Trần Bình An mang theo mình đầy mùi rượu trở về phủ đệ tại Vân Thượng thành. Trên vách tường của tòa kiến trúc này được vẽ một vòng Tuyết Nê phù, có thể ngăn chặn lũ trộm cắp vặt vãnh, nhưng trước mặt những vị thần tiên đắc đạo thì chẳng thấm tháp vào đâu, có điều thà có còn hơn không.
Vừa vào đến sân, Trần Bình An khẽ rung vạt áo xanh, mùi rượu nồng nặc trên người lập tức tiêu tán sạch sẽ. Y rảo bước đến nơi Hứa cung phụng thường ngày tu đạo, ngồi xuống chiếc bồ đoàn có khả năng tụ tập linh khí thiên địa. Bức câu đối đã được y treo lên vách tường phía sau; gian phòng vốn dĩ trống trải, nhờ có nó mà thêm vài phần ý vị thư hương. Trần Bình An thầm tính toán, sau này trở về núi Lạc Phách sẽ treo bức câu đối này ở tầng một của lầu trúc. Vật này y tuyệt đối không bán, mà muốn giữ lại làm bảo vật gia truyền, giống như bản thảo thư pháp của vị huyện úy say rượu năm xưa vậy.
Trần Bình An lấy ra miếng lệnh bài bằng gỗ táo đỏ thắm, thầm nghĩ phải mau chóng luyện hóa vật này. Nếu không, bất kỳ Luyện Khí sĩ nào có được cũng đều có thể tùy ý ra vào. Chỉ là nếu chỉ dừng lại ở mức "tiểu luyện hóa hư", thu vào khí phủ thì ý nghĩa cũng chẳng được bao nhiêu.
Việc luyện vật trong thiên hạ, "tiểu luyện hóa hư" giống như cầm tiền thần tiên trong tay, khó tránh khỏi lúc được lúc mất. "Trung luyện" lại giống như xây dựng Tổ sư đường trên đỉnh núi, thực sự cắm rễ sâu vào khí phủ. Còn "đại luyện" chính là biến vật ấy thành vật bản mệnh của tu sĩ.
Trước khi bắt tay vào luyện hóa vật "chỉ xích" này, Trần Bình An lại lấy ra ba món bảo vật khác, ngắm nghía một hồi cho thỏa lòng, cũng xem như một cách dưỡng tâm.
Trước đó tại tòa thủy điện nọ, Trần Bình An đã dùng bùa chú để thực hiện ba cuộc giao dịch với Tôn đạo nhân.
Đầu tiên là một pho tượng gỗ Nguyên Quân, điêu khắc vô cùng sống động, mang theo vẻ đẹp thanh thoát như gió cuốn mây trôi.
Kế đến là một chiếc quạt tròn cực kỳ thú vị. Trên mặt quạt thêu hình một vị thục nữ chốn khuê các đang cầm quạt, bên cạnh là nàng cung nữ duyên dáng yêu kiều đang họa lại cảnh tượng nô đùa với con chim sẻ đậu trên cành cây.
Cuối cùng là một cặp Long Vương Lâu, trên thân lần lượt khắc các chữ "Đấu Giao Long" và "Tiềm Bàn".
Trần Bình An dự định sẽ đem pho tượng gỗ này tặng cho Lý Hòe.
Về phần chiếc quạt tròn, hắn định dành tặng cho tiểu nha đầu áo hồng. Trên núi Lạc Phách, kỳ thực người bận rộn nhất mỗi ngày không phải là đại quản gia Chu Liễm, cũng chẳng phải Sầm Uyên Ky cần mẫn luyện quyền, càng không phải Trịnh Đại Phong ngày ngày phơi nắng hóng trăng, mà chỉ có thể là nha đầu Trần Như Sơ. Trần Bình An thậm chí tin rằng, chỉ cần núi Lạc Phách còn tồn tại, Trần Như Sơ sẽ cứ mãi bận rộn như thế, xách thùng nước, cầm khăn lau, bên hông đeo chùm chìa khóa khẽ va vào nhau lanh lảnh. Mỗi ngày nàng đều bền lòng vững dạ, chào hỏi Thôi Thành ở lầu trúc một câu, đưa cho Bùi Tiền một nắm hạt dưa, tưới nước cho hoa cỏ, lau chùi lầu trúc sáng bóng như gương, định kỳ lại xuống trấn nhỏ hoặc quận thành mua sắm vật dụng cần thiết cho trên núi.
Trong mắt Trần Bình An, đây chẳng lẽ không phải chuyện đại sự sao?
Rất lớn là đằng khác.
Chỉ cần không phải kẻ mù thì đều nên nhìn thấy và ghi tạc trong lòng.
Đừng nói là tu sĩ ngoại nhân ở quận Long Tuyền, ngay cả người trên núi Lạc Phách nhà mình, thử hỏi có ai dám ức hiếp tiểu nha đầu áo hồng xem?
Đây không phải là Trần Bình An thiên vị, mà bởi trong mắt hắn, tiểu nha đầu áo hồng là người ít phạm sai lầm nhất, không ai sánh bằng, ngay cả bản thân Trần Bình An cũng không ngoại lệ.
Cho nên khi cùng Tôn đạo nhân đàm luận về thiên địa nhân tâm;
Hay lúc nghe dã tu Kim Sơn kể lể những chuyện lông gà vỏ tỏi;
Trần Bình An đều cảm thấy rất thoải mái, đó là hai loại thư thái hoàn toàn khác nhau.
Trần Bình An cầm lên một chiếc lồng nhỏ đan bằng trúc, chiếc lồng trúc còn lại cũng theo đó mà khẽ lay động.
Thứ đang ẩn hiện trên tay hắn lúc này, chính là hai tòa núi vàng núi bạc danh xứng với thực.
Đôi Long Vương lâu này nên xử lý thế nào, Trần Bình An kỳ thực vẫn chưa chắc chắn. Thứ nhất, đôi Long Vương lâu này hư tổn nghiêm trọng, muốn tu sửa lại chắc chắn cần một lượng lớn thần tiên tiền. Thứ hai, Long Vương lâu tuy có uy năng to lớn, có thể vây bắt giao long trong thiên hạ, mang theo phương pháp áp chế bẩm sinh, nhưng cũng có nhiều điều kiêng kỵ, không giống như nhiều pháp bảo công phạt khác, hễ lấy ra là có thể sử dụng ngay. Long Vương lâu nếu không có tiên gia bí pháp độc môn phối hợp, rất có thể sẽ là "nhục bao tử đả cẩu", một đi không trở lại.
Trần Bình An suy đi tính lại, vẫn quyết định đi một bước tính một bước.
Nay đã có thêm một món pháp bảo trữ vật thốn tấc, lại không tốn thêm tiền, vậy thì những thanh kiếm tiên bản mệnh mô phỏng do Hận Kiếm sơn chế tạo, chắc chắn phải lấy được hai thanh. Nếu giá cả rẻ hơn dự tính, thì ba thanh cũng chẳng sao.
Đợi đến khi tới Long Cung động thiên, trước tiên phải dò xét giá cả của Long Vương lâu, xem thử có vị khách hào sảng nào vung tiền như rác hay không. Vật hiếm có như thế, còn bàn chuyện tu bổ gì nữa? Chẳng qua Long Vương lâu có chịu bán hay không lại là chuyện khác.
Dẫu sao mỗi lần tặng quà, hắn đều dùng số lượng áp đảo để "lừa gạt" vị đại đệ tử khai sơn của mình, như vậy cũng chẳng có gì không ổn.
Trần Bình An bắt đầu tĩnh tâm ngưng khí, luyện hóa miếng thốn dư lệnh bài kia. Việc này không thể nóng vội, cũng chẳng phải chuyện có thể hoàn thành trong một sớm một chiều.
Hai canh giờ sau, Trần Bình An thu tay tại một cửa ải luyện chế, khoác lên người một chiếc pháp bào, chuyển sang luyện hóa linh khí hàm chứa bên trong đó. Tâm thần hắn dần trở nên tĩnh lặng.
Bất giác đã đến giờ Tý, Trần Bình An mở mắt, thở ra một ngụm trọc khí, đưa tay nhẹ nhàng phất tan.
Theo lời giải thích huyền diệu của Thôi Đông Sơn, thân người là một tòa tiểu thiên địa, phàm phu tục tử trên thế gian vốn luôn trong quá trình tân trần đại tạ, sinh diệt không ngừng. Luyện khí sĩ tu hành lại càng coi trọng việc khứ thô thủ tinh, mượn linh khí thiên địa để rèn luyện gân cốt, khai mở khí phủ, bồi dưỡng hồn phách, tất cả đều là những công phu vô cùng tỉ mỉ.
Cho nên đối với người tu đạo, thân xác vốn chẳng còn thuộc về mình. Đây tuyệt đối không phải lời nói dọa người.
Trần Bình An chuyển sang vận dụng tâm thần, bắt đầu tuần du khí phủ.
Thủy phủ vẫn chưa đóng cửa, dòng nước ẩn chứa thủy vận linh khí róc rách chảy xuôi. Đây mới chỉ là cảnh tượng sau khi Trần Bình An uống cạn giọt nước ngưng tụ trên lá trúc xanh, còn chưa hấp thu thủy vận tinh túy nồng đậm hơn từ những viên thanh chuyên. Đám thanh y đồng tử càng thêm bận rộn ngược xuôi, bức họa công bút đại hà thủy mặc trên vách Thủy phủ dưới bàn tay tô điểm của chúng lại càng thêm rực rỡ sắc màu.
Hồ nước nhỏ bên dưới Thủy Tự ấn đang lơ lửng giống như miệng giếng đã mở rộng thêm vài phần, làn nước cũng sâu hơn trước.
Trần Bình An đang cân nhắc xem có nên luyện hóa những viên thanh chuyên của đạo quán kia, sau đó lát xuống nền Thủy phủ hay không.
Dù đã mất đi những sợi thủy vận mỏng manh, nhưng bản thân chất liệu của đám thanh chuyên này vẫn vô cùng quý giá.
Ban đầu Trần Bình An dự định sau này mang về núi Lạc Phách, ba mươi sáu khối thanh chuyên đã bị hấp thu hết thủy vận kia vừa vặn có thể lát thành sáu con đường nhỏ, dùng để luyện tập lục bộ tẩu thung của Hám Sơn quyền.
Dành cho chính hắn, Bùi Tiền, Chu Liễm, Trịnh Đại Phong và Sầm Uyên Ky.
Dĩ nhiên không thể thiếu Lô Bạch Tượng, người vốn rất tâm đắc với việc này.
Còn Ngụy Tiện thì thôi vậy.
Tùy Hữu Biên cũng coi như đã hạ quyết tâm, tại Ngọc Khuê tông thuộc Đồng Diệp châu, nàng từ một vị thuần túy võ phu chuyển sang con đường tu hành, muốn trở thành một nữ tử kiếm tiên trường kiếm phi thăng nơi Hạo Nhiên thiên hạ.
Chẳng qua, nếu gạch xanh có thể giúp thủy phủ thêm hoa trên gấm, thì sáu khối gạch xanh của Trần Bình An trong đó cũng có thể luyện hóa vào bên trong.
Trời treo Thủy Tự ấn, đất phủ kín gạch xanh, trên tường vây có bích họa.
Trần Bình An cảm thấy, từ nay về sau thủy phủ nhà mình đã có thể xưng là khí tượng bất phàm.
Một trăm hai mươi hai mảnh ngói lưu ly xanh biếc kia, tạm thời vẫn giữ lại, bởi lai lịch của chúng vẫn chưa rõ ràng.
Hoàn Vân lúc ấy cũng không dám vọng ngôn, chỉ xác định chúng giá trị liên thành, nếu quả thật cùng một nguồn gốc với tòa Lưu Ly các tại thành Bạch Đế ở Trung Thổ, vậy thì càng thêm kinh người.
Tương truyền, thứ quý hiếm nhất của Lưu Ly các, ngoại trừ mười hai cây ngọc trụ lưu ly, chính là ngói lưu ly trên mái điện.
Trần Bình An thu liễm tâm thần, đứng dậy rời phòng, ra sân luyện tập Lục Bộ Tẩu Thung.
Chưa từng nghĩ lại có khách nhân vội vã ghé thăm.
Đó là chưởng luật tổ sư Vũ Quân của Thải Tước phủ, vẻ mặt nàng tràn đầy niềm vui sướng không thể che giấu.
Trần Bình An liền dẫn Vũ Quân đến đình nghỉ mát trên đỉnh hòn non bộ. Vũ Quân chuyến này là mang đến cho Trần Bình An một kiện pháp bào hạng nhất của Thải Tước phủ.
Vũ Quân nói, cái khung cửa trang trí kia sau khi Phủ chủ mang về Thải Tước phủ, cảm thấy vô cùng phù hợp với khí mạch sơn thủy nhà mình, hơn nữa chẳng những có thể củng cố sơn thủy, còn có thể tụ hội khí vận bát phương. Hiện giờ tuy chưa luyện hóa, chỉ mới tạm thời đặt bên cạnh tổ sư đường mà đã có dấu hiệu huyền diệu như vậy, sau khi luyện hóa xong thì còn cao minh đến mức nào nữa. Quả thực đó chính là vật trấn giữ cơ nghiệp mà chỉ tổ sư đường của các đại tông môn mới có thể sở hữu. Cho nên trong khoản giao dịch tại Vân Thượng thành này, Tôn Thanh nhà nàng đã chiếm được quá nhiều tiện nghi, lương tâm bất an, nhất định phải tặng một kiện pháp bào để đền bù tổn thất. Nếu Trần kiếm tiên không nhận cũng được, dù sao Tôn Thanh nàng ấy đã khách khí rồi, nếu Trần kiếm tiên cũng khách khí theo, vậy nàng sẽ không khách khí nữa.
Trần Bình An liên tục nói không khách khí, ta không khách khí. Cậu từ trong tay Vũ Quân tiếp nhận món pháp bào hoa mỹ với phẩm trật vô cùng tốt kia, thu vào trong lệnh bài chỉ xích vật.
Duy chỉ có một khuyết điểm nhỏ, chính là kiểu dáng pháp bào này của Thải Tước phủ quá đỗi điệu đà son phấn, không được như món pháp bào "Tuyết Hoa" của nữ quỷ thành Phu Nị mà Trần Bình An có thể tự mình khoác lên người.
Vũ Quân không nán lại quá lâu, chỉ để lại mấy bình trà lớn, nói rằng đây là chút trà Tiểu Huyền Bích còn sót lại trong năm nay của Thải Tước phủ.
Trước khi đi, Vũ Quân mỉm cười dặn dò: "Trần kiếm tiên nếu muốn bán lại, xin hãy ra giá thật cao, bằng không sẽ phụ lòng danh tiếng Tiểu Huyền Bích của Thải Tước phủ chúng ta."
Trần Bình An hơi ái ngại, đáp lời: "Làm phiền đạo hữu chuyển lời tới Tôn phủ chủ một tiếng, ta sẽ giữ lại một bình Tiểu Huyền Bích để làm quà tặng người."
Vũ Quân hiểu ý mỉm cười, gật đầu chào rồi cưỡi gió rời đi.
Vũ Quân vừa đi khỏi, Trầm Chấn Trạch đã liền chân tìm đến.
Trần Bình An vừa mới ngồi xuống, đành phải đứng dậy nghênh tiếp lần nữa.
Vị thành chủ Vân Thượng thành cười ha hả: "Vũ Quân không phải định mời Trần tiên sinh về làm cung phụng trấn giữ sơn đầu đấy chứ? Không được, không được đâu, nơi đó oanh oanh yến yến, phồn hoa mê hoặc lòng người, chỉ e làm chậm trễ đường tu hành của tiên sinh."
Trần Bình An lắc đầu đáp: "Thải Tước phủ không có ý đó."
Sau khi an tọa, Trầm Chấn Trạch liền vào thẳng vấn đề: "Trần tiên sinh, nếu Thải Tước phủ đã không có mắt nhìn như vậy, hay là tiên sinh treo danh tại chỗ chúng ta? Ngoài khoản tiền cung phụng hàng năm, thì tòa phủ đệ này cùng với toàn bộ phố Sấu Ngọc của Vân Thượng thành, bao gồm ba mươi hai tòa dinh thự và cửa hàng lớn nhỏ, tất thảy đều thuộc về tiên sinh."
Trần Bình An đáp: "Chẳng phải tại hạ muốn khước từ thịnh tình của thành chủ, mà quả thực là có nỗi khổ riêng, không thể nhận lời."
Hành trình đến Bắc Câu Lô Châu vốn dĩ muôn vàn hung hiểm. Từ những ân oán tại ghềnh Hài Cốt, cho đến Kinh Quan thành của Cao Thừa, rồi kẻ đứng sau thuê sát thủ ở núi Cát Lộc, lại thêm cái chết của Hoài Tiềm.
Trần Bình An không muốn liên lụy thêm người khác. Hắn thà một thân một mình phiêu bạt bốn phương, chỉ có kiếm, quyền và bầu rượu làm bạn, như vậy trái lại càng thêm tự tại.
Trầm Chấn Trạch không khuyên nhủ thêm nữa.
Trần Bình An mỉm cười: "Thành chủ, tuy không thể nhận lời làm cung phụng hưởng lộc của Vân Thượng thành, nhưng tấm thịnh tình này tại hạ xin ghi tạc trong lòng. Chờ tới khi thời cơ chín muồi, tại hạ ắt sẽ đích thân đến Vân Thượng thành xin ngài một con phố Sấu Ngọc."
Trầm Chấn Trạch gật đầu: "Vậy cứ quyết định như thế đi."
Dẫu cho Trầm Chấn Trạch hắn không đợi được đến ngày đó cũng chẳng sao, Vân Thượng thành vẫn còn có Từ Hạnh Tửu.
Trầm Chấn Trạch vốn là người hào sảng.
Ông không nán lại lâu, bàn xong chính sự liền cáo từ rời đi.
Trần Bình An nhân tiện ngỏ ý xin Vân Thượng thành một ít Sơn Thủy công báo, dù cũ hay mới đều được.
Trầm Chấn Trạch sảng khoái đáp ứng, nói rằng lát nữa sẽ sai Từ Hạnh Tửu mang tới.
Trần Bình An bèn đi quanh bàn đá trong lương đình, bắt đầu tẩu thung luyện quyền, trạng thái tựa như đang ngủ mà không phải ngủ, quyền ý lưu chuyển không ngừng khắp châu thân.
Luyện quyền suốt hai canh giờ, hắn trở về phòng nghỉ ngơi chốc lát, sau đó lại ngồi lên bồ đoàn bắt đầu luyện hóa linh khí.
Gần đến giờ ngọ, Trần Bình An lấy ra linh khí độ thuyền của Phi Ma tông, đặt lên bàn đá trong đình. Đó là một chiếc bút tẩy men xanh, vốn có liên kết với căn cơ sơn thủy của núi Chỉ Lệ. Vì vậy, một khi núi Chỉ Lệ mở ra cấm chế, cảnh tượng trong núi sẽ hiện ra như hoa trong gương trăng dưới nước. Tu sĩ chỉ cần không rời khỏi Bắc Câu Lô Châu đều có thể nhìn rõ bức tranh sơn thủy ở núi Chỉ Lệ, còn nếu quan sát từ đại châu khác thì sẽ vô cùng mờ ảo.
Trần Bình An tuy đã dựng lập thủy phủ, nhưng thực tế lại không tinh thông thủy pháp, đành phải lấy ra một lá linh phù "Đại Giang Hoành Lưu" bằng giấy vàng, nhẹ nhàng bóp nát. Lập tức, nước chảy đầy chiếc bút tẩy, sương khói mịt mờ bao phủ xung quanh.
Thoáng chốc, trên mặt bút tẩy hiện ra một tảng thanh thạch khổng lồ, hình thù kỳ dị, đó chính là núi Chỉ Lệ danh chấn khắp Bắc Câu Lô Châu, danh tiếng của nó đối với các tu sĩ còn vượt xa bất kỳ ngọn danh sơn của vương triều nào.
Trên tảng đá xanh ấy, đôi bên giao chiến vẫn chưa xuất hiện.
Cảnh tượng bên ngoài ngọn núi không thể nhìn thấy được, tựa như màn sương trắng mịt mờ bao phủ di chỉ tiên phủ, có một ranh giới phân định rõ ràng.
Điều này khiến Trần Bình An có chút tiếc nuối, vốn dĩ hắn còn muốn mở mang tầm mắt, chiêm ngưỡng ngọn núi mà Quỳnh Lâm tông đã mua lại để làm nơi quan chiến.
Mà Quỳnh Lâm tông, nơi được mệnh danh là "Thanh liêm Quỳnh Lâm tông, sát lực vô địch Ngọc Phác cảnh", chính là một trong những đối tượng mà Trần Bình An muốn tiếp xúc nhất trong chuyến du hành Bắc Câu Lô Châu này. Đương nhiên không phải vì hắn ngưỡng mộ vị tông chủ Ngọc Phác cảnh được xưng tụng là "Kiếm tiên nhận thua Thượng Ngũ Cảnh" kia, mà bởi Quỳnh Lâm tông tài nguyên cuồn cuộn, chính là khách hàng lớn nhất, độc nhất vô nhị đã thu mua đồ sứ bổn mạng của Ly Châu động thiên năm đó.
Trần Bình An đương nhiên không thể đường đột tìm đến Quỳnh Lâm tông.
Bao Phục trai của Trần Bình An lập ra không phải chỉ để trưng bày, mà là phải khiến đối phương tự mình tìm đến cửa.
Làm sao để hai bên gặp gỡ một cách hợp tình hợp lý, vào thời điểm nào, tại địa điểm nào, tất cả đều cần Trần Bình An phải thận trọng từng bước, bày mưu tính kế cẩn thận, nắm chắc thời cơ.
Một tông môn có thể mặc cho tu sĩ khắp một châu châm chọc khiêu khích, đủ thấy đối phương cực kỳ ẩn nhẫn. Mà kẻ đã có thể nhẫn nhịn đến nhường ấy, một khi hành sự e rằng sẽ chẳng màng đến giới hạn hay quy tắc, đây mới thực sự là loại đối thủ đáng sợ nhất.