Sau tiết Nguyên đán, vùng Đông Bảo Bình Châu liên tiếp xảy ra vài樁 đại sự chấn động.
Thứ nhất là vị đạo nhân trẻ tuổi nhưng bối phận cực cao của Thần Cáo tông, nhờ sự tiến cử của chưởng môn sư huynh - Thiên quân Kỳ Chân, đã nhận được lời mời từ Đạo giáo thượng tông tại Trung Thổ Thần Châu. Y đã trở thành tân nhiệm Chân nhân của thượng tông kia, chấp chưởng bộ "Động Huyền Kinh" vô cùng trân quý, được ca tụng là "đạo môn cương kỷ". Tin tức này gây xôn xao không kém gì đại điển sắc phong Thiên quân của Kỳ Chân trước đó.
Thứ hai là núi Chân Vũ, một trong những tổ đình của Binh gia, năm ngoái mới thu nhận một đệ tử, vậy mà chỉ trong vòng một năm đã liên tiếp đột phá ba tầng cảnh giới. Núi Chân Vũ vốn luôn thua kém miếu Phong Tuyết một bậc, nhưng nhờ chuyện này mà thanh thế bỗng chốc tăng vọt, lờ mờ có xu thế lấn át cả đối phương. Cần biết rằng, đây là bối cảnh mà Ngụy Tấn của miếu Phong Tuyết vừa mới bước chân vào hàng ngũ Lục địa Kiếm tiên, qua đó đủ thấy tư chất của thiếu niên kia kinh tài tuyệt diễm đến nhường nào.
Thứ ba là một tin tức hành lang, nói rằng vương triều Đại Ly man di phương Bắc dường như đã phát điên, muốn sắc phong cho một ngọn núi ở tận cùng phía Nam làm Bắc Nhạc của quốc gia. Các thế lực khắp nơi lập tức xôn xao bàn tán, đa phần là những lời mỉa mai châm chọc, nói rằng đám nhà quê họ Tống kia chẳng những học vấn nông cạn, mà ngay cả phương hướng Đông Tây Nam Bắc cũng chẳng phân biệt nổi. Duy chỉ có thư viện Quan Hồ là nghiêm cấm môn sinh bàn luận về việc này, thái độ ấy thật khiến người ta phải nghiền ngẫm sâu xa.
Ngoài ra còn có những chuyện kém phần long trọng hơn, lại thêm phần lớn là tin đồn phong thanh, thực hư khó đoán. Chẳng hạn như tại thành Lão Long nằm ở cực Nam Đông Bảo Bình Châu, Thiếu thành chủ Phù Nam Hoa có ý định kết thông gia với một nữ tử nước Nam Giản. Gia tộc của nàng vốn là một trong những đại tộc danh tiếng lẫy lừng tại Đông Bảo Bình Châu, nhưng theo lời đồn đại, dung mạo nàng vô cùng xấu xí, lại là một nữ nhân quá lứa lỡ thì đã ngoài ba mươi tuổi.
Lại ví như phương Bắc, nước Đại Tùy lòng người bàng hoàng, không ít đại tu sĩ âm thầm rời khỏi biên cảnh, mượn danh nghĩa "du ngoạn" để xuôi Nam, nghe nói là để né tránh tòa phi kiếm lâu mang tên Bạch Ngọc Kinh thực thực hư hư của Đại Ly.
Về phần thư viện Sơn Nhai đã bị phế truất khỏi danh hiệu bảy mươi hai thánh địa, rồi chuyển sang cắm rễ tại kinh thành Đại Tùy vào năm ngoái, thực chất chẳng được coi là tin tức chấn động gì. Bên cạnh đó, vương triều Đại Tùy còn công bố với thiên hạ rằng trong cương vực của họ vừa xuất hiện thêm một vị võ phu cảnh giới thứ mười kinh thế hãi tục. Tuy nhiên, các thế lực phương nam Đông Bảo Bình Châu đều cho rằng đây chỉ là một chiêu trò tung hỏa mù vụng về của hoàng tộc họ Cao nước Đại Tùy mà thôi.
Mỗi ngày Ngụy Bách vẫn giữ thói quen tản bộ đến núi Lạc Phách, khiến ngọn núi này cũng dần trở nên nhộn nhịp. Đám tiên gia ở ba ngọn núi lân cận, vốn dĩ coi việc núi Lạc Phách mãi không chịu động thổ xây dựng phủ đệ là một trò cười, thì nay lại bắt đầu thường xuyên lui tới nơi này. Họ hoặc là muốn tạo ra những cuộc gặp gỡ tình cờ với vị Bắc Nhạc đại thần, hoặc là lên miếu sơn thần trên đỉnh núi để thành tâm thắp một nén nhang.
Hành động bái tế này vốn chẳng hề đơn giản. Tiên gia vào miếu thắp hương luôn có quy củ nghiêm ngặt và ý nghĩa sâu xa. Những bậc tiên nhân thường không mấy khi đặt chân vào thần miếu, càng không dễ dàng thắp hương bái lạy, trừ phi đó là nén "đầu hương" mang hàm ý kết minh đồng đạo.
Chẳng hạn như khi một vị tu hành xây dựng phủ đệ trên một ngọn núi có miếu thờ do triều đình sắc phong, họ sẽ chỉ thắp một nén nhang thay vì ba nén, coi như là lời chào hỏi ban đầu. Nếu nén nhang cháy hết, điều đó đồng nghĩa với việc thần linh sông núi trong miếu đã gật đầu chấp thuận. Ngược lại, nếu nhang cắm vào lư hương mà cháy không hết, tức là "hỏa hầu chưa đủ". Sau đó, vị tiên gia kia muốn trở mặt thành thù hay tiếp tục lôi kéo, tất cả đều phải dựa vào thực lực của bản thân, hoặc nói cách khác là phải xem vương triều dưới núi có thế lực thâm sâu nhường nào, nắm đấm có đủ cứng hay không.
Tuy nhiên, một Đông Bảo Bình Châu nhỏ bé dù sao cũng không thể sánh được với Trung Thổ Thần Châu nơi trăm hoa đua nở. Tương truyền tại chốn ấy từng có một vương triều hùng mạnh sừng sững suốt ngàn năm. Mỗi khi quốc gia lâm vào cảnh suy vi, nhất định sẽ có minh quân thánh chủ tài trí kiệt xuất cùng các bậc văn thần võ tướng xuất hiện để xoay chuyển càn khôn, lực vãn cuồng lan.