Chuyện sắc thần trên linh trì của đại trận vốn đã có điều bất ổn.
Chuyện sắc thần này vốn nên thành thành thật thật ôn dưỡng trước linh bảo mười mấy năm, không nên có tâm tư cử động gì… Cho dù có rời đi cũng phải an tâm định thần, không thể khởi đại pháp lực.
Lý Khuyết Uyển tuy thần thông không hiển lộ, nhưng nhiều năm tu hành vô thượng chi thuật, đạo hạnh thực chất rất kinh nhân, cộng thêm đạo thống cao minh nên mới hiện ra vẻ thong dong tự tại, khiến nàng có vốn liếng để ra ngoài ngự địch.
Nhưng chính vì thế, một sớm bị thương, khí tức câu liên với linh bảo, chấn động mang lại cũng không dễ dàng hóa giải. Mà trong mắt Lý Khuyết Uyển, điều phiền phức hơn lại là một chuyện khác —— phản phệ của vu thuật.
Vu lục chi thuật dù thành công hay không, đa phần đều phải trả giá đắt, huống chi là dĩ nhược chú cường. Nếu không phải chộp được một chút máu của Khánh Tế Phương, nàng tuyệt đối không có cách nào phong ấn được miệng của vị tam thần thông chân nhân này, mà cái giá phải trả của thi thuật tự nhiên là bản thân nàng cũng khó mà mở miệng.
Vu thuật cổ phác mà quý trọng, chỉ thẳng bản nguyên. Cái gọi là phong khẩu (khóa miệng) trong đó không phải là chuyện đùa, nó trực tiếp thi gia trên Thăng Dương, trình độ nặng nhẹ khác nhau mà căn trừ đi khái niệm về “miệng”. Cho dù lúc đó Khánh Tế Phương có mở thêm một cái lỗ trên má thì đó cũng chỉ là vết thương chứ không phải môi răng, vẫn không thể phóng xuất thuật pháp, chỉ có thể ngoan ngoãn nổ tung trong khoang miệng!
Rơi trên người Lý Khuyết Uyển cũng là một hiệu quả tương tự, nàng không thể nào nặn thêm một cái miệng nữa để thi pháp.
Cho nên lúc ra tay, Lý Khuyết Uyển trong lòng cũng đã từng cân nhắc kỹ lưỡng. So sánh ra, cái giá này đã nhẹ hơn nhiều, bởi vì nàng chỉ bị ảnh hưởng khi thi pháp thi chú, còn Khánh Tế Phương là đại thuật pháp nổ tung ngay trong miệng tại chỗ. Nhưng khi thực hiện, thần thông của Khánh Tế Phương phấn khởi phản kháng, phản phệ mang lại còn lớn hơn nhiều so với nàng tưởng tượng.
Đạo thần thông Tuyên Thổ đó có diệu dụng phá trừ tà túy dị thuật! Không chỉ nhanh chóng xua tan vu thuật của ta… thậm chí còn muốn phản phệ thiêu đốt ta!
Một điểm thất toán này mới khiến Lý Khuyết Uyển nôn ra một ngụm máu ngay tại chỗ. Dù dựa vào đạo hạnh vu thuật quá cứng để duy trì thuật pháp đến tận khắc cuối cùng mới vỡ nát, nhưng dư ba phản phệ vẫn vượt quá dự toán của nàng, điều này khó xử lý hơn nhiều so với những vết nứt do một chưởng của Khánh Tế Phương để lại trên pháp khu!
Những thứ khác tạm thời không bàn tới… Phản phệ quá nặng, mức độ xóa nhòa môi răng quá kịch liệt, ta sẽ sớm không thể uống được đan dược nữa!
Cũng từ ngụm máu đó, Huyền Trì vốn đã không ổn định vì bị thương trong hồ oanh nhiên hiện ra vô số vết nứt. Lúc đó nàng hưởng ứng Minh Phù, không một chút do dự mà vứt nó ra sau đầu. Nay quay trở lại, có thể cưỡng ép ấn định đạo Huyền Trì này không sụp đổ, thứ nàng dùng lại chính là thần diệu Thụ Huyền Lưu Phù của Thái Âm linh bảo.
Trong linh bảo này có một đạo diệu dụng Huyền Tàng, có thể trì giữ Thái Âm thần diệu hộ hữu, trấn áp bảo tồn những vật tàn, hủy, vong —— dù là người trọng thương sắp chết, linh vật sắp tiêu tán, hay thậm chí là linh khí mắt thấy sắp vỡ nát, thảy đều có thể duy trì trong thời gian ngắn, nhờ vậy mới bảo trụ được đạo Huyền Trì này và Lý Ô Sảo!
Nhưng dù vậy, sự chấn động trên thần diệu Sắc Thần mang lại nguy hiểm vẫn không ngừng gia tăng, đã có vài phần ý tứ như khô cốt trong mộ rồi.
Lý Khuyết Uyển một bên phải tốn hết tâm tư áp chế linh bảo, một bên lại phải dùng hết mọi cách thức thúc động thần diệu, gần như rút cạn thần thông trong cơ thể. Ngặt nỗi lúc này không thể phục đan, trước mắt ẩn ẩn tối sầm, ám thương nơi vết thương giống như lỗ hổng trên con đê mong manh, khiến khí thế của nàng không thể tránh khỏi việc trượt dốc từng chút một.
Điều duy nhất đáng mừng là Huyền Hành Sắc Đan rơi lại vào lòng bàn tay nàng, thần diệu Phục Huyền hách nhiên vận chuyển, thần diệu Huyền Quách Giáng Thủy hưởng ứng, cuối cùng đã nâng khí thế của nàng lên, nhất thời giằng co trong Thái Hư.