Trần Bình An trở lại quán trọ, thấy Bùi Tiền vẫn chưa ngủ, đang nghịch ngợm thổi lá bùa dán trên trán cho nó bay phấp phới. Không chỉ vậy, cả bốn người trong bức tranh cuộn cũng tề tựu đông đủ trong phòng, dường như đang chờ đợi kết quả chuyến đi tới miếu Văn Võ vừa rồi.
Trần Bình An có chút khó hiểu. Đoàn người bọn họ bôn ba từ trung bộ Đồng Diệp châu đến tận nước Thanh Loan thuộc phía đông nam Bảo Bình châu, đã từng trải qua biết bao trận sinh tử cận kề, lẽ thường sẽ chẳng mấy hứng thú với ngôi miếu Văn Võ ở một huyện thành nhỏ bé thế này. Dẫu nơi địa phương hẻo lánh có xảy ra chút phong ba yêu tà, cũng chẳng thể tạo nên sóng gió gì lớn lao.
Nhưng rất nhanh hắn đã nghiệm ra căn nguyên. Có lẽ vì tối nay là lần đầu tiên học trò Thôi Đông Sơn của hắn thực sự "ra tay", nên những người như Ngụy Tiện hay Tùy Hữu Biên mới đặc biệt lưu tâm đến vậy.
Sau khi hắn ngồi xuống, Chu Liễm liền nhanh nhẹn dâng trà. Trần Bình An cũng không vòng vo mà vào thẳng vấn đề:
- Quả thực có kẻ đã động tay động chân với miếu Văn Võ, nhưng Thôi Đông Sơn sẽ xử lý ổn thỏa, không làm chậm trễ hành trình ngày mai của chúng ta.
Tùy Hữu Biên vốn tính tình cương trực nhất, liền dứt khoát hỏi:
- Thôi Đông Sơn kia thật sự là học trò của ngươi sao?
Trần Bình An xoa đầu Bùi Tiền, bảo cô bé đi ngủ trước. Bùi Tiền lại nũng nịu bảo không ngủ được vì sợ ma, còn nói tướng ngủ của mình không tốt, hay đá chăn, lỡ như làm lá bùa trên trán rơi mất, ma quỷ yêu quái thừa cơ xâm nhập thì sao? Lúc đó chẳng phải sẽ không bảo vệ được Tùy tỷ tỷ nữa hay sao?
Về chuyện bùa chú, Trần Bình An từng giảng giải cho Bùi Tiền một vài phép tắc cùng những điều kiêng kỵ. Chẳng hạn như lá bùa này là vật hộ thân khi trèo đèo lội suối, có thể trấn nhiếp quỷ mị, khiến một số sơn thủy thần linh đã suy vi hoặc lũ quỷ vật phải sinh lòng kính sợ. Thế nhưng, nó đồng thời cũng giống như một ngọn đèn sáng giữa đêm đen, dễ khiến những ác quỷ không sợ dương phong dòm ngó, sinh lòng oán hận.
Trần Bình An cũng không ép Bùi Tiền phải sang phòng bên ngủ ngay, hắn quay sang nói với Tùy Hữu Biên:
- Tuy ban đầu là Thôi Đông Sơn mặt dày mày dạn tìm đến bái sư, nhưng hiện giờ hắn đúng là học trò của ta. Đi cùng nhau đoạn đường này, chắc hẳn các ngươi cũng đã nắm bắt được phần nào tính khí của hắn, đó là một kẻ vô cùng tự phụ. Chỉ cần các ngươi không chủ động đụng chạm, Thôi Đông Sơn cũng sẽ chẳng rảnh rỗi mà tính kế các ngươi làm gì.
- Rất nhiều quy tắc bất di bất dịch khi hành tẩu trong thế giới Hạo Nhiên, chẳng hạn như điều ta vừa nói với Bùi Tiền, hay như việc lội nước hiểm nguy hơn leo núi, vào miếu lễ Phật nếu thấy đông người thì không cần chờ đợi... Những lời này thực chất đều là do Thôi Đông Sơn nói với ta trong chuyến du ngoạn trước kia.
Thực tế, đối với vị Quốc sư Đại Ly đang ẩn mình trong thân xác thiếu niên kia, bốn người bước ra từ cuộn tranh của Ngẫu Hoa phúc địa có lẽ chẳng đáng để hắn phải nhọc lòng suy tính. Chỉ là những lời này quá đỗi phũ phàng, Trần Bình An cũng chẳng thể mặt dày mà nói thẳng ra.
Vào ngày trùng phùng, Thôi Đông Sơn đã đi thẳng vào vấn đề, trước tiên nhắc đến di hài Tiên nhân của Đỗ Mậu. Miệng thì khẩn khoản xin Trần Bình An hào phóng ban tặng, nhưng trong thâm tâm hắn chưa chắc đã thực sự coi trọng vật ấy.
Việc Thôi Đông Sơn bám lấy Trần Bình An, mục đích thực sự có lẽ không nằm ở bản thân cậu, mà là nhắm vào những bóng hình ẩn khuất nơi màn sương xa xăm. Đó là Tề tiên sinh đã quá cố; là lão tú tài Văn Thánh tuy mất đi nhục thân, bị hạn chế phạm vi hoạt động nhưng đã "hợp đạo" với cả thế giới Hạo Nhiên; là A Lương đã phi thăng đến Thiên Ngoại Thiên để đọ sức với Đạo lão nhị; và là Chưởng giáo Đạo gia Lục Trầm, người hiện đang trấn giữ năm thành mười hai lầu của Bạch Ngọc Kinh.