Lý Hi Minh rung nhẹ kim quyển trong tay, mấy hàng chữ lớn màu sắc rực rỡ liền tỏa ra ánh sáng lấp lánh.
Quyển này cực kỳ huyền diệu, vốn là vật từ thời cổ đại, ngay cả hạng tu sĩ có đạo thống cao minh như Lưu Trường Điệp tu luyện Khố Kim cũng phải tốn không ít công phu mới xử lý được. Cầm trong tay cảm giác chất liệu mềm mại, so với lân quang huy dương thần quyển kia có vài phần tương đồng về hình chế.
Phân Thần Dị Thể Diệu Quyển chủ yếu dùng để bảo mệnh tu đạo, lánh kiếp tránh tai. Luyện tập diệu quyết này, thứ đầu tiên cần luyện chính là một đạo Phân Thần Dị Thể.
Phân Thần Dị Thể vốn được tu thành từ đủ loại bảo vật, tùy theo thần thông của người tu hành khác nhau mà chủng loại bảo vật cần thiết cũng khác nhau, tùy cơ ứng biến, cực kỳ khảo nghiệm đạo hạnh của người tu hành, đại thể chia làm ba loại:
Thượng sĩ tích kim tu đạo, hồn nhiên vong ngã; trung sĩ pháp thi dựng linh, đóa nan tị tà; hạ sĩ đồ ni tố tượng, bảo nhất chi nhất thể nhĩ!
Hạng thượng đẳng nhất là dùng linh vật thượng cổ để tu thành một đạo thân dùng cho việc tu đạo. Hạng kém hơn một chút là dùng làm thân xác thay thế đi lại nhân gian để quy tị kiếp nạn. Hai hạng này uy năng thần diệu vô cùng, không chỉ dùng để chuyển thế, thậm chí có thể làm thân ngoại chi thân.
Mà hạng bị tác giả khinh thường nhất, chính là dùng thuật này để chống đỡ tai ương đao binh.
Hẳn nhiên, Lý Hi Minh chính là nhắm đến việc chống đỡ tai ương đao binh mà đi.
Yêu cầu của thuật pháp này quá cao, hay nói cách khác là tài nguyên trong tay tu sĩ cổ đại quá mức sung túc! Trong tay nhà mình không có loại tài liệu tốt như vậy… Thứ duy nhất có thể dùng được là Thính Hồn Tang Mộc, thứ này ở hiện nay tuy hiếm có, nhưng trong mắt tu sĩ cổ đại cũng chẳng tính là đồ tốt gì……
Trong quyển gọi đó là Kiến Hối Tang, vốn là một loại Canh Mộc, nay đã thành Trích Khí rồi. Qua đối chiếu, Lý Hi Minh xác định chính là Thính Hồn Tang Mộc trong tay mình — có điều mới chỉ đạt đến mức nhập môn.
Lý Hi Minh cũng không có gì hối tiếc, ngược lại tràn đầy vui sướng. Không có gì khác, cho dù trong mắt cổ tu sĩ là hạng hạ sĩ, thì ngưỡng cửa cũng là mệnh thần thông, nếu không có Thiên Hạ Minh, hắn ngay cả hạng hạ sĩ này cũng không làm nổi. Cái gọi là hạ sĩ chi pháp này đặt vào ngày nay chính là đồ vật hạng nhất! Thời đó ngay cả Tử Phủ Kim Đan đạo còn bị coi là bàng môn tả đạo hạng dưới cùng kia mà!
Huống hồ hắn hiện nay đã có chút kiến thức, cũng đọc ra được ý tứ tị tà đóa nan của hạng trung sĩ trong đó. Thân xác này không trốn thoát được pháp nhãn của các Tử Phủ khác, đại để là dùng thân xác này đi lại nhân gian, bản thể ngồi xem ở Thái Hư. Một mặt là ít dính bụi trần, mặt khác có thể đóng vai trò quy tị nhất định đối với sát nghiệp mình gây ra, lúc Lôi Cung đến thẩm phán thì thêm được vài phần thong dong.
Nay Lôi Cung đã đổ, pháp của trung sĩ này đối với Lý Hi Minh mà nói là không có tác dụng gì, trong lòng hắn chỉ có một niệm đầu:
Bảo nhất chi thể nhĩ!
Trong tay mình thứ khác không nhiều, chính là Thính Hồn Tang Mộc rất nhiều. Lúc từ trên biển trở về, việc đầu tiên hắn làm là lấy ra một phần to bằng đầu người để tu hành Phân Thần Dị Thể.
Phần lớn thời gian trong hai năm qua Lý Hi Minh đều dồn vào Phân Thần Dị Thể này. Vật này cần các loại linh vật, linh đan ôn dưỡng, Lý Hi Minh luyện đan bao nhiêu năm qua cũng tích cóp được không ít, liền từ trong tay áo lấy ra mấy viên đan dược tinh tiến tu vi, đặt dị thể này vào trong Nhật Nguyệt Đồng Huy Thiên Địa để tu dưỡng.
Lời nhắc nhở năm xưa của Lý Chu Nguy vẫn còn văng vẳng bên tai, hắn liền đặt đan lô ở nơi này, dùng đan hỏa khí lây nhiễm lên Phân Thần Dị Thể, tránh để lộ ra sơ hở.
Hai năm qua, vật này đã sơ bộ chạm đến ngưỡng cửa, có thể thử xem rồi…
Hắn càng nhìn càng hài lòng, đương lúc đó liền sờ tay áo, từ trong lấy ra một cái tráp. Mở ra nhìn, chính giữa đặt một mảnh hoa trắng to bằng ngón tay cái, bao phủ một tầng ánh sáng xám mờ ảo.