Đông Hải cuồn cuộn.
Trên đảo Thuần Nhất, bạch khí cuộn trào như chốn tiên cảnh, các tu sĩ đi lại tấp nập, một vẻ thanh bình.
Tuyết rơi đầy trời, một vị tu sĩ áo trắng ngồi đoạt tọa trên đỉnh núi gãy, đối diện với bàn cờ trước mặt mà im lặng không nói. Ở phía bên kia, một nam tử áo xanh lặng lẽ nhìn ông ta.
Kể từ khi sư tổ Nguyên Thương chân nhân chứng đạo vẫn lạc, đâm gãy Tỏa Hải Phong, để lại nửa tòa Ngọc Đài Sơn này, linh cơ nơi đây năm nào cũng biến đổi, tuyết rơi ngày càng nặng, lan dần xuống chân núi. Trên đỉnh núi lại càng lạnh lẽo thấu xương. Không biết qua bao lâu, mới thấy có người đạp không hạ xuống, đó là một đạo sĩ ôm một tòa tháp nhỏ, cử chỉ quy củ, vẻ mặt nghiêm nghị, tỉ mỉ không chút sai sót.
Thấy ông ta, Triệt Hồng vội vàng đứng dậy: “Đại phụ!”
Người này chính là đại phụ của Triệt Hồng, tu sĩ 『Phủ Thủy』 của Thuần Nhất Đạo — Quảng Hầu chân nhân!
Năm xưa Thái Dương đạo thống cường thịnh, Thuần Nhất Đạo đang lúc thanh hoàng bất tiếp (tre già măng chưa mọc). Đến khi Thái Dương thất huy, Thuần Nhất Đạo lại có được sự đại xương minh (hưng thịnh) của tiên đạo chưa từng có trong mấy trăm năm qua. Nguyên Thương, Phù Huyễn ở phía trước, tiếp đó chính là cặp tổ tôn thiên phú tuyệt giai Quảng Hầu và Triệt Hồng này!
Nay Quảng Hầu chân nhân bế quan nhiều năm không biết từ lúc nào đã hiện thân trong núi. Vị thanh nhã chân nhân áo xanh kia vội vàng đứng dậy, hành một lễ theo, cười nói:
“Quảng Hầu đạo hữu, đã lâu không gặp, vẫn khỏe chứ!”
Quảng Hầu ngồi xuống, nhưng không nhìn thẳng vào ông ta mà dán mắt vào bàn cờ, đáp:
“Tư đạo hữu… giờ nên gọi là Tư Mã đạo hữu rồi, ngươi đã khác xưa rất nhiều.”
Ông hơi khựng lại: “Chúc mừng.”
Nghe lời Triệt Hồng, Tư Mã Nguyên Lễ cười nói: “Sao bì được với Quảng Hầu đạo hữu.”
Quảng Hầu và Tư Mã Nguyên Lễ tuổi tác chỉ chênh nhau vài chục năm, nhưng khoảng cách không nhỏ. Tư gia nhân đinh thưa thớt, Nguyên Tu chân nhân thực tế vẫn luôn đợi một anh tài xứng đáng để bồi dưỡng nhưng mãi không được. Tư Mã Nguyên Lễ giống như là kẻ “so bó đũa chọn cột cờ” của Nguyên Tu, là lựa chọn bất đắc dĩ… dẫn đến việc mãi đến khi tuổi tác không còn nhỏ mới được trọng dụng.
Còn Quảng Hầu từ lúc Luyện Khí đã là thiên tài chấn động tổ sư, từng được Phù Huyễn xem là rường cột tương lai mà hết lòng quan tâm. Và ông ta không phụ kỳ vọng, thời gian thành tựu Tử Phủ cực nhanh, Tư Mã Nguyên Lễ đứng trước mặt ông ta không tránh khỏi cảm giác thua kém.
Quảng Hầu nhíu mày nói: “Chân nhân đang bế quan, tin tức ngươi gửi vào ta đã xem rồi…”
Ánh mắt ông ta có một phần lạnh lẽo, tĩnh lặng nói: “Dù sao chuyện ở Quá Lĩnh Phong cũng có nhiều điểm khó nói rõ ràng.”
Tư Mã Nguyên Lễ lặng thinh.
Kể từ khi Hiến Khiêu chân nhân vẫn lạc, Quá Lĩnh Phong bị Thành Chì hiến cho Dương Tống, quân mã Đại Tống liền ra vào Quá Lĩnh Phong, trước là nhà Khích Cốc, sau lại là Trần thị…
“Những năm trước còn đỡ, dạo gần đây Ngụy Vương san phẳng Lạc Hạ, dời Tương vào Hoài, phương Bắc trên dưới rời lòng, không có tâm tư đánh cũng chẳng có lợi ích để đấu, vậy mà chỉ dám rụt rè không dám phản kích, chỉ làm ra tư thái đánh nhỏ lẻ.”
Ánh mắt ông ta u uẩn: “Nay Tư Mã đạo hữu đến đây, xem ra ý đồ của Đế vương là ở Thuần Nhất rồi.”
Dù cho Dương thị thực sự có tâm tư này, Tư Mã Nguyên Lễ cũng không thể thay mặt thừa nhận, ông ta đứng dậy xua tay đáp:
“Đạo hữu hiểu lầm rồi, là vì chuyện 【Đại Lăng Xuyên】…”
“Ồ?” Quảng Hầu nhướng mày nhìn ông ta: “Sao lại nói vậy?”
Tư Mã Nguyên Lễ tĩnh lặng nói:
“Khích thị từng cư ngụ ở Giang Hoài, vốn cùng là vọng tộc vùng Giang Biểu. 【Đại Lăng Xuyên】 nếu có biến hóa, sao có thể thiếu được Khích thị? Trần thị căn cơ ở Đại Lăng Quốc, trong đó có đạo Khảm Thủy, Phủ Thủy. Đế tâm nhân từ, sai Ngụy Vương bình định Lạc Hạ, há chẳng phải là cơ duyên căn cơ thành đạo cho Chân nhân sao?”
Quảng Hầu trầm mặc.
Thực tế lời Tư Mã Nguyên Lễ nói không sai. Trong Đại Lăng Xuyên tuyệt đối không thiếu bảo vật Khảm Thủy, Phủ Thủy, truyền văn đây lại là nơi có thể chứng đạo, một nơi cổ đại hiếm có. Theo lý mà nói, tu sĩ Tử Phủ của hai đạo này hễ có tâm chứng đạo thì không thể không tới.