Thanh khí uyển chuyển.
Luồng bạch khí trong các lầu khẽ phiêu đãng, trên ngọc đài màu đồng xanh hào quang rực rỡ, nam tử mặc mặc bào đứng bên đài, đồng tử phản chiếu từng mảnh phù văn huyền diệu.
Hắn khẽ mỉm cười.
Năm đó trong tộc đổi lấy công pháp đã tiêu hao sạch sành sanh tiên công, chỉ dư lại mười hai điểm. Trước khi bế quan, hắn chém Đãi Tất, phế Xích La, tích lũy tới bảy mươi bảy điểm.
Nhưng nay nhìn lại, con số đã vọt lên tận hai trăm chín mươi sáu!
Hắn bế quan tu luyện, Lý Hi Minh không có mấy lần trảm hoạch, điều đó đồng nghĩa với việc trận chiến Bạch Hương lần này mang lại tận hai trăm mười chín tiên công!
Con số này nhiều đến kinh người!
“Tiên công lấy trảm sát làm thượng đẳng. Năm đó trảm sát Thành Ngôn chẳng qua được năm mươi bảy điểm, Nữ Tiếu ba mươi lăm… mà Đãi Tất và Xích La không giết được cộng lại cũng chỉ có sáu mươi lăm…”
“Dựa vào đây có thể phán đoán đại khái giá trị của Tử Phủ nhất thần thông và Liên Mẫn. Quảng Thiền là Ngũ thế Ma Ha, lại là Thích tu, giá trị lẽ ra phải vượt xa Tử Phủ trung kỳ tầm thường, nhưng dẫu vậy… cũng chưa chắc đạt đến mức hơn hai trăm điểm này.”
“Xem ra vì hắn là kẻ được [Bảo Nha Kim Địa] quyến cố, có vài phần phong vị của chủ nhân tiểu Thích thổ, nên mới được thêm vào không ít điểm!!”
Lý Chu Nguy suy ngẫm một hồi, khá hài lòng, thầm cười lạnh:
“Chẳng biết Tước Lý Ngư hay Giang đầu sỏ thì đáng giá bao nhiêu tiên công đây!!”
Xích Đoạn Tộc đã bù đắp khiếm khuyết về sự linh hoạt cho hắn. Trận đại chiến trảm sát Quảng Thiền lần này khiến Lý Chu Nguy thu hoạch không nhỏ, trong lòng sớm đã có mưu hoạch:
“Xung sát có Quân Đạo Nguy, di chuyển có Xích Đoạn Tộc, trấn áp có Yết Thiên Môn, đã bù đắp đủ các phương diện. Ngoại trừ mấy vị Đại chân nhân, Đại Ma Ha kia ra, không ai dám nói có thể ổn định đè đầu ta một bậc, nhưng không phải là không có khiếm khuyết.”
“Hoành tuyệt hữu dư, sát cơ bất túc.”
Lý Chu Nguy có thể trảm Quảng Thiền là nhờ linh bảo trong tay Dương Nhuệ Tảo và Đinh Lan hỗ trợ rất lớn. Nếu hắn đơn thân độc mã đối địch, muốn trấn nhi trảm chi (trấn áp rồi chém đầu), vẫn không thể tránh khỏi khuyết điểm cồng kềnh chậm chạp của Yết Thiên Môn và [Hoa Dương Vương Việt].
“Đến ngày hôm nay, tứ phẩm [Thượng Diệu Phục Quang] đã không theo kịp thần thông của ta nữa rồi. [Đế Kỳ Quang] dưới sự gia trì của Xích Đoạn Tộc uy lực khá tốt, có thể trấn trụ Tử Phủ trung kỳ cấp bậc Thác Bạt Tứ, nhưng chung quy vẫn là Dương Cực chi quang, giỏi về kỳ thắng chứ không thể dùng để đối đầu chính diện, không có uy năng đường hoàng trấn sát kẻ thù trước mặt.”
“Cần một đạo thuật pháp dĩ chính tương hợp (hợp với cái chính đạo)!”
Nhưng Lý Chu Nguy tìm tới tìm lui, chân mày nhíu chặt, thủy chung không có món nào khiến hắn đủ hài lòng:
Các thuật pháp trong đó đại để chia làm hai loại. Một loại là Minh Dương Đế vương chi đạo, dùng đế uy huy hoàng trấn áp đối thủ, đa phần lấy tượng từ Yết Thiên Môn, Quân Đạo Nguy, nhưng chung quy không thoát khỏi chữ ‘trầm’ (nặng nề). Nếu xung quanh không có sự kiềm chế, đối thủ hóa chỉnh vi linh (xé lẻ lực lượng), lấy tượng thảo mãng, tán nhập vào đám dân đen thì rất khó chế ước.
Loại thứ hai lấy tượng từ Trường Minh Giai, Chiêu Triệt Tâm, vốn là đạo thái âm bổ dương, chiêu minh tu tiên. Tuy linh hoạt tự như, biến hóa đa đoan, thậm chí có vài phần thần diệu không giống Minh Dương, nhưng lại thiếu đi ý chí trảm sát bá đạo.
Hắn tìm kiếm hồi lâu, cái giá của các thuật pháp trong mắt ngày càng cao. Hắn đành nới lỏng điều kiện, đưa cả Ly Hỏa vào trong đó, rồi suy tính phối hợp với thần thông của mình, lúc này mới tìm được vài đạo thuật pháp ưng ý.
Ly Hỏa Minh Dương chi thuật [Nam Đế Huyền Hoạch Pháp] và Thái Dương Minh Dương chi thuật [Vấn Nhật Hiện Dương Thư].
[Nam Đế Huyền Hoạch Pháp] về bản chất là pháp môn Ly Hỏa, lấy tính mệnh cộng minh với thái hư để cấu trúc một chiếc lồng (hoạch), uy lực không nhỏ. Điểm thần diệu hơn là thuật này lấy thái hư làm căn nguyên, một khi triệu hoán sẽ từ trên đỉnh đầu đối thủ rơi xuống, cực khó đề phòng, sau khi trúng thuật còn có khả năng trói buộc.