Đinh Uy Tiệm đứng bên ngoài đại điện chờ đợi, đúng lúc gặp Khúc Bất Thức đi lên. Lão đầu này tuy chịu vết thương nhẹ, nhưng tinh thần lại vô cùng phấn chấn, những nếp nhăn trên mặt đều giãn ra như hoa nở, vừa đi vừa ngân nga tiểu khúc. Đến gần, lão trước hết là chúc mừng, sau đó nắm tay hắn, hạ thấp giọng nói:
“Phía địa giới Phù Vân của ta, địa tịch đã thu xếp xong xuôi rồi, đang định dâng lên cho chủ gia đây. Đinh thị đã an trí ổn thỏa chưa? Là trở về cố địa… hay chọn nơi khác an cư?”
Đinh Uy Tiệm hiểu ý lão đầu này. Khúc Bất Thức vừa mới chỉnh lý linh điền, đất nào tốt, đất nào xấu ở địa giới Phù Vân lão đều nắm rõ mười mươi. Đây là lão đang muốn tiết lộ thông tin làm vốn cho hắn, hắn chỉ bình thản đáp:
“Khúc tiền bối, nhà ta sẽ chuyển tới trên hồ, vào hòn đảo (洲 – châu) của chủ gia để tu hành.”
“Ồ! Chúc mừng nhé!”
Khúc Bất Thức chúc mừng một câu. Thấy chiến tướng được chủ gia coi trọng mà cũng có đãi ngộ này, lão liền hiểu ngay việc quản chế địa giới động Phù Vân chắc chắn sẽ cực kỳ nghiêm ngặt, không có chỗ cho các hành động riêng lẻ. Lão dập tắt ý định an trí tộc nhân của mình, xốc lại vạt bào, bước vào trong, thầm nghĩ:
‘Đinh Uy Tiệm này lấy đâu ra vẻ cung kính như vậy… năm đó ở động Phù Vân, đến cả đích tử của Động chủ Phù Đấu hắn còn dám quăng sắc mặt, giờ lại ngoan ngoãn chẳng khác gì An Tư Nguy kia…’
Thực ra Khúc Bất Thức có ấn tượng khá tốt với An Tư Nguy. Đứa trẻ này là điển hình của tu sĩ nội hải, loại tu sĩ dựa vào thời vận, đan dược và linh khí để vượt qua cửa ải Trúc Cơ. Ở hải ngoại, địa vị của hắn phỏng chừng còn thấp hơn cả Khúc Bất Thức:
‘Cũng may có gia thế tốt, người cha tuy bất tài nhưng lại theo đúng chủ (Tiềm Giao), trở thành trung thần mấy đời, nên Đinh Uy Tiệm cũng phải khách khí với hắn.’
Khúc Bất Thức vừa nghĩ vừa ngước mắt nhìn lên. Ở vị trí cao nhất, vị thanh niên mặc giáp y vàng trắng đang cúi đầu viết gì đó. Bên trái là thanh niên giáp bạc bào đen, tuổi tác có vẻ không chênh lệch bao nhiêu, đôi mắt sáng như sao, khoanh tay đứng lặng. Bên phải là nữ tử trong trang phục cung đình rực rỡ hào phóng, đang che chiếc bảo đăng lộng lẫy suy tư.
Đây chính là ba trong bốn người nắm quyền cao chức trọng nhất của Lý gia hiện nay. Nghe nói còn một vị nữa đang quản sự trên hồ, Khúc Bất Thức vẫn chưa được thấy. Lão chắp tay, cung kính nói:
“Bất Thức đã chỉnh lý xong địa tịch Phù Vân, xin tới báo cáo với chủ gia!”
“Đọc đi.”
Lý Chu Nguy đáp một tiếng. Khúc Bất Thức cung kính thưa:
“Vùng Phù Vân có tổng cộng hai ngàn không trăm năm mươi mốt phương linh điền. Thượng đẳng có hai trăm mười một phương, trung đẳng có năm trăm sáu mươi mốt phương, hạ đẳng có một ngàn hai trăm bảy mươi chín phương.”
Hồ Vọng Nguyệt của Lý gia tuy hiệu xưng là có vạn phương linh điền, nhưng phần lớn đều được quản chế trên các đỉnh núi, tuyệt đại đa số là những vùng đất cằn cỗi thu hoạch chỉ vừa đủ bù chi phí bỏ ra, nên vẫn luôn bỏ trống. Mà mỗi mảnh linh điền linh cơ khác nhau, nói về diện tích thường ngày là hoàn toàn vô nghĩa, Lý Chu Nguy chỉ hỏi:
“Khúc lão có tiên cơ Thổ đức 『Tàng Nạp Cung』, rất am hiểu việc đồng áng, không biết lão ước tính sản lượng thế nào?”
Khúc Bất Thức cung kính đáp: “Tôi — tính toán rồi, sản lượng nên ở khoảng một vạn cân (linh đạo). Nếu xây dựng đủ trận bàn, điều tiết tốt thủy mạch, đáng lẽ có thể đột phá hai vạn.”
“Quả nhiên là vùng đất trù phú.”
Lý gia cai trị kiên cố nhất là hai bờ Đông Nam hồ Vọng Nguyệt. Dưới Phủ Phong là các thị trấn, trừ sức người ra, sản vật đều thuộc về tộc trung, khoảng có năm vạn sản lực (đơn vị tính toán). Đảo Bình Nhai chủ yếu là nơi tu hành không tính đến. Các nhà do Hạ đạo nhân để lại ở bờ Tây và nhà họ Phí ở bờ Bắc đều nộp đủ hơn một vạn. Cộng thêm các nhà lẻ tẻ và trăm nhà bờ Đông cũng được hơn một vạn. Tính chi li cũng gần mười vạn sản lực.
Nhưng mười vạn sản lực này chỉ dùng để tính toán. Lý gia hiện giờ không cần nộp cống cho Thanh Trì, tự nhiên không thể chỉ trồng linh đạo. Còn có những mảng đất lớn dùng để nuôi dưỡng linh vật quý giá hơn cung cấp cho Luyện Khí như Tùng Việt quả, Tất Lĩnh thảo… Diện tích trồng linh đạo thực sự chỉ cho sản lượng khoảng ba vạn cân.