Thiên địa thê thanh, bạch tuyết phân phi.
Tấm gương đặt trên bàn tỏa sáng rạng rỡ, soi rọi sâu trong động phủ một vùng u ám thâm trầm, quang thải vùn vụt như thoi đưa.
Mặt đất nơi đó bạc trắng vô ngần, chiếu rọi vô số huyền quang. Những vân văn dày đặc hiện lên bên trong, tổng thể trình hiện hình ngũ giác. Những cột huyền trụ đen kịt sừng sững giữa động phủ, tỏa ra huy quang áo diệu.
Theo những huyễn thải tiến về phía trước, ở chính giữa hội tụ thành một cao đài, phía sau là ba đạo huyền môn. Bên dưới thảy đều là sắc tối, lát gạch ngũ sắc: ám kim, ám thanh, ám xích, ám bạch, ám tông, thảy đều khắc vân văn, sắc thái rực rỡ.
Trên đài đặt một chiếc hộp đá to bằng lòng bàn tay, chưa hề mở ra.
Thần thông cuồn cuộn lan tỏa trên bậc thềm, nương theo năm đạo vân văn được dẫn vào trong huyền trụ, không ngừng thăng đằng, dường như có thể từ trong gương xông ra bất cứ lúc nào để sát nhập vào vùng thiên địa chưa biết này.
Vị nam tử bạch y bên bàn lặng lẽ quan sát, không chịu nửa điểm ảnh hưởng. Nhưng tâm trí hắn dường như không đặt vào luồng thần thông cuồn cuộn trước mắt, mà là đang đầy rẫy tâm sự:
‘Kiến Dương Hoàn… chính là báu vật đó.’
Theo những tin tức Lục Giang Tiên biết được, Kiến Dương Hoàn lẽ ra đến từ Thanh Tùng Quan năm xưa, bởi nhóm tu sĩ tiến vào nơi đó đã lưu lạc ra ngoài, cuối cùng rơi vào trong [Lục Đinh Tịnh Lệnh]. Mà kiện linh khí này chịu sự dẫn dắt của mệnh số, cuối cùng rơi xuống trên hồ… đó chính là trên Vọng Nguyệt hồ! Nếu như sự rơi rụng của [Lục Đinh Tịnh Lệnh] là do sắp xếp, thì chỉ có thể do một nhà hoàn thành.
‘Đại Lê Sơn.’
[Lục Đinh Tịnh Lệnh] và [Kiến Dương Hoàn]… là do tàn dư của Nguyên Phủ ném xuống. Nếu tin tức của Khúc Tỵ sơn không sai, vậy thì việc Minh Dương vẫn lạc… đồng dạng phù hợp với lợi ích của đạo thống Thanh Huyền — ít nhất phù hợp với lý niệm của đạo thống Thanh Huyền khi đó.
Lục Giang Tiên trong tay vốn nắm giữ kim tính Minh Dương, sự sắp xếp của Lạc Hà sơn và trạng thái quả vị Minh Dương, hắn có thể nói là biết rõ mồn một. Nhưng chính vì vậy, hắn có một góc nhìn khác biệt với đám Tử Phủ này.
‘Sự vẫn lạc của Lý Càn Nguyên truy cứu không thấy gốc rễ, hành động của Lạc Hà sơn lại bình thản và ổn định. Bất luận có hay không có [Kiến Dương Hoàn], việc Minh Dương vẫn lạc là chuyện đã đóng đinh trên ván, chẳng qua là sớm hay muộn mà thôi…’
‘Các Ngài không hề bận tâm đến dự liệu của vị tu sĩ Thanh Huyền năm xưa, hay nói cách khác đôi bên đều thấu hiểu mưu tính của nhau, bèn thuận nước đẩy thuyền. [Chấp Độ] biết Minh Dương không thể trường cửu, dùng chiếc vòng này e là vì muốn quyền chủ động đối với quả vị Minh Dương sau này nằm trong tay tu sĩ Thanh Huyền.’
‘Mà lý niệm của đạo thống Thông Huyền (Âm Ti), ít nhất là lý niệm bề mặt, vẫn là thái độ đó: [Miễn là vị trí có chủ, ai ngồi mà chẳng được], chỉ cần có thể đẩy nhanh sự vẫn lạc của Đế quân là được.’
‘Nằm dưới sự đánh cờ kép này, mới là sự sắp xếp của Ngụy Đế.’
Lục Giang Tiên suy tư thâm trầm:
‘Ông ta đồng dạng có dự liệu, đã để lại đường lui cho mình, đem kim tính của bản thân đặt vào trong đó… Hưng hứa là đã hóa giải thủ đoạn để lấy đó thay thế, hoặc có dự định khác, giấu cực sâu. Báu vật này bèn một lần nữa lưu chuyển về Thanh Huyền.’
‘E là còn kinh qua tay của nhiều vị cao tu, hưng hứa là nhìn không ra dị dạng, cảm thấy phải là Huyền Am mới có thể động dụng, cuối cùng mới rơi vào tay Nguyên Phủ, từ đó mới kéo ra bức màn của vở đại kịch này.’
‘Vậy thì Thanh Trì Tông đóng vai trò gì? Vị tu sĩ hàng năm tới Vọng Nguyệt hồ là một sợi dây câu thông, mà Lý Mộc Điền đi ra từ Lê Kính thôn đã mang về tín hiệu cho phép của Âm Ti. Đại Lê Sơn thoi thóp hơi tàn hoặc là tuân theo tiên chỉ, hoặc là cuối cùng đã có cơ hội nắm giữ quyền chủ động, lập tức nhập cục, cùng nhau làm viên mãn lời tiên tri [Minh Dương Đế quân tương thụ kỳ tru].’
‘Yêu vật thuộc Hồ tộc có thể đi theo Lý Chu Nguy rời hồ nhập hải, chính là cái lợi của việc nắm giữ quyền chủ động………’
Lục Giang Tiên trầm mặc suy lường, trong lòng dần trở nên minh triệt:
‘Nhiều chuyện không phải do cái gọi là tiền kiếp của ta đích thân sắp xếp… mà là sự phát triển tất yếu của đại thế thiên hạ. Ta chỉ là nhúng một tay vào quá trình [Minh Dương thiên mệnh giáng thế] mà thôi.’
‘Cho nên… Dương thị cũng vậy, Tiết Ương cũng thế, khi gặp Lý Chu Nguy đều rất thản nhiên, có phần tiên liệu. [Minh Dương Đế quân tương thụ kỳ tru]… lại không đại diện cho việc [Hậu nhân Thanh Huyền bát loạn phản chính – dẹp loạn phục hưng]. Từ đầu chí cuối, hắn chỉ là thanh kiếm tru Đế tất yếu phải ứng thế mà ra. Thành hay không thành, [Chấp Độ] cũng không thể trắc toán xuyên qua nghìn năm trong bối cảnh thiên hạ có nhiều Chân quân nhập thế như vậy… Ngài chỉ là nắm chặt mấu chốt, để lại quyền chủ động cho đạo thống Thanh Huyền.’