Nhờ phúc của Ngụy Bách, Trần Bình An được sắp xếp ở trong một gian phòng cực kỳ hào hoa lộng lẫy, rường cột chạm trổ tinh xảo, phòng ốc lớp lớp nối nhau, bài trí trang nhã, khiến cậu có cảm giác cung điện của hoàng đế lão nhi cũng chỉ đến mức này là cùng.
Ngoài ra, trên Côn ngư thuyền còn bố trí hai tỳ nữ tên là Xuân Thủy và Thu Thực. Hai nàng là tỷ muội song sinh, dung mạo giống hệt nhau, chỉ khác ở chỗ một người đẫy đà nở nang, một người lại thanh mảnh thon thả. Hai nàng phụ trách hầu hạ chuyện ăn ở đi lại cho vị khách quý Trần Bình An, lời lẽ dịu dàng, vâng dạ ngoan ngoãn, khiến Trần Bình An cảm thấy vô cùng bối rối. Cậu vốn chẳng quen hưởng thụ ân huệ mỹ nhân này, phàm là việc gì cũng đều tự tay làm lấy, mặc cho hai thiếu nữ khuyên nhủ thế nào cũng không thay đổi ý định.
Khi màn đêm buông xuống, Trần Bình An yêu cầu một chậu nước rửa chân, rồi ngâm đôi bàn chân đầy vết chai sần vào trong nước ấm. Hai thiếu nữ đứng cách đó không xa, ánh mắt hiện lên vẻ u oán. Trần Bình An cảm thấy cả người không tự nhiên, phải tốn bao công sức mới thuyết phục được bọn họ lui ra phòng ngoài nghỉ ngơi.
Hai thiếu nữ ngồi ở gian ngoài, ghé tai thì thầm, dùng tiếng địa phương quê nhà nói những chuyện riêng tư chốn khuê phòng. Khi nghe thấy tiếng bước chân của Trần Bình An, hai nàng lập tức đứng dậy, cung kính đứng nghiêm đợi lệnh. Nhìn thấy thiếu niên vẫn mang đôi giày cỏ kia, dù ở trong phòng vẫn không chịu tháo kiếm háp sau lưng xuống, hai nàng khẽ liếc nhìn nhau, khóe môi thoáng hiện nụ cười, chỉ cảm thấy hiếu kỳ chứ không hề có ý châm chọc.
Phải biết rằng, con thuyền Côn ngư này của Đả Tiếu sơn hàng năm đều qua lại giữa ba châu, vận chuyển người và vật. Hai thiếu nữ vốn là nha hoàn hàng đầu của dãy phòng hạng "Thiên", đã từng chứng kiến không ít vị Luyện khí sĩ lão gia với tính khí kỳ quái. Thậm chí bọn họ còn thầm nghĩ, vị khách quý của Đại Ly với diện mạo thiếu niên này, biết đâu thực chất đã ngoài bốn mươi, năm mươi tuổi rồi không chừng, bởi lẽ những chuyện như vậy trên núi vốn chẳng hề hiếm lạ. Ra ngoài đi xa, gặp những người nhìn tuổi tác càng trẻ thì càng phải cẩn trọng, tuyệt đối không được tùy tiện đắc tội.
Thu Thực bưng chậu nước rửa chân ra ngoài đổ. Xuân Thủy mỉm cười hỏi Trần Bình An có muốn đi nghe đàn hay không. Tối nay trên Côn ngư thuyền có một vị tiên tử của Hoàng Lương lâu nhận lời mời tới gảy đàn, sư môn của nàng vốn có tình thế giao nhiều đời với Đả Tiếu sơn. Khách quý ở dãy phòng chữ Thiên không cần tốn tiền cũng có thể đến nhã gian bên cạnh để thưởng nhạc.
Trần Bình An vẫn đang mang theo thanh "Hàng Yêu" do Nguyễn Cung rèn đúc, đương nhiên không muốn lộ diện quá nhiều, bèn khéo léo từ chối. Điều này khiến Xuân Thủy thoáng chút hụt hẫng. Dù sao nếu vị khách quý như Trần Bình An chịu tới đó, dù chỉ là góp vui cho có vẻ phong nhã, nàng và muội muội Thu Thực cũng có thể nhân cơ hội mà "rửa tai". Các nàng vốn cực kỳ yêu thích tiếng đàn của vị tiên tử kia.
Lầu Hoàng Lương ở Bắc Câu Lô Châu phần lớn là nữ tu, hầu như ai nấy đều tinh thông cầm kỳ thi họa, trà đạo. Một vị tiên tử nếu nghiên cứu một môn nghệ thuật đến độ xuất thần nhập hóa sẽ được xưng tụng là "sáng mắt", "rõ lòng", "rửa tai"... Tiếng đàn của vị tiên tử trên con thuyền cá côn này có thể "rửa tai", một là khen ngợi thanh âm du dương êm ái, hai là "rửa tai" theo đúng nghĩa đen, tiếng đàn thực sự có thể tẩy rửa uế tạp tích tụ lâu ngày trong các khiếu huyệt ở tai.
Xuân Thủy và Thu Thực bước vào con đường tu hành đã bảy năm, nhưng vì tư chất tầm thường nên hiện giờ mới chỉ là luyện khí sĩ đệ nhị cảnh, thậm chí còn không được tính là đệ tử ký danh của núi Đả Tiếu. Bởi vậy, dù hiệu quả "rửa tai" của tiếng đàn có nhỏ bé đến đâu, các nàng cũng không muốn bỏ lỡ cơ hội tích lũy tu vi này.