Đề danh bảng vàng

Tạ Cẩu thử dò hỏi: "Hay là để ta đi mời Sơn chủ tới đây?"

Lão Quan Chủ lắc đầu: "Bần đạo đâu có thể diện lớn đến nhường ấy."

Tạ Cẩu bĩu môi lầu bầu: "Đều là người nhà cả, khách sáo làm gì cho mệt. Chẳng lẽ lại không được sao?" Nàng ở trên núi Lạc Phách, đã học được không ít lối ăn nói từ chỗ Tiểu Mạch.

Lão Quan Chủ khẽ đáp: "Bế quan là đại sự, không thể tùy tiện quấy rầy."

Tạ Cẩu nghe vậy mới thấy an tâm đôi chút.

Vào những năm tháng viễn cổ, vị đạo sĩ "từ lúc xuống núi đến nay chưa từng gặp đối thủ, lại còn chẳng chịu buông tha cho ai" này, ngoài sở thích ủ rượu ra, danh tiếng vốn đã lẫy lừng khắp nhân gian.

Huống hồ Bích Tiêu động chủ đạo pháp cao thâm bao nhiêu, thì lòng dạ lại hẹp hòi, thù dai bấy nhiêu. Danh tiếng ấy quả thực như sấm bên tai!

Thế nhưng Tiểu Mạch lại không nghĩ vậy, hắn ghé sát tai đạo lữ Tạ Cẩu, khẽ nói: "Vị Bích Tiêu đạo hữu này là bậc kỳ tài hiếm có, khí độ phi phàm!"

Đương nhiên, những lời này từ đầu chí cuối đều là thật, chỉ có đoạn giữa là do Tạ Cẩu tự mình thêm thắt, lại còn ép Biên Phổ Quan nhất định phải ghi chép lại, thậm chí phải có cả hình ảnh minh họa sống động!

Lão Quan Chủ lên tiếng: "Về diễn biến cụ thể của hai trận hỏi kiếm kia, sau này các ngươi cứ việc hỏi Tiểu Mạch."

Tạ Cẩu lại gặng hỏi: "Cụ thể đến mức nào ạ?"

Lão Quan Chủ cười đáp: "Thiên tài vốn là kẻ tận mắt chứng kiến sự tồn tại của 'Đạo', không chỉ mình ngươi thấu triệt, Tiểu Mạch cũng chẳng kém cạnh gì đâu."

Tạ Cẩu gật đầu, vươn tay ngoắc một cái.

Lão Quan Chủ cười nhạo: "Khách còn chưa tới, chủ đã vội đòi rượu, đây là đạo đãi khách của núi Lạc Phách sao?"

Tạ Cẩu hôm nay hành sự ăn nói đã linh hoạt hơn nhiều, ở núi Lạc Phách học được không ít kỹ xảo đối nhân xử thế, liền đáp: "Gác chuyện Thứ tịch Cung phụng sang một bên, tạm thời cứ coi ta là Bạch Cảnh thì đã sao."

Lão Quan Chủ vẫn tỏ vẻ thờ ơ.

Tạ Cẩu bất đắc dĩ, vị Bích Tiêu đạo hữu này quả thực không coi nàng là em dâu chút nào.

Chu lão tiên sinh nói rất đúng, muốn trường thọ nơi thâm sơn, phải thường xuyên đọc sách, ngắm hoa, thưởng rượu ngon.

Thiếu nữ đội mũ lông chồn lấy từ trong tay áo ra hai vò rượu, giúp gỡ bỏ lớp bùn niêm phong rồi tiện tay ném cho Bích Tiêu động chủ một vò.

Lão Quan Chủ cũng lấy ra hai chiếc chén Hoa Thần, đưa cho Bạch Cảnh đạo hữu một chiếc.

Tạ Cẩu rót đầy rượu vào chén Hoa Thần, không quên nhắc nhở: "Nói trước nhé, nếu ta có lỡ lời điều gì thì oan có đầu nợ có chủ, đừng tìm ta tính sổ. Sơn chủ nhà ta đang bế quan, chớ có hồ đồ xông vào."

Lão Quan Chủ hờ hững đáp: "Chất rượu của ngươi ra sao, bần đạo còn lạ gì."

Thế nên y căn bản không dám mang thứ rượu đó ra mời nàng thưởng thức.

Tạ Cẩu đỏ bừng mặt, nhuệ khí giảm đi không ít, nhỏ giọng lẩm bẩm: "Tửu tráng anh hùng đảm, rượu vào thì gan mới lớn."

Lão Quan Chủ hất cằm về phía khác: "Ngươi toàn nói những chuyện kinh thế hãi tục, vậy vị kia thì tính là gì?"

Tạ Cẩu có chút bực dọc, thật là hết chuyện để nói rồi sao, cứ quanh co lòng vòng mãi về vị sơn chủ kia. Thiếu nữ mũ lông chồn vỗ bàn, nâng chén rượu lên: "Nào, Bích Tiêu đạo hữu, vạn năm không gặp, thấy ông vẫn còn khỏe mạnh thế này là tốt rồi. Khỏi cần nhiều lời, cạn một chén!"

Lão Quan Chủ nâng chén, cùng Bạch Cảnh uống cạn.

Sau trận chiến trên thuyền Dạ Hàng, Trần Bình An không ngừng suy tính, tìm đủ mọi cách để không lưu lại bất kỳ dấu vết hay sơ hở nào. Hắn đã coi Ngô Sương Hàng, vị cường giả mười bốn cảnh kia, là đối thủ giả định hàng đầu.

Trước đó, đối thủ giả định của hắn là kiếm thuật của Bùi Mân. Lần ở bên ngoài Thiên Cung di chỉ tại Đồng Diệp châu, Trần Bình An đã thua thảm hại, thậm chí còn mất đi một thanh bàng kiếm.

Bùi Mân cũng giống như Bạch Cảnh, đều là kiếm tu Phi Thăng cảnh viên mãn, lại sở hữu tới bốn thanh bổn mạng phi kiếm. Y còn là một trong hai vị sư phụ của Lục Đài.

Việc Lục Đài đường đường là một kiếm tu mà lại sợ độ cao, chính là do Bùi Mân "ban tặng".

Vì nhận được sự nhắc nhở từ Lục Trầm và Ngô Sương Hàng, Trần Bình An buộc phải đề phòng nữ đạo quan Ngô Châu, đạo hiệu "Thái Âm". Vị lão tiền bối mười bốn cảnh đầy thâm niên của Thanh Minh thiên hạ này đã nhắm vào Trần Bình An với hai ý niệm "Trảm Khám" và "Hành hình".

Ngô Châu đạt tới cảnh giới "Nhân mạo nhi Thiên hư", Trần Bình An từng gặp nàng một lần tại Văn Miếu bên bờ sông, phong thái hào sảng lỗi lạc, làm việc còn dứt khoát linh hoạt hơn cả kiếm tu. Điều này có nghĩa là, một khi Ngô Châu đã quyết định ra tay, nàng sẽ như sư tử vồ thỏ, dùng toàn lực mà hành động, tuyệt đối không có chút sơ suất. Trận chiến dưới màn mưa tại Thiên Cung năm đó, dù sao Bùi Mân cũng không mang quá nhiều sát tâm, nhưng Trần Bình An cảm thấy Ngô Châu — kẻ cần luyện hóa ngoại vật để bổ khuyết đại đạo — sẽ chẳng hề kiêng dè thân phận của hắn.

Lần trước ở Luyện Đan Quan, hắn bị một quỷ vật thuộc hàng mười bốn cảnh dự khuyết đánh lén, điều đó chứng tỏ việc Trần Bình An lo xa, phòng ngừa chu đáo là vô cùng cần thiết.

Sau khi Tam Giáo Tổ Sư tản đạo, những tu sĩ đứng trên đỉnh cao khi hành sự đã không còn nhiều kiêng kị như trước.

Một trong những thủ đoạn ẩn giấu của Trần Bình An chính là ba trang sách xanh, có liên quan đến loại phù lục bảo mệnh thuộc về dòng sông thời gian. Trang sách là do tiên sinh ban cho, còn bùa chú là do Vu Huyền đích thân chấp bút.

Nhưng người cầm kiếm đã nhắc nhở Trần Bình An, dù có mấy tấm Thời Gian phù này cũng chưa hẳn đã vẹn toàn. Ví dụ như khi đối phó với Trần Thanh Lưu, kẻ chém rồng vừa trở lại mười bốn cảnh, mọi chuyện sẽ trở nên vô cùng phiền phức.

Trừ phi có được đại phù do chính tay Đạo Tổ luyện chế, mới mong có được sách lược vẹn toàn. Thứ đó giúp một Luyện Khí Sĩ dưới Mười bốn cảnh có thêm một "tính mạng", đó là đạo tính mạng toàn thân, chẳng phải chỉ đơn thuần là sinh mệnh cỏ cây.

Lão Quan Chủ phất tay áo, bấm đốt ngón tay tính toán, ánh mắt hướng về phía chân núi Phù Diêu, cười lạnh nói: "Bao nhiêu sợi dây nhân quả, dù ẩn hay hiện, trong tối hay ngoài sáng, thảy đều chỉ về một nơi. Rõ ràng bày ra ngay trước mắt, vậy mà có kẻ cứ vờ như không thấy. Thế gian có vài loại kiếm thuật, lại dám tự xưng là 'thông thần'."

Thiếu nữ đội mũ lông chồn vểnh tai lắng nghe.

Trần Linh Quân sớm đã "tẩu vi thượng sách".

Tiểu đồng áo xanh chân bôi mỡ chạy trốn, chỉ thấy đường núi dằng dặc khôn cùng, dù hắn dốc sức chạy nhanh hay ngự gió, thậm chí thi triển cả súc địa pháp, cũng chẳng thấy đâu là điểm dừng.

Lão Quan Chủ hỏi: "Bạch Cảnh đạo hữu, đã nhìn ra kiếm phù kia chưa?"

Tạ Cẩu gật đầu, dùng một thuật ngữ cổ xưa: "Đúng là mở mang tầm mắt, vật báu hiếm thấy."

Lão Quan Chủ lại hỏi: "Ngươi không động tâm với bộ viễn cổ kiếm quyết này sao?"

Tạ Cẩu tỏ vẻ khinh khỉnh: "Đối với ta mà nói, nó chẳng khác nào gân gà, bỏ thì thương vương thì tội."

Lão Quan Chủ tiếp tục truy vấn: "Vậy đối với núi Lạc Phách, nhất là Thanh Bình Kiếm Tông kia, ngươi nhìn nhận thế nào?"

Tạ Cẩu giả ngây giả ngô, đáp: "Ta chỉ là một vị cung phụng thôi mà, mấy chuyện đó ta chẳng buồn bận tâm."

Muốn khôi phục hoàn chỉnh một quyển kiếm quyết, cần phải thu thập đủ năm sáu miếng kiếm phù. Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là nội dung kiếm quyết ẩn chứa trong mỗi thanh kiếm phù không được trùng lặp. Vật ấy vốn dĩ không thể khắc họa bằng bút mực thông thường, bởi kiếm quyết và kiếm phù vốn là mối quan hệ đại đạo tương sinh tương thành. Nàng ta hẳn là đã giữ lại ba phần thực lực rồi.

Lão Quan Chủ chê bai: "Lề mề, chậm chạp! Chút rung động tình cảm nam nữ trên con đường đại đạo thì đáng là bao? Ngươi càng kiêng dè, ngược lại càng giống như tự mình bọc đường cho đắng cay."

Tạ Cẩu trợn mắt: "Bích Tiêu đạo hữu, nếu ông đã nói vậy, ta e rằng..."

Lão đạo sĩ mỉm cười: "Hửm?"

Tạ Cẩu hiếm khi chịu nhún nhường: "E rằng không thể đồng tình với ông được."

Hôm nay vừa thu nhận được một gã đệ tử đích truyền, dù tạm thời chưa thể công khai danh tính, nhưng cũng là một ngày đại hỷ. Nàng chẳng rảnh rỗi mà đôi co với lão đạo sĩ mũi trâu thối tha kia.

Thuở trước, khi núi Lạc Phách còn là một cái tên vô danh tiểu tốt, tại khu vực núi lớn phía tây, phàm là ai muốn cưỡi gió lướt mây, nhất định phải đeo một quả kiếm phù do Long Tuyền Kiếm Tông bí mật luyện chế. Đó là quy tắc sắt đá do chính tay Nguyễn Cung đặt ra.

Năm đó, sau khi Trần Bình An trở về, Trường Mệnh là người đầu tiên tìm đến núi Lạc Phách. Dù nàng mua nhiều kiếm phù nhất, nhưng mỗi lần xuất hành, bên hông lại treo đầy những tấm bùa ấy, trông chẳng khác nào tiểu quản gia Noãn Thụ với chùm chìa khóa lủng lẳng bên mình.

Lúc ấy, Trường Mệnh cũng không suy nghĩ quá nhiều. Dẫu sao nàng vốn dĩ gia thế sung túc, thấy kiếm phù lại tinh xảo đẹp mắt, giá cả cũng chẳng đáng là bao. Trường Mệnh còn dự định mua thêm thật nhiều, để sau này có thể chuyển giao cho công tử nhà mình, rồi lại đem tặng cho các thành viên trong tổ sư đường của Tễ Sắc phong.

Thực tế, Long Tuyền Kiếm Tông vốn có quy định mỗi người chỉ được mua một tấm kiếm phù. Thế nhưng Trường Mệnh lại có mối quan hệ vô cùng thân thiết với Nguyễn cô nương bán bánh ngọt ở ngõ Kỵ Long.

Huống hồ Trường Mệnh hành xử cực kỳ hào phóng, mỗi lần mua kiếm phù, giá sau luôn cao hơn giá trước, lại còn dùng Kim tinh đồng tiền tự đúc để thanh toán.

Vì vậy, dù Nguyễn Cung có biết chuyện này cũng chỉ đành nhắm mắt làm ngơ, khó lòng trách phạt.

Một người khác cũng sưu tầm kiếm phù với số lượng lớn, đương nhiên chính là vị Chu thủ tịch "tài đại khí thô" kia rồi. Mỗi ngày vừa mở mắt, gã lại than vãn khi thấy trương mục tiên gia tiền cứ thế tăng vọt. Thật là phiền chết đi được, tiêu sao cho hết đây!

Khương Thượng Chân, kẻ nghiện sưu tầm kiếm phù đến mức cuồng nhiệt, thường xuyên hành tung bí ẩn, vung tiền nhờ người mua giúp kiếm phù từ Long Tuyền Kiếm Tông.

Đổng Cốc, đại đệ tử của Nguyễn Cung, vốn là linh quái hóa hình nên có ấn tượng tốt với núi Lạc Phách, vì vậy cũng mắt nhắm mắt mở cho qua chuyện này.

Hôm nay, gã lặn lội đến Đồng Diệp châu để trợ giúp Ngưỡng Chỉ khai thông đại giang đổ ra biển lớn. Trên tay vị đại yêu từng ngồi trên vương tọa này nắm giữ một môn thần thông viễn cổ mà ngay cả Tạ Cẩu cũng phải thèm muốn.

Đối với Ngưỡng Chỉ, một kẻ tu hành bản mệnh thủy pháp, môn thần thông ấy chẳng khác nào gân gà, bỏ thì thương vương thì tội. Nhưng đối với kiếm tu Bạch Cảnh, đó lại là vật đại bổ hiếm có trên đời.

Tạ Cẩu đã nảy sinh ý định chém chết Ngưỡng Chỉ không phải ngày một ngày hai.

"Đạo hiệu" cái thứ này, có kẻ nào lại chê mình có quá nhiều đâu chứ?

Ngưỡng Chỉ chưa từng nhắc với ai rằng trước khi chứng đạo, nàng từng gặp phải một kiếp nạn thảm khốc trong đại chiến. Trên chiến trường hài cốt hiu hắt và đáng sợ năm ấy, nàng đã tận mắt chứng kiến vị chí cao tồn tại thuở viễn cổ.

Vì vậy, đạo hiệu "Ngưỡng Chỉ" này, cùng với cái tên cung phụng "Cảnh Đi" tại Đại Tuyền Diêu thị hiện nay, đều bắt nguồn từ lần hội ngộ đầu tiên trong năm tháng viễn cổ ấy, một sự cách biệt một trời một vực.

Vị tồn tại kia đã rời khỏi vương tọa, bước đến trước mặt Ngưỡng Chỉ. Người ấy cúi người, thò tay đè lên đầu nàng, ví von nàng chẳng khác nào một loài bò sát xấu xí.

Chẳng rõ vì nguyên cớ gì, vị "Hỏa đức lồng lộng, vạn thần ngưỡng vọng, cao cư vương tọa, luyện núi nấu biển" kia, chẳng những không tôi luyện giết chết một đại yêu tộc tu luyện thủy pháp, mà trái lại còn truyền thụ cho Ngưỡng Chỉ một môn thần thông.

Tại Sùng Dương quan nơi kinh thành Ngọc Tuyên quốc, có một lão đạo sĩ vẫn chưa thức tỉnh ký ức tiền kiếp, tự đặt đạo hiệu là "Hồi Lộc".

Trước đó, Phong di từng nương náu tại miếu Hỏa Thần ở kinh đô Đại Ly.

Xâu chuỗi trước sau, những chuyện này, có việc nào mà Trần sơn chủ chưa từng chứng kiến, chưa từng đối mặt đàm đạo?

Nếu chỉ là một nhân vật hay sự kiện riêng lẻ, tiểu tử ngươi có thể không để tâm, dùng cái cớ trí tuệ chưa đủ mà qua loa tắc trách cho xong.

Nhưng khi xâu chuỗi tất cả lại một chỗ, ngươi còn muốn giả ngây giả ngô đến bao giờ?

Cảnh tượng cầu đá giữa khóm hoa tại Khiêu Ngư sơn và Oanh Ngôn sơn, thác đổ rầm rì, cầu vồng vắt ngang. Sớm không hiện, muộn không hiện, sao cứ hễ ngươi cùng tiểu Mễ Lạp đi ngang qua, nó lại muốn xuất hiện?

Chuyện Hoàng Hồ sơn cùng Long Tuyền Kiếm Tông dời núi, không mưa mà thành hồ Trả Kiếm kia, quả thực là một cuộc hội ngộ sơn thủy không lời nào tả xiết.

Chẳng phải đã ứng nghiệm với món quà ai đó từng tặng, trên thẻ trúc xanh biếc có khắc câu "sơn thủy hữu tương phùng" đó sao?

Ngươi càng cảm thấy chuyện này không liên quan đến tình ái, trong lòng lại càng thêm hổ thẹn.

Dắt tay nhau đi xa, kiếm khai Man Hoang, từng có một trận hỏi kiếm hung hiểm vạn phần với đại yêu Nguyên Hung tại Thác Nguyệt sơn.

Vị đại đệ tử đứng đầu Thác Nguyệt sơn kia, bản mệnh phi kiếm mang tên "Vang Tượng", kiêm giữ một phần thần thông của mười hai vị cao thần "Tưởng Tượng Giả" và "Tiếng Vọng Giả".

Điều đó khiến vị Ẩn Quan trẻ tuổi như thấy tâm ma hiện hữu trong mắt, phân định rõ ràng năm xưa kẻ đã tặng cho thiếu niên đeo kiếm viên thạch văn gan người màu vàng chính là Thành hoàng Trầm Ôn, đồng thời chất vấn vì sao vị tiên sinh phòng thu chi tại hồ Thư Giản lại không ra tay sát hại.

Vị tăng nhân áo trắng năm xưa hàng phục tâm viên bên vách núi lại xuất hiện, ngụ ý chất vấn về cảnh giới "Không Sai" mà hắn từng dốc lòng theo đuổi năm đó.

Lại còn có Tề Tĩnh Xuân, cùng một nữ tử mặc y phục xanh biếc. "Nàng" cũng không có ý định cản đường, dường như chỉ muốn nhận được một đáp án cho câu hỏi mà Đổng Thủy Tỉnh từng đặt ra với Trần Bình An.

Câu hỏi của Đổng Thủy Tỉnh khi ấy, đại ý rằng: Đảo Huyền sơn là chốn tha hương xa xôi, Thần Tú sơn là quê nhà ngay trước mắt, nếu lòng không tạp niệm, giữa hai nơi ấy, cớ sao đi mà lại không đi?

Lão Quan Chủ phất tay áo, xua tan dư vị đạo vận còn vương lại, chậc lưỡi cảm thán: "Mới chỉ là cảnh giới Tiên Nhân mà đã dám ngăn cản đường kiếm trảm thủ của Trần Thanh Lưu, thật đúng là chẳng coi cuộc tranh đấu đại đạo ra gì cả."

Tạ Cẩu nhếch môi cười đáp: "Nghệ cao nhân đảm đại, chẳng qua là một phen kinh hãi mà thôi."

Lão Quan Chủ bĩu môi: "Nếu không phải nhờ người trước trồng cây người sau hái quả, thì với tính khí xưa nay của vị bằng hữu áo xanh kia, kẻ nào dám cản đường hắn, chẳng phải nói giết là giết sao?"

Nói trắng ra, một gã kiếm tu cảnh giới Ngọc Phác mà dám cả gan hạ sát Khâu Thực - kẻ được Ngọc Khuê tông ký thác kỳ vọng, chuyện này ngay cả kiếm tu cảnh giới Phi Thăng như Tiểu Mạch cũng không dám làm. Tiểu Mạch còn vậy, huống chi là Trần Bình An.

Người tu đạo mang trên mình tầng tầng lớp lớp thân phận, đó vừa là bùa hộ mệnh, nhưng cũng lại là một gánh nặng xiềng xích.

Ví như chốn phố phường giang hồ hạ đẳng, kẻ giỏi đánh đấm cũng phải sợ kẻ hung ác, mà kẻ hung ác lại sợ nhất hạng liều mạng. Thường thường, những kẻ có thân phận hiển hách lại dễ bỏ mạng dưới tay đám thanh niên ngơ ngác vô danh tiểu tốt. Đang đi trên đường, bỗng dưng lãnh một đao mà chết tức tưởi.

Tạ Cẩu lên tiếng: "Đạo lý không thể nói như vậy được. Nếu không phải có lý do, thì với phong cách hành sự cẩn trọng xưa nay của Sơn chủ nhà ta, cũng chưa chắc đã mù quáng dấn thân vào vũng nước đục này."

Lão Quan Chủ mỉm cười: "Ngươi đang nói bóng nói gió với ta đấy à?"

Tạ Cẩu ngoài miệng cười xòa, nhưng trong lòng lại không ngừng oán thầm.

Thật kỳ lạ, Bích Tiêu động chủ không nên nổi trận lôi đình như vậy mới phải. Sơn chủ nhà mình từng ở Ngẫu Hoa phúc địa rèn luyện một phen, một già một trẻ, một chủ một khách, nghe nói thu hoạch không hề nhỏ mà.

Nhìn thấy tiểu cô nương áo đen hai chân thoăn thoắt chạy tới như bánh xe, sắc mặt lão đạo sĩ tuy vẫn chưa nguôi giận, nhưng ngữ khí đã hòa hoãn hơn nhiều: "Tiểu Mễ Lạp đến rồi đấy à."

Còn kẻ mang danh hiệu "Hầu Không" là đồng tử tóc trắng kia, nàng ta tự nhiên là không dám bén mảng tới đây.

Tiểu Mễ Lạp mang theo nhiệm vụ được giao, chạy vội đến bên cạnh bàn, tháo chiếc túi vải bông đeo chéo xuống, lấy ra nào là hạt dưa, nào là cá khô: "Lão tiên trưởng, lâu lắm rồi ngài không tới chơi."

Lão Quan Chủ tỏ ra rất nhiệt tình, cười hỏi: "Lâu là bao nhiêu ngày?"

Tiểu Mễ Lạp chẳng cần tính toán, lập tức báo ra con số chính xác. Xem ra cô bé thường xuyên tâm tâm niệm niệm vị lão tiên trưởng hòa ái dễ gần này.

Lão Quan Chủ lộ vẻ vui mừng, khẽ gật đầu: "Có lòng rồi."

Tạ Cẩu không khỏi nhìn Tiểu Mễ Lạp bằng ánh mắt khác xưa.

Hộ pháp núi Lạc Phách nhà mình quả thực lợi hại, lại còn có thể tiếp khách theo kiểu này sao?

Cần phải biết rằng, vào những năm tháng viễn cổ xa xôi, Bích Tiêu động chủ chỉ cần rời khỏi bãi cạn Lạc Bảo, một mình hành tẩu nhân gian, vốn nổi danh là kẻ mắt cao hơn đỉnh đầu, không nể mặt bất kỳ ai. Y hễ một lời không hợp là xuống tay không chút nương tình, cùng lắm là trước khi động thủ sẽ quẳng lại một câu lạnh lùng: "Thế này là đã nể mặt ngươi lắm rồi sao?"

Tiểu Mễ Lạp gãi gãi má, đôi nhãn thần lanh lợi đảo quanh, có chút do dự không biết nên mở lời thế nào.

Lão Quan Chủ nhìn thấu tâm tư của cô bé, dùng thần thức cười nói: "Nói với vị thiên nhiên của cung Tuế Trừ kia rằng, cái tên Từ Tuyển - con rối giật dây kia, một khi đã dâng hiến thân xác cho Thập Tứ cảnh, tự nhiên sẽ nhận được một phần đại đạo phản hồi. Việc Phỉ Nhiên của Man Hoang cùng Quỹ Khắc tâm đầu ý hợp, chính thức kết thành đạo lữ, khiến cho thiên địa đại đạo của một tòa thiên hạ giao hòa khăng khít đến nhường ấy, quả là chuyện vạn năm chưa từng có, sức trợ lực cực lớn, lợi ích từ đại đạo có thể tưởng tượng được. Thế nên việc hắn binh giải là thật, nhưng muốn chết thì không chết được đâu."

"Người của Binh gia làm việc vốn dĩ vòng xích đan xen, thận trọng từng bước, hết thảy đều nằm trong tính toán của hắn. Đợi đến tháng Năm năm nay, sau khi Lưu Tiện Dương cùng Xa Nguyệt thành thân, tiếp đó là sơn chủ nhà ngươi cùng Ninh Diêu - người đứng đầu Ngũ Thải thiên hạ kết thành đạo lữ, tích lũy thêm nhiều đại sự như vậy, tin rằng chẳng bao lâu nữa, hắn có thể ung dung nằm đó mà quay về đỉnh cao."

Tiểu Mễ Lạp ghi nhớ không sót một chữ, sau đó quay lại bẩm báo quân tình cho Biên Phổ quan.

Tạ Cẩu tặc lưỡi kinh ngạc: "Hóa ra đầu óc của vị đạo lữ 'đứng sau màn' kia lại nhạy bén đến thế sao? Chẳng trách Biên Phổ quan chúng ta bình thường lại chẳng mấy khi thích động não."

Lão Quan Chủ chậm rãi tiếp lời: "Thời thế đã thay đổi rồi. Suốt vạn năm qua, đạo hạnh của đám tu sĩ Luyện Khí sĩ tuy chẳng tiến triển là bao, nhưng tâm lực lại thâm trầm hơn xưa rất nhiều. Vị đạo lữ kia của hắn, thủ đoạn ngầm quả thật không ít."

Tạ Cẩu đột nhiên hỏi: "Vị Chân Vô Địch kia, chẳng lẽ đã thực sự bỏ mạng rồi sao?"

Lão Quan Chủ liếc xéo nàng một cái, ánh mắt sắc lẹm như dao: "Dư Đấu tọa trấn Bạch Ngọc Kinh, cùng với một Dư Đấu rời khỏi Bạch Ngọc Kinh, tay cầm trường kiếm, há có thể giống nhau?"

Tạ Cẩu "ồ" lên một tiếng, xem ra là vẫn chưa chết. "Đáng tiếc cho con chim kia..."

Lão Quan Chủ nói tiếp: "Tại đất Cao Cô, trên đỉnh núi Phổi, Hoa Dương cung đã mở đạo tràng cuối cùng. Nội dung nghe qua thì là truyền thụ đạo pháp cho hạng đạo sĩ dưới Ngũ cảnh, nhưng thực chất thâm ý lại vô cùng sâu xa. Tư chất tu đạo càng cao, trái lại càng cần phải lắng nghe cho kỹ."

Hóa ra, vị đạo hiệu "Cự Nhạc" Cao Cô kia chính là bậc thầy luyện đan số một của Thanh Minh thiên hạ. Buổi đăng đàn thuyết pháp nọ gồm ba nội dung chính: một là sự dị biệt giữa hồn phách tiên gia và phàm tục; hai là lý do vì sao thân xác con người lại đáng quý đến vậy, ba trăm sáu mươi lăm khí phủ làm sao để bắc cầu trường sinh, đồng thời giảng giải tường tận về vị trí "Thái Tử chi sơn" trong tiểu thiên địa của thân người, cùng cách kiến tạo và phối trí tinh diệu giữa các bản mệnh vật khác nhau sao cho đạt đến mức tối ưu; ba là bàn về "Đạo Kiếm quyển" và "Tề Vật Luận" của Lục Trầm, phân tích sự cao thâm của con đường ấy và phương thức thực chứng thuật pháp kia.

Khi ấy, thính giả trong núi đông đảo khôn xiết, thông qua thần thông Kính Hoa Thủy Nguyệt, đạo sĩ khắp mười bốn châu của Thanh Minh thiên hạ đều có thể lắng nghe.

Chỉ có điều lúc bấy giờ họ không hề hay biết, lần hiện thân này của Cao Cô vừa là truyền đạo, cũng vừa là lời di huấn cuối cùng. Tầm mắt và cảnh giới của Lão Quan Chủ cực cao, những ẩn ý sâu xa trong đó ngay cả y cũng cảm thấy có chút thu hoạch.

Đôi mắt Tạ Cẩu sáng rực, thần thái rạng ngời: "Tại sao lại nói tư chất càng cao thì càng cần phải nghe? Thật là hàm súc vô cùng. Bích Tiêu đạo hữu cứ việc điểm đích danh ta là được rồi!"

"Thật đúng là muốn ngủ lại có người đưa gối." Tạ Cẩu vốn đang đau đầu không biết nên dạy bảo Sài Vu thế nào.

Lão Quan Chủ từ trong tay áo lấy ra một miếng ngọc giản, trao cho thiếu nữ đội mũ lông chồn vẫn còn đang e thẹn, dặn dò: "Cất giữ cho kỹ."

"Tuân lệnh!" Tạ Cẩu khom người về phía trước, cúi đầu cung kính hết mực, hai tay đón lấy miếng ngọc giản.

Mí mắt Lão Quan Chủ khẽ giật: "Mới vào núi Lạc Phách có mấy ngày mà đã thành ra cái bộ dạng này rồi sao?"

Tạ Cẩu vừa nhận lấy ngọc giản liền thuận tay nhét vào trong ống tay áo.

Lão Quan Chủ trầm ngâm một lát rồi nói: "Nhắn với Trần sơn chủ kia, đừng học xem bói nữa. Thân phận và hoàn cảnh của hắn quá đặc thù, cộng thêm tư chất ở mảng này quá kém, có tính cũng không ra đâu, chỉ vô ích mà thôi."

Tạ Cẩu buột miệng đáp: "Tính không ra? Tính ra hung cát rồi cứ làm ngược lại kết quả, chẳng phải cũng là một loại chính xác sao? Nói lùi một vạn bước, ít nhất đó cũng là một sự tham khảo. Đây chính là biến tướng của việc 'dùng phép loại trừ' mà, cứ nghiệm chứng từng cái 'một', loại bỏ dần những khả năng sai lệch thì cũng đâu tính là uổng phí thời gian? Lời này của Bích Tiêu đạo hữu có hơi..."