ, dùng một lá bùa xanh thấm đẫm huyết dịch, trích ra một giọt tinh huyết nơi tim, lại còn phải tách rời một phần ba hồn bảy vía, cuối cùng mới rót vào chỗ ký tên.
Người tu đạo bình thường khi ký kết hay hóa giải khế ước, vốn chẳng cần phải bày ra trận thế lớn đến nhường này.
Nếu không thực hiện vụ mua bán này, Sương Hàn cảm thấy mình thật dễ bị trời phạt.
Trần Bình An lại chẳng mảy may hứng thú với vụ giao dịch này. Đã có vị lão tổ tiền Kim Tinh hóa thân thành Trường Mệnh đạo hữu, nàng rất có khả năng sẽ trở thành cung phụng ký danh của núi Lạc Phách. Trong nhà đã có sẵn "Tụ Bảo Bồn", hôm nay Trần Bình An cảm thấy mình mười phần đạm bạc danh lợi, tuyệt đối không đến mức thấy tiền là sáng mắt.
Hình Quan đã đi, Lão Điếc cũng rời bước theo sau. Tất thảy thiên tài địa bảo nơi đây, dù có mọc thêm chân cũng chẳng thể thoát khỏi tòa lao ngục thiên địa này. Trần Bình An vốn định hỏi Lão Đại Kiếm Tiên, vì sao không thu dọn hết thảy gia tài chốn này giao cho hành cung Nghỉ Mát quản lý, hoặc chuyển đến đan phường xử lý. Đáng tiếc là Lão Đại Kiếm Tiên căn bản chẳng cho hắn cơ hội, mỗi lần ông ta hiện thân, kết cục của Trần Bình An đều chẳng mấy tốt đẹp.
Bụt đất cũng có ba phần hỏa khí, Bao Phục trai ở nơi nào mà chẳng thể khai trương? Huống hồ trong năm tháng đằng đẵng sau này, có lẽ sẽ chẳng có ngày kết thúc, dù sao cũng phải tìm chút việc để làm, chẳng hạn như đếm tiền, hay như luyện vật.
Trần Bình An xoay nhẹ cổ tay, tế ra một miếng pháp ấn Ngũ Lôi với chất liệu kỳ dị, nắm gọn trong lòng bàn tay. Tuy miếng ấn chỉ nhỏ như hạt táo, nhưng bên trong mơ hồ có tiếng sấm rền, năm sắc lưu quang luân chuyển, khí tượng trang nghiêm, vốn dĩ đã là vật khắc tinh trấn áp ma quỷ uế vật.
Cũng giống như tòa bảo tháp Bạch Ngọc Kinh phỏng chế và lá phướn gọi hồn kiếm tiên kia, Trần Bình An không dám khinh suất tiến hành đại luyện để biến chúng thành vật bản mệnh, mà chỉ dừng lại ở mức trung luyện. Phần vì chưa đến mức cần thiết, phần vì không dám hành động tùy tiện. Dẫu sao đây cũng là chiến lợi phẩm thu được từ tay Ly Chân, phải đề phòng vạn nhất. Giống như Tùng Châm và Khái Lôi, mãi một thời gian dài sau khi sở hữu, hắn mới chuyển từ trung luyện sang đại luyện. Tất nhiên, điều này không có nghĩa là hắn thiếu tin tưởng Lưu Cảnh Long hay Viên Linh Điện, mà bởi lẽ vật đại luyện vốn không thể xem thường. Ngoài việc chiếm giữ một tòa khiếu huyệt bản mệnh, nó còn tiêu hao và phân tán linh khí của tu sĩ. Đối với một Luyện Khí sĩ chưa đạt tới Thượng Ngũ Cảnh, số lượng phủ đệ khai mở còn hạn chế, linh khí tích lũy chưa đủ thâm hậu, thì đây quả thực là một nan đề nan giải.
Hiện tại Trần Bình An đã là tu sĩ Ngũ Cảnh, số lượng khí phủ thực chất không hề ít, nhưng chỉ riêng việc luyện hóa ngũ hành chi thuộc để cầu trường sinh đã chiếm mất năm tòa. Tòa nào cũng cần linh khí dồi dào để cần cù tôi luyện, thử hỏi còn bao nhiêu linh khí dư dả để hắn mang ra "ban thưởng cho quần thần"? Đúng là "không bột đố gột nên hồ", nếu không, chỉ riêng một tòa Thủy phủ, dựa vào những cơ duyên mà hắn thu thập được trên hành trình viễn du, đám đồng tử áo xanh kia chắc chắn sẽ không được thảnh thơi như vậy. Chẳng hạn như sự tiếp tế từ bình Thận Trạch thủy đan, mỗi khi Thủy phủ như nắng hạn gặp mưa rào, thì phần lớn linh khí vẫn phải san sẻ cho Sơn từ và Mộc trạch.
Tuy nhiên, dù chỉ mới trung luyện con dấu này, Trần Bình An vẫn tin rằng chỉ dựa vào trọng bảo tiên gia ấy, tại các tiểu quốc phiên thuộc của Bảo Bình châu, việc đóng vai một vị thần tiên lão gia thuật pháp thông thiên, trảm yêu trừ ma là điều hoàn toàn nằm trong tầm tay. Thêm vào đó, dù có hành tẩu nơi thâm sơn cùng cốc, hắn vẫn sẽ được coi là một Phổ điệp tiên sư chính tông. Bởi lẽ khi tu luyện Ngũ Lôi thuật, nếu đạo quyết không đủ tinh thuần chính thống, sẽ rất dễ gây tổn thương đến lục phủ ngũ tạng. Về lâu về dài, thể phách sẽ bị khiếm khuyết không thể vãn hồi, điển hình như đạo nhân mù mắt Cổ Thịnh, chính vì tu luyện bàng môn lôi pháp mà hủy đi đôi mắt... Nghĩ đến đây, Trần Bình An không kìm được mà nở nụ cười.
Trần Bình An đột nhiên cất tiếng hỏi: "Không phải là cát vàng sao?"
Sương Hàn móc ra một mảnh vỡ Kim Thân lớn chừng quả quýt, nhẹ nhàng tung lên. Loại bảo vật có sức nặng cỡ này vốn không hề tầm thường, để đục núi đoạt bảo, lão đã phải tốn không ít công sức.
Trần Bình An tay trái kết ấn Ngũ Lôi, tay phải đưa ra chộp một cái, thu lấy mảnh vỡ Kim Thân từ tay thiên ngoại tâm ma vào lòng bàn tay. Chốc lát sau, hắn vận dụng Tam Sơn luyện vật quyết, luyện hóa mảnh vỡ Kim Thân thành một giọt nước vàng óng ánh, dùng đầu ngón tay đón lấy, nhẹ nhàng thoa lên mười sáu chữ chân ngôn "Tích Lũy" trên pháp ấn, tựa như các chùa chiền đạo quán dát vàng cho tượng thần.
Trong quá trình dát vàng này, năm tòa khiếu huyệt bản mệnh của Trần Bình An đều có một tia linh khí tự hành lưu chuyển, như nhận được sắc lệnh, luân chuyển đến lòng bàn tay rồi thoát ra ngoài, bao quanh Ngũ Lôi pháp ấn, hỗ trợ tôi luyện giọt nước vàng kia dung nhập vào ấn. So với việc chỉ đơn thuần dùng tiên gia luyện vật quyết để dát vàng, tốc độ này nhanh hơn hẳn một bậc. Đây chính là ưu thế của một người tu đạo khi tập hợp đủ bản mệnh vật thuộc ngũ hành, huyền cơ trong đó thật không sao tả xiết.
Trần Bình An thu hồi pháp ấn và mảnh vỡ Kim Thân, chậm rãi nói: "Quê hương của ta là Ly Châu động thiên kia. Hồi nhỏ, vào một đêm khuya tuyết rơi nặng hạt, ta vừa vặn gặp ác mộng tỉnh giấc, sau đó nghe thấy bên ngoài cửa có động tĩnh, tựa hồ là tiếng xì xào rất nhỏ. Đêm đó gió tuyết mịt mù nên nghe không rõ lắm, chỉ cảm thấy vô cùng rợn người. Thật ra lúc ấy ta rất do dự, không biết nên đi ra ngoài hay trốn trong chăn. Ta còn nghĩ liệu Tống Tập Tân có nghe thấy không, hắn vốn gan dạ, có lẽ sẽ ra ngoài trước ta. Cuối cùng, ta vẫn đánh bạo rón rén bước ra, sau đó cứu được một..."
Nói đến đây, Trần Bình An đột nhiên không biết nên định nghĩa Trĩ Khuê như thế nào cho phải.
Sương Hàn vốn am tường rất nhiều tâm tư của Trần Bình An, bèn nói toạc thiên cơ: "Nàng không tìm vị hoàng tử Tống Tập Tân kia, có hai khả năng. Một là nàng chọn đi vào từ phía tây ngõ Nê Bình, đường vào ngõ gian nan, dù chỉ cách một cánh cửa nhưng nàng đã sức cùng lực kiệt, vì vậy mới ngã xuống trước cửa nhà ngươi, không thể gõ vang cổng sân nhà Tống Tập Tân. Đây chính là duyên phận đại đạo, là thiên ý định đoạt trong cõi u minh. Còn một khả năng nữa, chính là nàng đi từ nhà Cố Xán vào ngõ Nê Bình, đã đến trước cửa nhà Tống Tập Tân nhưng lại tạm thời đổi ý. Bởi lẽ ký kết khế ước với một vị long tử long tôn của Đại Ly Tống thị sẽ có quá nhiều ràng buộc, nói không chừng chỉ có thể ký kết khế ước chủ tớ chính thức, sinh tử bị kẻ khác nắm giữ. Đối với một đường chân long dư nghiệt cuối cùng trong trời đất mà nói, đó chẳng phải là một lựa chọn dễ chịu gì. Sau khi được ngươi cứu mạng, nàng lén lút ký khế ước với ngươi, bởi vì gốm sứ bản mệnh của ngươi đã vỡ, thần hồn suy nhược, việc ký kết khế ước diễn ra thần không biết quỷ không hay. Nàng có thể an ổn mà 'tạc bích thâu quang', mượn nhờ vận may của ngươi để tồn tại."
Trần Bình An gật đầu xác nhận: "Đích xác là như vậy."
"Ẩn Quan lão tổ của ta ơi, trên đời làm gì có ai làm ăn như ngươi chứ."
Sương Hàn bóp cổ tay, tỏ vẻ vô cùng tiếc nuối: "Ngươi và nữ tử mang tên giả Trĩ Khuê kia vốn là quan hệ khế ước bình đẳng. Phía trước chịu thiệt bao nhiêu, phía sau hưởng phúc bấy nhiêu. Ẩn Quan lão tổ, rốt cuộc ngươi nghĩ thế nào vậy? Rõ ràng chỉ cần cố gắng nhẫn nhịn, khi viết thư giải trừ khế ước đừng dứt khoát như thế, thì tương lai lão nhân gia người đã có thể khổ tận cam lai, hưởng thụ những năm tháng tốt đẹp rồi! Đó quả thực là ngồi mát mà phá cảnh. Ở hồ Thư Giản kia, nghiệt chủng cá chạch kia đã gài bẫy ngươi sâu như thế, làm sao để bảo hộ thể phách và thần hồn của Cố Xán, Ẩn Quan lão tổ ngươi lẽ nào lại không biết?"
Liên Hoa đồng tử tóc trắng nói đến mức nước bọt văng tung tóe, khua tay múa chân đầy hứng khởi: "Mặc kệ Vương Chu kia trước kia trộm cắp mệnh lý vận số của ngài ra sao, tu hành càng cao thì chuyện thiên hạ càng rạch ròi có vay có trả, đây là định luật. Cho nên chỉ cần nàng ta có thể chính thức hóa rồng, ngài coi như công đức viên mãn, là một môn 'công lao phò rồng' danh xứng với thực nhất thế gian này. Từ nay về sau, ngài có thể nhận được một khoản lợi lộc nước chảy thành sông. Mỗi lần nàng ta phá cảnh đều sẽ phản hồi cho người ký khế ước, kết Kim Đan, dưỡng Nguyên Anh thì có gì là khó? Chỉ riêng việc thiên sinh áp chế thuộc tính giao long, thậm chí là thủy thần hồ quân, kẻ tu đạo nào mà chẳng thiết tha mơ tưởng?"
Trần Bình An đứng dậy, chậm rãi tản bộ, mỉm cười nói: "Ta chỉ biết, thi ân cho người, chớ niệm cầu báo đáp. Năm đó ta không biết chuyện ký kết khế ước, chỉ biết cứu nàng ta là việc tiện tay mà làm."
Tăng nhân nâng bát hóa duyên là để kết duyên. Đạo gia cũng có câu "nhất ẩm nhất trác", mỗi miếng ăn ngụm nước hẳn đều do thiên định.
Sương Hàn cẩn trọng, dè dặt hỏi: "Ẩn Quan lão tổ, ngài là môn sinh Nho gia, quân tử làm việc thiện không cầu báo đáp, điểm này ta miễn cưỡng có thể hiểu được. Thế nhưng nàng ta đã hại ngài bao năm vận khí không thông, ngài vẫn nguyện lấy ơn báo oán sao? Như vậy có phải hơi... tốt bụng đến mức nhu nhược rồi không?"
Trần Bình An lắc đầu: "Sự tình có nặng nhẹ, việc có gấp thong. Thứ nhất, Trĩ Khuê trong lòng ta cũng chỉ là một người hàng xóm, so với đại thế của Bảo Bình châu thì còn kém xa vạn dặm. Thứ hai, lấy ơn báo oán? Ngươi nên biết, điều này thực ra hoàn toàn trái ngược với tôn chỉ học vấn của ta. Sự tình phải phân trước sau, sai lầm phải phân lớn nhỏ, đều cần giảng giải cho rõ ràng minh bạch, sau đó mới bàn đến chuyện tha thứ, khoan dung."
Trần Bình An dừng bước, tay chống lên chuôi thanh đao Trảm Long, cười nói: "Giả sử việc lớn đã xong, ngươi bảo nàng ta hiện tại đứng trước mặt ta thử xem?"
Sương Hàn vừa nghe thấy ba chữ "thử xem" liền cảm thấy da đầu tê dại.
Trần Bình An tiếp tục: "Nếu tạm gác lại những thị phi và mưu tính, chỉ bàn về việc ta, Tống Tập Tân và Trĩ Khuê làm hàng xóm của nhau, thì thực tế không hề tồi tệ như ngươi tưởng tượng. Thậm chí có thể nói, nhờ có họ ở bên cạnh, ta mới có thêm chút hy vọng vào việc sinh tồn. Ít nhất ta cũng biết được những người sống trong nhung lụa sẽ trải qua ngày tháng như thế nào, không lo cơm áo, chẳng thiếu bạc tiền. Tiếng dao phay băm cá trên thớt gỗ trong bếp, hay tiếng gậy gỗ gõ nhẹ vào tấm chăn dày phơi trên sào trúc giữa ngày nắng gắt, ngươi đã từng nghe qua chưa? Tất cả đều rất êm tai. Ta vốn không được học hành, nhưng cũng nghe được không ít lời hay ý đẹp trong sách vở, đó đều là nhờ Tống Tập Tân những lúc rảnh rỗi thường hay đọc sách."
Khi ấy tuổi đời còn nhỏ, Trần Bình An nhìn nhận mọi việc đều rất mơ hồ. Những gì cậu suy tính chỉ xoay quanh chuyện làm sao để no bụng hai bữa, mùa hạ thì sợ cảm nắng, mùa đông áo quần mỏng manh lại sợ nhất cái rét căm căm; mùa xuân sợ hương vị Tết nhất, mùa thu lại buồn vì thu hoạch ruộng đồng ít ỏi.
Sống cạnh đôi chủ tớ hàng xóm ấy, thiếu niên ngõ Nê Bình hễ giúp được gì đều sẽ ra tay, chẳng hạn như tình cờ gặp trên đường sẽ giúp Trĩ Khuê gánh nước, hay giúp phơi sách trên bức tường ngăn cách hai nhà. Tống Tập Tân khi đó mang danh nghĩa "con riêng của Quan đốc tạo Tống đại nhân", dường như có tiền tiêu không xuể. Những đồng tiền ấy cứ như từ trên trời rơi xuống, Tống Tập Tân tiêu xài chẳng chút xót xa, thậm chí mắt cũng không thèm chớp lấy một lần.
Ngõ Nê Bình vốn chật hẹp, Tống Tập Tân lại là kẻ thích hưởng thụ nhưng lại ngại phiền hà, thế nên hắn chỉ sai bảo Trĩ Khuê mua sẵn củi lửa, than đốt, theo kiểu vất vả một lần để nhàn nhã cả đời, cứ thế mà chống chọi qua mùa đông giá rét.
Trần Bình An hễ nhìn thấy đều sẽ tới giúp một tay. Lúc đó, Trĩ Khuê dường như sức vóc yếu ớt, cũng thường vén mép váy chạy tới trước cửa nhà gọi Trần Bình An ra giúp đỡ. Cậu chưa từng từ chối, làm những việc vụn vặt này hoàn toàn không có ý đồ gì khác. Ngược lại, chính vì tính cách quy củ, đối đãi với mọi người xung quanh đều như vậy, coi đó là lẽ đương nhiên, nên dù quần áo có lấm lem bùn đất hay bụi than, tâm tính của Trần Bình An vẫn luôn thanh sạch. Huống hồ so với việc giúp đỡ hàng xóm, Trần Bình An còn làm nhiều việc nặng nhọc cho nhà Cố Xán hơn thế.
Vả lại, thiếu niên đi giày cỏ khi ấy đối với chuyện nam nữ thực sự là "thất khiếu mới thông được sáu khiếu", còn một khiếu thì dốt đặc cán mai, chẳng hiểu chút gì.
Chính vì vậy, một kẻ lòng dạ hẹp hòi như Tống Tập Tân cũng chưa từng cảm thấy Trần Bình An có ý đồ gì với Trĩ Khuê. Hắn chỉ đặc biệt mẫn cảm và căm thù những kẻ như Lưu Tiện Dương hay Mã Khổ Huyền mà thôi.
Thuở ấy, những lúc Trĩ Khuê ngồi nhặt rau trong sân nhỏ, nàng thường hay dò hỏi Trần Bình An. Nàng bảo rằng hắn đã giúp đỡ mẹ con nhà kia bao nhiêu việc vặt, ít nhất cũng phải đòi lấy chút thù lao. Dẫu không phải tiền bạc thì ruộng vườn nhà họ đều do một tay hắn quản lý, lúc thu hoạch cũng nên đòi vài thăng gạo trắng, như thế mới là lẽ thường tình. Nếu mụ đàn bà lẳng lơ kia không chịu, chứng tỏ nhân phẩm có vấn đề, chỉ chực chờ chiếm tiện nghi của hắn. Ở trong trấn nhỏ này, đi làm thuê làm mướn hay giúp việc hiếu hỉ, đâu mà chẳng kiếm được tiền.
Tống Vũ Thiêu từng có lần say khướt, mượn rượu mà thốt ra một tràng đạo lý lúc đang ăn lẩu. Khi đó Trần Bình An nghe qua nhưng cảm nhận chẳng được bao nhiêu. Giờ đây hắn đã ngoài ba mươi, không còn là thiếu niên giày cỏ năm nào nữa.
Ngẫm lại chuyện cũ, trong lòng chợt nảy sinh biết bao dư vị. Tựa như nhắp một ngụm rượu ủ lâu năm, hậu vị tuy chậm mà thấm đẫm, dù cách biệt bao năm tháng vẫn còn lưu lại men say nồng nàn nơi đáy mắt.
Thuở thiếu thời ký ức vẹn nguyên, mỗi khi nhớ nhà, nhân sự năm xưa lại hiện lên mồn một trước mắt. Tâm niệm vừa động, người như lạc bước vào cảnh cũ, tựa hồ đã thực sự trở về quê hương.
Đến khi tuổi tác đã cao, trí nhớ dần trở nên mờ mịt, mỗi bận hoài niệm cố hương, trái lại càng thấy mình cách quê nhà xa vạn dặm. Nhân sinh thế sự, đại để cũng chỉ đến thế mà thôi.
Sương Hàn mỉm cười gật đầu: "Mấy chuyện lông gà vỏ tỏi chốn phố phường, ta quả thực am hiểu không ít."
Trần Bình An trêu chọc: "Đường đường là đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, mà cũng tinh tường những thứ này sao?"
Theo như lời y từng kể với Trần Bình An về cuộc đời mình, y vốn là một đứa trẻ mồ côi lưu lạc như "ngọn cỏ non", phiêu bạt bất định, lúc nào cũng có thể bị sương tuyết vùi dập. May mắn thay, y được một gia đình giàu có thu nhận làm nô bộc, sau lại được làm thư đồng cho thiếu gia. Nhờ nhân duyên tế hội, y lọt vào mắt xanh của một vị thục sư ẩn cư nơi phố thị, được vị ấy nhìn trúng căn cốt tư chất, ban cho cái tên Sương Hàn rồi dắt dẫn bước lên con đường tu hành. Trong quãng thời gian ấy, y hẳn đã phải nếm trải không ít gian truân chốn nhân gian.
Có điều, Trần Bình An căn bản chẳng tin lấy một chữ trong những lời thoái thác kia.
Sương Hàn vuốt ve đôi má, than thở: "Trên thế gian này, những kẻ mang mệnh khổ như ta mà tu hành đến được Phi Thăng cảnh, hạng người đáng thương phải gặm bùn đớp cứt mà lớn lên như vậy, e là chẳng thấy được mấy ai."
Trần Bình An gật đầu tán đồng: "Có thể gọi một vị Luyện Khí sĩ Ngũ cảnh là lão tổ, đúng là mệnh khổ thật."
Phía bên kia bậc thềm, thiên ngoại ma hai tay chống nạnh, hiên ngang lẫm liệt nói: "Ẩn Quan lão tổ, ta không cho phép lão nhân gia người tự coi nhẹ mình như thế!"
Trần Bình An lại tế ra miếng Ngũ Lôi Pháp Ấn kia, nói với Sương Hàn: "Nói với Niệm Tâm tiền bối một tiếng, bắt tay vào việc thôi, trước tiên giúp ta chuyển vật ấy vào lòng bàn tay. Hôm nay ta cũng có thể tự mình thực hiện, nhưng quá hao phí thời gian, chỉ e làm lỡ việc nàng hóa giải pháp bào."
Sương Hàn lên tiếng chào hỏi tiểu cô nương đang bận rộn hóa giải pháp bào kia.
Trần Bình An bước tới trên bậc thềm, khẽ xắn tay áo trái lên.
Sương Hàn ngồi xổm bên cạnh, tặc lưỡi nói: "Nhìn xem, cánh tay này của Ẩn Quan lão tổ thật sự là học vấn cao thâm. Phàm trần nữ tử mắt kém có lẽ nhìn không ra môn đạo, nhưng lại cực kỳ phù hợp với bốn chữ 'kim chi ngọc diệp'. Bên trong đều là thần quang lưu chuyển của đắc đạo cao chân, đủ để khiến đám tiên tử trên núi biết nhìn hàng kia phải thèm khát đến chết. Sau này Ẩn Quan lão tổ đi xa bốn phương, nhất định phải mặc thêm vài món pháp bào mới được, bằng không nợ uyên ương sẽ chất chồng như núi. Theo ta thấy, chỉ che lấp cánh tay thôi là chưa đủ, cứ nhìn khuôn mặt này, vóc dáng này, tài ăn nói cùng phong thái này của Ẩn Quan lão tổ, e rằng phải học theo Hình Quan mà che mặt đi. Nếu không, đám tiên tử kia chỉ cần nhìn thấy chi ắt sẽ đem lòng ái mộ, tâm thần chập chờn, mất hồn mất vía, tim đập loạn nhịp, mặt đỏ tai hồng. Ẩn Quan lão tổ tự nhiên sẽ không động tâm, nhưng chung quy cũng là chuyện phiền toái, chẳng khác gì chuyện ký kết khế ước kia vậy."
Trần Bình An hỏi: "Lão già điếc kia chính là bị ngươi lải nhải đến phiền sao?"
Sương Hàn cười đùa: "Cái gã cháu chắt kia tu tâm chưa tới chốn, đúng là một phế vật."
Niệm Tâm chạy đến, giúp Trần Bình An đem miếng Ngũ Lôi Pháp Ấn kia dời đổi "động thiên", từ sơn từ chuyển đến đỉnh một "ngọn núi" cao trong lòng bàn tay.
Tu sĩ thực lực ngang nhau khi chém giết, một cái chớp mắt sai lệch chính là cách biệt sinh tử.
Việc này không chỉ giúp Trần Bình An thi triển lôi pháp càng thêm mạnh mẽ, mà còn giúp hắn nhanh chóng thích ứng với việc kết nối năm kiện bổn mạng vật. Một khi thi triển, ngũ lôi tích tụ, thiên uy cuồn cuộn, tạo hóa vạn thiên.
Luyện khí sĩ thay đổi vị trí đặt một kiện trung luyện chi vật vốn không hề đơn giản, cần tạm thời mở ra một "dịch trạm đường", tự nhiên sẽ tổn thương gân cốt. Chỉ là so với việc thêu tên thật lên quần áo, đây cũng chỉ coi là chuyện nhỏ.
Trần Bình An chẳng những không cần Niệm Tâm lấy kim thêu đóng đinh hồn phách, mà còn có thể ý niệm tùy tâm, ngôn ngữ không ngại, hỏi: "Ngũ Lôi Pháp Ấn này, chất liệu rốt cuộc là gì?"
Chất liệu cổ quái, vân gỗ tựa danh mộc, nhưng tính chất lại ôn nhuận như ngọc bích.
Niệm Tâm chỉ nhận ra đây là một khối hòe mộc bị sét đánh, hay còn gọi là lôi kích mộc.
Lôi kích mộc vốn không phải vật hiếm lạ tại Hạo Nhiên thiên hạ, từ phố thị sầm uất đến thôn dã hẻo lánh đều có thể bắt gặp. Những gia tộc phú quý thường không tiếc vung tiền nghìn vàng để cầu mua, sau đó tìm đến các đạo quán mời đạo nhân có pháp điệp chân chính điêu khắc thành thẻ gỗ cho con trẻ đeo bên mình. Vật này có công hiệu xua đuổi tà ma, trấn áp uế khí, chẳng khác nào thỉnh một vị môn thần hộ thân.
Trần Bình An hỏi thăm không được kết quả gì, bèn quay đầu nhìn về phía vị thiên ngoại ma đầu đang tỏ vẻ nắm chắc trong lòng kia.
Sương Hàn không hổ danh là đại năng Phi Thăng cảnh, kiến thức cực kỳ uyên bác, y cười nói: "Đúng là hòe mộc bị sét đánh không sai, nhưng lai lịch lại chẳng hề đơn giản chút nào."
Nói đoạn, Sương Hàn lại bày ra dáng vẻ trầm tư suy ngẫm.
Trần Bình An lạnh nhạt nói: "Một viên Tuyết Hoa tiền."
Tuy chỉ là chút lợi nhỏ như thịt muỗi, nhưng Trần Bình An vốn chắt bóp từng đồng, kiếm tiền chẳng hề dễ dàng. Sương Hàn lúc này mới vỗ trán, làm bộ giật mình nói: "Đây không phải sét đánh bình thường, lại càng không phải loại hòe mộc tầm thường. Thông thường, lôi kích mộc có chất liệu thượng hạng, phẩm cấp cực cao, mười sáu chữ 'Tích tụ ngũ lôi, tổng nhiếp vạn pháp. Trảm trừ ngũ lậu, thiên địa chức vụ trọng yếu' kia đáng lẽ phải được khắc riêng biệt ở bốn mặt mới đúng, nếu không căn bản chẳng thể chịu đựng nổi phần lôi pháp chân ý hùng hậu này. Bí mật nằm ở chỗ, khối hòe mộc này vốn từng là một 'hòe phủ', tương tự như một tòa phúc địa bỏ túi, nơi ma quỷ tụ tập thành hang, hồ ly rắn rết làm ổ. Thế nên, chắc chắn đã có một vị đại năng đắc đạo, tinh thông Ngũ Lôi Chính Pháp, dùng thủ đoạn lôi đình vạn quân để hàng yêu phục ma, từ đó mới tạo ra cơ duyên to lớn này. Sau đó, người nọ nhặt lấy mảnh hòe mộc giữa đống đổ nát, mài dũa thành ấn, khắc lên mười sáu chữ trùng điểu triện, và chỉ lấy bốn chữ 'Thiên địa chức vụ trọng yếu' làm danh hiệu cho pháp ấn đầu tiên."