Luồng tử quang hừng hực đang trỗi dậy từ phía chân trời, Tốn Phong phủ thiên cái địa (ngợp trời dậy đất). Kẻ thanh khiết hóa thành các loại khí Huyền Hành che trời lấp đất; kẻ đục ngầu làm thành gió Trọng Uyên tẩy đi thanh quang. Toàn bộ mặt hồ không chỉ Thái hư đoạn tuyệt, mà ngay cả tầm nhìn cũng không còn rõ ràng.
Nhưng luồng Tốn Phong đó từ đâu mà tới, tất cả mọi người trên hồ đều tâm tri tâm minh (hiểu rõ trong lòng).
“Thích Lãm Yển… vẫn lạc rồi!”
Dẫu sự vẫn lạc của Thích Lãm Yển có sự góp sức đẩy thuyền của chư tu, nhưng ý định ban đầu của đám người này chỉ là muốn lão bị trọng thương. Những kẻ không tin lão sẽ vẫn lạc vẫn còn rất nhiều!
‘Đây dẫu sao cũng là đệ tử Thông Huyền, hậu bối của đạo thống Quan Hóa, người chỉ huy thực tế của thế lực phương Bắc tại Giang Hoài… Không chỉ Tiên đạo phải nghe theo mệnh lệnh của lão, mà ngay cả Thích tu cũng phải nhường lão ba phần! Với một nhân vật như vậy, tự nhiên có rất nhiều át chủ bài, dẫu có cùng đường bí lối thì cũng nên có chỗ dựa tới cứu chứ!’
‘Vậy mà cứ thế chết ngay tại chỗ trên hồ!’
Cho đến khi Tốn Phong minh minh bạch bạch xung thiên khởi trỗi dậy, từng đạo ánh mắt rơi xuống, sự kinh hãi không thể tin nổi hòa lẫn với vẻ đắc ý hả dạ trộn lại một chỗ, giống như gõ vang một tiếng huyền chung (chuông đen) nặng nề, khiến toàn bộ phòng tuyến thần thông phương Bắc sát na sụp đổ.
Từ khi Đại Tống lập quốc đến nay, cuộc đấu tranh Nam Bắc chưa từng ngơi nghỉ, mất đất bị thương không phải là ít, nhưng sự vẫn lạc thực sự của một Thần thông hay Ma Ha chỉ đếm trên đầu ngón tay, nặng nề nhất chính là cái chết của Quảng Thiền!
Dẫu là cái chết của Quảng Thiền cũng phải quy kết về việc Pháp Tướng thất toán, đại nhân vật đấu tranh. Ngoài điều đó ra, chưa từng tổn thất thêm dù chỉ một vị Tử Phủ hay một vị Ma Ha nào!
Thế nhưng nay đã khác rồi.
Cuộc bác sát trên Hàm Hồ đã tiến vào giai đoạn bạch nhiệt hóa, tu sĩ Nam Bắc đều hiểu không còn không gian nhường nhịn, át chủ bài tung ra hết sạch, đại chiến đến mức này đã khó lòng thu dọn. Đợi đến khi Thích Lãm Yển thực sự vẫn lạc, trái lại càng khó có cơ hội rút thân!
Mỗi một đạo thần thông đều tỏa sáng sắc thái trên không trung, rồi lại trở nên hối ám bất minh giữa luồng Tốn Phong!
Nhưng tại trung tâm cơn bão, nơi Thích Lãm Yển thân tử vẫn lạc lại là một mảnh bình tĩnh, phảng phất như cách biệt với thế gian, không thể có nửa điểm thần thông xuyên thấu vào trong. Vị Đại chân nhân (Vệ Huyền Nhân) một thân bạch y, lặng lẽ đứng trên mặt hồ, tay cầm một nhành Thanh Nhã Hoa Chi, im lặng không lời.
Theo sự xuất hiện của lão, màn đêm ám trầm trên bầu trời trở nên rạng rỡ hẳn lên. Tịch dương rực rỡ nhanh chóng chìm xuống chân trời, có tượng kim lâu sụp đổ, cảnh vạn thặng không tụ. Gió mát tuyết trắng, tiên lâm ngoại thế, bao bọc lấy hai người ở giữa, phảng phất như tiến vào cảnh giới Huyền Âm, bốn phía vân yên, phiêu diêu bình hòa.
Nơi đi qua, Minh Dương nhu tán, xích quang phân ly, duy chỉ có luồng hào quang Quyết Âm bình hòa làm một thể.
[Bất Nhị Dư].
Từng phiến từng phiến quang thải tán lạc khiến Thiên môn lấp lánh sau lưng Lý Chu Nguy ám đạm xuống. Vị thanh niên này lại không có nửa điểm dao động, thải quang như vết nứt trên mặt cuộn trào, đôi mắt lặng lẽ nhìn vị Đại Triệu Quốc sư trước mắt.
‘Lão chính là Vệ Huyền Nhân.’
Người này vóc dáng khá cao, mày mắt tuấn nhu, khoác bộ ngân bào như chim tước, từng phiến lưu huỳnh lấp lánh. Lão đạp lên đám mây mù trắng sẫm thăng đằng như mãnh thú, một tay chắp sau lưng, phiêu diêu như tiên.
Đối diện với lão, Lý Chu Nguy khắp người đều là những vết nứt màu sắc do Thanh Nhã Hoa Chi để lại. Đừng nói tới việc thoát thân dưới tay vị Đại chân nhân trước mắt, lúc này chỉ cần một đạo hào quang Quyết Âm nhẹ nhàng, lập tức có thể khiến hắn bước theo vết xe đổ của Thích Lãm Yển!
Thế nhưng dẫu hiên ngang đã trọng thương, vị Ngụy Vương này vẫn đứng giữa không trung, lặng lẽ, thậm chí mang theo chút ý cười mà nhìn vị Đại chân nhân trước mặt.
‘Lão không dám. Vương Tử Nha, Thích Lãm Yển cũng vậy, Vệ Huyền Nhân trước mắt cũng thế, bất luận có nguyện ý hay không, đều không thể ra tay.’
Chính vì lẽ đó, lúc này Lý Chu Nguy thậm chí còn có tâm trí đánh giá vị Đại chân nhân đương thế này, vị Tử Phủ chân nhân tập đại thành của đạo Quyết Âm. Thế nhưng chính cái nhìn này khiến giữa mày hắn hiện lên một luồng nghi lự.
Không phải quá mạnh, cũng không phải quá yếu.
Mà là hoàn toàn khác biệt.
Lý Chu Nguy không phải chưa từng thấy tu sĩ ‘Quyết Âm’. Năm xưa kẻ giao thủ trong Uyển Lăng Thiên là Tông Thường chính là một ma tu Quyết Âm cực kỳ điển hình. Từng đạo thần thông Quyết Âm đó châm ngòi đối chọi, như nịnh như gian, phảng phất muốn ép hắn sụp đổ hoàn toàn.