Trần Bình An cảm nhận rõ rệt một luồng khí lạnh từ lòng bàn tay truyền đến, thấm sâu vào da thịt, nhưng ngay sau đó lại chuyển thành cảm giác ấm áp, tựa như được sưởi nắng giữa trời đông giá rét.
Cậu nhận thấy luồng khí tức huyền diệu kia men theo kinh mạch trong cơ thể, chậm rãi lưu chuyển qua từng huyệt đạo, cuối cùng dừng lại nơi từng ẩn giấu một luồng kiếm khí trước đó. Nó lướt vào bên trong, thong thả lượn vòng trong "phủ đệ" trống trải, dường như có mối liên hệ mật thiết với khiếu huyệt chứa phôi kiếm màu bạc.
Lão Dương nhả một vòng khói, khẽ gật đầu nói:
- Nằm ngoài dự liệu của ta, thanh kiếm này xem như có duyên với ngươi. Vốn dĩ sẽ không thuận lợi như thế, ta còn định "tiễn Phật đến Tây Thiên", ra tay giúp ngươi hàng phục thanh phi kiếm này vào trong một khiếu huyệt, sau đó mới dựa vào nghị lực của ngươi để sai khiến nó.
Nói đoạn, lão Dương thoáng do dự rồi hỏi tiếp:
- Ta quả thật có chút hiếu kỳ, muốn hỏi ngươi hai điều, trả lời hay không tùy ngươi. Ngươi luyện quyền bấy lâu nay mà chỉ mới bước một chân vào ngưỡng cửa cảnh giới thứ ba, liệu có nôn nóng chăng? Thêm nữa, trong lúc luyện quyền, ngươi có tâm niệm gì đã chống đỡ ngươi đi đến tận hôm nay?
Trần Bình An thành thật đáp:
- Có sốt ruột, nhưng cháu biết sốt ruột cũng vô ích. Giống như nung gốm nặn phôi, càng nôn nóng càng dễ hỏng việc, nên cháu không để tâm quá nhiều. Đôi khi thật sự không kìm nén được tạp niệm, cháu lại để đầu óc trống rỗng, dựa vào bản năng mà đi quyền, hoặc chọn nơi tầm mắt khoáng đạt để luyện tập thủ ấn. Nếu vẫn không hiệu quả, cháu sẽ đọc sách luyện chữ, hoặc dứt khoát nghĩ ngợi lung tung, chẳng hạn như tính xem sắp tới mình sẽ có bao nhiêu tiền...
Nói đến đây, Trần Bình An hơi lộ vẻ ngượng ngùng.
Sắc mặt lão Dương vẫn bình thản:
- Nói tiếp vấn đề thứ hai đi.
Trần Bình An bất giác thẳng lưng, không chút giấu giếm. Tựa như một kẻ nghèo hèn đang khoe khoang món đồ quý giá nhất trong nhà, cậu tràn đầy tự tin nói:
- Trên sông Tú Hoa, sau khi đánh một trận với người khác, cháu càng thêm chắc chắn một điều. Đó là nếu cháu cảm thấy mình đúng, bất kể đối thủ là ai, mỗi lần xuất quyền đều có thể cực nhanh, lần sau lại càng nhanh hơn.
Lão Dương hỏi vặn lại:
- Rất nhanh sao? Cho ngươi đánh một vạn, mười vạn quyền, liệu ngươi có chạm nổi vào chéo áo của ta không?
Trần Bình An không hề nản lòng, thản nhiên đáp:
- Trước hết cháu sẽ tự so với chính mình, khi nào cảm thấy không thẹn với lòng, mới tính đến chuyện so sánh với người khác.
Lão Dương khẽ ừ một tiếng:
- Nghĩ được như vậy, đối với ngươi cũng không sai.
Mã Khổ Huyền cũng xuất thân từ trấn nhỏ, nhưng lại chọn một con đường hoàn toàn khác, truy cầu vị thế đứng trên vạn người, trở thành kẻ dẫn đầu của thế hệ này. Đây không phải do Mã Khổ Huyền quá tự phụ, mà bởi thiên tư của hắn thực sự quá đỗi xuất chúng, nếu không có chí hướng như vậy mới là uổng phí của trời. Trời ban mà không nhận, ắt sẽ chuốc lấy tai ương.
Còn về thiếu niên ngõ nhỏ trước mắt vừa mới tháo trâm ngọc xuống, cậu lại đi theo một con đường khác. Thoạt nhìn chẳng có gì nổi bật, nhìn kỹ lần hai vẫn thấy bình thường. Bất kể quan sát bao nhiêu lần, cùng lắm cũng chỉ cảm thấy không tệ, không đến mức vụng về, có chút điểm đặc sắc riêng. Để rồi sau đó, đa số mọi người sẽ chẳng còn bận tâm đến cậu nữa.
Lão Dương nghiêm nét mặt, trầm giọng nói:
- Ta truyền cho ngươi hai bộ khẩu quyết điều khiển "Mười Lăm", một bộ dùng để uẩn dưỡng kiếm nguyên, một bộ dùng để đóng mở "vật một tấc".
Trần Bình An vội hỏi:
- Đồng thời uẩn dưỡng hai thanh phi kiếm trong cơ thể, liệu có xảy ra xung đột không ạ?
Lão Dương cười nhạo:
- Chẳng phải Nguyễn Cung cũng có hai thanh kiếm bản mệnh đó sao? Đó là vì hắn còn mải mê đúc kiếm cầu đạo, tiêu tốn quá nhiều thiên tài địa bảo, lại thêm phân tâm vì tư sự, nếu không với tư chất và gia sản của hắn, dù có nuôi thêm hai thanh nữa cũng chẳng hề hấn gì. Phi kiếm bản mệnh vốn tùy thuộc vào cơ duyên, thời điểm chưa tới thì trăm năm khổ cầu cũng chẳng thấy, duyên may đã đến thì muốn cản cũng không xong. Có điều, kiếm bản mệnh không phải cứ càng nhiều càng tốt như việc điểm binh nơi sa trường. Cảnh giới mà kiếm tu hằng ao ước chính là "nhất kiếm phá vạn pháp". Tại sao không nói là "nhị kiếm" hay "tam kiếm"? Đó là bởi kiếm tu đỉnh cao khi đắc đạo, chỉ cần một thanh phi kiếm tương thông với tâm ý là đủ, có nhiều thêm chỉ tổ rườm rà. Còn như Trần Bình An ngươi, luyện quyền là để sinh tồn, còn vì sao lại muốn luyện kiếm thì ta cũng lười đoán. Tuy nhiên, những thứ như ngọn núi hay pháp bảo ngoại thân, cũng giống như tiền bạc ngươi tích góp vậy, liệu ngươi có chê tiền trong túi quá nhiều, quá nặng hay không?
Trần Bình An hơi ngượng ngùng, gãi đầu hỏi:
- Bên trong "Mười Lăm" rốt cuộc rộng lớn nhường nào, có thể chứa được bao nhiêu vật dụng ạ?
Lão Dương cười nói:
- Cũng tương tự như thanh kiếm gỗ hòe kia của ngươi, xem như tạm được, tốt hơn một chút so với những vật thốn vuông thông thường. Tuy không chứa nổi núi vàng núi bạc, nhưng ít nhất cũng giúp ngươi không cần phải vác gùi bôn ba giang hồ nữa. Nhớ kỹ, chớ có bỏ vật sống vào trong đó. Chẳng hạn như phôi kiếm kia, một khi bị ngươi cưỡng ép nhét vào, sẽ phá vỡ quy tắc "động thiên phúc địa" bên trong, khiến ngọc đá câu phần, đến lúc đó ngươi có hối cũng không kịp.