Khách khanh họ Ô bên dưới sớm đã cầm đồ vật trong tay. Ngay khi Khổng Cô Tích ứng lời, vị khách khanh này lập tức bưng một cái đài đi lên. Hai hàng Hồn đăng được xếp ngay ngắn chỉnh tề trên một cái đế làm từ loại gỗ đen tuyền, những ngọn lửa xanh mờ ảo hơi nhảy nhót.
Hàng dưới cùng chỉ treo Mệnh ngọc, hiển nhiên là của đệ tử và khách khanh, không quá quan trọng. Cao hơn một chút là của bọn người Khổng Thu Nghiên, đã dùng đến Hồn đăng nhưng đã tắt mất một nửa. Cao hơn nữa là thế hệ của Khổng Cô Tích, Hồn đăng lớn hơn một vòng, hoa văn cũng lộng lẫy hơn, trong mười ngọn chỉ còn sáng ba ngọn.
Lên một tầng nữa, gần như đã tắt sạch, duy nhất một ngọn còn sáng. Lý Hi Minh có thể nhận ra đó là của Khổng Đình Vân. Lên thêm tầng nữa, đế đăng mạ vàng, cũng chỉ duy nhất một ngọn còn sáng, hẳn là tương ứng với Khổng Hải Ứng.
Còn lại trên đỉnh cao nhất là một tòa ngọc tọa Hồn đăng vân kim bạc đã tắt ngóm, đó chính là của Trường Hề. Chỉ riêng một tòa này thôi đã khiến cái đài nặng đến kinh người, may mà Ô khách khanh dẫu sao cũng là Trúc Cơ, tự nhiên bưng rất vững.
Hắn thì đang ra sức nịnh bợ, nhưng nhìn đám Hồn đăng tiền bối vốn ngày thường đặt trong từ đường không ai dám đụng vào nay lại bị bưng lên như bưng thức ăn, mấy người Huyền Nhạc đều cảm thấy mặt mũi không còn chút ánh sáng, thẹn thùng cúi đầu.
Chỉ là lúc này không ai chú ý tới họ. Từng người một đều kinh dị hiếu kỳ nhìn vào ngọn đèn. Duy chỉ có một thanh niên mặc áo màu giáng (đỏ thẫm) chắp tay đứng sau lưng Lý Chu Nguy, chuyên chú quan sát đám người Huyền Nhạc, đôi mắt vàng kia cứ nhìn thẳng vào mặt mấy người họ.
Tôn Bách ở một bên kéo ống tay áo Khổng Cô Ly an ủi, Khổng Thu Nghiên cúi đầu nhắm mắt, duy chỉ có chưởng môn Huyền Nhạc Khổng Cô Tích đứng ở vị trí đầu tiên, cung cung kính kính. Cảm nhận được ánh mắt của thanh niên kia, lão càng vùi đầu thấp hơn.
Lý Giáng Thiên thu hồi ánh mắt, ra hiệu cho Lý Khuyết Uyển ở bên cạnh. Người thiếu nữ mặc váy lụa vân đoạn này cũng nhìn về phía Khổng Cô Tích, đồng thời dùng bí pháp hỏi:
“Người đó chính là chưởng môn Huyền Nhạc? Chân nhân hiện giờ muốn tra cho rõ, ông ta nhất định sẽ phối hợp.”
Lý Giáng Thiên đáp:
“Nếu không có Khổng Cô Tích, đạo thống Huyền Nhạc sớm đã rơi xuống vực thẳm, sao có thể kéo dài đến tận hôm nay? Ta sớm đã nghe Thừa Nẫm thúc công nói về ông ta, ngươi và ta hãy cùng xem ông ta ứng đối thế nào.”
Mọi người tĩnh lặng, tư hạ (riêng tư) sớm đã có tâm tư riêng mà trò chuyện. Lý Hi Minh cũng biết điều đó, chỉ phân phó:
“Chưởng môn hãy nói qua một chút đi.”
Khổng Cô Tích vội vàng ứng lời, vén tay áo tiến lên, chỉ vào ngọn đèn sáng nhất, có đế mạ vàng, vị trí cao hơn Khổng Đình Vân một tầng, giới thiệu:
“Đây là Hồn đăng của thúc công Khổng Hải Ứng.”
Mấy người đều nhìn lên phía trên. Lý Hi Minh không mở miệng, Lý Chu Nguy ở bên cạnh nói:
“Mang họa tượng (hình vẽ) tới.”
Khổng Cô Tích còn chưa kịp phản ứng, bên dưới đã có người dâng họa tượng lên. Lý Vấn đón lấy mở ra, thấy trên đó vẽ một người trung niên trán rộng mặt vuông. Dưới bức họa đó còn đè lên hơn mười bức khác, tất cả đều đại đồng tiểu dị.
Khổng Cô Tích không cần nghĩ nhiều, nhất định là do sai đệ tử và khách khanh nhà mình vẽ riêng biệt. Lão chỉ cúi đầu không nói. Thấy Ô khách khanh tiến lên, đối chiếu với Hồn đăng một hồi rồi cung kính nói:
“Bẩm Chân nhân, Hải Ứng đại nhân tuy thường xuyên bế quan, nhưng trước khi đột phá từng lộ diện một lần, tiểu nhân đã thấy ngài ấy. Khí tức tương đồng với trên Hồn đăng, đây chắc chắn là Hồn đăng của đại nhân.”
Khí tức trên Hồn đăng nhất trí với bản thân tu sĩ, điểm này là không cần bàn cãi. Tiếp theo lại có thêm vài người lên nhận diện, còn có cả tán tu từng gặp mặt, xác nhận không sai sót. Lý Hi Minh bấy giờ mới dùng linh thức quét qua một lượt, ghi nhớ khí tức.
Lý Hi Minh có thể thỉnh ra Tiên Giám để tra rõ mấy người bế quan trong mật thất rốt cuộc là ai, nhưng mấu chốt là chuyện này không thể để lộ ra ngoài. Ngặt nỗi mấy vị tu sĩ Huyền Nhạc này Lý Hi Minh mới chỉ gặp qua Khổng Đình Vân.
Điều này đại diện cho việc dù Lý Hi Minh dùng Pháp Giám thăm dò rõ người bế quan, hắn cũng không nhận ra thân phận của họ, chỉ có thể dựa vào tướng mạo để phán đoán. Mà tướng mạo là thứ dễ dàng ngụy trang, Tử Phủ lại càng có thể từ căn bản thay đổi diện mạo của một người, duy chỉ có khí tức là không thể làm giả.