Thôi Đông Sơn liếc mắt nhìn Bùi Tiền, vị đại sư tỷ trên danh nghĩa này.
Bùi Tiền có thể dựa vào thiên phú bẩm sinh để thấu thị nhân tâm, nhưng Thôi Đông Sơn hắn còn cao tay hơn thế. Hắn không chỉ nhìn thấu lòng người, mà còn thấu triệt được những góc khuất u tối sâu thẳm nhất, những điều mà ngay cả bản thân đương sự cũng chẳng hề hay biết.
Bùi Tiền vốn có trí nhớ siêu phàm, luyện võ tiến triển thần tốc, Kiếm Khí Thập Bát Đình vận chuyển trơn tru. Về sau, khi sao chép kinh thư, nàng ngộ ra đại nghĩa một cách hết sức tự nhiên mà chính mình cũng không nhận ra, rồi lại cùng hắn học đánh cờ trên chuyến đò vượt châu.
Thực tế đã chứng minh, chỉ cần Bùi Tiền toàn tâm toàn ý muốn làm một việc gì đó, nàng sẽ làm tốt hơn bất cứ ai. Chỉ cần nàng thực lòng muốn học, muốn truy cầu đến tận cùng chân lý, tốc độ tiến bộ sẽ nhanh đến mức kinh người.
Tuy nhiên, đó vẫn chưa phải là thiên phú đáng sợ nhất của nàng.
Bản lĩnh lợi hại nhất của Bùi Tiền chính là khả năng "trảm đoạn ý niệm", tự mình thiết lập những quan ải trong tâm trí để ngăn chặn tạp niệm. "Ta không muốn nghĩ nhiều, ý niệm sẽ chẳng thể sinh ra". Biểu hiện rõ rệt nhất là sau khi nàng bái Tiên sinh làm sư phụ, đặc biệt là từ lúc lên núi Lạc Phách, mọi thứ ở nàng dường như đều đình trệ, dù là vóc dáng hay tâm tính, tất cả đều như dừng lại tại thời điểm đó.
Dáng người vẫn nhỏ bé như cũ, vẫn cứ là một "tiểu hắc than" ngày nào.
Nhờ vậy, cái sự vô ưu vô lự của Bùi Tiền mới là thực sự hồn nhiên, không chút vướng bận.
Thế nhưng, chỉ cần không phải là những con đường bị chặn bởi quan ải tâm trí, ý niệm của Bùi Tiền lại giống như tiến vào cảnh giới bao la bát ngát, trong chớp mắt đã có thể chu du vạn dặm.
Tầm mắt phóng xa, tâm tư bay bổng, có thứ gì giam cầm hay trói buộc được nàng? Kẻ tu đạo khác luôn nơm nớp lo sợ, chẳng khác nào thư sinh yếu ớt tập tễnh bước đi trên con đường đại đạo hiểm trở đầy rẫy chông gai và cạm bẫy, nhưng đối với Bùi Tiền, những thứ đó căn bản chẳng đáng để tâm.
Kể từ khi bắt đầu luyện quyền, một sự biến hóa long trời lở đất đã xảy ra. Nàng bắt đầu thoát thai hoán cốt, trưởng thành với tốc độ kinh hồn bạt vía, khí thế thẳng tiến không lùi.
Đây rõ ràng lại là một thái cực đoan khác.
Điều này tuy tốt, nhưng lại ẩn chứa phiền toái khôn lường và tai họa ngầm sâu sắc. Bởi lẽ, hình ảnh "Đại nhân Bùi Tiền" mà nàng hằng tâm niệm, kỳ thực cũng chỉ là "Đệ tử Bùi Tiền" trong lòng sư phụ nàng mà thôi.
Thế nên, xét trên phương diện nào đó, cái "định" của Bùi Tiền chưa hẳn là thực định, cái "tâm" của nàng cũng chưa chắc đã hoàn toàn chân thành.
Con đường nàng đi quá nhanh, tựa hồ cưỡi mây đạp gió, tâm cảnh dẫu phẳng lặng như mặt hồ, nhưng lại giống như một tòa lầu các xây trên hư không, chưa từng thực sự chạm đất.
Nếu không phải sư phụ nàng hữu ý hay vô tình, luôn dắt nàng đi bộ vạn dặm, trèo non lội suối, tay cầm gậy trúc, vai quẩy rương thư, cẩn thận tỉ mỉ dùng những đạo lý giản đơn, mộc mạc nhất xếp vào "rương sách nhỏ" nơi đáy lòng, Bùi Tiền e rằng đã sớm trở thành một ngòi nổ chực chờ bùng phát. Quyền pháp học được càng nhiều, võ đạo cảnh giới càng cao, uy lực của ngòi nổ ấy lại càng lớn. Có lẽ một ngày nào đó, Bùi Tiền sẽ chọc phải tổ ong vò vẽ khổng lồ, khiến hại người lại hại cả chính mình.
Bùi Tiền của hôm nay đã đổi thay rất nhiều, đến mức tiên sinh giờ đây chẳng còn lo nàng sẽ chủ động phạm sai lầm. Dẫu nàng có đơn thương độc mã bôn tẩu giang hồ, tiên sinh kỳ thực cũng không quá lo lắng nàng sẽ chủ động đả thương người, mà chỉ sợ kẻ khác phạm lỗi, lại còn là cái sai rành rành ngay trước mắt, khiến Bùi Tiền không nhịn được mà dùng cái "sai lớn" của mình để nghiền nát cái "sai nhỏ" của đối phương. Đó mới chính là kết cục đáng lo ngại nhất.
Tiên sinh truyền đạo cho đệ tử, há lại là chuyện đơn giản sao?
Hạo Nhiên thiên hạ mênh mông phức tạp, chuyện sinh tử ly hợp biết bao nhiêu mà kể. Đâu chỉ có cảnh gà gáy chó sủa nơi phố thị thôn quê, đâu chỉ có những biến cố kinh thiên động địa, dời sông lấp biển; có đủ loại sự tình mà ngay cả Trần Bình An cũng khó lòng phân định thiện ác, huống hồ là Bùi Tiền? Làm sao Trần Bình An có thể thực sự an lòng cho được?
Vì vị khai sơn đại đệ tử này, tiên sinh có thể nói là đã hao tâm tổn trí không ít.
Đoàn người nhanh chóng lướt qua một nhóm kiếm tu đang ngồi bệt dưới đất luyện kiếm. Bùi Tiền nhãn lực tinh tường, liền nhìn thấy Úc Quyến Phu, nữ tử thuộc gia tộc hào phiệt của Trung Thổ Thần Châu, đang ngồi trên con đường phía trước đầu tường. Úc Quyến Phu không luyện quyền, chỉ ngồi đó nhai bánh nướng áp chảo.
Thôi Đông Sơn hai tay gối sau đầu, ưỡn ngực hiên ngang bước đi, tư thế tiêu sái chẳng hề kém cạnh vị Đại sư tỷ kia chút nào.
Bùi Tiền không rõ con "ngỗng trắng lớn" kia đang nghĩ gì, chắc hẳn khi đột ngột chạm mặt nhiều kiếm tu như vậy, trong lòng hắn đang run rẩy, nhưng vẫn cố ra vẻ điềm nhiên không sợ hãi.
Ấn tượng của Bùi Tiền về nàng kỳ thực không tệ, Úc Quyến Phu này hành xử rất có phong thái đại khí.
Nguyên do rất đơn giản, lúc trước Úc Quyến Phu vấn quyền bị bại, bị sư phụ nàng ấn đầu vào tường, vậy mà nàng cũng chẳng hề nảy sinh oán hận.
Nếu Sầm Uyên Ky và Bạch Thủ cũng có được khí lượng như vậy thì tốt biết mấy.
Đầu tường vô cùng rộng lớn, Úc Quyến Phu không ngẩng đầu, chỉ phóng tầm mắt về phía nam, lặng lẽ ngắm nhìn thiên địa bao la.
Bùi Tiền cùng đoàn người, ai nấy tay cầm gậy trúc, lần lượt lướt qua.
Cách Úc Quyến Phu không xa, còn có một thiếu niên đang mải mê đọc sách.
Bùi Tiền khẽ nhíu mày.
Nghiêm Luật, vị kiếm tu Long Môn cảnh đang tọa thiền trên bồ đoàn lắng nghe Khổ Hạ kiếm tiên truyền thụ kiếm đạo, khẽ liếc nhìn ba người trên đầu tường một cái rồi thu hồi tầm mắt.
Nghe bảo là người cùng hội cùng thuyền với Trần Bình An, xem ra quả đúng như lời đồn.
Thôi Đông Sơn đưa mắt nhìn thiếu niên đang cầm cuốn sách trên tay, khẽ mỉm cười gật đầu. Tốt lắm, tính ra cũng là nửa kẻ đồ tử đồ tôn của lão, khiến lão có chút ngứa nghề rồi đây.
Lâm Quân Bích khép sách lại, ngẩng đầu mỉm cười với ba người. Thôi Đông Sơn vẫn giữ nụ cười trên môi, Bùi Tiền giả vờ như không thấy, còn Tào Tình Lãng thì gật đầu đáp lễ.
Tào Tình Lãng đương nhiên nhận ra thân phận của người này. Vị tiên sinh kia của hắn khi ở trong tòa trạch xá khắc chữ đề khoản, từng lướt qua hai trận thủ thành mà quan chiến, không bàn luận chuyện thiện ác đúng sai, chỉ vì ba vị học trò mà phân tích tâm tư công thủ cùng tốc độ ra chiêu của đôi bên.
Ba người dần đi xa.
Lâm Quân Bích tiếp tục lật xem bộ 《Áng Mây Phổ》 kia.
Tại Kiếm Khí Trường Thành này, y vốn không muốn phá cảnh quá nhanh, thế nên tu vi hiện giờ không cao, vẫn giữ nguyên như cũ, dưới sự chỉ điểm của kiếm tiên Khổ Hạ mà đóng vai trò nửa người truyền đạo cho đồng bạn. Hơn nữa, trong lúc luyện kiếm tại đây, y là người duy nhất nắm bắt được một luồng tinh túy của kiếm ý viễn cổ, lại còn có thể lưu giữ trong khí phủ. Đám người Nghiêm Luật, Tương Quan, Chu Mai, hay phân nửa số kiếm phôi bẩm sinh trong nhóm đều từng chạm tay vào luồng kiếm ý thoáng qua kia, Nghiêm Luật thậm chí còn bắt được không chỉ một lần, nhưng đáng tiếc là chẳng ai giữ lại được. Lâm Quân Bích chưa từng tiết lộ thiên cơ, kiếm tiên Khổ Hạ tuy nhìn thấu nhưng cũng không nói toạc ra.
Lâm Quân Bích dự tính đợi đến khi thu thập đủ ba luồng kiếm ý tàn dư của kiếm tiên viễn cổ, nếu lúc đó vẫn không có ai thành công, y mới nói là mình may mắn được tặng một phần, coi như lời khích lệ để họ không đánh mất ý chí luyện kiếm.
Mỗi khi ba người đi đến đoạn vắng vẻ, Thôi Đông Sơn lại rảo bước nhanh hơn. Bùi Tiền cũng bám sát theo sau, hơi thở điều hòa nhịp nhàng, vô cùng ung dung tự tại.
Chỉ có Tào Tình Lãng là phải chịu khổ.
Sải bước trên Kiếm Khí Trường Thành mà phải theo kịp tốc độ "như bay" của Thôi Đông Sơn và Bùi Tiền, tự nhiên là vất vả hơn nhiều so với việc chậm rãi thổ nạp trong Ninh phủ.
Thôi Đông Sơn thỉnh thoảng lại dừng bước, để Tào Tình Lãng ngồi xuống tĩnh tọa trong một canh giờ.
Bùi Tiền cảm thấy vô cùng nhàn rỗi, bèn nằm bò trên mặt thành, chống cằm nhìn về phương nam, hy vọng có thể bắt gặp một hai con đại yêu nào đó. Đương nhiên, nàng chỉ cần liếc mắt xem qua là đủ, đôi bên chẳng cần chào hỏi, vốn không thân chẳng quen, cũng không thù không hận. Đợi đến khi nàng trở lại Hạo Nhiên thiên hạ, về tới quê hương núi Lạc Phách, sẽ đem chuyện này kể lại thật rôm rả với Noãn Thụ và Mễ Lạp nhi. Kể cho các nàng nghe lũ đại yêu kia ghê gớm thế nào, ấy thế mà chỉ dám đứng ngoài đầu tường, cách nàng trong gang tấc, đôi bên trừng mắt nhìn nhau, nàng chẳng chút sợ hãi, thậm chí còn phải rướn cổ lên mới thấy được cái đầu khổng lồ của chúng, cuối cùng nàng còn vung gậy leo núi trong tay, múa may một bộ "Điên Kiếm Pháp", dọa cho chúng một trận kinh hồn bạt vía.
Đáng tiếc hành trình suốt mấy ngày qua, nàng vẫn chẳng thấy bóng dáng con đại yêu nào của Man Hoang thiên hạ cả.
Bùi Tiền ghé sát mặt lên đầu thành, hỏi Thôi Đông Sơn vì sao lũ đại yêu kia lại nhát gan đến thế.
Thôi Đông Sơn mỉm cười đáp: "Không phải không có đại yêu, mà là phi kiếm của mấy vị lão kiếm tiên và đại kiếm tiên kia có thể chạm tới những nơi mà tầm mắt ngươi không thể nhìn thấu, xa hơn thế rất nhiều."
Bùi Tiền quay đầu hỏi: "Đại sư bá chắc chắn là một trong số đó rồi nhỉ?"
Thôi Đông Sơn nghe vậy liền trợn mắt nhăn mặt, đang ngồi xếp bằng mà thân hình bỗng run lên bần bật.
Bùi Tiền khẽ giọng an ủi: "Đại sư bá lại đánh ngươi rồi sao? Để ta nói giúp với người một tiếng, ngươi cũng đừng mang lòng oán hận. Có thể cùng đứng chung một mái nhà, trở thành người một nhà, chúng ta không thắp hương bái tạ trời đất đã là không phải rồi."
Bởi lẽ Thôi Đông Sơn vốn không thích bái lạy Bồ Tát, dù có đi cùng nàng đến các chùa miếu lớn nhỏ, Thôi Đông Sơn cũng chưa bao giờ chắp tay cung kính, càng không bao giờ quỳ gối dập đầu.
Thế nên Bùi Tiền thường lén lút bái thay hắn, thầm khấn nguyện Bồ Tát đại xá, chớ có trách tội.
Thực tế, đứng trên đầu tường này đã chẳng khác nào chạm tới bầu trời.
Những luồng cương phong gào thét trên cao, thổi tung vạt áo trắng của Thôi Đông Sơn, hai dải tóc mai khẽ bay lất phất.
Trong phút chốc, hắn bỗng nảy sinh lòng hoài niệm về chuyến du học năm xưa.
Người khi ấy có lẽ đông hơn một chút, nhưng vẫn là những chiếc rương trúc quen thuộc kia.
Thôi Đông Sơn nhớ lại, năm đó hắn cố ý kể cho Tiểu Bảo Bình và những người khác nghe về những vị ẩn sĩ được ghi danh trong sử sách, nhưng thực chất hành tung lại chẳng hề "ẩn dật" chút nào.
Lý Hòe lúc ấy căn bản không hiểu gì, chỉ đơn thuần ghi nhớ trong lòng. Tâm tính trẻ thơ vốn dĩ là thế, cùng lắm chỉ cảm thấy thế thái nhân tình vốn dĩ phải như vậy mà thôi.
Tạ Tạ khi ấy lại mang vẻ mặt đầy vẻ giễu cợt thế thái nhân tình. Đó vốn là tâm tư thường thấy của những thiếu niên thiếu nữ, luôn cảm thấy thế đạo vốn dĩ đã mục nát như vậy rồi. Thực tế, thế nhân dù có thêm bao nhiêu tuổi đời, tâm tính cũng chẳng khác là bao.
Lâm Thủ Nhất lại lên tiếng phản bác, cho rằng những bậc ẩn sĩ chân chính sao có thể để người đời biết đến, càng không xuất hiện trong kinh điển sách vở, cớ sao lại vì lẽ đó mà hạ thấp tất cả những người được gọi là "ẩn sĩ"?
Riêng cô nương áo hồng lại muốn đi xa hơn một bước, nàng nói rằng phải đọc hết thảy sách vở viết về những bậc ẩn sĩ và cả những người ẩn dật vô danh, khi ấy mới có thể đưa ra kết luận xác đáng.
Còn gã thiếu niên đi giày cỏ, lúc ấy vẫn chưa được coi là tiên sinh của bất kỳ ai, chỉ lặng lẽ ngồi bên đống lửa, chăm chú lắng nghe ý kiến của mọi người, ghi nhớ từng lời một, thỉnh thoảng lại thêm một cành củi khô vào ngọn lửa đang bập bùng.