Trần Bình An nằm trên giường, giấc mộng kỳ quái kia vẫn vương vấn mãi trong đầu không tan.
Lần trước trên thuyền đảo Quế Hoa là đọc sách trong mộng, chẳng rõ lần này lại có thâm ý gì. Hay thực sự chỉ là một giấc chiêm bao, do bản thân đa nghi mà thôi?
Trần Bình An ngồi dậy, thấy không thể chợp mắt, bèn dứt khoát bước tới bên bàn, bắt đầu kiểm kê gia sản.
Ban ngày phía Cửu Nương đã truyền tới tin tức xác thực, sáng sớm mai đoàn người vào kinh của Diêu gia sẽ đi ngang qua trấn Hồ Nhi, đôi bên có thể kết bạn đồng hành tới thành Thận Cảnh.
Sau đó, tại một bến thuyền trứ danh ngoại thành kinh sư, hai bên sẽ mỗi người một ngả. Nhóm người Trần Bình An tiếp tục hành trình về phương Bắc, lên đỉnh Thiên Khuyết bái phỏng thần tiên. Lão tướng quân Diêu Trấn đã sắp xếp cho bọn họ hai thân phận giả, đoạn đường sau khi xuống núi vẫn có thể đi lại thông suốt, không gặp trở ngại.
Trần Bình An khêu đèn dầu, đặt hồ lô nuôi kiếm lên bàn, phi kiếm Mười Lăm lập tức hiện ra. Cậu lấy bộ pháp bào Kim Lễ kia ra, trong lòng không khỏi xót xa vì món di vật của tiên nhân hải ngoại này đã bị tổn hại, lại càng đau lòng hơn khi nghĩ đến việc tu sửa Kim Lễ phải tiêu tốn mất một đồng tiền.
Đây chẳng phải tiền Tiểu Thử, càng không phải tiền Hoa Tuyết, mà là tiền đồng kim tinh. Trước kia khi Trịnh Đại Phong đột phá cảnh giới tại thành Lão Long, vì muốn báo đáp nên đã tặng cho Trần Bình An một túi tiền đồng kim tinh nhỏ.
Trần Bình An vuốt ve tấm pháp bào được gấp ngay ngắn, khẽ thở dài một tiếng. Chẳng trách người ta thường nói tu hành chính là tiêu tốn núi vàng biển bạc, không một ai dám vỗ ngực bảo rằng tiền tài của mình nhiều đến mức dùng không cạn.
Cậu chợt nhớ tới Lưu U Châu ở phủ Viên Nhu trên núi Đảo Huyền, người bạn đồng lứa có phụ thân là "Thần tài" của Ngai Ngai Châu, có lẽ chỉ người này mới đủ tư cách để u sầu vì tiền quá nhiều.
Cậu lại lấy túi tiền đồng kim tinh kia ra, nhẹ nhàng dốc lên mặt bàn, từng đồng tiền chất thành một tòa lầu nhỏ, cao chưa đầy một bàn tay. Cậu khẽ cười thầm, tiếc rằng tòa lầu này hơi nhỏ lại hơi thấp, nếu không tâm tình sẽ còn vui vẻ hơn nhiều.
Những đồng tiền kim tinh giá trị liên thành này, không một đồng nào là tiền Cung Dưỡng hay tiền Nghênh Xuân, mà toàn bộ đều là tiền Trấn Áp, hai mặt lần lượt khắc bốn chữ "Khứ Ương Trừ Hung" và "Thiên Hạ Thái Bình". Văn tự trên đó có chút khác biệt so với loại tiền Trấn Áp mà Trần Bình An nhìn thấy lần đầu tại động tiên Ly Châu, có lẽ cứ cách sáu mươi năm, tiền tệ được đúc ra lại có sự thay đổi.
Trước đó, khi còn ở núi Đảo Huyền, Trần Bình An đã học được một môn khẩu quyết luyện vật từ gã giữ cửa ôm kiếm. Pháp môn ấy thoạt nhìn giản đơn nhưng thực chất lại vô cùng chính thống. Việc luyện hóa đồng tiền Kim Tinh kia chỉ diễn ra trong vòng một chén trà. Pháp bào Kim Lễ vốn đã rách nát nhiều chỗ, nay những sợi tơ ngang dọc lại như cành khô gặp xuân, từ từ đâm chồi nảy lộc, linh động lạ thường. Hắn thầm tính toán, chỉ cần mười ngày nữa là chiếc áo bào này có thể khôi phục nguyên trạng.
Ngoài ra còn một niềm vui bất ngờ khác, đó là hắn phát hiện ra sự dị thường của mấy con kim long trên pháp bào. Trước kia, hạt châu trong miệng con rồng lớn nhất cùng đôi mắt của hai con rồng nhỏ hơn vốn có ánh vàng mờ nhạt. Nhưng sau khi "nuốt" lấy tiền đồng Kim Tinh, chúng tựa như được "họa long điểm tình", nhất là linh khí ẩn chứa trong hạt châu màu vàng kia càng thêm nồng đượm, dập dềnh như nước.
Một người vốn không quá chấp nhất vào linh khí pháp bảo như Trần Bình An, khi phát hiện ra điều này cũng không khỏi động tâm. Bởi lẽ phẩm cấp của pháp bào Kim Lễ đang không ngừng thăng tiến, giống như cảnh giới võ đạo của đám người Ngụy Tiện, Chu Liễm vậy. Vượt trên pháp bảo là gì? Chính là Tiên binh. Phù gia ở thành Lão Long giàu nứt đố đổ vách, tích lũy ngàn năm cũng chẳng có lấy một món Tiên binh danh xứng với thực.
Tuy nhiên, Trần Bình An cũng chẳng dám hy vọng Kim Lễ có thể trở thành Tiên binh, bởi lẽ chẳng ai biết được cần phải uẩn dưỡng bao nhiêu tiền đồng Kim Tinh mới đủ. Hơn nữa, giờ đây động tiên Ly Châu đã không còn, ba loại tiền đồng Kim Tinh rất có thể sẽ từ đây mà tuyệt tích, chẳng còn xuất hiện trên thế gian nữa.
Dẫu cho may mắn tu bổ được cầu trường sinh, thì việc luyện hóa năm món pháp bảo thuộc tính ngũ hành vẫn có thể dùng bốn chữ "nan như đăng thiên" để hình dung.
Nhưng đối với Trần Bình An, chuyện này cũng chẳng có gì đáng ngại. Chẳng qua chỉ là đấm xong một triệu quyền thì lại đấm thêm một triệu quyền nữa mà thôi. Miễn là có thể nhìn rõ con đường dưới chân, biết được bước tiếp theo nên đi về đâu là đủ rồi. Còn như con đường ấy xa bao nhiêu, gian khổ thế nào, hắn cũng chẳng buồn nghĩ tới.
Trần Bình An tiếp tục lấy ra một vài món đồ vật đã cất kỹ bấy lâu. Đó là đạo mật văn màu vàng do Thành hoàng Thẩm Ôn tặng, là mảnh vỡ kim thân còn sót lại nơi nhân gian sau khi thần linh thân tử đạo tiêu. Lại có một xấp thanh trúc giản có căn nguyên từ núi Thanh Thần, trên đó đã được hắn khắc đầy những câu thơ hay ý đẹp. Cuối cùng là viên xà đảm thạch mà đạo cô Hạ Tiểu Lương của Thần Cáo tông đã trả lại cho hắn.
Sau cùng, Trần Bình An lấy ra con dấu "Thủy" do chính tay Tề tiên sinh khắc năm xưa, nhẹ nhàng đặt giữa bàn. Tục ngữ có câu "sơn thủy bất ly", kể từ khi Sơn Tự ấn bị hủy tại khe Giao Long, Thủy Tự ấn này trông lại có phần đơn độc.
Trần Bình An thẫn thờ giây lát, bỗng nảy ra ý định muốn tìm mua một cây trâm bạch ngọc trên hành trình sắp tới. Chất liệu bình thường cũng chẳng sao, chỉ cần sau khi điêu khắc tám chữ kia lên là có thể cài lên búi tóc.
Chẳng phải hắn muốn khoe khoang gì, chỉ là cảm thấy với phục sức hiện giờ, dù không mặc pháp bào Kim Lễ thì cũng là trường bào xanh thẫm cài trâm ngọc. Tuy không phải kẻ sĩ chính tông, nhưng ra dáng một người đọc sách thì vẫn tạm ổn. Như vậy, khi trở lại Bảo Bình châu, đến thư viện Sơn Nhai nước Đại Tùy tìm bọn nhỏ Lý Bảo Bình, hắn sẽ không phải lo lắng mình khiến chúng bị bạn học xem thường.
Đã đọc qua bao nhiêu sách vở, thấu hiểu bấy nhiêu đạo lý thánh hiền, nhưng Trần Bình An vẫn tâm đắc nhất tám chữ kia: "Ngôn niệm quân tử, ôn kỳ như ngọc".
Vừa nghĩ đến việc trong trọ có một vị quân tử thư viện lại nằm lăn ra đất mà ngủ, Trần Bình An không khỏi tò mò về thư viện Đại Phục kia. Chỉ hiềm hành trình tại Đồng Diệp châu không thể trì hoãn, nếu không hắn thật sự muốn đến nơi đó vãn cảnh một phen.