Tề Đình Tế là ai?
Đây quả thực là một câu hỏi đòi mạng!
Tin tức tại Đồng Diệp châu vốn dĩ bế tắc, chỉ có thể nhìn thấy lờ mờ vài điểm. Năm xưa, các châu thuộc Hạo Nhiên như huynh đệ một nhà, mỗi nơi một phong thổ tính cách riêng. Chẳng hạn như Phù Diêu châu dân phong dũng mãnh, tựa như một gã mãng phu oai phong; Bắc Câu Lô châu lại có vẻ như họ hàng xa xôi. Mà Đồng Diệp châu lại tự phụ, tựa như một lão hủ nho gật gù đắc ý, chỉ cần đóng cửa lại là tự coi mình có học vấn nhất thiên hạ.
Dĩ nhiên, điều này cũng liên quan đến việc năm xưa Văn Miếu không cho phép tu sĩ Nguyên Anh cảnh và võ phu Kim Thân cảnh tiến vào Ngũ Thải thiên hạ.
Thái Tông hoàng đế của vương triều Kim Tạm là Trương Phu Chi, đạo hiệu Sơn Chi, vốn là một tu sĩ Kim Đan trẻ tuổi xuất thân từ một gia tộc tu hành tại Đồng Diệp châu.
Y vừa mới đăng cơ, nhưng không đội miện bình, cũng chẳng khoác long bào. Y búi tóc cao, vận đạo bào tay áo rộng, vóc người khôi ngô tuấn tú. Đôi mắt xanh biếc, lông mày hai sắc, tay dài quá gối, phong thái nho nhã, lễ nghi chu toàn.
Vị hoàng đế lập tức rời khỏi long ỷ, sải bước xuống thềm rồng, chỉ sợ chậm chân một chút là sẽ bị một kiếm lấy đầu hoặc chém ngang lưng. Như vậy, vị kiếm tiên trẻ tuổi vốn chẳng thích người khác ngẩng đầu nhìn mình kia, chẳng phải có thể cúi đầu mà đàm đạo với y sao?
Hoàng đế tiến lên mười mấy bước, khom người hành lễ: "Trương Phu Chi của phái Bách Thành, bái kiến Tề kiếm tiên."
Khác với nhiều tiên phủ môn phái vội vã đổi tên thành "Tông", phái Bách Thành vẫn giữ nguyên danh xưng cũ, quy củ trên núi hay lễ chế tại Tổ sư đường đều không hề thay đổi.
Tạ Cẩu thầm cười trong lòng: "Sơn chủ, Trương Phu Chi này thật có phúc khí, mơ mơ màng màng mà lên làm hoàng đế, đến giờ vẫn như chưa tỉnh rượu, cảm thấy cái ghế kia nóng như lửa đốt, chỉ mong sớm ngày ổn định đại cục để nhường ngôi cho người khác."
Trần Bình An không cùng Tề Đình Tế tiến vào đại điện, chỉ ngồi trên ngưỡng cửa. Mặt đất lát loại gạch vàng thô kệch mới ra lò, mạch gạch còn chưa khít. Nếu là ở Đồng Diệp châu, đám thợ thủ công này e là đã rơi đầu từ lâu.
Trần Bình An nói: "Thái Tông hoàng đế đâu có dễ làm như vậy."
Tiểu Mạch nói thêm vài câu: "Công tử, người này không hề nhúng tay vào mưu đồ lật đổ tiên đế, cũng chẳng tàn sát hàng thần. Trước kia ông ta chỉ giữ chức Lễ bộ Thị lang trên danh nghĩa, không có hành vi bạo ngược nào. Ta và Cẩu Tử đã bàn bạc, tạm thời sẽ không động đến ông ta."
Trần Bình An khẽ gật đầu: "Người này trông giống một đạo sĩ chân chính, tâm tư đặt vào việc tu hành trên núi nhiều hơn là chuyện thế tục."
Một nam tử đầu cài trâm ngọc, khoác áo xanh, đang ngồi trên ngưỡng cửa. Một thanh niên tuấn tú phi phàm, đầu đội mũ vàng, chân đi giày trúc xanh, tay cầm gậy trúc, đứng ở bên ngoài. Lại thêm một thiếu nữ mặt mày rạng rỡ, đội mũ lông chồn, đứng nép phía trong cửa.
Khung cảnh vốn dĩ mang lại cảm giác tĩnh lặng ôn hòa ấy cứ thế đập vào mắt mọi người. Chỉ có điều, đặt trong bối cảnh những cái đầu lăn lóc "đối mặt nhìn nhau" giữa đại điện, cùng những vệt máu ngoằn ngoèo trên mặt đất, thì nhìn thế nào cũng thấy kinh tâm động phách.
Trương Phu Chi tuyệt nhiên không hỏi đến thảm kịch của vương triều Kim Tạm liệu có phải do vị Tề kiếm tiên trước mắt này gây ra hay không.
Đến Hoàng đế còn không hỏi, thì đám trọng thần nơi miếu đường kia lại càng im như thóc. Chẳng lẽ mấy vị kiếm tiên đến từ Phi Thăng thành này muốn tắm máu cung đình thêm lần nữa, nên mới cố ý chờ bọn họ tụ tập đông đủ? Nếu quả thực như vậy, bọn họ nên vươn cổ chịu chết, hay là dựa vào địa thế hiểm yếu mà liều chết chống cự để mong giữ được toàn thây?
Dù chẳng rõ Tề Đình Tế là vị thần thánh phương nào, nhưng danh tiếng của Phi Thăng thành thì ai ai cũng biết.
Hôm nay triều đình khẩn cấp triệu tập bá quan để bàn bạc việc đăng cơ của Trương Phu Chi, nhưng chủ đề thảo luận chính yếu lại là: hung thủ rốt cuộc là ai?
Trước đó, trên bức bản đồ sơn hà rộng lớn, chỉ trong chớp mắt đã có một luồng kiếm khí tung hoành ngang dọc, lấy mạng hơn hai trăm kẻ nắm quyền hành của vương triều Kim Tạm, trong đó bao gồm hai vị Ngọc Phác cảnh một sáng một tối, cùng hai mươi sáu vị Địa Tiên.
Tất cả đều bỏ mạng như thế. Quả thực chỉ trong một cái búng tay.
Huống hồ, đây lại là thủ đoạn phi kiếm vạn dặm lấy đầu người của bậc kiếm tiên.
Bởi vậy, hầu như ai nấy đều suy đoán rằng chính Ninh Diêu đã xuất kiếm.
Nếu không phải nàng, thật chẳng thể nghĩ ra tại Ngũ Thải thiên hạ lúc này, còn ai sở hữu lực sát thương kinh hồn bạt vía đến thế.
Vả lại, vương triều Kim Tạm còn có một tin tức chưa được xác thực, rằng Ninh Diêu từng đi về phía Nam và đã ra tay giết người.
Năm ấy, mười hai tu sĩ đã thành danh tại Đồng Diệp châu, gồm ba vị Kim Đan và chín vị Long Môn, cùng nhau vây giết một nữ tử xinh đẹp bị lầm tưởng là Nguyên Anh cảnh.
Trong số đó, một kẻ mặc Cam Lộ giáp của Binh gia, tu vi đạt tới Kim Đan cảnh, vậy mà cũng chẳng chịu nổi một kiếm của nữ tử kia, thân thể lẫn giáp trụ đều mỏng manh như tờ giấy.
Phi Thăng thành, Ninh Diêu.
Địa bàn thế lực cùng tu vi cá nhân của nàng đều xứng đáng với danh xưng "độc chiếm một cõi".
Còn về vị trí thiên hạ đệ nhị, ước chừng là vị đạo quan trẻ tuổi có đạo hiệu Sơn Thanh ở Bạch Ngọc Kinh, nghe đồn là mạt đồ của Đạo Tổ. Thế nhưng hắn từng bại dưới tay Ninh Diêu. Có người nói vì chuyện dựng bia mà kiếm tu Phi Thăng thành và đạo quan Bạch Ngọc Kinh đã nảy sinh xung đột. Ninh Diêu lập tức ngự kiếm về phía Đông, một trận vấn kiếm rúng động, vị đạo quan kia bị đánh đến mức phải bế quan không ra.
Trời cao đất rộng, tu sĩ Địa Tiên muốn "phi thăng" lên thiên mạc, tìm thánh nhân Nho gia ở Văn Miếu để giảng giải đạo lý, vốn chẳng phải chuyện dễ dàng gì.
Huống hồ, dù có tìm thấy vị thánh hiền bồi tự ở Văn Miếu kia thì liệu có ích gì?
Ninh Diêu đã được công nhận là thiên hạ đệ nhất nhân. Hiện nay khắp cõi phương Nam, có người thề thốt rằng nàng nhất định đã đạt tới Tiên Nhân cảnh, lại có người khẳng định chắc nịch rằng nàng rất có thể đã là Phi Thăng cảnh kiếm tiên rồi.
Họ hoài nghi rằng, dẫu thánh hiền Văn Miếu có bằng lòng đứng ra phân xử, liệu Ninh Diêu có chịu lắng nghe hay không?
Đã là thiên hạ đệ nhất của Ngũ Thải thiên hạ, thì còn cần giảng đạo lý gì nữa? Chẳng lẽ hoàng đế lại muốn mưu phản hay sao?
Huống chi, mối quan hệ giữa Kiếm Khí Trường Thành và Văn Miếu Trung Thổ vốn dĩ không tệ, bằng không tại sao lại để Phi Thăng thành trấn giữ nơi trung ương thiên địa?
Đến lúc đó, thánh hiền Văn Miếu lẽ nào lại bảo Kim Tạm vương triều đến Phi Thăng thành mà hỏi tội? Để rồi Ninh Diêu cùng đám kiếm tiên sát yêu như ngóe kia trừng mắt nhìn họ, hỏi xem kẻ nào dám đứng ra kiện cáo?
Vả lại, còn có lời đồn đại rằng, vị Ẩn Quan họ Trần kia tuy không phải người bản địa của Kiếm Khí Trường Thành, nhưng lại là đạo lữ của Ninh Diêu, hơn nữa còn là quan môn đệ tử của Văn Thánh.
Trời mới biết kẻ này hiện giờ đang nắm giữ thân phận gì ở Văn Miếu?
Biết đâu chừng, trên thiên mạc kia, hắn đã sớm "thủ chu đãi thỏ"? Các ngươi muốn kiện cáo gì ta đều phụng bồi tất, ồ, muốn kiện cáo đạo lữ của ta là Ninh Diêu đúng không?
Tề Đình Tế liếc nhìn Trương Phu Chi, thản nhiên nói: "Các ngươi đừng có hàm oan cho ta, người ra kiếm lúc trước không phải là ta. Tính tình ta thế nào các ngươi rõ nhất, cả đời này ta chưa bao giờ chịu nổi nửa điểm uất ức."
Chẳng cần đến thủ đoạn cao siêu gì, chỉ một câu nói của Tề Đình Tế đã khiến Trần Bình An cảm nhận được đám tiên quan kia như vừa trút được gánh nặng ngàn cân.
Tề Đình Tế mỉm cười ý nhị: "Cũng đừng hiểu lầm là Ninh Diêu ra tay, nàng tạm thời không rảnh rỗi đến mức phải để mắt tới đám mục nát thối rữa như các ngươi."
Tề Đình Tế không phải là hung thủ thực sự, Ninh Diêu cũng chẳng hề ra tay, vậy thì nhóm người này kéo đến đây làm gì, chẳng lẽ là để giúp sửa lại mái nhà dột? Tuy rằng không biết cái thủ cấp kia rốt cuộc đã rơi vào tay ai, nhưng chẳng phải điều đó có nghĩa là mọi chuyện vẫn còn có thể thương lượng, ít nhất là không đến mức vừa nói được vài câu đã phải rút đao tương hướng? Vương triều Kim Tạm lúc này đã chẳng thể chịu nổi thêm bất kỳ sự giày vò nào nữa, thực sự đã sắp sụp đổ đến nơi rồi.