Một khi đã nảy sinh cuộc tranh giành đại đạo, đó chính là trận chiến sinh tử, tựa như hai quân đối trận, cung đã giương dây không thể không bắn, tuyệt đối không có chuyện không đánh mà lui hay nhường bước vòng vo.
Khương Xá vừa rút ra thanh trường thương phá trận, Trần Bình An lập tức tế khởi lá phướn gọi hồn kiếm tiên năm xưa đoạt được từ tay Ly Chân, cắm mạnh xuống đất. Lá phướn này vốn là vật bản mệnh vừa được luyện hóa cách đây không lâu, trước kia chỉ dám trung luyện, được Trần Bình An đặt tại đỉnh "Sơn Từ" đắp bằng đất ngũ sắc, nay đã sở hữu một tòa bản mệnh động phủ riêng. Từ trong lá phướn, mười tám vị kiếm tiên ngân nhãn bay ra, thân hình mờ ảo, khoác trên mình lớp "pháp bào" được luyện hóa từ vô số phù chú.
Thân hình vạm vỡ của Khương Xá hóa thành một luồng hồng quang, trường thương phá trận vạch trên mặt đất một đường vòng cung lưu huỳnh dài hẹp. Những kiếm tiên cản đường kia mỏng manh như giấy, thậm chí còn chưa kịp xuất kiếm đã tan thành mây khói.
Mỗi khi mũi thương chạm vào kiếm tiên, chúng đều tan vỡ như những quả cầu tuyết.
Trong chớp mắt, Khương Xá đã áp sát Trần Bình An, đập vào mắt y là đôi nhãn mâu hoàng kim đáng ghét kia.
Tâm niệm Trần Bình An khẽ động, định thu hồi lá phướn gọi hồn, nhưng Khương Xá đã vung thương phá tan thần thức của hắn.
Khương Xá nhếch mép, túm lấy lá phướn đã trở thành vật vô chủ kia, dứt khoát bẻ gãy làm đôi.
Thân hình Trần Bình An co rụt lại, trong người vang lên tiếng sấm rền âm ỉ.
Một lá phướn gọi hồn kiếm tiên được dày công luyện chế, khắc hàng ngàn phù chú làm minh văn, cùng với một tòa bản mệnh động phủ, giờ đây đã tan thành mây khói. Khương Xá biết rõ tiểu tử này vẫn còn giấu không ít bản mệnh vật. Tu sĩ thông thường nào dám truy cầu số lượng mà "đại luyện" nhiều vật bản mệnh đến thế? Nếu chỉ đơn thuần là dùng pháp bảo áp đảo, thì những tu sĩ sống hàng ngàn năm, ai mà chẳng có cả trăm món gia sản? Thế nhưng Trần Bình An làm vậy lại chẳng hề sai, bởi thân là "nửa cái một", bẩm sinh nội hàm thâm hậu, bụng đói cồn cào, chẳng sợ ăn quá no. Nếu cho hắn thêm hai ba trăm năm tu đạo, hắn có thể khai mở hết hơn ngàn khí phủ, rồi dùng bản mệnh vật trấn giữ, đến khi chứng đạo Phi Thăng, có lẽ còn chê thiên kiếp không đủ mạnh! Đây quả thực là một loại thủ đoạn xưa nay chưa từng có. Đáng tiếc, hắn lại gặp phải mình.
Khương Xá lắc đầu, lên tiếng nhắc nhở: "Chỉ bằng mấy thứ đồ góp nhặt cho đủ số này mà cũng dám thăm dò nông sâu đại đạo của ta sao? Khuyên ngươi đừng mang ra làm trò cười nữa, sao không mau dùng đến đòn sát thủ thực sự đi?" Dứt lời, Khương Xá thế như chẻ tre, trường thương phá trận đâm thẳng vào ngực Trần Bình An. Trần Bình An không lùi mà tiến, mặc cho trường thương xuyên thấu lồng ngực, cổ tay khẽ xoay, tay phải lập tức nâng lên một khối lôi cục trùng trận, điện quang đan xen như long xà uốn lượn. Hắn dùng lôi cục như một quyền nện xuống, ầm ầm giáng thẳng vào mặt Khương Xá, dùng sức nhấn mạnh. Cả khối lôi cục va chạm với chân khí hùng hậu của Khương Xá, lập tức hóa thành bột mịn, đánh cho đầu Khương Xá dao động, phải thu thương lùi lại. Khi rút thương, y không quên xoắn mạnh một cái, thuận thế khoét ra một lỗ thủng lớn trên ngực Trần Bình An.
Thân hình lùi lại hơn mười bước, Khương Xá mới đứng vững.
Quả nhiên là một bộ Thần linh thân thể tinh khiết, lại có Vân Thủy Thân và Thủy Tinh cảnh gia trì, vết thương nơi lồng ngực hắn đang khép lại với tốc độ mắt thường có thể thấy được. Trần Bình An rút từ trong tay áo ra hai thanh đoản kiếm, nhẹ nhàng nắm chặt.
Một thanh là đoản kiếm Tào Tử, minh văn "Sương Mai", chân danh là "Tranh Giành". Thanh còn lại mang minh văn "Chiều Hà", được Trần Bình An gọi là "Cắt Lộc". Vừa né tránh một thương đâm thẳng vào cổ, Trần Bình An đã cầm đoản kiếm áp sát. Trên mặt đất trống trải bỗng hiện lên một trận đồ Bắc Đẩu Thất Tinh rực rỡ. Khương Xá hơi kinh ngạc, nhưng thương thứ hai vẫn thất bại, không thể chém đôi đối phương. Hóa ra Trần Bình An đã dùng bí pháp nào đó, có thể đồng thời tung ra đoản kiếm từ hai vị trí Diêu Quang và Ngọc Hành, cả hai đều là thực kiếm, phân biệt đâm vào huyệt Thái Dương hai bên đầu Khương Xá. Cùng lúc đó, y lặng lẽ thi triển thuật đấu chuyển tinh di, vị trí Khương Xá đang đứng vừa vặn rơi vào gần Khai Dương tinh. Khương Xá cười khẩy, cho rằng tốc độ súc địa thần thông không đủ, nên đối phương mới phải dùng mấy trò hoa mỹ này để bù đắp.
Dù có thêm trận đồ, đạo sĩ bước cương, hay súc địa thần thông gia trì, thân hình kia vẫn chậm chạp như rùa bò.
Kẻ bất tài vô dụng, dù có chiếm hết thiên thời địa lợi thì cũng chẳng làm nên trò trống gì. Khương Xá lười di chuyển thần vị, chỉ khẽ nghiêng đầu tránh được đoản kiếm "Chiều Hà", rồi đưa tay chộp lấy thanh đoản kiếm Tào Tử mang minh văn "Sương Mai". Thanh đoản kiếm Tào Tử vốn có lịch sử và truyền kỳ lâu đời, nay vỡ vụn thành từng mảnh như ngọc nát.
Y lại vươn tay, năm ngón tay bóp chặt lấy mặt Trần Bình An, ra vẻ như đang gặp khó khăn, rồi cổ tay xoay chuyển, vật ngã Trần Bình An xuống đất.
Mặt đất chấn động dữ dội, Trần Bình An bị lún sâu vào một hố lớn, những vết nứt toác lan ra xung quanh như mạng nhện. Khương Xá nâng chân, đạp mạnh lên ngực hắn. Thân hình Trần Bình An lập tức hóa thành mười tám đạo kiếm quang, tan biến rồi lại ngưng tụ ở nơi xa. Khương Xá chẳng buồn truy sát, chỉ xoay ngang trường thương, mũi thương Phá Trận bắn ra một đạo khí thế ngưng tụ như mũi tên, xé gió lao đi. Thân hình Trần Bình An lại một lần nữa nổ tung, giữa bụng xuất hiện một lỗ thủng lớn như miệng bát, thật đúng là "bụng rỗng". Lần này, tốc độ khép lại vết thương đã chậm đi trông thấy.
Vẻ mặt Trần Bình An vẫn không chút gợn sóng, nhưng trong mắt lại lóe lên một tia nghi hoặc. Tốc độ và thân pháp của Khương Xá này sao có thể nhanh đến mức ấy?
Cần phải biết rằng, kể từ khi rút ra trường thương Phá Trận, Khương Xá vẫn chưa hề thi triển nửa điểm thần thông Binh gia, càng không sử dụng bất kỳ tiên gia thuật pháp nào. Nói cách khác, lão từ đầu đến cuối chỉ dùng sức mạnh thuần túy của thân xác võ phu để đối địch. Hơn nữa, tại di chỉ chiến trường này, thiên đạo vốn dĩ đang áp chế Khương Xá, bởi chính tay lão đã đâm vào vị trí yếu hại của Thần linh Binh gia Sơ tổ. Bản mệnh phi kiếm của kiếm tu vốn là trường hợp đặc biệt, ít bị dòng sông thời gian ảnh hưởng, thế nên mới có thuyết "nhất kiếm phá vạn pháp". Nếu Khương Xá không vận hành bản mệnh thần thông, dung nhập vào tiểu thiên địa Binh gia, làm sao có thể hoàn toàn không chịu trở ngại từ dòng sông thời gian? Quan trọng nhất là Trần Bình An đã sớm tế ra bản mệnh phi kiếm "Lung Trung Tước", giúp hắn tọa trấn tiểu thiên địa, hành động như thuyền xuôi dòng nước; còn Khương Xá ở đây lại như rơi vào một khối ngọc lưu ly đông cứng vô hình, không chỉ như thuyền ngược gió, mà hồn phách lẫn linh khí lưu chuyển trong cơ thể đều bị ảnh hưởng nặng nề.
Mẹ kiếp, không hổ danh là Khương Xá, quả thực mạnh đến mức vô lý.
Khương Xá khi trở lại đỉnh cao đã cường hãn như vậy, vậy Đạo Tổ - người năm xưa chiếm ưu thế tuyệt đối - rốt cuộc còn đáng sợ đến mức nào?
Thảo nào trước đây trên thuyền Dạ Hàng, Bạch Cảnh từng nhắc nhở hắn rằng, khi hai quân đối lũy, đại tướng hai bên ra trước trận đơn đấu như trong diễn nghĩa, Đạo Tổ đã bị Khương Xá dây dưa đến mức nổi trận lôi đình.
Khương Xá chậm rãi tiến bước, cười nhạt: "Phi Thăng cảnh không thấu nổi phong quang rộng lớn của mười bốn cảnh, chỉ cảnh võ phu lại càng khó lòng thấu triệt sức nặng của võ đạo mười một cảnh."
Thiên địa bỗng chốc tối sầm, tựa như mây đen che khuất mặt trời. Khương Xá nheo mắt, chỉ thấy một cành bạch ngọc linh chi khổng lồ như ngọn núi cao, ầm ầm nện xuống vị trí của lão.
Khương Xá chỉ liếc xéo một cái, bước chân chẳng hề dừng lại. Y thu quyền lấy thế, tùy ý tung ra một đòn, dễ dàng đánh nát phiến Ngọc Chi kia. Tức thì, một trận mưa bạch ngọc tuôn rơi xối xả, trút xuống mặt đất.
"Chẳng lẽ kẻ cầm kiếm chưa từng nói với ngươi, từ xưa đến nay, đám luyện khí sĩ cầu tiên không một ai thoát khỏi cái vòng luẩn quẩn ấy, tất thảy đều chỉ là những kẻ múc nước bên dòng sông thời gian đằng đẵng, chẳng qua là trộm nước mà thôi." Khương Xá vừa đi vừa nói, dọc đường dị tượng lại nảy sinh. Một thanh phi kiếm tựa như đại giang trên mặt đất, cuồn cuộn vỡ đê xông tới. Kiếm khí mãnh liệt súc tích như nước sông cuộn trào, va vào một cột trụ vững chãi, khuấy động hơi nước vạn trượng. Chốc lát sau, Khương Xá bước ra khỏi màn nước của phi kiếm vốn ẩn chứa đạo ý "Khinh", lông tóc chẳng hề tổn hại. Chỉ thấy trước mặt y, một vùng đất rộng lớn đã biến thành hồ nước xanh biếc, sóng nước mênh mông bát ngát.
Khương Xá liếc mắt đã nhìn thấu trò vặt này. Tất thảy đều là những tiểu thiên địa mô phỏng được luyện chế từ kiếm, sau khi đại luyện có thể tùy tâm sở dục, mặc cho luyện sư biến hóa trạng thái để che mắt người đời. Hai thanh kiếm làm nền móng cho đại đạo này, thực chất là hai thanh đoản kiếm "Long Tưu" trong Thủy phủ của Trần Bình An, lần lượt khắc hai chữ "Khinh" và "Hồ".
"Thế gian này, cái gọi là động phủ đạo tràng có đến hàng vạn, nhưng nơi nào mà chẳng phải là từng mảnh đất được nước nuôi dưỡng? Đám gọi là tu đạo chi sĩ kia, có kẻ nào không ký sinh trên thi hài thần linh như lũ giòi bọ? Đám vũ phu bọn ta lại không có cái họa này."