“Thập đại tông môn, mỗi một tông đều nắm giữ nền tảng của thế giới sao?”
Trong lòng Trương Vũ thầm nghĩ: “Cộng thêm cái gọi là chí cao tiên khí… E rằng mỗi một tông môn đều có năng lực lật đổ Côn Khư, gây ra lượng kiếp, thậm chí là hủy diệt thế giới. Chuyện này quả thực còn khủng khiếp hơn cả cái gọi là ràng buộc hạt nhân trên Trái Đất, chắc có thể gọi là ràng buộc đạo thống nhỉ?”
Trảm Tiên nói: “Chính vì mỗi một tông trong thập đại tông môn, đều có năng lực hất tung bàn cờ, thập đại tông môn mới có thể duy trì sự hòa bình nhất định với nhau, duy trì các loại đấu tranh ở một mức độ nhất định, nằm trong phạm vi kiểm soát của mười vị Tiên Đế.”
“Nhưng cũng vì thế, toàn bộ thế giới bị thập đại tông môn liên thủ chưởng khống, đời đời kiếp kiếp đều là tư lương của Tiên Đế, thiên hạ thương sinh liền cũng vĩnh viễn không có ngày ngóc đầu lên được.”
Phúc Cơ nghe vậy khinh thường nói: “Ngóc đầu hay không ngóc đầu cái gì, không có thập đại Tiên Đế, không có thập đại tông môn, đám phế vật bên dưới đó liền có thể ngóc đầu lên được chắc? Nằm mơ! Bất luận môi trường thay đổi thế nào, trên đời này luôn có phế vật, tại sao không thể là bọn họ?”
Trong não bộ Trương Vũ, đủ loại tranh luận vẫn liên tục không ngừng, mà bài giảng của Thiên Vận Tiên Tôn trong đoạn băng ghi hình cũng vẫn đang tiếp tục.
Trong quá trình học tập không ngừng này, Trương Vũ cũng dần hiểu ra tại sao lại bắt những tu sĩ tham gia lập pháp như bọn họ, phải học kỹ thuật liên quan đến tiên khí.
“Thành tựu đạo thống, mục tiêu cuối cùng là phải biến đạo thống thành quy tắc thế giới, trở thành một phần của thiên lý.”
“Nhưng muốn một hơi thành tựu đạo thống, độ khó trong đó quá cao, đặc biệt là theo sự phát triển của lịch sử, sau khi số lượng đạo thống trên thế gian không ngừng tăng lên, độ khó để thành tựu đạo thống mới lại càng cao hơn.”
Thiên Vận Tiên Tôn trong đoạn băng ghi hình giới thiệu: “Cho nên các thế hệ tiên nhân dày công nghiên cứu đủ loại kỹ thuật tiên đạo, luôn muốn làm giảm độ khó của việc thành tựu đạo thống. Trong khoảng thời gian đó liền cũng ra đời hết lộ tuyến kỹ thuật thành tựu đạo thống này đến lộ tuyến khác.”
“Kỹ thuật pháp điều mà các ngươi sắp sửa học tập, chính là một trong số đó. Lộ tuyến kỹ thuật này trung chính bình hòa (ngay thẳng ôn hòa), từng bước củng cố (bộ bộ vi doanh), đường cong độ khó cũng vừa phải, nãi là do thập đại Tiên Đế cùng nhau tham khảo sau đó quyết định chọn ra.”
“Ngoài ra, một môn đạo thống sau khi lập xuống, động một tí là ảnh hưởng đến toàn bộ thế giới, khuấy đảo thiên hạ, cho nên cũng bắt buộc phải thận trọng trong từng bước đi.”
Chỉ nghe Thiên Vận Tiên Tôn trong hình ảnh bồi hồi cảm thán: “Đủ loại đạo thống thời viễn cổ, như là tiên khí đạo thống, đạo tâm đạo thống, linh cơ đạo thống… rất nhiều thứ liên quan đến nền tảng của thế giới, nhưng lại vì suy tính không chu toàn, dẫn đến liên tiếp gây ra đại họa.”
“Mà lộ tuyến kỹ thuật pháp điều, trước khi thành tựu đạo thống, trước tiên nuôi dưỡng pháp điều, liền có được lượng lớn thời gian kiểm tra, cơ hội sửa lỗi càng dễ kiểm soát hơn đồng thời, không gian cho phép sai sót cũng tăng lên đáng kể.”
Thiên Vận Tiên Tôn cuối cùng giải thích: “Cho nên… sau khi tổng hợp các yếu tố về độ khó và an toàn, mới có việc thập đại tông môn hiện nay lựa chọn kỹ thuật pháp điều, làm lộ tuyến kỹ thuật chính để thành tựu đạo thống.”
Nghe những lời này của Thiên Vận Tiên Tôn, Hoang Ngưu đã lâu không lên tiếng, đột nhiên cất giọng trong não bộ Trương Vũ: “Quả thực, thông qua kỹ thuật lập pháp, để pháp điều làm hình mẫu ban đầu của đạo thống để vận hành, liền có thể lấy xã hội làm môi trường kiểm tra.”
“Và thông qua sự kiểm tra của vô số người, không ngừng sửa chữa những khiếm khuyết của pháp điều, tránh được… hậu quả không thể lường trước sau khi thành tựu đạo thống.”
Hoang Ngưu cảm thán: “Ít nhất trong việc duy trì an toàn thế giới, thập đại tông môn quả thực công không thể bỏ qua. Nếu để mặc cho đủ loại kỹ thuật tiên đạo, các loại đạo thống phát triển bừa bãi, e rằng toàn bộ thế giới đều sẽ đi đến sự sụp đổ.”
Trảm Tiên nói: “Không chỉ là tính an toàn, lộ tuyến kỹ thuật pháp điều, càng thuận tiện cho sự tranh giành lợi ích giữa các đại đạo thống. Đem đạo tranh vốn dĩ là sự va chạm đạo thống trực tiếp, mức độ khốc liệt giảm xuống thành sự đấu trí giữa các pháp điều, sự cạnh tranh giữa các nhà lập pháp…”
Nghe hai người nói chuyện, Trương Vũ trong lòng cũng khẽ gật đầu, tiếp tục nghe Thiên Vận Tiên Tôn giảng giải.
Theo lời kể của Thiên Vận Tiên Tôn, mặc dù thập đại tông môn đều đang đi theo lộ tuyến kỹ thuật pháp điều, nhưng chi tiết kỹ thuật cụ thể lại có sự khác biệt, phương thức mỗi một tông môn dùng để thực hiện lập pháp đều có sự khác biệt rất lớn.