Một già một trẻ vội vã phi thân lên không trung, hướng về phía nam. Cả ngôi chùa vang vọng tiếng chuông dồn dập, trong đại điện trống không, chỉ có tiếng nước rơi tí tách.
“Tí tách…”
Nam tử vẫn quỳ trong chính điện, lớp mỡ và da thịt trên mặt thảy đều hóa thành nước vàng, men theo gò má chảy dài xuống, ngấm dần vào mặt đất, rồi lại hòa quyện vào cơ thể hắn.
Chẳng biết bao lâu sau, vũng nước vàng trên mặt đất dần thành hình. Nam tử như con gấu tỉnh dậy sau kỳ ngủ đông, rên rỉ trở mình.
Hắn nghỉ ngơi một lúc, đã hồi phục lại tinh lực, bèn vươn hai ngón tay ra, như nhón lấy thứ gì đó, khẽ nhón trên mặt nước rồi nhấc nhẹ lên. Cư nhiên lại kéo cả vũng nước vàng đó lên như một dải áo cà sa.
Mộ Dung Nhan khoác cà sa lên người, đi chân trần từng bước về phía trước, chậm rãi ngẩng đầu lên, nhìn về phía bức tượng quý giá sừng sững giữa điện.
Bức tượng đó không có khuôn mặt, chỉ là một khối đá, khoác muôn vàn luồng sáng. Trên gò má trắng xóa có hai giọt nước mắt. Là tu sĩ Yến Quốc, Mộ Dung Nhan khá quen thuộc với Ngài.
‘Đại Chí Xiển Thiên Tuế Bi La.’
Từ Bi đạo có lai lịch cực lớn. Vị tổ lập đạo là đệ tử chân truyền của Đại Chí Thiền Thiên Tham Yển, từng tu đạo trong Yển Dương Cung Tự.
Đây là một thân phận vô cùng hiển hách. Vị đại nhân này từng tận mắt gặp Trung Thế Tôn, là sư huynh của Thiên Giác Tô Tất Không. Trong Thất Tướng, chỉ có Pháp giới, Giới luật và Từ Bi ba đạo mới có xuất thân này.
Ánh mắt hắn chậm rãi dời xuống bức tượng thấp hơn một chút đặt phía trước. Bức tượng này mang vẻ trang nghiêm vô biên, tay nâng bình báu.
Chủ nhân của Từ Bi đạo hiện nay, Pháp Tướng — 【Thiên Tư Từ Bi Quảng Giáo Tướng】.
‘Vị đại nhân này, trong Chiên Đàn Lâm cũng là người cực kỳ quyền thế…’
Nghe đồn, vị chủ nhân Từ Bi đạo hiện nay từng tu hành bên cạnh Đại Chí Xiển Thiên Tuế Bi La, chuyên tu thuật Tẫn thủy, và dùng thứ nước này để phổ độ chúng sinh, bình báu trên tay chính là minh chứng.
Bởi vậy, nhà họ Mộ Dung đa phần tu Tẫn thủy, Từ Bi đạo cũng ưu ái tu sĩ Tẫn thủy — Mộ Dung Nhan nay vừa chợt đốn ngộ, càng nhìn thấu mọi chuyện trong đó.
‘Tẫn thủy ẩn thân, giấu mình trong khe suối, chưa động chưa phát, vốn đã có bản lĩnh thoát xác tu đạo khác, mang sự huyền diệu của việc tu thân ngoại thân. Cuốn 【Đế Yến Tẫn Quang Kinh】 mà ta tu luyện lại là tu cả trong lẫn ngoài, cơ thể tiên tu này, duyên kiếp trước, thảy đều có thể vứt bỏ… Phù hợp với đạo của Thích tu nhất!’
Hắn đăm đăm nhìn một cái thật sâu, hiểu ra mình thực ra không phải sai ở chỗ đi về phía nam, mà là từ đầu đến cuối đã nằm trong sự tính toán của người khác. Trong lòng hắn lạnh lẽo, chậm rãi quay người đi, quay lưng lại với những bức tượng đầy ắp trong điện:
‘Tính toán… Tính toán hay lắm.’
Thế là hắn cất bước, men theo bậc thềm từng bước đi xuống. Ngước mắt nhìn các dãy thiền phòng hai bên, hắn tìm đến căn phòng cuối cùng, bên trên quả nhiên treo hai chữ:
‘Bi Nhan.’
Hai bên cửa dán câu đối:
‘Quên đi chuyện đời này, đến độ biển Già Lam.’
Mộ Dung Nhan tự thấy chẳng có gì đáng để chào từ biệt. Trong khoảng thời gian hắn bị bắt đến ngôi miếu này, tội trạng và tin tức cái chết của hắn đã truyền về kinh thành. Theo thông lệ, vợ con hắn đều đã xuất gia. Hắn chỉ đờ đẫn đẩy cửa bước vào, ngồi ngay ngắn trên đài sen.
Trong lần nhập định đầu tiên với tư cách là một Thích tu, hắn chỉ cảm thấy chân linh hồn phách bay vút lên cao, từ từ chìm vào huyền cơ sâu không thấy đáy. Chẳng biết bao lâu sau, dường như càng chìm sâu vào vực thẳm, hắn mới lờ mờ nhìn thấy một điểm sáng.
Hắn ngước lên nhìn, phát hiện trên cao treo bốn chữ vàng lớn:
【Ô Huyền Vu Tư】.
Rừng núi tuyết phủ, miếu cổ nằm yên.
Trước miếu đã đọng một lớp tuyết. Mấy ngày trước mưa to gió lớn, nay lại sương giáng, khiến bản lề cửa cũng bị đóng băng cứng ngắc. Trong miếu càng thêm u ám. Trên bệ đá xanh xám xịt đặt một chiếc bồ đoàn mộc mạc.