Tại Trung Thổ Văn Miếu.
Lễ Thánh cùng mọi người hiện diện đều đồng loạt hướng ánh mắt về phía Lão Tú Tài.
"Không ngăn cản sao?"
Lão Tú Tài đáp lời, ngữ khí chém đinh chặt sắt: "Không cản!"
Ông khẽ giãn tông giọng, trầm mặc bổ sung: "Mà cũng chẳng cản nổi."
Khi thốt ra lời này, ánh mắt Lão Tú Tài nhìn thẳng vào Lễ Thánh.
Lễ Thánh khẽ gật đầu.
Chu Mật tuy chỉ là Kim thân bị lôi xuống nhân gian, nhưng căn cước Thần đạo của hắn vẫn gắn kết chặt chẽ với Tân Thiên Đình. Trần Bình An cũng tương tự, pháp tướng phi thăng, một dải khai thiên, nhưng đạo tràng căn cơ vẫn nằm tại nhân gian.
Chẳng cần tốn lời giải thích Trần Bình An lúc này cường hãn đến mức nào, chỉ riêng việc Chu Mật bị hắn cưỡng ép lôi ra đã đủ nói lên tất cả. Tam giáo Tổ sư tán đạo, cộng thêm Chí Thánh Tiên Sư đăng thiên, cũng chỉ có thể vây khốn chứ chưa thể trấn áp hay mạt sát hoàn toàn Chu Mật. Nếu luận về tu vi thực thụ cùng sát lực, Trần Bình An hiển nhiên còn kém xa Chu Mật, nhưng cái lợi hại của trận "Thiên Địa Thông" này chính là ở chỗ "oan gia ngõ hẹp", lưỡng bại câu thương.
Mượn một ví dụ tuy không mấy thỏa đáng nhưng lại dễ hình dung: Tựa như một vị danh tướng sa trường xuất thân trâm anh thế phiệt, vũ dũng hơn người, công huân hiển hách, lại chẳng may rơi vào cạm bẫy của kẻ khác. Một ngày nọ, vị tướng ấy không mang theo tùy tùng, đơn thương độc mã bước vào ngõ hẹp. Lúc này, thân phận tướng môn là hư, binh mã dưới trướng cũng là ảo, cuối cùng lại bị một thiếu niên cầm dao chặn đường trong căn lều nát. Chỉ có hai người, một mất một còn!
Văn Miếu giáo chủ Đổng phu tử lên tiếng hỏi: "Lễ Thánh, sơ tâm của Trần Bình An rốt cuộc là gì?"
Lễ Thánh đáp: "Kiến tạo Thiên Địa Thông, cưỡng ép lôi kéo Thần tính của Chu Mật thoát ly Thiên Đình, ít nhất là khiến Kim thân của hắn rời xa Tân Thiên Đình càng xa càng tốt. Hai cái 'một nửa của số một' va chạm dẫn đến cùng vỡ nát, Thần tính đôi bên phân tán thành ức triệu mảnh vụn, tất thảy đều quy về chúng sinh linh tú trong nhân gian, lấy toàn bộ cõi trần làm đạo tràng để phong ấn Thần tính của cái 'Một' kia. Theo tình thế hiện tại, Trần Bình An chắc chắn sẽ thân tử đạo tiêu. Còn việc Thần tính của Chu Mật có bị đâm nát hoàn toàn hay không thì vẫn là ẩn số, có lẽ sẽ còn sót lại đôi ba phần. Khi ấy, Tam giáo Tổ sư và Chí Thánh chắc chắn sẽ ra tay."
Đổng phu tử lại hỏi: "Trần Bình An có để lại 'dự lưu' nào không?"
Học vấn trên đời, nan giải nhất chính là hai chữ dự lưu.
Lão Tú Tài đưa tay chộp lấy hai chồng bản vẽ, phất mạnh tay, chúng liền mở ra, lơ lửng giữa không trung vây thành một vòng tròn lớn. Đó là kham dư đồ của ba châu: Bảo Bình Châu, Bắc Câu Lô Châu và Đồng Diệp Châu, cùng với sơ đồ hình thế của ba con sông lớn, và một bức Hạo Nhiên Cửu Châu Đồ toàn cảnh.
Á Thánh trực tiếp vượt qua ranh giới các thiên hạ, dùng chân thân giáng lâm Trung Thổ Văn Miếu. Ông đồng thời hạ lệnh triệu tập kinh sinh Hi Bình tới đây khẩn cấp nghị sự.
Á Thánh lật xem những bản thảo kẹp giữa các tấm bản đồ, quả nhiên là một phen mưu tính sâu xa, tỉ mỉ đến cực độ, phạm vi liên quan rộng lớn tới mức vượt xa trí tưởng tượng của người thường.
Lão Tú Tài khẽ động ngón tay, vẽ một đường lên bản đồ ba châu, nói: "Có chứ. Các ngươi xem hình thế này đi."
Văn Miếu phó giáo chủ Hàn phu tử rung cổ tay, sao chép lại những văn tự trong bản thảo kia, nhanh chóng xem lướt qua vài lần, đột nhiên không nhịn được mà buột miệng chửi thề: "Mẹ kiếp, cái tên Ân Tích này..."
Nhưng lão cũng chẳng muốn lãng phí chút thời gian nào, vị lão phu tử có công tái tạo đạo thống Nho gia này cố nén xúc động muốn chửi đổng, nói cực nhanh: "Ân Tích không có cái đầu óc này. Bạch Ngọc Kinh rốt cuộc liên can sâu đến mức nào? Lễ Thánh, ông đừng có dùng cái câu 'khó nói' để thoái thác với tôi nữa... Lão Tú Tài, bản thảo của Trần Bình An cài răng lược, trong đó rõ ràng liên quan đến mắt xích Ngũ hành sinh khắc, vô cùng quan trọng, không được phép có chút sai sót nào. Trần Bình An hiện tại đã không liên lạc được nữa rồi... Có cần chúng ta bắt Trâu Tử và Lục Trầm tới hỏi cho ra nhẽ không? Lễ Thánh, lại định nói câu 'khó nói' đúng không?"
Lễ Thánh trừng mắt nhìn lão: "Dễ nói!"
Á Thánh kéo lại cổ áo, trầm giọng nói: "Vậy thì làm gấp!"
Văn Thánh vỗ vỗ cánh tay Á Thánh, cười nói: "Đừng vội, đều đừng vội."
Trịnh Cư Trung từng chính miệng nói với Trần Bình An rằng, chúng ta không cần quá đề cao thần thông quảng đại của Tam giáo tổ sư, kẻ "gần Đạo" chung quy vẫn không phải là "Đạo", vẫn có những việc không thể làm được. Lập giáo xưng Tổ, kỳ thực lại là điều mất tự do nhất.
Chỉ nói về hành tung của một chiếc Thuyền Đêm và mối quan hệ với Trung Thổ Văn Miếu tại Hạo Nhiên thiên hạ, từng có hai ví dụ so sánh: Một là kẻ phàm phu tục tử đóng cửa đập muỗi trong nhà, hai là bắt cá trong ao nhà mình.
Trịnh Cư Trung tại di chỉ Kim Thúy Thành đã tạo ra một tòa đại trận "bụng trong bụng, tâm trong tâm", cuối cùng liên thủ với Trần Bình An và Ngô Sương Hàng chém chết Khương Xá ngay tại trận. Man Hoang thiên hạ từ đầu đến cuối không hề hay biết gì về biến động này.
Mãi đến khi Chu Mật trúng một kiếm của Trần Bình An, các châu trong Hạo Nhiên thiên hạ mới lộ ra một vài phục bút, bị Văn Miếu lần theo dấu vết mà quét sạch toàn bộ.
Trần Bình An tại đạo tràng riêng ở Phù Dao Lộc, thực tế hễ có cơ hội là sẽ phân tâm quan sát từ xa đám thiếu niên thiếu nữ tập võ tu đạo tại Hoa Ảnh phong và Oanh Ngữ phong. Sau này khi nhập chủ phủ Quốc sư, hắn dứt khoát luyện hóa cả tòa phủ đệ, chỉ vì thực sự chẳng còn thời gian và tinh lực để soi xét mọi chi tiết vụn vặt. Giống như lời Trịnh Cư Trung đã nói, thân cư vị trí cao, sự vụ ắt phân định nặng nhẹ nhanh chậm.
Trước đây, Trung Thổ Văn Miếu không giống như Bạch Ngọc Kinh có đạo quan chuyên trách tọa trấn đại trận, giám sát mọi đại tu sĩ của Thanh Minh thiên hạ, ghi chép tỉ mỉ lộ trình du ngoạn kèm theo đủ loại diễn toán. Nhưng sau lần nghị sự trước, Văn Miếu hiển nhiên đã thay đổi, cường độ ước thúc và giám sát đối với các đại tu sĩ đã đạt đến đỉnh điểm chưa từng có.
Một người đàn ông trung niên thần sắc mộc mạc và một chàng thanh niên tuấn mỹ cao quan bác đái, được Lễ Thánh trực tiếp "mời" từ đỉnh Thiên Đô của núi Lạc Phách đến nơi này.
Khoan bàn đến chân thân Á Thánh, ngay cả Lễ Thánh cũng đích thân có mặt, Lục Trầm vội vàng khom người hành lễ.
Từng bức kham dư đồ lơ lửng xoay tròn giữa không trung.
Trong đó, bản đồ ba châu từ Nam ra Bắc lần lượt xuất hiện những con sông lớn (Đại độc) mới toanh đang được khai mở. Tại Đồng Diệp châu là con sông do Thanh Bình Kiếm Tông và Trần Bình An đứng đầu.
Lại có Tế Độc của Bắc Câu Lô châu, và Tề Độc của Bảo Bình châu do Tú HổThôi Sàm dốc sức một nước tạo nên.
Ba châu phía Đông của Hạo Nhiên thiên hạ, ba con sông lớn mới cũ đều chảy theo hướng Đông Tây, gần như cắt ngang thân châu.
Trâu Tử ngẩng đầu nhìn thẳng vào mấy bức bản đồ kia, lại lấy ra vài bản thảo với nội dung uẩn súc thâm trầm, dùng từ thay thế, cúi đầu xem qua, bấm đốt tay tính toán một lát. Trâu Tử thầm gật đầu, ngẩng lên phất tay, trước tiên xếp chồng sơ đồ hình thế ba châu phía Đông lên nhau, rồi vươn ngón tay vạch một đường đỏ từ trên xuống dưới giữa hai bản đồ Bảo Bình châu và Đồng Diệp châu, nói:
"Tiếp nối con sông Bách Hoa tạm thời chưa hợp long kia, Trần Bình An còn muốn một mạch làm tới, tạo ra một cây cầu vượt biển nối liền hai châu."
Trâu Tử lại vạch một ngón tay, giữa Bắc Câu Lô châu và Đông Bảo Bình châu liền xuất hiện thêm một đường dài.
Đó vốn là một cây đại kiều vượt biển từng nối liền hai châu lục. Ngoài thần thông dời non lấp biển của tu sĩ hai bên, công trình này còn có sự góp sức không nhỏ của Nguyễn Tú, Lý Liễu và Đạm Đạm phu nhân chốn Lục Thủy Khanh.
Chỉ hiềm sau khi đại chiến kết thúc, dưới sự giám sát nghiêm mật của Tú HổThôi Sàm, cây "cầu lớn" này lại bị đánh chìm xuống đáy đại dương, thậm chí long mạch dưới lòng biển cũng bị chém đứt thành nhiều đoạn.
Suy cho cùng, một khi hai châu dựa vào long mạch này để gắn kết, thì ranh giới giữa Đông Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu sẽ mờ dần, thực sự trở thành nhất thể. Chuyện liên quan đến sự lưu chuyển khí vận của Hạo Nhiên Cửu Châu tuyệt đối không phải trò đùa.
Phó giáo chủ Đổng phu tử khẽ gật đầu: "Đồng Diệp Châu vốn là một châu lục từng bị trầm luân, dù đã khai mở đại hà để nghỉ ngơi hồi sức vài năm nhưng căn cơ vẫn còn quá bạc nhược. Thế nên, cây cầu vượt biển nối giữa Lão Long Thành và Thanh Cảnh Sơn này bắt buộc phải là một nhịp cầu đúng nghĩa, tạo ra một thế rồng 'khí hư lực yếu', tránh cảnh đầu nặng chân nhẹ, bước đi lảo đảo. Đây rõ ràng là Bảo Bình Châu đang chủ động nhường nhịn Đồng Diệp Châu một bước."
"Trong khi đó, long mạch đại tích giữa Bắc Câu Lô Châu và Đông Bảo Bình Châu lại tựa như một con mãnh long vượt biển băng sông rồi mới lên núi, khí thế hai châu hưng vượng, cũng chỉ đến thế mà thôi."
Ánh mắt Trâu Tử khẽ động, lão đưa tay dùng "chu sa bút" phác họa dãy Trung Điều Sơn chạy dọc Nam Bắc của Bắc Câu Lô Châu.
Đổng phu tử hơi nhíu mày, nhưng rất nhanh sau đó đã bừng tỉnh đại ngộ: "Chẳng trách Đại Nguyên vương triều lại để Thái tử Lô Quân cùng Quốc sư Dương Hậu Giác đích thân đến kinh thành Đại Ly, hóa ra đôi bên đã sớm đạt được thỏa thuận ngầm?"
Trâu Tử bình thản đáp: "Bố cục ba châu này, Trần Bình An đã chuẩn bị sẵn hai phương án."
Hai vị phó giáo chủ Văn Miếu đưa mắt nhìn nhau, thầm kinh ngạc. Chẳng trách vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia chưa từng đến Văn Miếu than khổ lấy một lời, hóa ra là muốn trực tiếp vung ra một bút tích kinh thiên động địa, định đoạt thế cục cả ba châu?!
Tư nghiệp Lễ Ký Học Cung Mao Tiểu Đông lúc này tâm trạng vô cùng phức tạp, vừa kích động tự hào, lại vừa uất nghẹn bi phẫn. Tại sao tiểu sư đệ lại chọn cách bỏ dở giữa chừng, khiến tất cả những dự tính này đều trở thành bọt nước?!
Trước kia, trên núi cũng không thiếu những lời đàm tiếu, cho rằng vị Ẩn Quan trẻ tuổi này lập ra thượng sơn hạ tông, vừa muốn làm đạo chủ của Bảo Bình Châu, lại muốn nhúng tay vào Đồng Diệp Châu, mưu đồ kiêm nhiệm vị thế thống lĩnh cả hai châu lục.
Những lời đó nói sai sao? Cũng không hẳn, Trần Bình An quả thực có loại "dã tâm" ấy. Nhưng nói đúng sao? Cũng chưa chắc, bởi lẽ thiên hạ vẫn luôn coi thường vị tân nhiệm Quốc sư Đại Ly, cũng chính là tiểu sư đệ của Tú HổThôi Sàm!
Một mặt chuẩn bị, là lấy đại giang của Đồng Diệp Châu, cộng thêm Tề Độc của Bảo Bình Châu và Tế Độc của Bắc Câu Lô Châu. Lại thêm long mạch nối liền Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu, cùng với Trung Điều Sơn.
Đã là hai nét ngang một nét sổ, tạo thành một chữ "Thổ" (土). Như vậy, bất luận thế cục biến chuyển ra sao, Trần Bình An đều có thể nắm giữ một phương án dự phòng để thay thế bất cứ lúc nào.
Tại nhân gian viết nên chữ "Thổ".
Lục Trầm gật đầu tán thán: "Thổ vượng tứ quý, võng la thủy chung. Thanh xích bạch hắc, mỗi màu giữ một phương. Thảy đều bẩm thụ Trung cung, hưởng công lao Mậu Kỷ. Thân người hình dáng tựa thiên địa, lấy Thổ cư giữa để thống nhiếp bốn phương."