Trung tuần tháng bảy, tiết đầu thu, dần dà có vẻ trời cao khí sảng, đúng lúc mùa thu lắm chuyện này, danh sĩ Cối Kê do Tạ An đứng đầu hơn năm mươi người đột nhiên từ Cối Kê rầm rộ Bắc phạt, ấy là qua ngả Ngô Hưng đột kích Kiến Khang, nhất thời kinh động triều dã.
Chư vị danh sĩ Cối Kê hoặc văn thái phong lưu, hoặc vung tay quyết đoán, hoặc tuấn dật thông đạt, mà riêng Lưu Đàm, Vương Mông, Ân Hạo, Tạ Thượng đám danh sĩ lâu năm trú ở Kiến Khang, kẻ chết yểu hóa thành nắm đất vàng, kẻ Bắc phạt Trung Nguyên cày cấy giữa ruộng đồng, hai bên thực lực vốn chênh lệch xa.
Lại thêm Tạ Vạn, Dữu Uẩn đám người trực tiếp trở giáo, tự phụ phong lưu Lan Đình, suốt ngày ra vào thành đàn cùng chư vị danh sĩ Cối Kê, chỉ điểm hư thực, khiến sĩ lâm Kiến Khang tan tác chẳng thành quân, gần như tại chỗ thất thủ.
Nghĩ lại cũng dễ hiểu, mấy tháng trước trên sảnh Cối Kê vương Tư Mã Dục còn khá có dáng vẻ tung hoành xuân thu là Lưu Ngự Long, thế mà cũng chỉ đứng cuối bảng sáu mươi ba hiền sĩ hội Thượng Tỵ Lan Đình năm đó, chuyến này Kiến Khang bị đột kích thành công cũng chẳng phải lỗi đánh trận.
Nhưng chưa hết, lúc này, con bài chủ lực của danh sĩ Cối Kê, cao tăng đại đức tăng Chi Đạo Lâm xuất trận rồi.
Người này sớm từ lúc danh sĩ Cối Kê rầm rộ náo loạn thành Kiến Khang, đã trước tiên tới nơi ở của bạn cũ Thượng Tỵ Lưu Thặng, chính là tòa trang viên Thiên Sư Đạo cũ ở Kinh Khẩu Giang Thặng kia, tụ tập tăng lữ nhàn tản khắp Kinh Khẩu, giảng thuyết "tức sắc bản không" của mình, dẫn tới đám tăng lữ tạp nham Kinh Khẩu tại chỗ quy phục môn hạ.
Lúc đó văn tông Tôn Xước từ trong thành đặc biệt chạy về liền cảm khái, đây chính là cái gọi là "Tức Sắc tông" khai tông lập phái vậy.
Ngay sau đó, tăng Chi Đạo Lâm lại ở ngã ba đại lộ Kinh Khẩu và đại lộ Cú Dung, trong buổi chợ ngoài trời, khoác áo gai, mặc vải thô, giảng kinh cầu phúc cho lưu dân, tín đồ qua lại, bố thí cháo rau.
Lúc này, đám danh sĩ Cối Kê đã vung phất trần trong thành, biện luận đến mức đám quyền quý Kiến Khang kia khô cả miệng đã tán dương tăng Chi Đạo Lâm một phen trong thành, lại lần lượt ra thành, giúp Chi Đạo Lâm phát cháo giảng kinh.
Rất nhiều đạt quan quý nhân bản địa Kiến Khang hoặc theo hầu bạn hữu Cối Kê, hoặc đơn thuần hiếu kỳ, ra thành xem, nhưng vì quá đông danh sĩ Cối Kê vây quanh, căn bản chẳng lại gần được, càng chẳng nói gì tới chuyện trò.
Năm ngày sau, theo lời mời đi mời lại của người trong thành, tăng Chi Đạo Lâm cuối cùng theo đại lộ Kinh Khẩu vào thành Kiến Khang, và tại phủ Cối Kê vương Tư Mã Dục dùng Phật học giải "Trang Tử. Tiêu Dao Du", đầy sảnh quyền quý, ai nấy đều say mê.
Giảng xong, Chi Đạo Lâm ra khỏi vương phủ, vốn định ra thành về ở Giang Thặng, lại bị Cối Kê vương giữ lại, ở tại chùa Đông An gần như bị quyền quý Đông thành vây kín, và bắt đầu chính thức giảng "Đạo Hành Bát Nhã Kinh" thuộc Đại thừa Phật học, cũng chính là "Tiểu Phẩm Kinh" thường gọi.
Đạt quan quý nhân Đông thành ùn ùn kéo tới, chẳng ai chẳng lấy nghe kinh làm vinh dự, thậm chí còn xảy ra vở kịch máu chó tranh giành chỗ ngồi giữa em Tạ An là Tạ Vạn và con thứ Sái Mô là Sái Hệ.
Về chuyện này, Lưu A Thặng riêng tư bàn với Lưu Cát Lợi, Sái Mô sức khỏe càng ngày càng kém, Bắc phạt sục sôi rực lửa, chẳng ngờ ngay cả con ruột cũng chẳng nhịn được chạy theo trào lưu học thuật.
Đương nhiên, đây thuộc dạng có kẻ lấy lòng tiểu nhân đo bụng quân tử vậy.
Cao tăng đại đức Chi Đạo Lâm của chúng ta sở dĩ có thể một búa định âm trong trận Bắc phạt Kiến Khang lần này của danh sĩ Cối Kê, ép ngàn quân vạn mã đầu hàng áo cà sa, chẳng chỉ vì phía sau có cả đoàn danh sĩ Cối Kê thực lực hùng hậu công thành lược đất, trải đường lát lối cho hắn, bản thân người này cũng là được mài giũa ở Cối Kê... có thể dùng Phật pháp giải "Tiêu Dao Du"; có thể không tức thị sắc sắc tức thị không, chẳng cần hủy sắc mà chứng không; có thể tiếp thu kiến nghị của Tôn Xước, Nho Thích Đạo có thể khác nhau, nhưng tuyệt chẳng trái nhau... cái nào chẳng đúng ngay chỗ hiểm của đám đạt quan quý nhân Kiến Khang này? Cái nào chẳng thể hiện tấm lòng học thuật bao dung trăm sông của người ta? Nên, cũng chẳng thể nói con trai Sái Mô chạy tới học kinh nghiệm học thuật tiên tiến là phản bội cha mình, kẻ chân nho chán ghét thanh đàm này.
Ngay lúc danh sĩ Cối Kê Bắc phạt Kiến Khang như thế mãnh hổ cuồn cuộn, có hai người, chẳng thể nói là chẳng giành được thắng lợi, nhưng lại tỏ ra có phần tụt hậu. Một là Thâm công của chúng ta, cũng chính là Trúc Pháp Tiềm, em ruột Vương Đôn, ông ta quả thực tuổi đã cao, theo chẳng kịp biến hóa của thế gian nữa.
Lần này mọi người cùng Bắc phạt, tuy ông ta cũng theo trào lưu mà thắng, cũng được người ta gọi là cao tăng, nhưng vẫn luôn bị Chi Đạo Lâm bỏ lại phía sau, tới cuối cùng thậm chí chẳng nhịn được tính khí, tới chùa Đông An nghe Chi Đạo Lâm giảng kinh, nghe xong liền lẳng lặng bỏ đi, quả thật là chẳng bại mà bại rồi.
Người còn lại, thì có phần ngoài dự liệu mọi người, chính là Lưu Thặng.
Với tư cách người thực sự sách động chuyến Bắc phạt Kiến Khang của danh sĩ Cối Kê lần này, mấy hôm nay Lưu Thặng quả thực ra mặt khắp nơi, hoàn toàn xứng đáng nói chỗ nào cũng có mặt hắn, nhưng bất kể ra mặt ở đâu, ngoài giúp gõ trống bên lề, chẳng có sự tích nổi bật nào cả.
Vừa chẳng có phong độ tung hoành gia trước đó "lập tức giết Tào Vô Thương" khiến mấy vị trọng thần thân tín của thân vương chấp chính nghẹn chẳng ra lời; cũng chẳng có mưu trí nhanh nhạy riêng tư gặp gỡ Chi Đạo Lâm, vài câu dấy sóng lớn tiện thể giải quyết vấn đề cho mình.
Chỉ là lăn lộn bên lề, hôm nay giúp Chi Đạo Lâm tạo thế, mai giúp dẫn Lưu Tĩnh, Lưu Cát Lợi, Lưu Sảng mấy người đi gặp danh sĩ Cối Kê, ngày kia đi xem xét binh đinh Lưu Hổ Tử, Cao Hành, Lưu A Càn mỗi người tự chiêu mộ tổ chức, thậm chí để tránh lúc đó giao thông tắc nghẽn, trực tiếp trước tiên đưa một đoàn người áp giải vị đồng cốt kia thẳng tới Giang Lăng, giao cho Khước Siêu an trí.