Lão đạo nhân kẹp một đồng tiền Tiểu Tuyết giữa hai ngón tay, linh khí bên trong đang dần tan biến, hóa thành hư không.
Y nhấc chân một bước đã vượt qua kinh thành nước Nam Uyển, lặng lẽ đáp xuống tàn tích núi Cổ Ngưu. Ngay cả Du Chân Ý đang dựng am cỏ tu hành tại đây cũng chẳng hề hay biết có người vừa đến.
Bên ngoài thảo am đơn sơ, Du Chân Ý chắp tay đứng lặng dưới ánh trăng thanh. Hắn đã hạ lệnh cho các cao thủ phái Hồ Sơn cùng mấy đệ tử đích truyền quay về tông môn, trong thời gian tới tuyệt đối không được lộ diện.
Vị lãnh tụ chính đạo thiên hạ có gương mặt trẻ thơ này đang đội một chiếc liên hoa quan bằng bạc. Đây chính là một phần trong giao kèo giữa hắn và Đinh Anh, sau khi đại sự cáo thành, Đinh Anh sẽ giao chiếc đạo quan này cho hắn.
Đạo quan mang tên “Câu Trầm”, là món pháp bảo huyền diệu nhất trong lịch sử phúc địa Ngẫu Hoa, xưa nay chưa từng có cái thứ hai. Ngoài khả năng tự động hộ thân và trấn giữ thần hồn cho chủ nhân, nó còn có thể rèn luyện gân cốt, ổn định tâm cảnh. Quan trọng hơn cả, chiếc đạo quan này có thể giúp tầm bảo, truy vết những trích tiên nhân đang ẩn náu khắp bốn phương.
Du Chân Ý vốn đã nắm giữ chút ít thần thông quan sát khí vận sơn hà. Trước đó, khi đứng từ đỉnh núi Cổ Ngưu nhìn về kinh thành nước Nam Uyển xa xăm, trong mắt hắn, những kẻ như Đinh Anh, Trần Bình An và Lục Phảng chính là những ngọn đăng hỏa rực rỡ nhất.
Giờ đây có thêm chiếc đạo quan này chẳng khác nào hổ mọc thêm cánh. Du Chân Ý nắm chắc chín phần mười, chỉ cần lần này thoát khỏi vòng vây hãm, về sau tất cả trích tiên nhân trong thiên hạ sẽ khó lòng tiến thoái.
Bên cạnh Du Chân Ý, một thanh Lưu Ly phi kiếm đang lơ lửng, trong tay áo còn cất giấu một món tiên gia trọng khí vừa mới đoạt được.
Đạo đồng nhỏ đeo chiếc hồ lô lớn màu hoàng kim kia quả nhiên không nuốt lời. Kẻ không muốn phi thăng, lựa chọn ở lại nơi hạ giới vẫn có thể nhận được một món pháp bảo. Tại tàn tích núi Cổ Ngưu đã bị san phẳng, Du Chân Ý tìm thấy một bộ ngọc thư, chính là “tế thiên văn tự” mà các vị đế vương cổ đại dùng để cúng tế trời đất. Có điều, chữ viết trên đó vô cùng kỳ quái, không hề thấy ghi chép trong sử sách của bốn nước.
Hắn biết đáp án phần lớn nằm ở lầu Kính Ngưỡng hoặc Kính Tâm trai, bởi hai nơi này là những kẻ am tường nhất về lai lịch của đám trích tiên nhân từ thiên ngoại kia.
Du Chân Ý chẳng mảy may xúc động trước cái chết của Đinh Anh, lại càng không có nửa điểm thương cảm. Hắn chỉ cảm thấy phẫn nộ vì Đinh Anh đã bại vong khi chỉ còn cách thành công một bước chân, khiến bao mưu đồ của hắn và phái Hồ Sơn đều phải thay đổi hoàn toàn.
"Ngươi đấu với trời, ta quản thế gian." Đây chính là mặc khế giữa Đinh Anh và Du Chân Ý, đại đạo bổ khuyết cho nhau. Thế là hai kẻ đứng đầu hai phe chính tà, hai vị đại tông sư vốn dĩ có khả năng tử chiến nhất, lại âm thầm lựa chọn kết minh, cùng nhau bày ra ván cờ Nam Uyển này.
Điểm khác biệt giữa hai người chính là Đinh Anh muốn tận diệt tất cả những kẻ có tên trên bảng ngoại trừ hai người bọn họ. Còn Du Chân Ý lại chỉ nhắm vào đám "trích tiên nhân", bao gồm Chu Phì, Đồng Thanh Thanh, Phùng Thanh Bạch, và dĩ nhiên không thể thiếu Trần Bình An, kẻ xuất hiện sau cùng.
Du Chân Ý thong dong dạo bước dưới ánh trăng, mỗi nhịp hô hấp đều là một lần tu hành. Đây cũng là nguyên nhân ban đầu khiến y hạ quyết tâm và nghị lực phi thường, cam lòng phế bỏ một thân tu vi võ học đỉnh phong.
Chuyện tu đạo, quan trọng nhất chính là tâm tính, đây mới là cảnh giới mà Du Chân Ý hằng khao khát. Cảnh giới của võ học thực sự quá thấp kém, cả đời chỉ quanh quẩn vẫy vùng trong vũng bùn hồng trần, mà đám võ phu thô lậu chốn giang hồ kia lại hoàn toàn chẳng hay biết.
Hạng người như Trình Nguyên Sơn, lòng tham không đáy, chỉ muốn vơ vét mọi thứ nhìn thấy vào túi riêng. Hạng người như Đường Thiết Ý, lại tham luyến quyền thế sa trường, mơ mộng một ngày tọa hưởng giang sơn mỹ nhân, tốt nhất là sau khi trăm tuổi còn có thể lưu danh thanh sử, mà không biết rằng nếu chẳng thể đắc đạo trường sinh thì tất thảy đều là hư ảo. Còn hạng người như Lưu Tông, chỉ biết cậy vào sức tàn lực mọn, không đáng để nhắc tới.
Chỉ đáng tiếc cho Chủng Thu, người bạn sinh tử năm xưa giờ đây lại tự mình trói buộc, không thể thoát ra.
Du Chân Ý tùy ý rảo bước, chẳng màng đến bộ pháp lớn nhỏ. Lúc thì như người phàm thư thái, lúc lại một bước vượt qua mười mấy trượng. Thế nhưng y vẫn không rời đi quá xa, thỉnh thoảng lại men theo một quỹ đạo hình cung mà ung dung bước tới.
Đám võ tướng nước Nam Uyển đang dẫn binh trấn giữ các hướng, trông thấy cảnh này đều kinh hồn bạt vía, chỉ sợ vận rủi ám vào thân. Bọn họ lo lắng Du Chân Ý sẽ đột phá vòng vây từ phía mình. Kinh thành ngay sát cạnh, ngoảnh mặt lại là có thể nhìn thấy, điều này đồng nghĩa với việc hoàng đế bệ hạ có thể quan sát rõ mồn một mọi động tĩnh nơi đây. Một khi Du Chân Ý quyết tâm phá trận trong đêm nay, thử hỏi ai dám mang danh kẻ hèn nhát mà tháo chạy?
Hơn vạn tinh nhuệ kinh kỳ của Nam Uyển rầm rộ xuất quân vây quét một "đứa trẻ", nhưng tuyệt nhiên không một ai cảm thấy nực cười. Bởi lẽ, có ai tưởng tượng nổi trận chiến giữa hai vị tông sư lại có thể san bằng cả ngọn núi Cổ Ngưu?
Bọn họ vốn chỉ là thân xác phàm thai, tinh thông kỹ năng chiến trận. Nếu phải bỏ mạng giữa chốn sa trường tranh phong, dẫu chết cũng chẳng hối tiếc. Thế nhưng nếu phải chết dưới một cái búng tay của những nhân vật thần tiên này, đến bóng dáng đối phương còn chẳng thấy đâu, chỉ để lại từng đống hài cốt chồng chất, vậy thì cái thây ma này rốt cuộc tính là gì?
Du Chân Ý đương nhiên chẳng mảy may bận tâm đến suy nghĩ của đám tướng sĩ nước Nam Uyển kia. Hiện giờ hắn chỉ thực sự để tâm tới hai người: một là Hoàng Đình đến nay vẫn chưa ra tay, hai là Trần Bình An, kẻ đã trực diện đánh sát Đinh lão ma.