Thực ra Trần Bình An cũng có chút kinh ngạc, ở núi Đảo Huyền hiếm khi gặp được người thông thạo ngôn ngữ thông dụng của Bảo Bình châu. Có điều đi xa bấy lâu, cậu đã hiểu rõ đạo lý "tăng bất vấn danh, đạo bất vấn thọ". Gặp gỡ người lạ, nếu tùy tiện hỏi thăm đối phương là người phương nào, e rằng cũng không được ổn thỏa cho lắm.
Trần Bình An dẫn đôi phu thê nọ tiến vào lầu Kính Kiếm, lặp lại một lần những gì Kim Túc đã giới thiệu với mình. Từ nhỏ trí nhớ của cậu đã rất tốt, những thanh tiên kiếm phỏng chế và chân dung kiếm tiên trong các gian phòng, chỉ cần để tâm là cậu có thể lập tức nói ra tên họ và lý lịch đại khái.
Dẫn theo đôi phu thê tham quan, trong lòng Trần Bình An bỗng nảy sinh một ý niệm. Nếu đã luyện kiếm, vậy thì ở lại núi Đảo Huyền thêm một thời gian, ghi chép lại những vị kiếm tiên và tiên kiếm trong lầu Kính Kiếm mà mình yêu thích. Sau này trở lại lầu trúc trên núi Lạc Phách, lúc nhàn rỗi có thể lấy ra nghiền ngẫm.
Việc này cũng giống như những thanh trúc giản nhỏ bé khắc ghi thi từ mỹ lệ hay đạo lý nhân gian. Lúc mang ra phơi dưới ánh mặt trời, cho dù chỉ nhìn từ xa, Trần Bình An cũng cảm thấy vô cùng khoan khoái, lòng dạ ấm áp. Dường như ánh thái dương không phải chiếu lên trúc giản và văn tự, mà là đang rọi vào tâm khảm cậu.
Khi sao chép vừa vặn có thể luyện chữ, chỉ là không rõ bút mực giấy nghiên ở núi Đảo Huyền có đắt đỏ hay không.
Phu nhân trẻ tuổi kia mỉm cười nói:
- Trí nhớ của ngươi quả thực không tồi.
Trần Bình An thu hồi dòng suy nghĩ, nhếch miệng cười chất phác. Ở trên núi thì chút bản lĩnh này chẳng đáng là bao, có lẽ vị phu nhân này chỉ nói lời khách sáo mà thôi.
Lần này Trần Bình An thực sự đã coi nhẹ chính mình. Bởi vì đôi phu thê có nhãn lực phi phàm kia đã nhận ra, mỗi khi Trần Bình An nhìn về một thanh tiên kiếm phỏng chế, đều giống như đã dự tính trước. Đó gọi là "nhãn lực vị đáo, tâm ý dĩ chí" - ánh mắt chưa tới, tâm ý đã tới.
Đây là một cảnh giới nổi tiếng của kiếm tu, quyết định độ cao cuối cùng trên con đường tu hành: là một kiếm tu nhỏ bé bị phi kiếm giam giữ bản tâm, hay là một vị kiếm tiên đại đạo điều khiển muôn vàn kiếm ý.
Đi qua hơn nửa số phòng, Trần Bình An vẫn kiên nhẫn cùng đôi phu thê quan sát kỹ càng. Người đàn ông kia từ đầu đến cuối vẫn im lặng, đột nhiên lên tiếng:
- Ta đến phía trước chờ hai người.
Phu nhân gật đầu, tiếp tục tán gẫu với Trần Bình An. Mặc dù Trần Bình An đã đến lầu Kính Kiếm một chuyến, nhưng ngoại trừ những vị kiếm tiên lưu danh thiên cổ trên bức tường kia, cậu gần như không biết gì về Kiếm Khí trường thành.
Vị phu nhân nọ vốn ngưỡng mộ danh tiếng mà đến, lại rủ rỉ kể thêm không ít truyền thuyết về các vị kiếm tiên. Chẳng hạn như vị khai sơn lão tổ của họ Đổng, bội kiếm của ông ta sở dĩ có tên là “Tam Thi”, không phải vì ông ta tôn sùng Đạo giáo, mà là bởi năm xưa ông ta từng đơn thương độc mã tiến vào lãnh địa của yêu tộc, trên đường đi đã trảm sát ba vị đại yêu thuộc Thượng Ngũ Cảnh. Nhờ chiến tích lẫy lừng đó, Đổng gia mới có thể quật khởi tại Kiếm Khí trường thành. Về sau, gia chủ các đời của Đổng gia hầu như đều từng đích thân chém chết đại yêu cảnh giới Ngọc Phác, thậm chí là cảnh giới Tiên Nhân...
Nhắc đến Đổng gia, vị phu nhân liền hào hứng dẫn Trần Bình An đi tìm một thanh tiên kiếm phỏng chế mang tên “Trúc Khiếp”. Chủ nhân của thanh bội kiếm này là một vị lão tổ có công phục hưng Đổng gia. Thuở ấy, Đổng gia vốn đã lâm vào cảnh hương hỏa điêu linh, gia chủ bị một vị đại yêu đánh trọng thương rồi qua đời, trong tộc rơi vào tình cảnh lứa sau chưa kịp trưởng thành, nhân tài đứt đoạn. Có một vị kiếm tu trẻ tuổi thuộc cảnh giới Kim Đan của Đổng gia đã kiên quyết mang theo thanh kiếm tổ truyền mang tên “Nhất Trượng Cao”, dấn thân vào con đường trảm yêu trừ ma mà lão tổ năm xưa từng đi qua.
Khi ấy, chẳng một ai đặt kỳ vọng vào y, vị kiếm tu nọ cứ thế một người một kiếm lặng lẽ rời đi. Hai trăm năm sau, y trở lại Kiếm Khí trường thành, trên lưng đeo một chiếc hòm trúc, bên trong chứa thủ cấp của một vị đại yêu cảnh giới thứ mười ba. Trước khi bước lên mặt thành, y đã dùng thanh bội kiếm “Nhất Trượng Cao” vốn đã rạn nứt đầy mình, khắc một chữ “Đổng” thật lớn lên Kiếm Khí trường thành.
Sau đó, người này đã đúc một thanh bội kiếm mới, đặt tên là “Trúc Khiếp”. Kể từ đó, Đổng gia luôn vững vàng vị thế là một trong những đại gia tộc hàng đầu tại Kiếm Khí trường thành.
Sau khi biết thiếu niên họ Trần, vị phu nhân mỉm cười hỏi Trần Bình An có chú ý tới thanh “Phi Lai Sơn” kia hay không.
Trần Bình An cười ngượng ngùng, vẻ mặt hơi quẫn bách. Bởi lẽ chủ nhân của thanh tiên kiếm có cái tên kỳ lạ kia cũng mang họ Trần, cho nên hắn đặc biệt lưu tâm, ghi nhớ vô cùng sâu sắc. Thực tế, chỉ cần là kiếm tiên họ Trần, hắn đều dụng tâm ghi nhớ cả tiên phong đạo cốt lẫn tên tuổi bội kiếm của họ. Nếu như biết hội họa, hoặc bên cạnh có họa sư ưu tú như trên đảo Quế Hoa, hắn thậm chí còn muốn vẽ lại chân dung của những vị kiếm tiên này để mang về núi Lạc Phách.
Vị phu nhân mỉm cười, chọn ra mấy vị kiếm tiên họ Trần tiêu biểu, kể lại những điển tích rung động tâm can của bọn họ cho Trần Bình An nghe.
Thuật lại bằng lời, chẳng phải mấy dòng ghi chép hàm súc, cố sự thường sẽ trở nên vô cùng đặc sắc. Chúng tựa như những tấm bia đá sừng sững, như rặng liễu rủ bóng bên dòng thời gian, để người đời sau chỉ cần đứng dưới tán cây là có thể cảm nhận được bóng mát che chở. Phía ngoài bóng râm ấy là mưa sa gió táp, là một đoạn năm tháng cuộn trào sóng dậy.
Trần Bình An vốn định sau này sẽ không chạm vào hũ rượu nữa, nhưng rốt cuộc vẫn không kìm lòng được mà nhấp một ngụm.
Cô nương mình thầm mến lại chẳng hề có ý với mình, đó quả là một chuyện thương tâm khôn xiết. Thế nhưng trời chẳng vì thế mà sập xuống, ngày tháng vẫn cứ phải trôi qua. Đây là điều mà Trần Bình An đột nhiên thông suốt sau khi trở lại lầu Kính Kiếm.
Tuy nhiên, sau khi được tận mắt chứng kiến phong thái hào hùng của biết bao vị kiếm tiên, hắn cũng không cảm thấy nỗi đau lòng của mình là chuyện nhỏ nhặt không đáng nhắc tới.
Nỗi niềm này còn khiến hắn khổ sở hơn cả khi bị đánh đến dở sống dở chết tại lầu trúc trên núi Lạc Phách.
Hai loại thống khổ này vốn dĩ khác biệt. Cái trước chỉ cần cắn răng chịu đựng rồi cũng sẽ qua, nhưng cái sau lại dằn vặt con người ta suốt một ngày, một tháng, một năm, mười năm, trăm năm, thậm chí có khi cả đời cũng chẳng thể nguôi ngoai.
Điều kỳ lạ nhất chính là, hễ Trần Bình An nghĩ đến việc sau này mình có thể sẽ thích một cô nương khác, trái tim hắn lại càng thêm thắt lại khó chịu.