Lý Hi Minh vuốt râu suy tư, hỏi:
Quảng Hoành Huyền Hư, lại là Chân Khí chi đạo, xem ra có liên quan mật thiết đến Ninh quốc rồi.
Đinh Lan chăm chú nhìn hắn một cái, dường như đang cân nhắc xem nên mở lời với hắn thế nào, hồi lâu sau mới nói:
Chiêu Cảnh… có biết phái Đạo Chân không?
Trong lòng Lý Hi Minh thầm sửng sốt, ngoài miệng đáp:
Xin đạo hữu nói rõ chi tiết.
Sắc mặt Đinh Lan hơi quái dị, đáp:
Phái Đạo Chân tổng cộng có bốn mạch, chiếm giữ núi Huyền Chân năm đó, cũng chính là địa giới của sơn môn Tu Việt hiện nay… đề xướng đại đạo Đạo tu tự nhiên, ngũ đức cùng tồn tại… Vào thời đại của Ngụy Đế, chính phái Đạo Chân này chủ tu Chân Khí và Tử Khí…
Nàng suy nghĩ một chút, đáp:
Chỉ là họ không gọi là Chân Khí và Tử Khí, mà gọi là Chân Dương và Tử Âm.
Lý Hi Minh khẽ nhướng mày, trong lòng tức khắc suy nghĩ vạn thiên, Đinh Lan nói tiếp:
Thời thái cổ, có một vị Chân Quân tu hành ở núi Huyền Chân, vốn họ Trang, người thời đó gọi là Trang đạo nhân — khi đó dân trí chưa mở mang, đạo nhân là một danh xưng cực cao, ông ấy phi tiên mà đi, để lại một động phủ trong núi, trong phủ có một cuốn sách, hiệu là Thái Hoa Kinh.
Cuốn sách này do sáu vị đệ tử của ông cùng truyền đọc, sau này — vẫn lạc, mỗi người đều có truyền nhân, cùng nắm giữ cuốn sách này, tạo thành hình thái ban đầu của phái Đạo Chân.
Phái Đạo Chân này đi cực xa, cực xa trên hai đạo Chân Tử nhị khí, Quảng Hoành Huyền Hư… chính là linh phân do đạo thống của họ đề ra. Mặc dù khi nhà Chu diệt vong, nội bộ phái Đạo Chân nảy sinh bất đồng giữa hai đạo Chân Khí và Tử Khí, thuyết Ngũ Đức cơ bản đã đuổi tận giết tuyệt thuyết Âm Dương, nhưng những đạo tạng lưu giữ trong đó vẫn huyền diệu dị thường, là điển tịch căn bản của hai đạo Chân Khí Tử Khí ngày nay.
Lý Hi Minh khẽ gật đầu, đáp:
Đạo Chân tiên tu, trừ quan tiễn vũ…
Lý Hi Minh đương nhiên biết chuyện này, bất kể là chiến tích mà Thôi thị luôn tự hào, hay là cái cớ để hậu nhân dùng để phê phán, thảo phạt Ngụy Đế, thì thủy chung vẫn không tránh khỏi hành động kinh người mà vị Đế quân này đã làm!
Đinh Lan ban đầu còn có chút kinh ngạc, nhưng rất nhanh đã bình tâm lại, lắc đầu nói:
Chính xác… Ngụy Đế vung kiếm ra khỏi Quan Lũng, hễ có kẻ tu tiên mà quên thế tục, không cứu giúp thứ dân, thì lột mũ (trừ quan), cắt cánh (tiễn vũ). Tuy rằng năm đó kẻ bị lột mũ cắt cánh không chỉ có phái Đạo Chân này, nhưng quả thực danh tiếng của họ là lớn nhất.
Sau khi phái Đạo Chân diệt vong, Ngụy Đế đọc Thái Hoa Kinh, kinh ngạc coi như thiên nhân, bèn tu sửa lại Huyền Chân nhất đạo, phong Giang Lăng Vương giữ núi, hậu nhân của Giang Lăng Vương này… chính là Thiên Võ Chân Quân sau này!
Lý Hi Minh nghe nàng xâu chuỗi lại như vậy, trong khoảnh khắc bừng tỉnh đại ngộ, lúc này mới hiểu ra:
Trách không được Đại Ninh thu nhận các thế gia chạy nạn xuống phía nam, hơn nữa còn có ý định kế thừa pháp thống của Đại Ngụy… Hóa ra là có ngọn nguồn này… Những thứ này, e là chỉ có đạo thống tu hành Tử Khí như nàng mới hiểu rõ như vậy!
Đinh Lan trịnh trọng gật đầu, thấp giọng nói:
Trong lòng ta thầm cân nhắc, cái tên Quảng Hoành Huyền Hư này, e là ngay cả nhà Tư Mã cũng không biết!
Năm đó Thiên Võ xuất thế, linh phân cũng có dáng vẻ y hệt hôm nay, hai khí phối hợp âm dương, ban ngày thấy tinh thần, An Hoài Thiên đề bạt, Uyển Lăng Thiên mở đất không biết bao nhiêu… Đại Ninh thu hút sự chú ý của cả thế giới. Vì sự sụp đổ của phái Đạo Chân, các đạo thống liên quan đều bị khóa trong Chiêu Nguyên Tiên Phủ, Tư Mã thị và Tô thị chẳng qua chỉ là thế gia, tìm khắp điển tịch cũng không tìm được cái tên của linh phân này, đành phải dâng biểu gọi là Chinh Bình Khánh Võ.
Nàng suy tính:
Sư tôn ta từng suy luận rằng, có lẽ là Đại Ninh kế thừa Ngụy thống, lại kiến lập đế nghiệp, không tiện dùng cái tên Quảng Hoành Huyền Hư vốn mang ý nghĩa lánh đời tu hành, phi cử động thiên của phái Đạo Chân, nên đã dùng cái tên mà Tư Mã thị và Tô thị đưa ra.
Lý Hi Minh âm thầm gật đầu, trong lòng đột nhiên tỉnh ngộ: