Lão Thượng thư vừa thốt ra lời ấy, Hoàng đế Đại Ly không đáp, Trần Bình An cũng giữ im lặng. Lẽ nào Bảo Bình châu lại sắp nổi cơn phong ba, đổi thay sắc trời hay sao?
Tống Hòa mỉm cười, nhẹ giọng nhắc nhở: "Phạm Sơn quân?"
Đợi đến khi người mặc áo xanh kia ngồi vào chiếc ghế trống, vốn dĩ Hoàng đế bệ hạ đang đau đầu, giờ đây lại đổi thành người khác nhức nhối. Vận thế xoay vần, chẳng cần đợi đến ba mươi năm, chỉ trong chớp mắt đã đổi chủ.
Trước mặt bao người, Phạm Tuấn Mậu dù lòng đầy bất mãn cũng đành phải phất tay một cái. Chỉ thấy vị nữ Sơn quân thi triển bản mệnh thần thông, ngưng tụ hơi nước trong phòng thành một tờ giấy Tuyên trắng muốt, rồi khẽ hà hơi, mây mù tụ lại hóa thành một nghiên mực vàng óng ánh. Ngón tay vừa chấm mực, Phạm Tuấn Mậu đang nén giận định "khai bút", lại thấy Ngụy Bách cùng mấy vị Sơn thần, Thủy thần bên cạnh đưa mắt nhìn sang. Cơn giận vốn không có chỗ phát tiết nay đã tìm được mục tiêu. Nàng không dám gây hấn với vị trẻ tuổi Ẩn Quan kia — người đã trợ giúp rất nhiều trong việc sắc phong thần hào — nhưng lão nương đây lẽ nào lại sợ đám các ngươi? Nàng quát: "Nhìn cái gì mà nhìn, hay là các ngươi đến mà ghi?!"
Ngụy Bách vốn chẳng buồn so đo với Phạm Tuấn Mậu. Những vị thần sông núi khác trong phòng bị mắng cũng chỉ liếc mắt nhìn thêm vài cái, không ai muốn trêu chọc vị Nam Nhạc Sơn quân vừa nhận thần hào "Thúy Vi" đầy hiển hách này.
Dẫu sao xét trên phương diện nào đó, Tử Đồng sơn vốn không thuộc cương vực Đại Ly, Phạm Tuấn Mậu sau này sẽ là người đứng đầu toàn bộ sơn hà vùng phía Nam rộng lớn của Bảo Bình châu. Hơn nữa, phương Nam hiện tại chưa có Nho gia thư viện trấn giữ, kẻ có thể quản thúc Phạm Tuấn Mậu cùng Tử Đồng sơn e rằng chỉ có Văn Miếu mà thôi.
Ngược lại, Đồng Văn Sướng vốn có chút lễ kính với Phạm Tuấn Mậu, bèn lên tiếng: "Phiền Phạm Sơn quân chú tâm vào chính sự, cả phòng chúng ta đều đang chờ đợi đấy."
Vị Đông Nhạc Sơn quân này xưa nay vốn chỉ luận việc không luận người.
Phạm Tuấn Mậu nổi trận lôi đình: "Họ Đồng kia, liên quan gì đến ngươi? Có rảnh thì ra ngoài mà hút mây nhả khói, đừng có ở đây đợi chia phần tấu chương với chúng ta!"
Đồng Văn Sướng vẫn giữ thái độ dửng dưng, chậm rãi đáp: "Nếu Phạm Sơn quân cần nhiều thời gian để viết, vậy ta ra ngoài hút điếu thuốc là được."
Phạm Tuấn Mậu nhất thời nghẹn họng, không thốt nên lời.
Khương Thượng Chân đang ngồi ở cửa ra vào làm kẻ canh cửa, thấy vậy liền nở nụ cười đầy ẩn ý, phảng phất như tìm lại được phong thái nghị sự của các vị tổ sư trên đỉnh Thần Triện năm nào.
Chuyện nhổ bia, phục quốc cùng lập quốc của các vương triều dưới núi và các nước phiên thuộc, cốt là muốn triệt để xóa sạch chút ảnh hưởng còn sót lại của vương triều Đại Ly, từ đó dần dần khôi phục nguyên khí. Hoặc như những năm gần đây, chư thiên tiên phủ trên núi khai sơn lập phái, thiết lập đạo tràng, đều muốn khôi phục lại cục diện trước chiến sự, tiếp tục làm những vị thần tiên trên núi tiêu dao tự tại, không chịu bất kỳ luật pháp nào ước thúc. Thế nhưng, một khi đã có những tấm bia đá sừng sững trên đỉnh núi kia, một số triều đình quan phủ vốn không có thực lực ngang hàng với thần tiên trên núi, nhất là lê dân bách tính dưới núi, hễ gặp chuyện là lại có "hữu pháp khả y, hữu lý khả tuần", có thể dựa vào đó mà khiếu nại với thư viện. Cho nên mỗi một khối bia đá đều là một tầng gông cùm trói buộc đối với tu đạo chi sĩ trên núi. Vì vậy, bất kể là gia phả tu sĩ hay sơn trạch dã tu, thảy đều không muốn bia đá tồn tại lâu dài, tốt nhất là biến thành một trang sử cũ, theo thời gian trôi qua mà bị xếp xó, không người hỏi han.
Các vị thần linh đang tọa trấn nơi đây đều hiểu rõ điều này trong lòng.
Suy cho cùng, triều đình các nước cùng đám tiên sư trên núi đều mơ tưởng về một thứ tự do thuần túy.
Luyện khí sĩ trên núi phạm húy, ví như gây ra án mạng tranh chấp ở ngoài núi, chỉ cần đóng cửa bảo nhau, các vị thần tiên lão gia cùng triều đình, quan phủ địa phương thương lượng một chút, nhiều nhất là phá tài tiêu tai, thậm chí căn bản không cần tốn tiền, triều đình sẽ đứng ra chi trả một khoản trợ cấp, thế là đại sự hóa tiểu, tiểu sự hóa vô.
Chẳng ai muốn những ngày tháng "thần tiên" mặc kệ sự đời như thế một đi không trở lại.
Dẫu sau này Nho gia thư viện sẽ can thiệp sâu hơn vào sự vụ, đây vốn là xu thế tất yếu, nhưng Đại Ly Tống thị các người đã lui về phía bắc Đại Giang rồi, chẳng có lý do gì để tiếp tục quản đông quản tây, tùy ý nhúng tay vào nội chính nước khác.
Phạm Tuấn Mậu rất nhanh đã viết xong danh sách kia, nét chữ có phần phóng khoáng qua loa, nàng đẩy nhẹ về phía chiếc ghế dựa.
Không thấy Trần Bình An có bất kỳ động tác hay cơ bắp nào rung động, trang giấy liền lặng lẽ đổi hướng, bay xuống bên cạnh bàn đọc sách. Hoàng đế Tống Hòa xem qua trước, khẽ gật đầu, lại vê lấy trang giấy, giơ tay lên, mỉm cười nhìn về phía Trần Bình An.
Trần Bình An lúc này mới đưa tay đón lấy tờ giấy, chậm rãi nói: "Chắc chắn sẽ không khiến Phạm sơn quân phải khó xử. Sự tình trên đời vốn có lớn có nhỏ, nhưng vạn sự đều có thể thương lượng. Chuyến đi đến kinh đô Đại Ly sắp tới của bọn họ, biết đâu đôi bên lại có thể đạt thành nhiều mối giao dịch trên núi cùng có lợi. Vì vậy, xin phiền Phạm sơn quân mang theo thành ý của Đại Ly chúng ta chuyển tới khu vực Nam Nhạc, tránh để hiểu lầm nảy sinh, tự dưng tạo thành ngăn trở, khiến chuyện không hóa có, chuyện tốt lại thành chuyện xấu."
Phạm Tuấn Mậu nghiêm mặt gật đầu.
Hôm nay ngươi là chủ nhà, người đứng dưới mái hiên không thể không cúi đầu, cứ mặc cho ngươi ra oai tác quái. Nhưng hãy cứ đợi đấy, sau này Trần Bình An ngươi mà có dịp đến núi Tử Đồng hay núi Thải Chi, nếu không cho ngươi ăn vài gáo nước lạnh, lão nương đây sẽ đổi sang họ của ngươi!
"Phạm sơn quân, phải chăng đã bỏ sót vài cái tên rồi không?"
Trần Bình An cúi đầu nhìn vào danh sách, rồi ngẩng lên, khẽ rung tờ giấy trong tay, mỉm cười nói: "Chừng này xem ra vẫn còn hơi nhẹ cân."
Toàn là một lũ tôm tép nhãi nhép. Trong danh sách này, quốc gia hùng mạnh nhất là vương triều Long Hoằng, nhưng xem ra thực lực cũng chỉ ngang ngửa với Hoàng Đình quốc mà thôi.
Tiên gia phủ đệ lớn nhất là núi Phong Giác, cũng chỉ có một vị sơn chủ chưởng môn cảnh giới Nguyên Anh. Thuở loạn lạc chiến tranh, chẳng thấy bóng dáng tiên sư phái Phong Giác đâu, cả môn phái cứ như bốc hơi khỏi thế gian. Đợi đến khi khói lửa tan đi, bọn họ trở về chốn cũ, phong quang vô hạn. Ngoài việc khôi phục linh vị trong tổ sư đường, bọn họ còn thâu tóm bảy tám vùng phong thủy bảo địa vô chủ với giá rẻ mạt, vơ vét hết vào túi riêng. Hiện nay, thành viên trong tổ sư đường của bọn họ, chẳng bàn đến thân phận khách khanh trên núi, chỉ riêng những người mang danh hiệu Quốc sư, Hộ quốc chân nhân hay Thủ tịch cung phụng của hoàng thất đã có tới năm sáu vị. Bọn họ vững vàng chiếm giữ vị trí đứng đầu, trắng trợn vơ vét lợi lộc, buôn bán phát tài.
Nếu Trần Bình An nhớ không lầm, gần đây trên núi có một vụ tranh chấp liên quan đến núi Phong Giác, gây ra không ít sóng gió. Nguyên do là một môn phái bị núi Phong Giác chiếm đoạt địa bàn cũ, bèn tìm đến vị hoàng đế mới của nước mình để xin phân xử. Kết quả là trong buổi nghị sự, đáng lẽ hoàng đế phải công minh quyết đoán, thì trớ trêu thay, từ Hộ quốc chân nhân cho đến Thủ tịch, Thứ tịch cung phụng, toàn bộ đều là tiên sư của núi Phong Giác.
Quả nhiên, vị Hoàng đế bệ hạ kia trong tình cảnh này chỉ có thể đóng vai người hòa giải, lựa lời dàn xếp. Một mặt ông khuyên nhủ đôi bên dĩ hòa vi quý, tránh để người ngoài chê cười, mặt khác lại có phần thiên vị Phong Giác sơn. Vị chưởng môn Kim Đan cảnh đầy uất ức kia lập tức tuyên bố tại chỗ, rằng sẽ dẫn theo toàn bộ tu sĩ trong phổ hệ dời đến phía bắc nơi đại giang đổ ra biển, quy thuận Tống thị Đại Ly. Triều đình căn bản chẳng mảy may bận tâm, Hoàng đế chỉ đáp lại vài câu khách sáo lấy lệ, rõ ràng là lười giữ người. Muốn đi cứ việc đi, thời thế nay đã khác, triều đình chẳng thiếu một tông môn nhỏ bé, đạo tràng hoang phế, pháp mạch khiếm khuyết như vậy.
Cha hiền con hiếu, xà thượng có chính thì xà hạ mới thẳng. Cha không hiền, con khó hiếu; trên không chính, dưới tất loạn, đó là lẽ thường tình ở đời.
Vốn dĩ nguồn vẩn đục thì dòng chảy chẳng thể trong, biết mà không tin thì danh tiếng tất tổn hại. Thế nên mới cần phải sửa đổi từ gốc rễ, gốc vững thì đạo mới sinh, thiên hạ mới thái bình.
Nàng đã giao ra một phần danh sách, vậy mà Trần Bình An vẫn chưa thấy đủ, đây chẳng phải là được voi đòi tiên thì là gì?
Phạm Tuấn Mậu đã hạ quyết tâm, tuyệt đối không bổ sung những cái tên còn lại. Đồng thời, sau này nàng cũng sẽ không tham gia bất kỳ cuộc nghị sự nào tại kinh thành Đại Ly nữa. Nàng lạnh lùng cười nói: "Ngoài triều đình các nước và các tông môn trên núi, trong chuyện này, Trần quốc sư đừng quên còn có đám quyền quý ngang ngược kia. Bọn chúng đều cho rằng Tống thị Đại Ly không chịu nhượng bộ là cậy thế hiếp người, không chiếm được chữ lý. Nhất là đám sĩ tử trong quan phủ và các thư viện tư thục, ai nấy đều đầy bụng phẫn uất, gào thét đòi Quan Hồ thư viện phải cho một lời giải thích, số lượng nhiều không đếm xuể. Trong đó không ít kẻ là danh sĩ lẫy lừng chốn triều đường hay dân gian, muốn thư viện đứng ra mời một vị quan viên Lễ bộ tới đối chất với triều đình Đại Ly."
Nếu cả hai đều thích ôm đồm sự vụ, Phạm Tuấn Mậu nàng cùng lắm chỉ chịu trách nhiệm giải quyết hậu quả phiền phức sau đó. Giờ thì đến lượt ngươi, Trần Bình An, phải cùng vương triều Đại Ly đối mặt với thế khó này.
Lễ bộ Thượng thư Triệu Đoan Cẩn mặt không chút biểu cảm.
Muốn đối chất trực diện? Lũ các ngươi thật là rỗi hơi sinh nông nổi. Là muốn điểm danh yêu cầu Ngụy Lễ - tân nhiệm Lễ bộ Thượng thư tại Lạc Kinh, kinh đô thứ hai của Đại Ly ra mặt tranh luận vài câu, hay là cảm thấy quan hàm của hắn chưa đủ tầm, mà muốn đích thân ta, Lễ bộ Thượng thư của kinh thành Đại Ly, phải lặn lội một chuyến đến Quan Hồ thư viện?
"Đã hiểu rõ."
Trần Bình An khẽ gấp tờ giấy lại, thu vào trong ống tay áo, gật đầu mỉm cười nói: "Không chấp nhận."
Sau khi Trần Bình An ngồi xuống, lão Thượng thư Thẩm Trầm không còn nhắm mắt dưỡng thần nữa. Lão nhân hai tay chống gậy quải trượng, mỉm cười tủm tỉm.
"Câu này ta thích nghe."
Tâm tình khoan khoái, nhưng lão Thượng thư ngoài miệng lại nói ngược lại: "Miệng đời lắt léo, tích hủy tiêu xương, lời người đáng sợ, đừng để chuyện kiện tụng này đánh tới tận thư viện Quan Hồ. Lại thêm một chút sơ sẩy, nói không chừng còn kinh động đến cả Văn miếu Trung Thổ, đến lúc đó biết phải làm sao?"
Trần Bình An mỉm cười đáp: "Vậy thì bọn họ tìm đúng người rồi."
Lão nhân giả vờ kinh ngạc, phối hợp nói: "Vạn nhất đến lúc đó Văn miếu phái Mao Tư Nghiệp của học cung Lễ Ký đến Bảo Bình châu chúng ta chủ trì công đạo, giúp điều giải tranh chấp, nếu thực sự như thế thì đúng là thú vị lắm đây."
Thư viện Lâm Lộc, một trong bảy mươi hai học cung thư viện, được xây dựng tại núi Phi Vân, tin rằng không ai lại tự rước nhục vào thân như vậy.
Có điều nếu tố cáo lên thư viện Quan Hồ mà không có tác dụng, chỉ còn cách cầu xin công đạo từ Văn miếu, kết quả lại gặp ngay Mao Tư Nghiệp, người từng là đệ tử của nhất mạch Văn Thánh.
Chuyện này... thật là trêu ngươi mà.
Tấn Sơn Quân của núi Xế Tử nói một câu công đạo: "Ở Kiếm Khí Trường Thành, một quyền đánh gục Nhị chưởng quỹ, đợi khi về lại Hạo Nhiên, phải đổi thành một câu khác: đơn thương độc mã Trần kiếm tiên."
Bác Đức, sơn thần núi Phác Sơn, khẽ ho khan một tiếng, nhắc nhở Sơn quân nhà mình chớ có nói lời vô lễ.
Cũng là một trong các ngọn núi thuộc Trung Nhạc Thái Tử, nữ sơn thần núi Vũ Lâm là Vạn Mộc Quế nghe vậy liền che miệng cười khẽ: "Quả nhiên vẫn là Sơn quân chúng ta khí phách nhất, dám ở trước mặt nói đùa, thật là có gan bênh vực lẽ phải."
Lời vừa thốt ra, bầu không khí trong phòng lập tức trở nên vô cùng quỷ dị.
Sao ngươi không nói thẳng luôn một câu, Trần sơn chủ vốn chẳng có bối cảnh gì cho rồi?
Cách nói này, hình như sớm nhất là truyền ra từ sơn thủy công báo của Sơn Hải tông tại Trung Thổ.
Rất nhiều tin tức vụn vặt về Trần Bình An đều do Sơn Hải tông nhắc đến đầu tiên, sau đó mới bị các sơn thủy công báo khác nhao nhao trích dẫn lại.
Về sau hình như Văn miếu đã từng nhắc nhở Sơn Hải tông một lần, bọn họ mới chịu hạ bút lưu tình.
Trần Bình An mỉm cười, vẻ mặt như không để tâm: "Nguyên Anh cảnh không đáng được xưng là kiếm tiên. Huống hồ, cho dù ta không bị rớt cảnh giới, thì một vị kiếm tu Ngọc Phác cảnh ở bên kia cũng chẳng được coi là kiếm tiên thực thụ, nghe chẳng vẻ vang gì cho cam."
Rời quê từ thuở thiếu thời, nơi nán lại lâu nhất chính là "bên kia", vì thế Kiếm Khí Trường Thành có thể coi là cố hương thứ hai của Trần Bình An.
Ngoại trừ Trung Thổ Văn Miếu, mấy vị lân bang của Bảo Bình Châu, trong đó có Đông Hải Thủy quân Vương Chu, đều là hàng xóm của Trần Bình An, hơn nữa còn là hàng xóm theo đúng nghĩa đen.
Phía Bắc, Bắc Câu Lô Châu là nơi có người đến Kiếm Khí Trường Thành nhiều nhất, không châu nào sánh kịp, ngay cả Trung Thổ Thần Châu cũng chẳng thể so bì. Kiếm tu một châu tính tình cương trực bướng bỉnh, ngoài bản châu ra, họ chỉ công nhận mỗi Kiếm Khí Trường Thành.
Phía Nam, tại Đồng Diệp Châu, hạ tông Thanh Bình Kiếm Tông của Lạc Phách Sơn đang chủ trì đại cục vây quanh cửa biển của các dòng sông lớn, vô hình trung đã thay thế địa vị trên núi của Ngọc Khuê Tông.
Huống hồ, ngay tại cửa ngõ chẳng phải đang có một vị Cung phụng bậc cao nhất của Lạc Phách Sơn, đạo hiệu Chu Phì đó sao?
Khắp Hạo Nhiên cửu châu, thần linh địa vị càng cao thì càng cần giao tiếp với "ngoại giới", chẳng hạn như hai vị Hầu, Bá trấn giữ cửa biển, sau này khó tránh khỏi việc phải qua lại với Đông Hải Thủy Quân phủ.
Trần Bình An lấy từ trong tay áo ra một quyển sổ nhỏ đã chuẩn bị sẵn: "Đây là danh sách thành viên gia phả và tình hình thu nhập những năm gần đây của Tổ sư đường Tập Linh phong thuộc Lạc Phách Sơn chúng ta, cùng với sơ lược về các đối tác liên kết. Nội dung tương đối giản lược, cốt để mọi người có cái nhìn sơ bộ về sơn đầu của chúng ta. Do chuyến đi vội vã, hạ tông Thanh Bình Kiếm Tông tại Đồng Diệp Châu không được liệt kê vào đây, nếu vị nào có hứng thú, sau này ta sẽ trình bày chi tiết với Chu thủ tịch."
Cốt là để tránh ngoại giới hiểu lầm rằng Trần Bình An sau khi trở thành Quốc sư Đại Ly sẽ công tư lẫn lộn. Trước đó Lạc Phách Sơn đã tuyên bố phong sơn hai mươi năm, sau này khi lệnh cấm được dỡ bỏ, tông môn đổi mới hoàn toàn, khó tránh khỏi có kẻ gièm pha rằng Lạc Phách Sơn dựa hơi Đại Ly, mượn danh nghĩa trung gian để trục lợi riêng, mới có được khí tượng phát triển bừng bừng như thế.
Hoàng đế Tống Hòa mỉm cười nói: "Mời chư vị cứ tự nhiên truyền tay nhau xem trước, quả nhân sẽ xem sau cùng. Trần Quốc sư, triều đình có thể lưu giữ quyển sổ này để đưa vào hồ sơ lưu trữ không?"
Trần Bình An gật đầu: "Tất nhiên là được."
Trong sổ, bên cạnh tên một số thành viên gia phả có thêm phần chú thích trong ngoặc đơn. Chẳng hạn như Chu Phì, vị Cung phụng bậc cao nhất của Lạc Phách Sơn, nội dung trong ngoặc chính là tên thật Khương Thượng Chân, cựu Tông chủ Ngọc Khuê Tông, đương kim Gia chủ họ Khương tại Vân Quật phúc địa.
Cung phụng ký danh Mạch Sinh, đạo hiệu Hỉ Chúc, đạo tràng cũ vốn là một trong ba vầng trăng sáng tại Man Hoang, kiếm tu.
Lại như vị cung phụng dự khuyết tạm thời chưa có tên trong gia phả là Tạ Cẩu, phần chú thích của nàng dài dằng dặc, từng dùng tên hiệu Bạch Cảnh, còn về đạo hiệu thì có Hướng Huyễn, Ngoại Cảnh, Diệu Linh... một loạt gần mười cái. Đạo tràng cũ nằm trong vầng thái dương của Man Hoang. Hiện là cung phụng dự khuyết hàng thứ hai của núi Lạc Phách. Kiếm tu.