Đò ngang vượt châu chẳng phải chỉ có một chiếc, lẽ nào khi trảm long thạch lại không để lại chút manh mối nào sao?
Đứng trên mạn thuyền, nhìn rồng rắn uốn lượn, phóng tầm mắt ra xa, Trần sơn chủ sơ ý một chút đã thoáng thấy ngọn long sơn kia.
Lời đề đạt của Mễ kiếm tiên, lẽ ra không nên nói trước mặt bàn dân thiên hạ như vậy! Đường đường là một vị cao tầng của hạ tông, chẳng lẽ lại cảm thấy chịu thiệt thòi sao?
Lý Mục Châu, đương nhiệm Quan chủ Kinh Vĩ Quan.
Vị đạo sĩ này khi đến mới chỉ là Nguyên Anh cảnh, còn chưa chạm tới bình cảnh, lúc rời đi đã là Ngọc Phác cảnh. Năm xưa tại thư phòng của Tiên Úy đạo trưởng - người giữ cửa núi Lạc Phách, Lý Mục Châu dường như nhờ một câu nói mà thấu triệt thiên cơ, tâm cảnh rộng mở, tựa như trận mưa rào gột rửa bụi trần, lại như xé toạc màn đêm tìm thấy ánh sáng. Thế như chẻ tre, các quan ải tu đạo tầng tầng lớp lớp cứ thế vỡ tan, thuận lợi vô cùng.
Chờ đến khi Lý Mục Châu thoát khỏi cảnh giới tâm trai, định thần trở lại thì đã phá cảnh... Hơn nữa vạn sự hanh thông, không chút ngưng trệ. Vị đạo sĩ tinh thần sảng khoái vẫn cẩn thận nội quan tâm thần một lượt, quả nhiên không có gì đáng ngại.
Lý Mục Châu lập tức đứng dậy, trong lòng ngổn ngang thiên ngôn vạn ngữ, nhưng dường như đều nghẹn lại nơi cổ họng, đành phải trịnh trọng thi triển một đạo lễ của Đạo môn. Tựa như một đạo sĩ thành kính đang triều bái... một tòa đạo sơn sừng sững đội trời đạp đất.
Hành động này hẳn đã khiến đạo sĩ Tiên Úy hoàn toàn ngơ ngác.
Lý đạo trưởng à, cho dù ngài không biết đáp án của câu đố gấp giấy kia, không trả lời được thì cũng đâu cần phải áy náy đến mức đỏ hoe cả mắt như thế.
Mấu chốt là, tại sao ngài lại rơm rớm nước mắt?
Nghĩ tới nghĩ lui, Tiên Úy đành tự đưa ra một đáp án miễn cưỡng để thuyết phục bản thân: "Không hổ là đạo sĩ thụ lục chính thống bước ra từ danh môn đại phái! Lễ nghi thật chu toàn! Ngay cả việc tạ lỗi cũng trọng thể đến nhường này."
Tiên Úy định đáp lễ Lý Mục Châu bằng một cái chắp tay, dù sao bản thân cũng là người giữ cửa núi Lạc Phách, lại còn là tân nhiệm Sơn chủ của Hương Hỏa sơn, vừa mới thu nhận một đồ đệ, gánh nặng trên vai ngày một lớn. Thân phận càng cao, lễ nghi càng không thể khiếm khuyết.
Nào ngờ Sơn chủ bỗng nhiên hiện thân trong thư phòng, đưa tay giữ lấy cánh tay Tiên Úy, ý tứ rõ ràng: không cần Tiên Úy phải hoàn lễ.
Nếu không phải vì đảm đương chức vị Quan chủ Kinh Vĩ Quan, công việc vặt vãnh quấn thân, Lý Mục Châu có lẽ là vị đạo sĩ muốn lưu lại nơi này nhất.
Nơi này, núi Lạc Phách, nói kỳ lạ cũng chẳng kỳ lạ, nhưng lại khiến Lý Mục Châu cảm thấy vô cùng thân thuộc tự nhiên. Khi ấy Trần Bình An tiễn Lý Mục Châu rời khỏi tòa nhà, ngoài phòng mưa đã tạnh, Lý Mục Châu thậm chí quên mang theo chiếc dù giấy dầu kia. Vẫn là Tiên Úy lanh lợi, cầm dù chạy đến cửa gọi vị Lý đạo trưởng kia lại, Trần Bình An quay đầu cười nói: "Cứ coi như Lý đạo trưởng chút lòng thành, đạo hữu nhận lấy là được."
Tiên Úy đành phải nhận lấy.
Lý Mục Châu có chút thẹn thùng, nhỏ giọng giải thích với Trần sơn chủ: "Chiếc dù giấy dầu kia chỉ là vật tầm thường."
Trần Bình An cười đáp: "Như thế mới tốt, lễ nhẹ tình ý nặng. Tiên Úy đạo trưởng hiện giờ có một ngọn núi riêng, cách nơi này cũng không gần, đi lại khá tốn sức, tiết trời mưa dầm thế này, dọc đường hẳn là cần dùng đến."
Lý Mục Châu muốn nói lại thôi, chỉ vì việc bản thân phá cảnh lần này thật sự quá mức mơ hồ.
Trần Bình An hai tay lồng trong ống tay áo, xem như đưa ra một lời giải thích có phần khiên cưỡng nhưng lại đầy lý lẽ: "Người tu hành, đạo lực tích lũy vốn nằm ở những điều bình dị thường nhật. Đốt đèn đêm đọc sách, nghe tiếng gà gáy mới hay trời đã sáng rõ tự bao giờ."
Lý Mục Châu gật đầu, mỉm cười nói: "Bất luận thế nào, núi Lạc Phách của Trần tiên sinh thật sự là phúc địa của bần đạo rồi. Sau này nếu có cơ hội, bần đạo sẽ thường xuyên ghé thăm, chỉ mong số lần quá nhiều, Trần tiên sinh đừng thấy phiền chán."
Trần Bình An nói: "Nếu nơi đây có thể trở thành phúc địa tu đạo của Lý đạo trưởng, tự nhiên là cỏ cây nơi này đều có duyên với đạo trưởng. Cỏ cây còn như thế, huống chi là con người."
Lý Mục Châu hỏi: "Phía bên kia phòng?"
Trần Bình An khẽ cười: "Lý đạo trưởng có thể hiện thân được rồi."
Lý Mục Châu bước ra khỏi tòa nhà, chắp tay thi lễ với Trần Bình An, rồi một mình hướng lên đỉnh núi mà đi.
Trần Bình An tiến lại gần bàn, hóa ra Ôn tông sư vẫn chưa đợi được Bùi Tiền, trái lại gặp phải một kẻ "ôm cây đợi thỏ" là Bạch Huyền. Tên nhóc này đang ra sức dụ dỗ Ôn Tể ký tên đồng ý vào một quyển sách nào đó.
"Ngươi chẳng phải muốn hỏi tội Bùi Tiền sao? Đi cùng chúng ta, người đông thế mạnh, song quyền nan địch tứ thủ, có Ôn huynh tương trợ, thu phục Bùi Tiền kia chỉ là chuyện nhỏ."
Ôn Tể Tế ngơ ngác khôn cùng, chẳng rõ cái gã thích pha trà kỷ tử kia rốt cuộc có ý đồ gì mà vừa gặp mặt đã mời hắn nhập bọn. Thấy nam tử trung niên mặc trường bào thanh sam, Ôn Tể Tế vội đứng bật dậy, sắc mặt cổ quái, thân hình căng thẳng, chắp tay hành lễ: "Linh Phi Cung Ôn Tể Tế, bái kiến Trần kiếm tiên. Chuyện tại Hợp Hoan sơn khi trước, vãn bối hành xử xốc nổi ngu muội, có nhiều mạo phạm, mong tiền bối lượng thứ."
Trần Bình An mỉm cười đáp: "Chẳng có gì gọi là mạo phạm hay không. Nói lùi một bước, dù ngươi có mạo phạm ta thật thì đã sao, đôi bên vốn không phải người một nhà, cùng lắm thì nước sông không phạm nước giếng. Nếu không phải vì Lạc Phách sơn và Linh Phi cung, ta và ngươi muốn gặp mặt nhau còn khó hơn lên trời. Có điều, đến giờ phút này mà ngươi vẫn chưa đoán ra vị kia là ai sao?"
Ôn Tể Tế nghi hoặc hỏi: "Ý ngài là người ngồi chung bàn uống rượu với Trần kiếm tiên?"
Trần Bình An gật đầu: "Chứ còn ai vào đây nữa?"
Lúc này trong đầu Ôn Tể Tế chỉ toàn hình bóng của đại tông sư Bùi Tiền, tâm ma sắp phát tác đến nơi, đâu còn tâm trí để ý đến kẻ lắm lời kia. Nếu có thể, hắn hận không thể tát cho gã một cái.
Trần Bình An cười bảo: "Ôn Tể Tế, suy nghĩ cho kỹ đi. Câu nói 'Bần đạo nếu là sư phụ của tổ sư gia ngươi, thì Đạo gia ta chính là sư phụ của tổ sư gia ngươi', lẽ nào ai cũng có thể tùy tiện thốt ra sao?"
Ôn Tể Tế nghe xong, trong lòng như có ngũ lôi oanh đỉnh, kinh hãi đến mức trợn mắt há mồm. Chẳng lẽ là vị tổ sư được thờ phụng ở vị trí cao nhất trong tổ sư đường đạo cung? Vị Lục chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh, người đội mũ hoa sen kia sao?!
Ôn Tể Tế mặt đầm đìa nước mắt, hướng về phía Hợp Hoan sơn mà dập đầu, thực hiện đại lễ ba quỳ chín lạy, khóc không thành tiếng, giọng nói run rẩy: "Linh Phi cung Ôn Tể Tế, bái kiến Thái thượng tổ sư, bái kiến Lục chưởng giáo!"
Nhất mạch của Lục Trầm vốn nổi tiếng tôn sư trọng đạo, quả nhiên danh bất hư truyền. Từ Tiên Tra mắng trời mắng đất, không ai không dám chửi, duy chỉ có sư tôn là chưa bao giờ phạm thượng. Thiên Quân Tào Dong bị sư tôn lừa gạt khiến việc phi thăng bị trì hoãn nhiều năm nhưng vẫn không một lời oán hận. Rồi đến Tương Quân, Triệu Phù Dương, dù bị trục xuất khỏi sư môn nhưng đi đến đâu cũng nhận Lục Trầm là tổ. Lại có Chân nhân Trình Kiền, vì một chiếc đạo bào của Triệu Phù Dương mà dám liều mạng vượt quá giới hạn... Và đương nhiên, còn có cả gã Ôn Tể Tế tâm cao khí ngạo trước mắt này.
Bạch Huyền dùng thần thức truyền âm hỏi: "Tào sư phụ, người này bị làm sao vậy? Con nói trước nhé, con chẳng làm gì hắn cả, trời đất chứng giám, con chỉ mời hắn chiếm một vị trí trên anh hùng phổ thôi mà."
Trần Bình An ôn tồn giải thích: "Không liên quan đến ngươi. Hắn vốn dĩ muốn gặp một người, kết quả gặp rồi lại không nhận ra, bỏ lỡ cơ hội, đời này liệu còn duyên tương phùng hay không, thực khó lòng nói trước."
Bạch Huyền gật gù: "Nói vậy thì người này cũng coi như là bậc hữu tình. Một hảo hán như thế, quả thực đáng để ta ghi danh vào anh hùng phổ."
Trần Bình An chìa tay ra: "Quyển sách kia đâu, đưa ta xem thử."
Bạch Huyền tinh thần chấn hưng, hớn hở nói: "Tào sư phụ, ngài cũng muốn lưu danh sao? Thế thì hay quá!"
Trần Bình An gõ nhẹ vào đầu Bạch Huyền khiến cậu nhóc ôm đầu kêu oai oái, vừa buồn cười vừa quở trách: "Ngươi có biết Bùi Tiền ở tuổi này, ngay cả một câu ta nói, một đạo lý nhỏ nhặt nhất cũng phải nghiền ngẫm kỹ càng mới dám thấu hiểu không?"
Bạch Huyền không hổ danh là Bạch Huyền, láu lỉnh thăm dò: "Tào sư phụ, có khi nào Bùi Tiền tỷ tỷ quyền pháp càng cao, lại càng lười động não không?"
Trần Bình An khẽ xoa mi tâm, đặt tay lên đầu Bạch Huyền, mỉm cười nói: "Dũng khí đáng khen."
Ôn Tể Tế đứng dậy, thần sắc đã khôi phục như thường.
Trần Bình An nói: "Nếu Ôn tiên sư không vội rời đi, cứ đến núi Khiêu Ngư chờ đợi, Bùi Tiền sắp tới sẽ cùng ngươi luận bàn vài trận."
Ôn Tể Tế bỗng chốc như biến thành người khác, cung kính đáp: "Vãn bối không dám nhận hai chữ luận bàn, chỉ mong được Bùi tông sư chỉ điểm đôi điều."
Trần Bình An chậm rãi nói: "Ngươi quả thực là thiên tài võ học, cũng không phải hạng vũ phu thô kệch chỉ biết dùng sức."
Ôn Tể Tế trầm mặc, không đáp lời.
Trần Bình An khẽ cười: "Nếu thực tâm muốn cầu quyền, lên núi thì dễ, xuống núi mới khó."
Ôn Tể Tế quả quyết đáp: "Vãn bối đã sớm chuẩn bị tâm lý."
Trần Bình An đưa tay chỉ về phía núi Khiêu Ngư: "Bùi Tiền đã đợi ngươi ở chân núi rồi."
Ôn Tể Tế chắp tay cáo từ, sải bước rời đi, khí thế bất phàm, tiếng bước chân nện xuống đất vang dội như sấm rền.
Bạch Huyền thở dài cảm thán: "Dám đơn thương độc mã đối đầu với Bùi Tiền, quả là đáng kính. Thôi được, ta sẽ phá lệ ghi tên hắn vào sổ."
Bùi Tiền theo sư phụ bôn ba giang hồ đã lâu, giữa hai thầy trò sớm đã có sự tâm ý tương thông. Tỉ như trước kia khi Chu Hải Kính muốn thỉnh giáo, Trần Bình An dặn dò "vật chấp thắng phụ, cũng chớ khinh địch", ý tứ là cần coi trọng trận luận bàn nhưng vạn lần đừng làm thương tổn hòa khí. Còn hôm nay, lời Trần Bình An nói với Bùi Tiền trước sau đảo ngược, ý tứ cũng không khó hiểu, kỳ thực chỉ có một điều: đừng có đánh chết người ta là được.
Ôn Tể Tế vừa đến chân núi Khiêu Ngư, đang định chắp tay hành lễ mở lời.
Bùi Tiền chỉ nói gọn lỏn hai chữ: "Cùng cảnh."
Quyền phong đã ập đến trước mặt.
Ôn Tể Tế vốn không kịp trở tay, chứ đừng nói đến chuyện phản kích, đã bị Bùi Tiền đánh trúng cổ, một quyền quật ngã. Hốc mắt Ôn Tể Tế lập tức vằn lên những tia máu, khí huyết trong người cuồn cuộn như hồng thủy vỡ đê, không sao kìm nén nổi.
Bùi Tiền lại khẽ dậm chân, đá văng thân thể đang đổ máu thất khiếu của Ôn Tể Tế lên không trung. Nàng lướt tới bên cạnh, mũi chân khẽ nhún, hất thẳng Ôn Tể Tế lên diễn võ trường trên đỉnh núi.
Lên núi quả thực dễ dàng.
Trên bầu trời bỗng nhiên có một người rơi xuống.
Sáu người đang tập võ kinh hãi kêu lên thất thanh.
Ôn Tể Tế nằm vật trên mặt đất diễn võ trường, mấy lần giãy giụa vẫn không sao gượng dậy nổi, nôn ra một ngụm máu tươi lớn, nhưng trái lại cảm thấy khí huyết trong người có phần thông suốt hơn. Hắn mở to mắt nhìn bầu trời xanh trong vạn dặm, cảm giác thật sảng khoái!
Nếu không gánh nổi hai quyền "đồng cảnh" của Bùi Tiền, hắn sẽ không được xuống núi!
Sầm Uyên Ky chỉ liếc mắt nhìn qua, quát lớn: "Tiếp tục tẩu thung!"
Một gã hán tử đang ngồi trên ghế đẩu gãi chân, lo lắng kêu lên: "Vị nhân huynh từ trên trời rơi xuống kia, đừng có ý định lừa gạt tiền thuốc men của chúng ta đấy nhé!"
Kể từ đó, núi Khiêu Ngư có thêm một vị "võ học tông sư", mỗi ngày đều phải chịu một quyền của Bùi Tiền.
Hắn thương lượng giá cả với Trịnh sư phó để ngâm mình trong thùng nước thuốc, mỗi ngày một giá, hơn nữa giá cả còn biến động khôn lường. Ôn Tể Tế cũng lười so đo, cứ để Trịnh sư phó ghi sổ. Sáu người kia ban đầu còn thấy việc học quyền ở núi Khiêu Ngư có chút khổ sở, nhưng mỗi ngày tận mắt chứng kiến một vị tông sư Viễn Du cảnh ngã gục không dậy nổi, im lặng một hồi rồi lại lảo đảo đứng lên, y phục đẫm máu, mỗi bước đi đều để lại dấu chân đỏ thắm... Xem ra, nỗi khổ học quyền của bọn họ vẫn chưa thấm tháp vào đâu.
Bùi Tiền đến "thị uy" vốn không có giờ giấc cố định. Nếu là buổi sáng dạy quyền, Ôn Tể Tế sẽ vô cùng hân hoan. Lĩnh giáo một quyền, chỉ cảm thấy toàn thân rã rời gân cốt, sau đó liền đi ngâm mình trong thùng nước thuốc nóng hổi, thay một bộ y phục sạch sẽ, tinh thần sảng khoái ngồi trên ghế đẩu, bồi Trịnh sư phụ tán gẫu, nhìn đám thiếu niên nam nữ luyện quyền, tự thấy một ngày trôi qua thật phong phú biết bao. Ngược lại, nếu Bùi Tiền đến buổi tối mới "thị uy", Ôn Tể Tế sẽ phải thấp thỏm lo âu suốt nửa ngày, ủ rũ ngồi trên ghế đẩu, chẳng chút tinh thần. Hắn lại không dám cầu xin Bùi Tiền nương tay, cũng may Trịnh sư phụ vốn tính trượng nghĩa, giúp hắn thương lượng với Bùi Tiền, định ra thời gian luận bàn vào mỗi buổi sáng. Để báo đáp ân tình, Ôn Tể Tế cũng thường tặng chút lễ vật cho Trịnh sư phụ và cả Sầm sư phụ, lại dạy cho sáu đứa nhỏ vài chiêu "thung giá" và quyền pháp. Qua lại nhiều lần, hắn cũng có thêm danh hiệu "Ôn sư phụ". Nhờ có một Trịnh sư phụ "bất lộ thanh sắc" bên cạnh nói cười trêu chọc, Ôn Tể Tế cũng không cảm thấy cuộc sống luyện quyền dạy quyền trên núi là buồn tẻ, vô vị.
Trên đỉnh Lạc Phách có hai kẻ nhàn rỗi hưởng phúc, cùng nằm trên ghế mây, vị kiếm tiên nọ thong thả cắn hạt dưa, bậc tông sư kia nhàn nhã nhấm nháp long nhãn.
"Chung lão đệ, ngươi mỗi ngày đều nhàn rỗi như vậy sao? Xem ra chẳng có việc gì để làm cả. Nghe nói kiếm khách Tào Nghịch đã là võ phu Kim Thân cảnh, còn Hạ Kỳ Châu kia cũng không phải hạng tầm thường. Chẳng lẽ ngươi định từ bỏ danh hiệu thiên hạ đệ nhất nhân của phúc địa sao?"
"Mễ huynh, ngày mai ta định đến núi Khiêu Ngư một chuyến. Nghe tiểu Mễ Lạp nói ở đó xuất hiện một gã võ phu cảnh giới Viễn Du tên là Ôn Tể Tế, ta muốn đến gặp mặt xem sao."
"Chung lão đệ, nếu ta nhớ không lầm, hôm trước huynh cũng nói y hệt như vậy, bảo là muốn đi gặp Trịnh Đại Phong, để cân nhắc xem vị tiền nhiệm giữ cửa này có bao nhiêu cân lượng."
"Sáng nay lão đầu bếp dâng thức nhắm lên, ta cứ thấy hương vị không bằng hôm qua. Chẳng lẽ là ta kén ăn rồi, hay là lão đầu bếp hôm nay làm việc qua loa, không còn dụng tâm với huynh đệ chúng ta nữa?"
"Chung lão đệ, giúp ta nghĩ ra một kế sách đáng tin cậy, làm sao để kéo dài ngày phải khởi hành đến Đồng Diệp Châu đây?"
"Đến đài Bái Kiếm, tìm Điếc lão nhi kia đánh một trận, giả vờ bị thương, chẳng phải có thể danh chính ngôn thuận lưu lại dưỡng thương sao?"
"Điếc lão nhi kia chưa chắc đã chịu phối hợp diễn vở kịch này đâu."
"Mễ huynh dù sao cũng là Thủ tịch Cung phụng của hạ tông, ngay cả khi nghị sự tại tổ sư đường đỉnh Tễ Sắc, vị trí cũng thuộc hàng thượng tọa. Lão già điếc kia tuy cảnh giới cao hơn, nhưng xét cho cùng cũng chỉ là một cung phụng bình thường của núi Lạc Phách ta, đúng là quan cao một cấp đè chết người. Huống hồ hai người còn là nửa đồng hương, lão chẳng lẽ lại không nể mặt huynh chút nào? Như vậy thì thật quá thiếu lễ độ, không ổn, thật không ổn."
"Ồ? Nghe cũng có lý. Chung lão đệ, bữa khuya tối nay, đệ đã nghĩ xem nên ăn gì chưa?"
"Thật là đau đầu mà."
"Đừng đau đầu nữa, mau tranh thủ thời gian mà nghĩ đi. Tiểu Mễ Lạp đã rỉ tai ta rồi, tay nghề của lão đầu bếp đậm hay nhạt, cao hay thấp, đều phụ thuộc trực tiếp vào yêu cầu của chúng ta đấy."
"Được, được, được, quả thực là như vậy. Vậy thì ta đành phải gạt bỏ thể diện, cũng phải giúp mọi người kiếm thêm chút lộc ăn mới được."
Cuối cùng, số đạo sĩ ở lại núi Lạc Phách, do Lương Triêu Quan đột ngột đổi ý, nên đã tăng lên thành bốn người.
Lương Triêu Quan đương nhiên rất sợ vị Trần sơn chủ kia, nhưng khi vị đạo sĩ trẻ tuổi này nghĩ đến vị sư thúc "Ẩn Diệp" uy danh hiển hách, trong lòng lại càng thêm bất an. Đây chính là "giữa hai cái hại, chọn cái nhẹ hơn" vậy.
Chuyện này thực không phải do Lương Triêu Quan nhát gan sợ phiền phức. Trên thực tế, kẻ kính sợ Diệp Đạm đạo sĩ, Đào Phù sơn cùng Đấu Nhiên phái vốn chẳng hề ít. Diệp Đạm tuy "bản quán" xuất thân từ Nhị Hậu phong thuộc Đào Phù sơn, đạo tràng cũng nằm ngay sau ngọn núi này, nhưng nàng đồng thời còn là một vị Cao công của Đấu Nhiên phái, phẩm hàm đã tới chức Sư. Việc nàng có thể kiêm nhiệm cả hai đạo mạch sở trường, bên trong ẩn chứa một đoạn nhân quả lên núi huyền diệu khó giải. Nếu năm xưa Diệp Đạm không gặp nạn tại Kiếm Khí Trường Thành, vướng phải định số không thể thoát thân, thì với tư chất căn cốt ấy, nàng nhất định đã đắc đạo Tiên Nhân, sớm trở thành Phong chủ của Nhị Hậu phong rồi. Mà vị hộ đạo nhân vốn nên tranh thủ một đường cơ duyên giúp nàng thoát kiếp, chính là khai sơn tổ sư của Đấu Nhiên phái, một trong sáu vị đích truyền của Vu Huyền, cũng là thanh mai trúc mã đạo lữ của lão. Chỉ vì cứu Diệp Đạm trên chiến trường năm đó mà vị kia tổn thương đại đạo căn bản, chẳng bao lâu sau đã binh giải qua đời. Hậu thân chuyển pháp của vị ấy ở kiếp này chính là nữ quan Văn Hà, người được đích thân Diệp Đạm độ về núi để vun bồi tiên duyên. Diệp Đạm mang lòng áy náy với Đấu Nhiên phái, nên chỉ giữ lại đạo tịch trong kim ngọc gia phả của Nhị Hậu phong, còn bản thân lại dựa vào đạo lực và công đức tích lũy mà chuyển sang Đấu Nhiên phái, từng bước thăng nhiệm Cao công. Ngoài ra, nàng còn kiêm nhiệm chức trách thiết kế tổ sư đường của Đào Phù sơn, nắm quyền duy trì trật tự và khảo hạch ưu khuyết của đạo sĩ thuộc "nhất sơn tứ tông".
Thậm chí còn có một tin tức kín đáo, rằng trước kia Vu Huyền từng bí mật tìm gặp Diệp Đạm, hỏi nàng có muốn đảm nhận vị trí Chưởng luật đạo sĩ của tổ sư đường Đào Phù sơn hay không. Nàng đã từ chối.
Ngoại giới đồn đại rằng lý do Diệp Đạm đưa ra là bởi đạo hạnh bản thân còn nông cạn, không gánh vác nổi trọng trách.
Nhưng thực tế lại chẳng có những lời thoái thác dông dài ấy. Đối diện với tổ sư Vu Huyền, từ đầu chí cuối nàng chỉ nói vẻn vẹn hai chữ: "Không có".
Bên phía Khiêu Ngư sơn có sáu mầm mống tu đạo, mà người truyền đạo gồm có Tạ Cẩu – Thứ tịch Cung phụng của núi Lạc Phách, Cam Đường – một vị Ký danh Cung phụng bị bắt tới làm "phu phen" vài ngày, cùng với bốn vị đạo môn cao chân của Trung Thổ Thần Châu được đưa tới từ Tập Linh phong. Sáu người vào núi tu hành, sáu vị sư phụ truyền đạo giúp đỡ.
Bên học đạo và bên truyền đạo, chẳng phải vừa vặn là tương đương một chọi một sao?
Thông thường trên núi, cái gọi là "thân truyền" phần lớn là một vị sư phụ dẫn dắt vài đệ tử đích truyền. Nào có loại đãi ngộ đặc thù "khả ngộ bất khả cầu", đến nằm mơ cũng chẳng dám nghĩ tới như thế này?
Bởi vậy, đối với sáu kẻ học đạo tại núi Khiêu Ngư, vị sư phụ đầu tiên tìm đến bọn họ chính là thiếu nữ đội mũ lông chồn kia. Nàng tự xưng đạo hiệu Bạch Cảnh, từng chém rụng đầu vài vị Vương tọa Đại yêu. Chuyện như vậy ai mà dám tin, trong lòng mỗi người đều không khỏi nảy sinh nghi hoặc.
Có lẽ trên chiến trường Kiếm Khí Trường Thành, hôm trước nàng hướng về một vị Vương tọa Đại yêu nào đó từ xa phóng ra một thanh phi kiếm, hôm sau lại ném một đạo thuật pháp về phía một vị Vương tọa khác, thế là cũng được coi là "chém qua" chăng?
Đối với việc truyền đạo, Tạ Cẩu chẳng mấy kiên nhẫn. Mỗi khi bọn họ thắc mắc, vị Tạ cung phụng này thường hay treo hai chữ "thứ tịch" bên miệng, rồi lại nhìn chằm chằm vào một người nào đó. Hai bên nhìn nhau trân trối, kẻ sau cũng chẳng rõ mình rốt cuộc đã hỏi một câu quá đỗi cao siêu hay lại quá mức thô thiển. Về sau, Tạ Cẩu cảm thấy con đường học đạo trước đây của bọn họ thật quá chướng mắt, liền tùy tiện ném ra sáu loại luyện khí thổ nạp thuật và động phủ vận chuyển pháp, bảo bọn họ phải chuyên tâm tu tập, không được tham lam ôm đồm. Nàng nói sau một thời gian sẽ kiểm tra thành quả, trước tiên xác định tư chất cao thấp của mỗi người khi tu tập các đạo pháp khác nhau, rồi mới quyết định sẽ truyền thụ bao nhiêu đạo pháp thân truyền, và thiên vị ai hơn.
Sáu người bọn họ vẫn chưa hiểu rõ thâm ý. Tư chất của họ dù có tốt, dù được xưng tụng là thiên tài tu đạo, thì chung quy cũng chỉ là "hạc giữa bầy gà" tại một quốc gia hay một ngóc ngách nào đó của Bảo Bình Châu mà thôi.
Nào ai biết đạo hiệu "Bạch Cảnh" này ẩn chứa ý nghĩa gì, càng không ai hay thiếu nữ đội mũ lông chồn kia chính là một tồn tại tựa như rồng giữa bầy hạc trong đám "đạo sĩ" ở vùng đất viễn cổ xa xôi.
Bất luận thế nào, ít nhất là vào lúc này, trong lòng sáu người bọn họ, tạo nghệ tu đạo của vị Tạ sư phụ này dường như còn chẳng bằng Cam Đường - vị "cung phụng bình thường" đến sau. Cam sư phụ dù sao cũng hỏi gì đáp nấy, mọi nghi hoặc đều được giải thích cặn kẽ, hơn nữa lời giải đáp vô cùng tinh chuẩn, có lớp có lang, dễ dàng tiếp thu.
Lão già điếc im hơi lặng tiếng, thi thoảng lại cẩn trọng liếc nhìn tiền bối Bạch Cảnh ở phía xa. Nàng mỉm cười gật đầu, ánh mắt vừa mang ý khích lệ lại vừa có chút vui mừng, ý bảo lão dạy bảo cũng không tệ.
Lão già điếc này đúng là lo lắng hão huyền, lão chẳng qua chỉ là một kẻ làm thuê ngắn hạn, lẽ nào lại định gắn bó cả đời với chốn núi Lạc Phách này hay sao?
Kìa là Hương Đồng đến từ tổ đình núi Đào Phù, chính là thủ đồ của Dương Huyền Bảo tại đỉnh Hạc Bối, tu vi đã đạt tới Nguyên Anh cảnh. Xét về bối phận, hắn là cháu trong họ của Vu Huyền, nhưng thực tế đã sớm vượt xa vị tiền bối kia. Lại có Lỗ Bích Cá của cung Phi Tiên, là đệ tử của Thiên quân Tiết Trực Tuế! Còn có Bạch Phượng, đệ tử đích truyền của chưởng môn phái Đấu Nhiên là Mai Chân. Cuối cùng là Lương Triêu Quan của đỉnh Nhất Hậu, núi Đào Phù. Trong ba vị Kim Đan địa tiên trẻ tuổi này, Lương Triêu Quan còn là một kiếm tu. Năm xưa khi hắn kết đan nhị phẩm, đồng thời cũng thai nghén ra một thanh bản mệnh phi kiếm. Đan thành kiếm xuất, khí tức quanh thân Lương Triêu Quan hỗn nguyên nhất thể, phi kiếm tùy ý chuyển động theo khí. Thân hình hắn như hòa quyện vào thiên địa, xuất hiện dị tượng cát tường, tựa như một vòng tuần hoàn hối sóc. Thậm chí, bộ đạo thư tổ truyền "Hỗn Nguyên Bát Cảnh Kiếm Kinh" được phụng thờ trong tổ sư đường đỉnh Nhất Hậu cũng phát ra tiếng rung động, như thể đang bái yết chúc mừng.