Lão già trên mây đội mũ Ngũ Nhạc Chân Hình, hào quang rực rỡ, văng vẳng tiếng thông reo hạc lệ, tiếng suối chảy róc rách qua khe núi.
Lão điều khiển biển mây hạ xuống, tựa như nắm giữ thiên quân vạn mã trong tay, áp chế một vùng trời đất nhỏ bé, mọi sự dĩ nhiên đều nằm trong lòng bàn tay. Lão híp mắt nhìn về phía diễn võ trường ở trấn Phi Ưng, chợt bật cười khinh miệt. Một tên nhóc con mà cũng muốn làm kiến càng lay gốc thụ, đúng là không biết sống chết.
Để thai nghén hài nhi quỷ thai ẩn giấu trong bụng phu nhân trấn chủ, hai thầy trò bọn họ đã dốc lòng mưu đồ gần bốn mươi năm, hạ quyết tâm phải thành công cho bằng được. Những gian nan khốn khổ, tiền của đổ ra như nước, cùng với những cơ duyên trùng hợp huyền diệu khó lòng diễn tả ấy, chẳng cần phải kể lể với người ngoài.
Trấn Phi Ưng ẩn sâu trong thâm sơn cùng cốc, mục đích ban đầu khi kiến tạo nơi này có lẽ đã sớm chôn vùi theo trấn chủ đời thứ nhất, nhưng lão lại tường tận ngọn ngành.
Năm xưa có hai vị Địa Tiên nảy sinh hiềm khích rồi giao tranh, họ lần lượt thuộc về Phù Kê tông và núi Thái Bình, hai tiên gia hào phiệt lớn mạnh nhất khu vực trung bộ Đồng Diệp châu. Thế nhưng vị tu sĩ Kim Đan của Phù Kê tông chẳng thể ngờ được, kẻ mình đắc tội ở núi Thái Bình lại là một vị cự phách Nguyên Anh cảnh đang ẩn mình giấu tài.
Vị tu sĩ Nguyên Anh kia tự biết đại hạn đã gần, không còn hy vọng đột phá cảnh giới, bèn dặn dò hậu sự rồi rời khỏi sơn môn, bắt đầu du ngoạn bốn phương. Tuy thân xác và thần hồn đều đã mục nát, nhưng "lạc đà gầy vẫn lớn hơn ngựa", lão vẫn đánh cho tu sĩ Kim Đan của Phù Kê tông suýt chút nữa thì mất mạng tại chỗ.
Tu sĩ Kim Đan liều mạng tháo chạy, nhưng vẫn bị vị Nguyên Anh núi Thái Bình chặn đường tại khu vực trấn Phi Ưng hiện nay. Vị Nguyên Anh núi Thái Bình kia vốn dĩ chiếm được đạo lý nên chẳng chút nhân nhượng, cũng không hề để Phù Kê tông vào mắt, hạ quyết tâm phải đánh chết đối phương cho bằng được.
Tu sĩ Kim Đan thấy không còn hy vọng thoát thân, liền nảy sinh ý định ngọc đá cùng tan, bèn thi triển một môn cấm thuật của Phù Kê tông. Khi ấy hắn đã là nỏ mạnh hết đà, không thể dựa vào truyền thừa chính thống của tông môn để thỉnh mời những vị thần linh thần thông quảng đại giáng lâm. Thế là hắn không tiếc hy sinh toàn bộ tính mạng và tinh huyết, triệu hoán một con ma vật viễn cổ được ghi chép trong điển tịch của Phù Kê tông.
Ma đầu kia thân cao mười mấy trượng, khí tức âm tà ngưng tụ thành thực chất, tựa như đang khoác trên mình một bộ trọng giáp đen kịt. Sau khi triệu hoán ma vật, tu sĩ Kim Đan cũng hơi tàn lực kiệt mà bỏ mình, lớp túi da sớm đã trống rỗng hóa thành tro bụi tiêu tán giữa đất trời.
Vị tu sĩ Nguyên Anh của núi Thái Bình kia vốn dĩ không phải không thể rút lui khỏi chiến trường, nhưng y vẫn chọn tử chiến đến cùng với đại ma đầu viễn cổ. Pháp bảo cùng pháp thuật trong tay y tung ra dồn dập như mưa sa bão táp, trút xuống thân xác ma vật. Trận chiến thảm liệt đến mức da thịt y nát bấy, hồn phách lung lay, cho đến khi Kim đan vỡ vụn, ngay cả Âm thần ẩn trong kinh huyệt cũng phải xuất khiếu rồi tử trận. Dẫu vậy, vị tu sĩ Nguyên Anh nọ vẫn ngửa mặt cười dài sảng khoái, cùng quy tận với phân thân ma vật vừa giáng xuống nhân gian kia.
Trận đại chiến kinh thiên động địa ấy đã khiến trăm dặm đất đai dưới chân bị âm khí bao phủ đặc quánh, chẳng khác nào một bãi chiến trường cổ xưa chôn vùi mười mấy vạn đại quân.