(Đã sửa lại bản dịch ngày 19/04/2026):
“Đạo thống muốn mở rộng, muốn từ đạo thống trong một tông môn đơn nhất, thăng cách thành đạo thống xuyên tông môn, thậm chí cuối cùng lan tỏa tới toàn bộ Côn Khư, trở thành thiên lý, trở thành quy luật khách quan, liền cần tìm kiếm đồng minh, liền cần hợp lực cùng đạo thống tương sinh.”
Hoang Ngưu nói: “Hoặc nói cách khác… trên thế giới này, vốn không tồn tại đạo thống có thể đơn độc chống đỡ, duy ngã độc tôn, bất kỳ đạo thống nào từ khoảnh khắc ra đời, tất nhiên đều sẽ nảy sinh quan hệ tương sinh tương khắc với các đạo thống khác, hoặc với những quy luật khách quan vốn đã tồn tại trên thế gian này…”
“Ví dụ như Pháp Giới Đạo Thống và Pháp Dược Đạo Thống của Vạn Pháp Tông, sự trưởng thành của Pháp Giới Đạo Thống, tất nhiên sẽ kéo theo nhiều người sử dụng pháp dược hơn, thúc đẩy sự trưởng thành của Pháp Dược Đạo Thống, mà sự trưởng thành của Pháp Dược Đạo Thống, cũng tất nhiên dẫn đến việc nhiều người ỷ lại vào Pháp giới hơn, trợ lực cho sự trưởng thành của Pháp Giới Đạo Thống.”
“Hai đại đạo thống này tương sinh tương phát, nương tựa lẫn nhau, từ khoảnh khắc ra đời, có thể nói là vinh cùng vinh, nhục cùng nhục…”
“Nhưng loại quan hệ này không phải là vĩnh cửu, khi Pháp Giới Đạo Thống triệt để thăng cách thành thiên lý, trở thành đạo thống của Tiên Đế, cũng tức là đạo thống chí cao xong, Pháp Dược Đạo Thống đối với nó mà nói… liền không còn tác dụng trợ lực nữa.”
“Và nếu lúc đó Pháp Dược Đạo Thống cũng muốn xung kích đạo thống của Tiên Đế, vậy thì sẽ nảy sinh quan hệ cạnh tranh với Pháp Giới Đạo Thống.”
“Đến lúc đó, Pháp Giới Đạo Thống và Pháp Dược Đạo Thống, liền có thể từ tương sinh chuyển biến thành tương khắc.”
“Nhưng nếu hai loại đạo thống này đều có thể nằm trong tay một người, vậy thì lại có thể tiếp tục duy trì quan hệ tương sinh…”
Trương Vũ nhìn từng dòng tin tức trong Linh giới, quan sát đủ loại biến động dữ liệu, khoảnh khắc này thấu hiểu những lời Hoang Ngưu nói hơn bao giờ hết.
“Đạo thống chính là thiên lý, hoặc nói là hình hài ban đầu của quy luật khách quan. Mà quy luật khách quan không thể tồn tại đơn độc, tất nhiên phải ảnh hưởng lẫn nhau.”
“Nhưng kể từ khi đạo thống chuyển từ đối với tự nhiên, sang dần phát triển đối với con người trở đi, quan hệ tương sinh tương khắc của chúng cũng càng thêm phức tạp, sẽ thay đổi theo từng thời đại của xã hội loài người, sự thay đổi trong quan hệ sản xuất của con người, sự cao thấp trong tu vi tiên đạo của đạo chủ… dẫn đến quan hệ tương sinh tương khắc giữa các đạo thống cũng đang thay đổi động.”
Trương Vũ thầm nghĩ trong lòng: “Mà bởi vì tình trạng của tông môn khác nhau, đạo thống thúc đẩy khác nhau, vậy thì theo quá trình lịch sử dẫn đến sự thay đổi tương sinh tương khắc của đạo thống, cũng sẽ dẫn đến sự thay đổi trong quan hệ giữa các tông môn.”
“Cho nên… ngay cả hai đại tiên đạo đại tông từng thù địch như Thiên Ma Tông, Vạn Pháp Tông, cũng sẽ theo sự thay đổi tương sinh tương khắc của đạo thống, từ đối thủ biến thành đồng minh, hoặc là từ đồng minh trở lại thành đối thủ.”
Nghĩ tới đây, trong lòng Trương Vũ đột nhiên lóe lên một tia minh ngộ: “Vậy cuộc đại chiến chính ma nhiều năm trước, cuộc đối đầu kịch liệt giữa Vạn Pháp Tông và Thiên Ma Tông, liệu có phải cũng vì sự biến đổi tương sinh tương khắc của một loại đạo thống nào đó?”
Trương Vũ lắc đầu, tạm thời gác lại suy nghĩ về đoạn lịch sử đại chiến chính ma, tiếp tục tập trung lực tính toán vào hiện đại.
“Quan hệ tương sinh tương khắc của đạo thống không phải vĩnh viễn, mà thay đổi liên tục theo thời gian. Côn Khư hiện tại sở dĩ chưa bị mười vị Tiên Đế đánh nát, chỉ vì cho đến nay, đạo tranh vẫn đang ở trong một trạng thái cân bằng động.”
Ngay lúc Trương Vũ nảy ra ý nghĩ này, Trảm Tiên bổ sung: “Không sai, chiến tranh và hòa bình luôn luân phiên xuất hiện, không có cấu trúc xã hội nào là vĩnh hằng bất biến.”
“Mà trật tự, phồn vinh và hòa bình của Côn Khư hiện nay, được xây dựng trên sự kiềm chế của mười vị Tiên Đế và sự cân bằng động của một loạt đạo thống.”
“Nhưng đây không phải là trạng thái vĩnh cửu. Có lẽ ngày mai, năm sau, hoặc mười năm nữa, Côn Khư sẽ kết thúc đoạn lịch sử hòa bình này để một lần nữa trở thành chiến trường thảm khốc nhất thế gian này.”
Hoang Ngưu tán thành nói: “Hỗn loạn cũng được, hòa bình xương thịnh cũng được, phồn vinh méo mó cũng xong, đó mãi mãi chỉ là trạng thái của một đoạn lịch sử, hay một khu vực nào đó, chỉ là một điểm nút trong sự thay đổi của lịch sử, không thể nào là bối cảnh vĩnh hằng bất biến của toàn bộ xã hội loài người.”
Hoang Ngưu nói tiếp: “Dẫu cho thế gian này chỉ còn lại một vị Tiên Đế, chỉ cần vị Tiên Đế đó còn suy nghĩ, còn thay đổi, thì toàn bộ thế giới vẫn sẽ không ngừng biến đổi theo sự thay đổi của ngài ấy.”
“Thế giới này… duy biến bất biến, đạo thống là vậy, tông môn là vậy, Tiên Đế cũng là như thế.”
Phúc Cơ ở bên kia thì lòng rung chuông cảnh báo: “Cái gã này lại lải nhải cái thứ gì thế? Đệt mợ nó… Cuồng tín đồ, suốt ngày muốn tẩy não Trương Vũ nhà chúng ta, lôi kéo vào con đường tà đạo a!”
Phúc Cơ không nhịn được nói: “Đủ rồi! Đừng nói mấy thứ lộn xộn đó nữa, những thứ này là chúng ta nên cân nhắc sao? Thứ chúng ta cần cân nhắc lúc này là sau khi mức độ đạo tranh thăng cấp, trong cái tiểu giới Cựu Nhật phần trường này, Trương Vũ tiếp theo nên làm thế nào?”
Tường Tử: “Phúc Cơ lão đại nói đúng.”
Trương Vũ nói: “Phúc Cơ, cân nhắc những thứ này… vẫn có ích đấy, ít nhất giúp tôi hiểu rõ một đạo lý.”
“Tôi luôn cảm thấy, là sự biến cách trong ngành hồn tu ở Cựu Nhật phần trường, dẫn phát vòng đạo tranh mới, nhưng tôi sai rồi…”
“Đạo tranh, vẫn luôn triển khai trong toàn bộ Côn Khư.”
“Cựu Nhật phần trường không phải là khởi nguồn của vòng đạo tranh mới, mà là khi mức độ mâu thuẫn không ngừng tăng cao, bị cuốn vào đạo tranh một cách tự nhiên.”
Hoang Ngưu khen ngợi: “Trên dưới Côn Khư, mọi lúc mọi nơi đều xảy ra đủ loại xung đột lợi ích, mà đạo tranh chính là sự thể hiện của xung đột lợi ích cao nhất. Bất kỳ xung đột lợi ích nào trong Côn Khư hễ cứ liên tục thăng cấp, thì cuối cùng đều sẽ bị cuốn vào đạo tranh.”
Trương Vũ thầm nói trong lòng: “Vậy tôi… tiếp theo nên lựa chọn thế nào?”
Phúc Cơ: “Trương Vũ, chúng ta hiện tại đã nằm trong danh sách chế tài liên thủ của năm đại tông môn, tương đương với việc lộ diện trên chiến trường lớn của đạo tranh, lúc này vẫn là đừng hành động thiếu suy nghĩ.”
“Dù sao chỉ cần công ty liên doanh duy trì được, người dùng cuối cùng sẽ tăng, thị trường cuối cùng cũng sẽ có phần tăng trưởng, chỉ là sự tăng trưởng này cực chậm, cần thời gian mài mòn.”
“Chúng ta thuận ứng đại thế mà làm. Đạo tranh ở những nơi khác giành được ưu thế, thì tự nhiên sẽ truyền dẫn tới chỗ chúng ta, không phân thắng bại đều không cần chúng ta đổ vỏ a. Chúng ta chỉ cần an an tâm tâm chờ đợi thăng chức, thành tựu Luyện Hư, lúc Luyện Hư Hợp Đạo thì đổi lấy pháp điều trống không là tốt rồi.”
Tường Thần ở một bên nói: “Phúc Cơ lão đại nói lời này là mưu quốc lão thành. Chúng ta có tầng lớp cao hỗ trợ, lại có thu hoạch từ pháp điều trống không, chỉ cần lặng lẽ chờ đợi, tiêu hóa thành quả là được rồi.”
Trương Vũ biết sách lược mà Phúc Cơ nói là ổn thỏa, nhưng ổn thỏa có thực sự là tốt? Bản thân cứ ngồi trong Cựu Nhật phần trường chờ đạo tranh quyết định thắng bại, thực sự khả thi sao? Trong Côn Khư này, thực sự tồn tại một con đường ổn thỏa sao?