Chuyện xưa mà thôi, tựa như vò rượu lâu năm đã mở nắp, cũng chỉ có thể uống đến lúc cạn mà thôi.
Vò rượu cũ này, chút tâm sự nhỏ nhoi này, dường như đã được ủ kín trong lòng Trần Bình An suốt bấy nhiêu năm. Sau khi mở ra, gặp được đúng người, ắt sẽ tỏa hương rượu nồng đượm. Hơn nữa, chỉ khi gặp được tri kỷ, Trần Bình An mới bằng lòng cùng đối phương cạn chén.
Lục Đài chính là người bầu bạn cùng hắn nâng chén.
Ngay cả khi Trần Bình An gặp gỡ những người mà hắn tôn kính và thân cận nhất, như Ninh Diêu, A Lương, Lưu Tiện Dương, Cố Xán hay Trương Sơn Phong, hắn cũng chưa chắc đã kể lại mẩu chuyện này.
Đáng tiếc là sau khi Lục Đài nghe xong câu chuyện, dường như chẳng mấy xúc động, cuối cùng còn trêu chọc Trần Bình An:
- Ngươi kể chuyện này với ta, có phải muốn ám chỉ những nam nhân không đi theo lẽ thường như ta thường chẳng có kết cục tốt đẹp, đến cuối cùng ngay cả phần mộ cũng không giữ được?
Trần Bình An bật cười, đành phải nhảy xuống lan can, trở về tầng trệt.
Chẳng biết vì sao, sau khi trút bỏ tâm sự với Lục Đài, Trần Bình An lại cảm thấy tâm cảnh thông suốt hơn nhiều, giống như tháo gỡ được một nút thắt bấy lâu trong lòng. Chiều hôm đó luyện kiếm, vẫn là Tuyết Băng Thức, nhưng hắn lại cảm thấy ít đi vài phần đình trệ, nhiều thêm mấy phần tự nhiên như ý.
Sau hôm đó, Lục Đài lại thay một bộ y phục khác, đầu cài trâm ngọc, mình mặc áo xanh, tay cầm quạt xếp bằng trúc vàng, từ một vị giai nhân tuyệt sắc biến thành một vị công tử văn nhã. Chuyện này khiến Trần Bình An cảm thấy như trút được gánh nặng. Thế nên, dù Lục Đài thỉnh thoảng lại xuống tầng trệt, tiện tay lật xem những cuốn sách quý mà hắn cất giữ, hay nấu một ấm trà ngồi nhìn hắn luyện tập "Kiếm Thuật Chính Kinh", Trần Bình An cũng không hề phản đối.
Lục Đài không hổ là hậu duệ của Âm Dương gia với học vấn uyên thâm, đã giảng giải cho Trần Bình An rất nhiều chuyện mà trước đây hắn chưa từng nghe tới. Chẳng hạn như quyền thế phân định nội ngoại, kiếm thế chia tách ý khí, lại còn đưa ra những điều cần lưu ý và một số đề nghị khi rèn giũa cảnh giới thứ tư.
Một võ phu thuần túy sau khi bước vào cảnh giới Luyện Khí, làm thế nào để tôi luyện ba hồn là việc có rất nhiều quan niệm khác nhau. Trong ba hồn trên người, Thai Quang chính là dương khí tự nhiên. Võ phu rèn luyện hồn này, tốt nhất là chọn lúc mặt trời mới mọc ở phương Đông, tử khí đông lai, ánh bình minh rực rỡ, luyện quyền không chút trễ nải, lòng thành sắt đá cũng mòn. Biết đâu sẽ có cơ duyên trùng hợp, khiến Thai Quang càng thêm vững chắc, sinh cơ bừng bừng.
Khi Lục Đài nhắc đến chuyện này, Trần Bình An không khỏi cảm thấy vừa hổ thẹn vừa chột dạ. Lúc trước tại tổ trạch họ Tôn ở thành Lão Long, khi hắn đột phá đệ tam cảnh, từng có kim sắc giao long từ trong biển mây ban mai lao xuống, lại bị hắn tung quyền đánh lui, mà không chỉ một lần, tận hai lần liên tiếp.
Lục Đài ngồi bên cửa sổ, nhâm nhi chén trà pha từ suối tinh của hồ Bích Thủy. Sau khi thay y phục và trang điểm lại, hắn đội mũ cao thắt đai rộng, ống tay áo rộng thùng thình, dáng vẻ chẳng khác nào một vị sĩ tử phong lưu.
Nhãn lực của Lục Đài nhạy bén nhường nào, chỉ trong thoáng chốc đã nhìn thấu vẻ lúng túng của Trần Bình An, bèn gặng hỏi căn nguyên. Sau khi nghe Trần Bình An thành thật kể lại, Lục Đài liền phun ra một ngụm trà, giơ ngón tay cái tán thưởng. Hắn bảo rằng vị lão sư phụ dạy Trần Bình An bùa chú và quyền pháp kia, có lẽ là hạng người hào sảng không câu nệ tiểu tiết.
Trần Bình An hỏi xem có cách nào bù đắp hay không. Lục Đài trầm ngâm hồi lâu rồi bảo, sau khi đến Đồng Diệp châu, Trần Bình An có thể thử vận may, tìm đến những miếu Võ Thánh vẫn còn thần linh tuần du nhân gian. Trong lịch sử có không ít thiên tài võ phu khiến người đời kinh ngạc, đều nhờ "mèo mù vớ cá rán" tại miếu Võ Thánh mà đắc được một phần cơ duyên to lớn.
Nói đến đây, Lục Đài lại khẽ thở dài, kể rằng trước khi rời nhà đi du ngoạn, hắn từng nghe sư phụ nhắc đến một võ phu trẻ tuổi của vương triều Đại Đoan. Thiên tư của người này cao đến mức kinh thế hãi tục, khiến mấy vị thần linh trong miếu Võ Thánh phải chủ động tìm đến tận cửa, muốn tặng cho hắn một phần khí vận võ đạo. Thế nhưng kẻ kia còn ngông cuồng hơn cả Trần Bình An, lại vung quyền đánh lui những vị thần linh đang chủ động bày tỏ thiện ý ấy.
Trần Bình An thầm suy đoán, người này có lẽ chính là Tào Từ, kẻ đang kết lư tu hành trên Kiếm Khí trường thành.
Lục Đài tùy ý nhắc lại chuyện cũ, vừa để khuyên nhủ Trần Bình An, lại vừa như đang tự chiêm nghiệm. Hắn nói rằng dù là thuần túy võ phu hay người tu hành trên núi, trên con đường đại đạo, vận khí tuy quan trọng, nhưng có chịu tiếp nhận hay không lại càng quan trọng hơn. Họa phúc tương y, thiên tài chết yểu nhiều vô số kể cũng chính vì lẽ đó.
Trần Bình An sâu sắc tán đồng.
Thế nhưng Lục Đài lập tức chuyển đổi đề tài, bảo rằng Trần Bình An cứ mãi thu mình như vậy, e sợ đủ mọi phiền toái, không chịu chủ động mưu cầu cơ duyên mà chỉ muốn né tránh cơ hội, đây cũng chẳng phải là chuyện tốt lành gì.
Sở dĩ Lục Đài có vẻ "oán thán" như vậy, ngoài việc lúc trước Trần Bình An khăng khăng không muốn kết giao với hắn, còn bởi cách đây không lâu, con thuyền Thôn Bảo kình này đã hóa giải cấm chế, mở ra bí cảnh thứ tư của mảnh vỡ phúc địa để hành khách vào trong tầm bảo, vậy mà Trần Bình An lại hoàn toàn ngó lơ.
Chỉ cần hành khách bỏ ra một đồng Cốc Vũ tiền là có thể vào trong đó lịch luyện tu hành. Tất cả thu hoạch của hành khách, phía chủ thuyền đều sẽ không đòi hỏi. Nếu có người muốn đổi bảo vật tìm được thành Hoa Tuyết tiền, Thôn Bảo kình đương nhiên vô cùng hoan nghênh.
Con Thôn Bảo kình này là linh vật trấn tông của Ngũ Binh tông tại Kim Giáp châu. Bí cảnh này phần lớn là pháp thuật thượng cổ còn sót lại, cực kỳ khó mở ra, cái giá phải trả cũng rất lớn. Sau khi chiếm được bí cảnh này, Ngũ Binh tông theo lệ thường đã độc chiếm suốt trăm năm, nhưng cuối cùng phát hiện lợi bất cập hại. Ngũ Binh tông dứt khoát mở cửa bí cảnh mang tên "Đăng Chân tiên cảnh" này với bên ngoài, học theo cách làm của động tiên Ly Châu ở Bảo Bình châu, thu một khoản phí qua đường.
Đăng Chân tiên cảnh có chu vi nghìn dặm, tuy chỉ là một mảnh vỡ phúc địa tàn lụi nhưng kích thước đã ngang ngửa với cả động tiên Ly Châu. Tiền thân của nó vốn là một trong bảy mươi hai phúc địa, quy mô quả nhiên vượt xa ba mươi sáu động tiên.
Cứ cách mười năm bí cảnh này lại mở ra một lần, chỉ cho phép luyện khí sĩ dưới cảnh giới Nguyên Anh tiến vào, nhưng lại không có hạn chế đối với thuần túy võ phu.
Hai trăm năm trước, có một kẻ may mắn ở Phù Diêu châu, tu vi của hắn chỉ ở Động Phủ cảnh nhưng lại tìm được một thanh bán tiên binh uy lực vô song. Có lẽ hắn cảm thấy mình không giữ được cây Thần Tướng kích kia, mà món vũ khí này cũng không hợp với mình, bèn bán lại cho Ngũ Binh tông, có thể nói là phất lên chỉ sau một đêm. Sau đó hắn dựa vào tiền tài dồi dào mà đột phá đến Kim Đan cảnh. Một đồng Cốc Vũ tiền đổi lấy tu vi Kim Đan, hỏi có ai mà không hâm mộ cho được?
Chuyện này đã gây chấn động khắp Kim Giáp châu, nhất thời luyện khí sĩ đổ xô vào Đăng Chân tiên cảnh đông như cá diếc qua sông. Khi đó cần phải có quan hệ thâm giao mới có thể xếp hàng vào cửa, chứ không còn là chuyện tiền bạc đơn thuần nữa. Trải qua ba trăm năm, Đăng Chân tiên cảnh mới dần dần hạ nhiệt, nhưng vẫn là một danh thắng khiến người ta cảm thấy đáng đồng tiền bát gạo.