Nghe lời ấy, Kinh Hao không khỏi thầm thán phục trong lòng.
Có lẽ Trần Bình An cũng chẳng buồn nói mấy lời khách sáo rỗng tuếch với một tu sĩ cảnh giới Phi Thăng như lão.
Vốn tưởng sẽ là những lời lẽ hào hùng khí phách kiểu như: “Nhất cử tạo vật thủ, thiên khai vạn cổ tâm”.
Nào ngờ cuối cùng lại gói gọn trong một từ ngữ bình thường đến không thể bình thường hơn.
“Người tốt”.
Kinh Hao là kẻ cực kỳ biết thân biết phận, đời này siêng năng tu đạo, tuyệt đối không làm chuyện "may áo cưới cho người khác". Việc "đưa than sưởi ấm ngày tuyết" lão làm chẳng bao nhiêu, nhưng chuyện "thêu hoa trên gấm" thì quả thật không ít.
Tranh thủ lúc vị Quốc sư Đại Ly này chưa có dấu hiệu rời đi, Kinh Hao liền muốn ướm hỏi, thương lượng với Trần Bình An xem liệu có thể tiện tay giúp Vương Hiến khôi phục vị thế Thủy thần chính thống hay không. Chút mực vàng còn sót lại trong nghiên đủ để Thủy thần Vương Hiến đúc lại kim thân, nhưng Thủy thần từ của Vương Hiến vốn không phải loại dâm từ như miếu Hồ nương nương ở Triều Châu Than, mà cần triều đình bản địa sắc phong mới danh chính ngôn thuận. Với thân phận, địa vị và quyền thế hiện nay của Trần Bình An, chuyện này chẳng qua chỉ là cân nhắc xem nên mở lời với ai, thực sự là một việc nhỏ không thể nhỏ hơn, chỉ là cái nhấc tay làm phúc.
Không ngờ Trần Bình An sau khi nghe qua đại lược tình hình, lại lắc đầu cười nói: “Ta chỉ là Quốc sư của vương triều Đại Ly phương Bắc, không quản được nội chính các nước phía Nam Đại Độc.”
Kinh Hao chỉ nghĩ Trần Bình An đang khéo léo từ chối thỉnh cầu của mình, lão tự nhiên không dám miễn cưỡng, mà cũng có thể hiểu được. Thân là Quốc sư Đại Ly, dù sao cũng không còn là vị Tông chủ hay Đạo chủ thuần túy của ngày xưa, làm việc phải suy tính vẹn toàn, không thể hoàn toàn hành sự theo ý thích. Hai chữ “Sự công” mà Tú Hổ tôn sùng, Kinh Hao vốn vô cùng tán thưởng.
Kinh Hao liếc nhìn vị Thủy thần lão gia, thấy hắn không hề lộ vẻ thất vọng, Vương Hiến lúc này chỉ giữ vẻ mặt kích động, bàn tay cầm nghiên mực kia đang run rẩy dữ dội.
Vương Hiến đương nhiên kích động, sao có thể không kích động cho được, cuối cùng cũng gặp được "người sống" rồi!
Lúc này đây, được tận mắt chứng kiến vị kiếm tiên trẻ tuổi với cuộc đời tựa như một pho truyền kỳ, quả thực đúng với câu “văn như kỳ nhân”, khiến người ta có cảm giác gặp người như đang lật mở từng trang sách quý. Trong khoảnh khắc, dường như hình ảnh Thôi Sàm vận trù duy ác, vương triều Đại Ly nhất thống một châu, cho đến Kiếm Khí Trường Thành sóng cuộn mênh mông, hay những nỗi bi hoan ly hợp của nhất mạch Văn Thánh từ tiên sinh đến học trò, tất cả đều hiện lên sống động, tựa như đồng loạt sống lại trên mặt giấy.
Trần Bình An đứng dậy, phóng tầm mắt nhìn về phía hai đạo quân đang đối lũy bên di chỉ chiến trường xa xăm.
Kinh Hao vốn là lão quái Phi Thăng cảnh, lại đã quen với phong thái của Lạc Phách Sơn nên vẫn điềm nhiên. Ngược lại, Vương Hiến từng là Thủy thần một phương, vốn dĩ thông thạo quy củ tiếp đón khách khứa, thấy vậy định lập tức đứng dậy theo. Thế nhưng Kinh Hao lại đưa tay ấn nhẹ vào hư không hai cái, ra hiệu không cần phải câu nệ như vậy, bởi lương đình này vốn chẳng phải chốn quan trường hay nơi sơn thủy phân định tôn ti. Nhận được ám hiệu, Vương Hiến mới tiếp tục ngồi yên.
Trần Bình An dường như chỉ tùy ý hỏi một câu: “Thanh Chủ tiền bối hỏi về nguyên cổ tam thông là chuyện lớn hay chuyện nhỏ, vì sao Kinh Hao ngươi lại trả lời là chuyện nhỏ?”
Kinh Hao đáp: “Vãn bối đương nhiên hiểu rõ trả lời là ‘chuyện lớn’ sẽ là đáp án vẹn toàn hơn, chẳng qua trong lòng vãn bối thực sự nghĩ đó chỉ là chuyện nhỏ. Vừa không muốn nói dối trái với lòng mình, lại càng không dám ôm tâm lý cầu may, cho rằng có thể qua mắt được Thanh Chủ tiền bối.”
Có thể kế thừa đạo thống Thanh Cung Sơn, chứng đạo Phi Thăng, cuối cùng trở thành Đạo chủ của một châu, Kinh Hao sao có thể là kẻ ngu độn? Bảo lão thông minh tuyệt đỉnh cũng chẳng ngoa, lẽ nào lại phạm phải sai lầm sơ đẳng trong chuyện này. Kinh Hao hiểu rất rõ, nghịch lân của bậc bề trên chính là việc kẻ dưới dám xem mình như kẻ ngốc mà tùy tiện dối lừa.
Trần Thanh Lưu mắng Kinh Hao là “một khúc gỗ mục”, thực chất không phải là mắng nặng, mà là mắng nhẹ rồi.
Một vị lão tổ Phi Thăng cảnh được thế gian ca tụng là bậc đắc đạo, nếu đứng trên đỉnh núi quá lâu, thoát ly nhân gian quá cao, dần dà sẽ trở thành cái cây không gốc, cuối cùng chỉ còn nước mục nát. Trên không chạm tới trời, dưới chẳng chạm tới đất, không phải là một khúc gỗ mục thì còn là gì? Theo cách nói thường ngày của Trần Thanh Lưu khi ở chỗ Binh gia Sơ tổ Khương Xá, không mắng Kinh Hao là cái xác chết treo cổ thì đã là nể mặt lắm rồi.
Dĩ nhiên, nếu là một tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh bản địa của Lưu Hà Châu dám đối mặt nói với hắn những lời ngông cuồng như vậy, Kinh Hao nếu không một chưởng đánh tan trăm năm đạo hạnh của đối phương, thì cũng coi như vị Đạo chủ một châu này có hàm dưỡng cực sâu, là bậc tiền bối biết khiêm tốn lắng nghe lời can gián.
Chẳng rõ vì cớ gì, Trần Bình An vẫn hỏi lại: "Vì sao lại là chuyện nhỏ?"
Dường như cùng một vấn đề, hắn đã lặp lại tới hai lần.
Trong khoảnh khắc, đạo tâm của Kinh Hao ngưng trệ, hơi thở không thông, đạo thân vốn như con thuyền lững lờ trôi nổi bỗng chốc bị một chiếc neo nặng ngàn cân kéo tuột xuống đáy hồ sâu thẳm.
Kinh Hao cười khổ: "Trần tiên sinh, nói thật lòng, hạng tu sĩ tuổi tác đã cao như chúng ta, muốn trong chốc lát xoay chuyển đạo tâm, thật sự khó khăn biết bao."
Ý tứ trong lời nói chính là, không phải Kinh Hao hắn không muốn nghe theo kiến nghị của hai vị để tu sửa đạo tâm, chỉ là chuyện này cũng giống như ngồi vào bàn uống rượu mạnh, chung quy cũng phải để hắn có thời gian mà thích nghi.
Trần Bình An cười thản nhiên: "Lão Phi Thăng, Phi Thăng lão, từ xưa đến nay biết bao hào kiệt kỳ tài, thành nhờ Phi Thăng mà bại cũng tại Phi Thăng. Nếu không chịu dốc toàn lực cho hiện tại, không quyết liệt tranh đấu với cái 'hiện tại' này, mà cũng dám hy vọng vào con đường Hợp Đạo phía sau Phi Thăng sao? Có xứng chăng?"
Vương Hiến kinh ngạc không thôi, nghe ý tứ trong lời của Trần Quốc sư, Kinh lão thần tiên lại là một đại tu sĩ Phi Thăng cảnh sao?!
Cúi đầu nhìn nghiên mực bích ngọc và mực trấp màu vàng kim bên trong, trong đầu Vương Hiến chỉ còn một ý nghĩ duy nhất: Khoản nợ này, e là không thể quỵt rồi?
Kinh Hao im lặng hồi lâu, sau đó mới thành thật thốt lên một câu: "Trần tiên sinh, nói thật không giấu gì ngài, từ sáu trăm năm trước sau một lần gặp phải biến cố, ta đã triệt để nguội lạnh lòng tin, không dám hy vọng đời này có thể bước vào cảnh giới Hợp Đạo nữa."
Kinh Hao nói xong lời tâm huyết này, trong lòng cũng không khỏi cảm khái vạn phần.
Dường như chí hướng của thiếu niên bao giờ cũng cao hơn đỉnh đầu, chỉ hận không thể túm lấy tóc mình mà bay thẳng lên trời cao.
Đến khi trở thành người tu hành, thành bậc đắc đạo chi sĩ, tuổi thọ càng dài, cảnh giới càng cao, kiến thức càng rộng, đã chứng kiến sự cao dày chân chính của trời đất, kinh nghiệm càng sâu sắc thì lại càng cảm thấy... sợ hãi.
Trần Bình An hơi ngẩn ra, thấy thần sắc của Kinh Hao không giống như đang giả vờ, liền gật đầu nói: "Vậy thì cứ coi như ta chưa từng nói gì đi."
Cứ ngỡ Kinh Hao cho dù không giống lão Lung Nhi kia, luôn miệt mài theo đuổi đại đạo theo kiểu "trên đầu sào trăm trượng tiến thêm một bước", thì ít nhất cũng phải là nhân vật có tâm tính như Lưu Thuế, hay dã tu Phùng Tuyết Đào.
Trần Bình An mỉm cười nói: "Biết rõ 'vật hai thước' là gì, cũng là một loại bản lĩnh thực thụ."
Cổ nhân thường nói mệnh có tám thước chớ cầu một trượng. Thực tế, trong một câu nói có thể chiêm nghiệm ra vô vàn đạo lý, đúng là "nhìn ngang thành dãy, nhìn nghiêng thành đỉnh", mỗi góc độ lại mang một vẻ khác nhau.
Biết đủ mà không biết mình, dễ khiến người ta bỏ lỡ cơ duyên vốn dĩ đã nắm chắc trong tay, khiến thân tâm chìm đắm vào vũng bùn mang tên bi quan.
Không biết đủ mà lại biết mình, dường như có thể giúp người ta ngoài việc chấp nhận thiên mệnh, còn có thể nỗ lực làm thêm điều gì đó, sải bước trên ngọn núi cao mang tên lạc quan.
Lại mắc bệnh thích làm thầy người khác rồi sao? Đúng là phu tử tự nói về đạo của mình vậy.
Kinh Hao thực sự tò mò khôn xiết, dù biết là không hợp thời điểm, nhưng vẫn không nhịn được mà dùng tâm thanh truyền âm hỏi một chuyện: "Vì sao Thanh Chủ tiền bối lại nói Trần tiên sinh 'từ đỉnh đầu đến gót chân, rỗng tuếch như ống tre'?"
Trần Bình An quay đầu nhìn Kinh Hao, cười đáp: "Đại khái là chê ta bụng rỗng tuếch, không có lấy nửa giọt mực, thân là đệ tử thân truyền của Văn Thánh mà lại là hạng gối thêu hoa, học vấn nông cạn, chẳng ra thể thống gì."
Vương Hiến cảm thấy lời này của Trần Quốc sư quá đỗi khiêm tốn. Kẻ sĩ sở dĩ được gọi là kẻ sĩ, chẳng qua là vì tinh thông đồng thời cả "thi, thư, họa, ấn".
Trần Quốc sư tự tay viết câu đối, biển ngạch, đều là những áng văn chương ứng biến nhanh nhạy, nếu không có học vấn uyên thâm làm nền tảng, sao có thể hạ bút thành văn nhanh đến thế? Một tay chữ Khải pháp ý vẹn toàn, viết ra sảng khoái biết bao, chân khí tràn đầy, khí thế ngút trời như cầu vồng. Còn nói về "ấn", đó lại càng là sở trường của Trần Quốc sư. "Bách Kiếm Tiên Ấn Phổ" và "Bích Kiếm Tiên Ấn Phổ", hai bộ ấn phổ này bán chạy khắp thiên hạ, ngay cả kẻ ếch ngồi đáy giếng như Vương Hiến cũng đã nghe danh như sấm bên tai.
Kinh Hao bị ánh mắt kia nhìn đến mức lông tơ dựng đứng, đạo tâm dao động, thầm nghĩ quả thật không nên mạo hiểm hỏi han như vậy, suýt chút nữa đã phạm vào đại kỵ.
Kinh Hao hạ quyết tâm, trầm giọng nói: "Trần tiên sinh, thực không dám giấu giếm, ta và Lưu Thuế của Thiên Dao Hương vốn có giao tình không tệ. Trước khi cả hai chúng ta phi thăng, từng bí mật mưu tính vài đại sự, đại để là mỗi người lấy thứ mình cần, gặp chuyện gì cũng có thể thương lượng trước. Bạch Từ động thiên của Lưu Thuế nằm ở Lưu Hà châu, còn Lưu Lão Thành của hồ Thư Giản hiện nay đang ẩn náu trong động thiên này, thứ hắn cầu chẳng qua là một cơ hội phi thăng. Chẳng hay tiên sinh có cần ta ra tay trợ giúp?"
Vốn đã được Thanh Chủ tiền bối nhắc nhở từ trước, Kinh Hao biết mình lúc này cần phải nói vài lời thẳng thắn để bày tỏ lòng thành.
Chỉ cần Trần Bình An khẽ gật đầu, Kinh Hao liền sẽ tâm lĩnh thần hội, lập tức trở về Lưu Hà châu, danh chính ngôn thuận ghé thăm Bạch Từ động thiên, tìm chút phiền phức cho Lưu Lão Thành kia.
Nếu Trần Bình An bảo lão trực tiếp đối phó với hảo hữu Lưu Thuế, Kinh Hao có lẽ còn phải đau đầu nhức óc, tâm quan khó vượt, đành phải cắn răng nói lời tạ lỗi vì khó lòng tuân mệnh.
Thế nhưng, nếu đối tượng nhắm vào là một Lưu Lão Thành bước ra từ hồ Thư Giản, Kinh Hao sẽ chẳng có chút tâm kết nào, thậm chí còn cảm thấy bản thân như một vị thánh nhân đạo đức đang đi trừng hung diệt ác.
Trần Bình An xua tay: "Ngươi không cần làm việc thừa thãi, tránh làm tổn hại đến tình bằng hữu với Lưu Thuế. Bạn mới chung quy không bằng bạn cũ, chút đạo nghĩa giang hồ này vẫn nên gìn giữ."
Kinh Hao nghe vậy, ngoài việc trút bỏ được gánh nặng trong lòng, còn cảm thấy một niềm vui bất ngờ. Hai chữ "tân bằng" thốt ra từ miệng Trần tiên sinh thực sự là một viên định tâm hoàn cực lớn đối với lão.
Trần Bình An thản nhiên nói tiếp: "Nếu ta thực sự có ý định gây khó dễ cho Lưu Lão Thành, đừng nói là để hắn tiến vào Bạch Từ động thiên bế quan, ngay cả kinh thành Đại Ly hắn cũng đừng hòng bước ra khỏi."
Do cuộc đối thoại giữa Trần quốc sư và Kinh lão thần tiên lúc này không dùng đến thủ đoạn tâm thanh, lại thêm Vương Hiến vốn là một vị sơn thủy thần linh, đương nhiên vô cùng quan tâm đến những chuyện liên quan đến động thiên phúc địa.
Thiên Ngung động thiên ở Lưu Hà châu vốn đã lừng lẫy danh tiếng từ lâu, hơn nữa đôi đạo lữ kia hình như còn sinh được một quý tử, là một thiên tài tu đạo trẻ tuổi, chỉ là Vương Hiến nhất thời không nhớ nổi tên. Hắn bèn dè dặt dùng tâm thanh hỏi: "Kinh lão thần tiên là một vị Phi Thăng cảnh sao?"
Kinh Hao dùng tâm thanh đáp lại: "Nếu không thì sao? Lão phu rảnh rỗi đến mức giả mạo Phi Thăng cảnh để lừa gạt chút gia sản mọn của ngươi chắc?"
Vương Hiến lại hỏi: "Kinh lão thần tiên đã từng ghé qua Thiên Ngung động thiên chưa?"
Bàn về phong thổ nhân tình của Lưu Hà châu, Vương Hiến cũng chỉ mới nghe qua ba chuyện: Lưu Hà chu, Thiên Ngung động thiên, và đạo phù thác sơn nhạc của Vu Huyền.
Kinh Hao nở nụ cười đầy thâm ý: "Cũng từng ghé qua vài bận. Sao thế, Vương lão đệ có duyên nợ gì với Thiên Ngung Động Thiên chăng? Cứ nói ra nghe thử, để sau này ta có gặp lại đôi đạo lữ tiên gia giàu sang nứt đố đổ vách kia còn có chuyện để hàn huyên, không đến mức vừa chạm mặt đã tỏ vẻ lạnh nhạt."
Vương Hiến vội vã phân bua: "Nào có giao tình gì đâu, nơi này cách Tây Bắc Lưu Hà Châu xa xôi vạn dặm, tiểu thần phẩm trật thấp hèn, bọn họ lại là thân phận bực nào, đôi bên làm sao có chút dây mơ rễ má nào cho được. Tiểu thần chỉ là hiếu kỳ, muốn biết Thiên Ngung Động Thiên được ghi chép trong cổ tịch liệu có thực sự nằm nơi 'chân trời góc bể', hải giác thiên ngung như lời đồn hay không thôi."
Kinh Hao liếc nhìn Trần tiên sinh, cuối cùng vẫn kìm lại một câu định thốt ra: Nếu Vương Hiến ngươi muốn hỏi về hải giác thiên ngung, người thực sự cần thỉnh giáo phải là Trần Quốc sư mới đúng. Bởi lẽ vị Lưu Thập Lục sư huynh của Trần Quốc sư, với danh hiệu "Đại bằng di hồ thiên ngung", tuyệt đối không phải là hư danh do đám văn sĩ thêu dệt.
Đợi đến khi Kinh Hao và vị Thủy thần dứt lời truyền âm, Trần Bình An mới lên tiếng hỏi: "Kinh Hao, ngươi và đôi đạo lữ Thục Nam Diên, Nghê Đường ở Thiên Ngung Động Thiên làm lân bang lâu như vậy, chắc hẳn giao thiệp không ít chứ?"
Kinh Hao gật đầu đáp: "Làm hàng xóm xấu bụng của nhau đã lâu, đối phương là hạng người gì, trong lòng đôi bên đều rõ như lòng bàn tay."
Vừa dứt lời, Kinh Hao liền cảm thấy mình lỡ lời, thật có lỗi với hai chữ "tân bằng" mà mình vừa tự nhận.
Trần Bình An mỉm cười: "Ta cũng khá tò mò về tình hình của Thiên Ngung Động Thiên. Trước đó ta từng có kế hoạch du ngoạn Hạo Nhiên cửu châu, chỉ là tạm thời vướng bận chút việc nên đành trì hoãn."
Kinh Hao không thốt nên lời. Cái cách nói "tạm thời vướng việc" này thật sự là... Khắp vương triều Đại Ly, khắp Bảo Bình Châu, thậm chí là khắp nhân gian này, e rằng cũng chỉ có Trần Bình An ngươi mới nói ra được một câu như vậy.
Khi đã chạm đúng chủ đề liên quan đến Lưu Hà Châu, ánh mắt Kinh Hao bỗng chốc trở nên lạnh lẽo. Trong nháy mắt, lão lại hiện ra dáng vẻ của vị Phi Thăng đạo chủ thống lĩnh một châu năm nào. Lão nhân xoa xoa cằm, cười hắc hắc: "Thục Nam Diên năm xưa muốn bước vào Tiên Nhân cảnh, rồi sau đó là Phi Thăng cảnh, con đường vốn dĩ vô cùng lận đận, từng có bốn lần bí mật bế quan liên tiếp. Thiên tài địa bảo tích lũy trong quãng thời gian đó, hừ, e rằng ngay cả kẻ không thiếu tiền như Vu lão thần tiên cũng phải xót xa đôi phần. Ba lần trước đều bị ta phá hỏng, tiêu tốn không biết bao nhiêu tài lực. Trong đó có một lần là ta và Lưu Thuế liên thủ, âm thầm gây khó dễ, khiến chuyện tốt của Thục Nam Diên tan thành mây khói. Bảo hắn hận ta thấu xương cũng tuyệt đối không phải là nói quá."
Thủy thần Vương Hiến không khỏi tặc lưỡi cảm thán, Kinh lão thần tiên ngoại trừ thân phận đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, hóa ra còn là vị Đạo chủ đứng đầu Lưu Hà Châu sao?!
Chuyến đi hôm nay quả thực đã khiến gã được mở rộng tầm mắt.
Tạm gác lại chuyện thị phi ân oán chốn sơn dã ấy đúng sai thế nào, Trần Bình An khẽ mỉm cười hỏi: "Trong số đó, liệu có lần nào Thục Nam Diên cố ý để ông ngăn cản, xem như tạo cho đôi bên một bậc thang xuống đài hay không?"
Kinh Hao hơi thoáng kinh ngạc, khẽ gật đầu đáp: "Quả thực là vậy. Đương cục giả mê, bàng quan giả thanh, ta cũng phải về sau mới nghiền ngẫm ra thâm ý trong đó. Lưu Thuế từng nói, Thiên Ngung Động Thiên là muốn cầu một cái 'sự bất quá tam' để lòng người được công bằng, thực chất là đang đi nước cờ dĩ thoái vi tiến."
"Dẫu ta có là Đạo chủ danh nghĩa của một châu, nhưng nếu năm lần bảy lượt ngăn cản con đường thăng tiến của một tu sĩ bản địa, một hai lần thì còn có thể biện minh, nhưng nếu quá tam ba bận, trong mắt Trung Thổ Văn Miếu và tu sĩ các châu khác, e rằng sẽ để lại ấn tượng xấu về một kẻ độ lượng hẹp hòi, thậm chí còn gây tổn hại đến khí vận của cả một châu."
Chẳng trách là nhân vật từng giữ chức Ẩn quan, đối với những cục diện rối ren như tơ vò, y luôn có thể điểm trúng yếu điểm, đâm thẳng vào huyệt đạo then chốt.
Kỳ thực, trong quãng thời gian lưu lại Lạc Phách sơn, Kinh Hao và Trần Bình An vốn chẳng có giao tình gì sâu đậm, lời nói còn hiếm hoi, nói chi đến chuyện tri kỷ giao tâm.
Đương nhiên không phải do Kinh Hao tự cao tự đại, mà thực sự là lực bất tòng tâm. Việc đàm đạo với các bậc đại tu sĩ vốn dĩ chẳng hề dễ dàng, rất dễ từ một buổi nhàn đàm phong hoa tuyết nguyệt biến thành một cuộc tọa nhi luận đạo, vấn tâm tru tâm lẫn nhau. Huống hồ hằng ngày lão còn phải đối phó với những bữa rượu sớm không thể khước từ, đặc biệt là khi ngồi cùng bàn với Thanh Chủ tiền bối. Vị kia không chỉ là một lão tổ Thập Tứ cảnh hung danh lừng lẫy, mà còn là chủ nhân thực sự của Thanh Cung sơn. Áp lực đè nặng lên vai Kinh Hao lớn đến nhường nào, có thể tưởng tượng được.
Lại thêm cái thói "khuyên rượu" vốn được coi là độc môn bí thuật của vị Cảnh Thanh đạo hữu kia, Kinh Hao có nói là kinh tâm động phách cũng chẳng hề ngoa.
"Trần Trọc Lưu, ta ở bên ngoài cố ý hạ thấp ngươi, khắp nơi nâng đỡ Kinh lão thần tiên, chung quy cũng là muốn tốt cho ngươi, đây là loại nhân tình thế thái ngàn vàng khó cầu, ngươi đừng có mà không biết tốt xấu."
“Ngươi không hiểu được nỗi lòng khổ sở của huynh đệ tốt này, cũng chẳng thể trách cái đầu gỗ không khai khiếu như ngươi, ai bảo ta nhìn lầm người mà kết giao với ngươi chứ, thôi thì cũng chẳng thèm so đo. Nhưng thiên hạ không có bữa tiệc nào không tàn, sau này ngươi xuống núi lăn lộn giang hồ một mình, không có ta bên cạnh, với cái tính ương ngạnh đó nhất định sẽ chịu thiệt. Nhanh nhẹn lên chút đi, mau cười lấy lòng, kính Kinh lão thần tiên một bát rượu...”
“Tương lai lão đệ ngươi lang thang đến Lưu Hà Châu, có Kinh lão thần tiên chiếu cố, kiểu gì cũng được cơm no áo ấm, ta cũng yên tâm... Ai u úy, ngươi đúng là một đại gia mà, còn ngây ra đó làm gì, kính rượu chứ!”
Trên bàn rượu, thanh y đồng tử vừa nấc cụt, vừa dùng tâm thanh khuyên nhủ “Trần Trọc Lưu”. Cùng lúc đó, Thanh Chủ tiền bối lại âm thầm truyền âm, khiến từng câu từng chữ đều lọt vào tai Kinh Hao rõ mồn một.