Nơi biệt viện ẩn hiện sau những tầng mây, nằm sát cạnh miếu Sơn Thần, có một lão già dáng vẻ quê mùa, lưng hơi còng đang tất bật trong gian bếp. Lão thắt tạp dề, tiếng dao thớt gõ trên mặt gỗ vang lên rộn rã, nhịp nhàng như tiếng chày đập vải. Vị Sơn Thần nương nương xưa nay vốn chẳng tiếp khách, vậy mà lần đầu tiên lại dẫn theo lão già này về núi, thậm chí còn nghiêng mình tựa cửa, ánh mắt chan chứa tình ý nhìn lão loay hoay.
Cảnh tượng ấy khiến đám nữ quỷ thị nữ lớn nhỏ trong miếu đứng xa xa đưa mắt nhìn nhau đầy nghi hoặc, thầm nghĩ chẳng lẽ Sơn Thần nương nương nhà mình đã tìm được... cha già rồi sao? Chu Liễm chẳng hề quay đầu, đôi tay thuần thục chia từng loại gia vị vào những chiếc chén nhỏ tinh xảo vốn là đồ sứ của cố quốc, cười nói: "Tạ cô nương, thực ra ta chẳng có nỗi buồn ly hương, cũng không thấy đau xót cảnh nước mất nhà tan, hay cảm giác vướng mắc nào cả. Thuở sinh thời đã sống không uổng phí, thì sau khi thác xuống còn quản làm chi. Thế nên nếu nàng vì ta mà ưu sầu, ta lại thấy đó là 'gượng chuốc sầu bi', thật chẳng đáng chút nào. Đừng ủ rũ nữa, kẻ ngoài nhìn vào lại không hay."
Tạ Thao chỉ ngẩn ngơ nhìn hắn, không thốt lên lời, nhưng bao tâm tư đều hiện rõ trong ánh mắt. Nhớ năm xưa, nàng vốn xuất thân từ một danh gia vọng tộc bậc nhất tiền triều, đến mức nữ tử trong tộc như nàng thậm chí chẳng cần phải gả cho hoàng tử để cầu vinh hiển. Vào những năm tháng thanh xuân, lần đầu tiên nàng nhìn thấy Chu Liễm – kẻ thuộc nước láng giềng mà nàng từng cho là "mua danh chuộc tiếng, mượn danh vọng để tự nâng giá mình" – chính là tại một biệt viện trên núi của gia tộc. Năm ấy tuyết rơi dày đặc, nàng lúc nhàn rỗi bèn tựa lan can nhìn ra xa, thưởng ngoạn cảnh sắc như họa trước mắt.
Nhờ tư chất võ học thiên bẩm, lại có danh sư trong tộc chỉ điểm, cộng thêm vị đại bá vốn là một võ học tông sư lừng danh giang hồ, nên từ thuở thiếu thời nàng đã luyện thành một thân võ nghệ phi phàm. Ngay cả vị đại bá vốn kiệm lời khen ngợi ấy cũng phải thừa nhận nàng đã đạt đến cảnh giới "đăng đường nhập thất" trên con đường võ đạo. Chính vì nhãn lực tinh tường, Tạ Thao mới có thể thoáng thấy bóng dáng một đôi nam nữ ở ngọn núi liền kề cách đó không xa.
Vị công tử thế gia nọ khoác đại y lông cáo, tay chống gậy trúc leo núi, dạo bước giữa rừng tùng mây trúc phủ đầy tuyết trắng. Nàng thị nữ trẻ tuổi mang theo túi vẽ và rượu ngon theo sau, sắc núi hương rượu quyện hòa, ý vị tiêu dao. Lúc xuống núi lại gặp trận tuyết lớn, dãy núi tựa như tạc từ ngọc quý, băng giá lung linh. Công tử dùng gậy trúc gạt đi những bông tuyết rơi như lông ngỗng, thị nữ phía sau cất tiếng hát thanh từ, đạp tuyết mà ca, đôi nam nữ ấy tựa như đang dạo bước chốn tiên cảnh thanh hư.
Chẳng màng khi ấy xuất phát từ sơ tâm hay tâm tư gì, nàng vẫn chạy đến chân núi bên kia để chặn đường. Chỉ là lần đón đường ấy lại mở ra vô vàn tình ý, để rồi về sau cứ mãi vẩn vơ trong niềm hối tiếc khôn nguôi. Không nên gặp hắn, cũng chẳng nên nảy sinh tâm tư ấy, cả đời Tạ Thao cứ thế quẩn quanh giữa hai ý niệm đó. Nhưng cũng chỉ khi quen biết hắn, sớm tối kề cận, mới có thể thực sự hiểu rõ con người hắn.
Hắn quả thực chuyện gì cũng biết, lại còn vô cùng tinh thông. Thế nhưng hắn cũng chẳng màng đến việc mình bị mất mặt, chẳng hạn như mỗi lần ăn cay là toàn thân run rẩy, gương mặt nhanh chóng đỏ bừng, vậy mà vẫn không chịu thua, vừa rơi lệ vừa vung đũa liên hồi. Chỉ cần ăn chút hải sản là khắp người nổi mẩn đỏ, lần nào cũng không ngừng kêu khổ. Khi nhắc đến những chuyện không vui hay kẻ chướng mắt, hắn sẽ vung tay múa chân, văng tục không ngớt, đồng thời lại bí mật làm một hình nhân sống động như thật, miệng lẩm bẩm "thiên linh linh địa linh linh" rồi cầm kim châm chọc, nhưng ngay sau đó lại hạ bút như bay, viết thư ân cần hỏi thăm sức khỏe của đối phương dạo này thế nào.
Chốn miếu Sơn Thần này thị nữ thưa thớt, Tạ Thao cũng chẳng muốn dân chúng quanh vùng vào miếu thắp hương. Không chỉ vì nàng ưa thích thanh tịnh, mà còn bởi nàng cảm thấy bất đắc dĩ: các người bái ta để cầu xin điều gì đây? Công danh hiển hách, tiền tài như nước? Hay là tài trí xuất chúng, bút pháp sinh hoa? Hoặc là cầu duyên, cầu sớm sinh quý tử? Chu Liễm lên tiếng hỏi: "Miếu mạo hương khói quạnh quẽ thế này, liệu có đáng ngại không? Chỉ dựa vào một phần sơn thủy khí vận để củng cố Kim thân, e rằng không đủ?"
Tạ Thao định thần lại, gật đầu nói: "Tượng thần Kim Thân thỉnh thoảng lại rung động, ta cũng chẳng làm được việc gì to tát, chỉ sợ làm các nàng kinh hãi, khiến mấy năm qua các nàng chẳng được giấc ngủ nào yên ổn." Chu Liễm cười đáp: "Về phần Kim tinh đồng tiền, ta cũng chẳng còn mặt mũi nào mà đòi hỏi công tử, huống hồ đây chỉ là đường tắt, không thể coi là nguồn hương hỏa chính thống. Tạ cô nương vốn là người đa tài đa nghệ, võ học cũng bất phàm, năm xưa còn đảm đương hơn nửa vai trò quản gia. Một gia tộc đồ sộ như thế, qua tay nàng đều được sắp xếp đâu vào đấy, đám sâu mọt cả mấy trăm người kia chưa từng phải sầu não vì chuyện tiền nong. Chi bằng nàng hãy dồn chút tâm tư vào văn vận, võ vận và tài vận. Nếu không thích cảnh chém giết chốn giang hồ, cũng chẳng muốn võ vận dính dáng quá sâu đến quốc tộ, lại càng ghét đám thương nhân nồng nặc mùi đồng tiền đến làm chướng mắt, vậy thì hãy để kẻ sĩ tìm đến miếu Sơn Thần này cầu mong khoa cử hanh thông."
Tạ Thao lắc đầu: "Ta không còn tâm trí làm những việc đó nữa. Kiếp trước đã bận rộn đủ đường, kiếp này nếu lại lặp lại, chẳng khác nào đi vào vết xe đổ, hà tất phải vậy." Hừm, mở miệng ra là một tiếng "Tạ cô nương", nàng nói gì hắn cũng đều làm ngược lại. Người vẫn là cố nhân, nhưng nỗi buồn đã nhuốm màu mới, vầng trăng đêm qua vẫn là trăng cũ, nhưng hôm nay đã là một ngày khác rồi. Chính vì vậy, Tạ Thao bắt đầu hoài nghi liệu mình có đang nằm mộng hay không.
Thật sự đã gặp lại Chu Liễm rồi sao? Chẳng lẽ không phải là mình đang đi tìm Chu lang? Đám thị nữ trong miếu Sơn Thần vốn hiểu rõ nhất tính tình thanh lãnh của vị Sơn Thần nương nương nhà mình, nay thấy cảnh này liền đưa mắt nhìn nhau, đúng là giữa ban ngày mà thấy chuyện lạ lùng.
Lão già quần áo rách rưới, chân xỏ giày vải kia rốt cuộc là thần thánh phương nào, mà lại có thể khiến chủ nhân nhà mình rạng rỡ tươi cười, khi trò chuyện còn lộ vẻ "tức giận" như vậy, lẽ nào thật sự có tình ý?
Chu Liễm ngồi trên ghế đẩu cạnh bếp lò, run rẩy cầm ống thổi lửa bằng trúc lên, lắc qua lắc lại. Có lẽ do quanh năm chỉ để làm cảnh nên ống trúc bám đầy bụi bặm. Lão lấy từ trong tay áo ra bao diêm cùng một mẩu nhựa thông thơm ngát, quay đầu trêu chọc: "Tạ cô nương của ta ơi, đừng có ủ rũ như vậy chứ. Chẳng lẽ thật sự muốn ăn no mới có sức sao? Có thể lấy thân phận anh linh mà đắc đạo thành thần, đúng là phúc phận to lớn. Nhìn lại ta xem, dậy sớm thức khuya, bôn ba vất vả mà chẳng gặp may mắn gì. Ừm, cũng không hẳn là vậy, rốt cuộc cũng tìm được một chốn an tâm, mỗi ngày tay bận mà lòng nhàn, chỉ lo tu thân tề gia, chẳng bàn chuyện trị quốc bình thiên hạ. Lúc rảnh rỗi lại tìm người uống chén rượu nhỏ, chẳng phải là thần tiên còn hơn thần tiên sao?"
Tạ Thao nheo mắt cười, miệng lại yếu ớt đáp: "Bận tới bận lui, rảnh cùng không rảnh, rốt cuộc là có ý đồ gì? Xin hỏi Chu lão tiên sinh, có thể cho ta một cái lý lẽ chăng?"
Nghe thấy cách xưng hô như vậy, Tạ Thao không nhịn được mà bật cười, cảm thấy thật thú vị, bèn phối hợp cười ha hả.
Chu Liễm cười nói: "Sơn thần thủy thần cũng có gia phả kim ngọc và thần vị cao thấp. Chờ ngày nào đó Kim Thân của ngươi cao bằng Kim Đan địa tiên, ta sẽ dẫn ngươi ra ngoài một chuyến. Đến lúc đó ngươi sẽ cảm thán một câu cổ nhân quả không lừa ta, dù có quyến luyến quê hương đến mấy cũng phải thừa nhận một điều: cố hương không bằng non sông nơi này."
Tạ Thao tò mò hỏi: "Đó là nơi nào? Vị công tử mà ông nói là ai?"
Chu Liễm không đưa ra đáp án rõ ràng, chỉ cười bảo: "Hà tất phải hỏi nhiều, người tốt núi đẹp, đi rồi sẽ biết."
Tại đảo Loa Đại, cổ Nguyệt Hiên, Tạ Cẩu ngồi trên lan can, vắt vẻo đôi chân, đưa tay ngáp một cái, cười nói: "Đánh đấm vụn vặt, thật chẳng có gì thú vị."
Một tòa Đại Mộc quan bên hồ Thu Khí, đám người nghị sự hỗn loạn, vũ phu, tu sĩ cùng những thần linh cổ quái gom lại một chỗ thì ra được trò trống gì?
Nếu đổi lại là nàng, chỉ cần tiện tay vung một kiếm, đừng nói là người sống, cả tòa Đại Mộc quan cũng sẽ bị san bằng. Sau đó đổi một đám người nghe lời hơn vào tham gia nghị sự lần hai, xem ai còn dám có ý kiến?
Tuy rằng Trần sơn chủ vẫn luôn áp chế tu vi, không đại khai sát giới, nhưng trong mắt Tạ Cẩu, đám người kia chẳng khác nào lũ trẻ hư không biết điều, gào thét không thôi, bị người lớn có võ nghệ bên cạnh đưa tay đè đầu, khiến đứa nhỏ đang nhe nanh múa vuốt, phun nước miếng kia phải ngoan ngoãn một chút, bằng không sẽ bị ăn đòn.
Chỉ là trong mắt Tạ Cẩu, trận náo nhiệt này thật sự... vẫn chưa đủ náo nhiệt!
Tạ Cẩu vội vàng bồi thêm một câu: "So với việc Sơn chủ chúng ta lần trước vung kiếm chém Thác Nguyệt sơn, tự tay đâm thủng đại yêu Nguyên Hung, khiến hắn tâm phục khẩu phục mà chịu chết, lại còn bị bêu đầu, thì chuyện này vẫn còn kém xa."
"Sư phụ giống như đang nung một món đồ sứ có phôi thai tuyệt mỹ, nhất định phải cẩn thận từng li từng tí, bởi chỉ cần một chút sơ sẩy thôi là sẽ rơi vào cảnh bạo thiên điễn vật, uổng phí linh khí của đất trời."
Quách Trúc Tửu trầm ngâm một lát rồi giải thích: "Khai sơn phá thạch có cái hùng vĩ của khai sơn, thêu hoa dệt gấm có cái tinh tế của thêu thùa, thực chất độ khó của cả hai việc không giống như ngươi tưởng tượng. Đương nhiên đây cũng là tâm kết của sư phụ, rất khó để người thực sự thừa nhận mình là một kiếm tu thuần túy. Nói đơn giản chính là vì người còn nhiều điều cố kỵ, không tiện ra tay một cách thống khoái. Dù sao mảnh phúc địa này đã dồn ép quá nhiều tâm huyết của núi Lạc Phách, lại mang theo võ vận mà Thôi lão tiên sinh và Đại sư tỷ trao tặng, sư phụ cũng ký thác không ít tâm tư vào nơi này."
"Vì vậy, sư phụ thậm chí không muốn coi phúc địa là một Chính Dương sơn thứ hai để dùng kiếm thuật mà 'hóa giải' mọi chuyện."
"Nhưng nếu thực sự chọc giận sư phụ, để người tái diễn lại câu chuyện của Chu Liễm tại kinh thành Nam Uyển quốc trăm năm trước, hóa thân thành kẻ địch của cả thiên hạ, ép cảnh, sát phạt xuyên suốt, phá vỡ gông cùm, đưa võ học trở về cảnh giới phản phác quy chân..."
Tạ Cẩu gật đầu lia lịa như gà mổ thóc: "Quách minh chủ vừa nói như vậy, ta lại càng thấu hiểu nỗi khổ tâm của Trần Sơn chủ."
Hiểu thì đã hiểu, nhưng nàng vẫn khó lòng chấp nhận thủ đoạn này của Trần Bình An, quả thực là quá đỗi... ôn hòa. May mà hắn còn là đệ tử quan môn của Văn Thánh, vậy mà không ngờ lại ký thác kỳ vọng vào nhân tính đến nhường này.
Trường Mệnh mỉm cười nói: "Bổ sung thêm vài câu, theo cách ví von của Trúc Tửu, việc nhào nặn đất sét để nung đồ sứ thì cả tòa phúc địa núi sông này chính là cao lanh, nhân gian làm cửa lò, văn võ khí vận cùng thiên địa linh khí làm lửa lò. Nhìn qua thì có vẻ như có thể dựa vào khuôn mẫu mà nung đi nung lại cùng một kiện đồ sứ, nhưng thực tế không phải vậy. Đồ sứ chỉ có một, tựa như gương vỡ khó lành, lòng người một khi đã tan vỡ thì khó mà khôi phục như cũ. Trừ phi đập đi làm lại, thay đổi toàn bộ đám chim rừng đã có sẵn, nhưng quá trình đó tất yếu sẽ dẫn đến một trận động loạn, nhân gian phải tu dưỡng vài chục năm thậm chí cả trăm năm cũng chưa chắc phục hồi được nguyên khí. Đây chính là điểm khó khăn nhất. Trúc Tửu vừa rồi ví sơn chủ như đang thêu thùa, thật vô cùng xác đáng. Từ tu phôi, dán ghép, đến tráng men và trang trí trong ngoài, thảy đều liên quan đến lòng người. Trong đó, phàm phu tục tử làm men trong, không nhìn thấy được; Luyện Khí Sĩ cùng thần sông núi làm men ngoài, ngay ngắn đẹp đẽ. Vì vậy mới có cuộc nghị sự tại 'đỉnh núi' hồ Thu Khí lần này, chính là hy vọng có thể thương thảo ra một bản ước hẹn mà hai bên đều công nhận, từ trên xuống dưới, từ điểm đến diện, khiến nhân gian dưới núi của phúc địa có được một thế đạo ổn định, đồng thời dành cho trên núi sự tự do lớn nhất. Liên Ngẫu phúc địa kế thừa từ Ngẫu Hoa phúc địa mà đến, vấn đề lịch sử để lại quá nhiều. Ngày nay núi Lạc Phách chúng ta trong mắt Luyện Khí Sĩ bản địa gần như tương đồng với 'Trích tiên nhân'. Lúc trước sơn chủ cố ý đưa 'hai khối vàng' Cao Quân và Chung Thiến ra khỏi phúc địa, sắp xếp tại núi Lạc Phách, chính là hy vọng làm việc cho thỏa đáng, hơn nữa còn là lấy chân thành đối đãi. Trong quá trình chế tác gốm sứ, bùn thừa ở miệng phôi phải được gạt bỏ sạch sẽ, tạo hình phải cân đối, lại còn cần thổi đi những góc cạnh sắc nhọn và lấp đầy khe hở, đều là những việc tinh tế không được phép sai sót. Sau đó sơn chủ còn phải tráng men, nắm giữ đại cục, chúng ta là người ngoài cuộc, cứ mỏi mắt chờ mong là được."
Tạ Cẩu nâng nâng chiếc mũ lông chồn, nói: "Suy cho cùng, vẫn là Trần Bình An không muốn 'bất giáo nhi sát', hy vọng chết ít người đi, tốt nhất là trên núi dưới núi đều không có ai phải bỏ mạng. Thật đúng là không đủ chất kiếm tu."
Chẳng trách trên đường phố kinh thành Đại Ly, hắn lại nói với nàng và Tiểu Mạch một câu: "Các ngươi là những kiếm tu thuần túy". Trần Bình An có lẽ chỉ vô tâm nói ra, nhưng người nghe lại hữu ý, Tiểu Mạch hẳn là sẽ thấy đau lòng.
Tiểu Mạch đau lòng, trong lòng nàng cũng xót xa khôn xiết.
Trường Mệnh u uất thở dài, ánh mắt phức tạp nói: "Tạ cô nương, lời ví von vừa rồi của ta chẳng qua là để diễn đạt cho dễ hiểu, nói là gạt bỏ gai góc mà thôi. Sơn chủ cẩn trọng vốn chẳng sai, người không muốn sát sinh, cũng không muốn bất kỳ ai phải uổng mạng. Thế nhưng, liệu trên đời có được mấy kẻ như Cố Linh, Tưởng Tuyền? Nhân gian này liệu còn bao nhiêu quân cờ của Thủy thần? Hôm nay không giết Tưởng Tuyền, ngày mai, ngày kia thì sao? Lại nói như chuyện Tào Nghịch ra quyền lúc trước, nếu không có Sơn chủ ngăn cản, hắn đã sớm mất mạng, vậy thân nhân bằng hữu của hắn liệu có tìm đến báo thù? Chu Xu Chân vừa chết, đám luyện khí sĩ và võ phu ở Kính Ngưỡng lâu sẽ nghĩ thế nào?"
Tạ Cẩu nhe răng cười, nói: "Nói thật lòng một câu, Trường Mệnh đạo hữu nghe qua rồi thôi, Quách minh chủ càng đừng ghi vào sổ nhé! Sơn chủ hà tất phải tự làm khó mình như vậy? Chí Thánh Tiên Sư đã dạy: 'Lấy đức báo oán, lấy gì báo đức?'. Đây chính là kiểu 'thần tiên cũng không khuyên nổi kẻ muốn chết'. Hôm nay cũng vậy, sau này cũng thế, phàm là kẻ tự mình tìm đường chết, giết thì cứ giết. Chỉ cần Lạc Phách sơn ta không sai, đứng về phía lẽ phải, Sơn chủ làm việc đã đến nước này thì không thể không sát sinh, không thẹn với lương tâm là được. Phúc địa này tuy nhỏ nhưng dân cư đông đúc, chết vài trăm, vài ngàn người thì đã sao, dù sao cũng chẳng giết oan một ai. Còn hơn là hiện tại nhân từ nương tay, để rồi làm hại cả thiên hạ, khiến người chết càng nhiều? Cho nên ta thấy Liễu Úc kia nhìn nhận thấu đáo hơn cả, ở bờ sông đã khuyên Trần Bình An một câu: đừng mềm lòng. Hai người các ngươi xem, đây có phải là 'người trong cuộc u mê, kẻ đứng ngoài sáng suốt' không?"
Quách Trúc Tửu mỉm cười, dường như đã liệu trước mọi chuyện, nàng hoàn toàn tin tưởng sư phụ mình.
Nhưng Tạ Cẩu vẫn là Tạ Cẩu, nàng nhận ra tiểu cô nương này thực tế vẫn có chút lo lắng không yên.
Trường Mệnh do dự một chút, cuối cùng vẫn không tiết lộ thêm nội tình cho Tạ Cẩu và Quách Trúc Tửu.
Dẫu nàng đã hạ quyết tâm bồi dưỡng Quách Trúc Tửu thành vị Chưởng luật đời kế tiếp của Lạc Phách sơn, nhưng dục tốc bất đạt, nàng không muốn đốt cháy giai đoạn, tránh để tiểu cô nương phải gánh vác tâm tư quá nặng nề mà chậm trễ việc luyện kiếm.
Trước kia, nàng cùng với vị cung phụng cấp cao nhất là Khương Thượng Chân, tại trong viện của Chu Liễm, lại kéo thêm cả Vi Văn Long - người hiếm khi rời khỏi trướng phòng của Tuyền Phủ, mấy người bọn họ thực tế đã từng có một cuộc nghị sự quy mô nhỏ.
Không biết là ai đã khơi mào, ví von bọn họ là "Bốn vị cự đầu của Lạc Phách sơn". Ngoại trừ Chu thủ tịch tỏ ra vô cùng đắc ý, ba người còn lại đều chẳng mấy mặn mà với cách gọi này.
Khương Thượng Chân chẳng chút kiêng dè, nói toạc ra rằng đây chính là một thế cục mà lão Quan chủ đã dày công sắp đặt cho Trần sơn chủ.
Nước cờ phục bút ngàn dặm này chính là muốn biến Lạc Phách sơn - "ông trời" của mảnh phúc địa mới mẻ này - trở thành một tòa Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh thiên hạ, ép Trần sơn chủ không thể không hóa thân thành vị chưởng giáo kia.
Một nước đi sai, cả bàn cờ hỏng. Cái khó nằm ở chỗ, chỉ cần lần phá cục này không đạt được kết quả như mong muốn trong lòng Trần sơn chủ, thì trận hỏi kiếm Bạch Ngọc Kinh tất yếu trong tương lai, thực chất ngay từ bây giờ đã bại rồi.
Dư Đấu chưởng quản mười bốn châu của Thanh Minh thiên hạ, còn ngươi Trần Bình An chỉ cai quản một tòa phúc địa nhỏ bé mà đã khiến mọi thứ rối ren, kém xa Dư Đấu, sau này còn mặt mũi nào mà hỏi kiếm y?
Lấy cái loạn của bản thân mà làm loạn thiên hạ, khiến sinh linh đồ thán, dẫu ngươi Trần Bình An có muôn vàn lý do chính đáng, muốn lấy oán báo oán... Bần đạo cũng muốn xem, lá gan của ngươi lớn đến nhường nào.
Dựa người vào lan can, Trường Mệnh khẽ nheo mắt. Nếu tình thế ép buộc, sơn chủ không thể phá giải thế cục, Lạc Phách sơn nhất định phải ra tay trấn áp, giết đến khi người trong thiên hạ không một ai dám nảy sinh dị tâm mới thôi.
Vậy thì cứ để ta, Chưởng luật của Lạc Phách sơn, gánh vác việc này!
Trong Đại Mộc quan, chỉ có Trần Bình An ngồi đó, hắn đi thẳng vào vấn đề: "Chỗ thắng người là thế, đường thắng người là đạo. 'Thắng người' không nằm ở sức mạnh, mà nằm ở lòng người và đạo lý tương hợp."
Nói ngắn gọn, hắn đang cảnh cáo những kẻ ở đây - những kẻ vốn chẳng hề hay biết thực lực chân chính của Lạc Phách sơn - rằng dù các ngươi có lục đục nội bộ hay dùng vũ lực để tranh đoạt, cũng tuyệt đối không có cơ hội thắng.
Trần Bình An xòe bàn tay ra: "Thiên tâm sáng tỏ, ta chỉ thuần túy muốn cầu một sự công bằng cho thiên hạ. Cao chưởng môn của Hồ Sơn phái, mời đạo hữu ngồi xuống đàm đạo cùng ta."
Cao Quân do dự trong chốc lát, nhưng vẫn chắp tay hành lễ rồi lặng lẽ ngồi xuống. Vẫn là vị thế đối lập nam bắc, nhưng hành động này của nàng lại khiến người ngoài cảm giác như nàng và Lạc Phách sơn đã âm thầm kết minh.
Vì đại cục, cũng để bàn bạc kỹ lưỡng hơn, Cao Quân không thể không nghe theo mà ngồi xuống, tránh để Trần Bình An và Lạc Phách sơn cho rằng nàng là kẻ không biết thấu tình đạt lý.
Thực tế, từ lúc Tương Tuyền lộ diện cho đến khi Chu Xu Chân và Tào Nghịch lớn tiếng thị uy, mọi chuyện đều nằm ngoài dự liệu của Cao Quân. Thậm chí việc một luyện khí sĩ và một võ phu sau đó ra tay đả kích càng khiến nàng thêm phần bất lực. May mắn là Trần Bình An không vì chuyện nhỏ mà xé ra to, cũng không nhân cơ hội này trút giận lên nàng, phái Hồ Sơn hay toàn thể thành viên tham gia nghị sự tại Đại Mộc quan, khiến tình thế vốn đã như ngôi nhà dột nát lại càng thêm thê thảm. Một tu sĩ Kim Đan như nàng, biết phải thu xếp tàn cuộc này thế nào đây?
Lời mở đầu của Trần Bình An mang hàm ý sâu xa: "Đạo thư có chép: Đạo mất thì mới có Đức, Đức mất thì mới có Nhân, Nhân mất thì mới có Nghĩa, Nghĩa mất thì mới có Lễ. Lễ nhạc sụp đổ, thiên hạ ắt loạn. Thế nên, bậc thánh nhân đức độ của phương thiên địa này từng để lại một lời tiên tri cho hậu thế nghiệm chứng: 'Năm trăm năm tất có thánh nhân xuất thế', thay trời hành đạo, dẹp loạn định bang. Xin hỏi chư vị, ngày nay ai xứng danh thánh nhân?"