Thanh Trì tông.
Chủ điện của Thanh Trì tông nguy nga cao lớn, tiên khí phiêu miểu, bạch ngọc làm bậc thềm. Những ngọn bảo đăng sáng rực tỏa ra hào quang, linh khí trắng muốt như sương mù chảy tràn xuống. Trì Trực Vân đang từ trên bậc thềm đi xuống thì thấy một người trung niên đi lên, dáng vẻ có vẻ khá thoải mái, bước chân vững chãi. Gã chỉ hỏi:
“Chuyện gì?”
Người này tự nhiên là Ninh Hòa Tĩnh, lúc này chỉ chắp tay nói:
“Bẩm Tông chủ, người ở đảo Thanh Thông đã trở về… đã gặp vài người. Muội muội của Lý Hi Trị nói là đã đi Hàn gia, hiện không rõ tung tích.”
“Người theo sau đã đến Hàn gia, nhưng nghe người nhà đó nói Lý Hi Trị đã rời đi từ sớm, chỉ phái người Hàn gia đi vùng biển Quần Di thăm dò.”
Ninh Hòa Tĩnh khựng lại một chút mới nói tiếp:
“Tìm theo dấu vết thì nghe nói Lý Hi Trị nhận lời mời của Khổng Đình Vân thuộc Huyền Nhạc môn, thay Trường Hề chân nhân đi núi Đoạn Sơn hái ráng mây (thải hà) rồi. Còn về hai vị Trúc Cơ của Hàn gia, đa phần đã thân tử.”
Trì Trực Vân tĩnh lặng nghe xong, biểu hiện có chút ý vị thâm trường, chỉ hỏi:
“Ý là Lý Hi Trị không đi đến gần Lôi Vân tự, mà là đi thẳng đến Huyền Nhạc môn… Thú vị.”
Ninh Hòa Tĩnh cúi đầu vâng dạ, thấy Trì Trực Vân lầm bầm:
“Chẳng lẽ là Trường Hề ra tay?”
Trên mặt Ninh Hòa Tĩnh hiện lên vẻ lưỡng lự, Trì Trực Vân nhanh chóng lắc đầu:
“Chắc không phải vị chân nhân này, lão ta không tu thành Mệnh thần thông, càng không dám chạm vào chuyện của Thanh Trì ta…”
Cả hai đều là đích hệ tiên tông, trong nhà đều có tiền bối Tử Phủ, nên có hiểu biết về thần thông Tử Phủ và các vị Tử Phủ vùng Giang Nam.
Tử Phủ luyện thành thần thông, nhưng không phải mỗi đạo thần thông đều cùng một loại, mà là bao la vạn tượng: Thân thần thông, Mệnh thần thông, Mục thần thông… Trong đó thần diệu khác nhau, quan trọng nhất chính là Mệnh thần thông.
Mệnh thần thông là mấu chốt để Tử Phủ chạm vào mệnh số, có điểm tương đồng với nhiều thủ đoạn của Thích tu (tu sĩ Phật giáo), hoặc có thể hoặc tâm tra hỏi, hoặc có thể thần không biết quỷ không hay thúc đẩy cục diện, hoặc có thể nhìn ra chút điềm báo, suy tính căn nguyên.
Mặc dù giữa các Tử Phủ rất khó đại chiến một trận, ngoại trừ vài nhân vật đứng trên đỉnh cao, những người còn lại rất ít khi phân định cao thấp, nhưng có Mệnh thần thông mới thực sự được coi là trở thành người đánh cờ, tính là một ngưỡng cửa.
Bởi vì thần thông của chân nhân nhà mình khác nhau, nên giữa tiên môn và tiên môn cũng có sự phân chia cao thấp. Ví dụ như Tử Nguyệt môn từng có hai vị chân nhân Tử Phủ đỉnh phong, thấp thoáng có dáng dấp đệ nhất dưới trướng Tam tông; còn Tuyết Ký môn suy yếu nhất, Tử Phủ mất tích nhiều năm, ngay cả đệ tử cũng không dám lộ mặt.
Vài vị Tử Phủ của Thanh Trì tông đều có Mệnh thần thông trên người, năm xưa danh chấn “Thanh Trì Tam Nguyên”, Nguyên Tố khi đó danh tiếng vang dội nhất không chỉ vì ấn trong tay lão cực kỳ lợi hại, mà còn vì đạo Lục Thủy thần thông 【Động Tuyền Thanh】 lão luyện thành vừa là Thân thần thông vừa là Mệnh thần thông, cực kỳ thần dị.
Mà thần thông Trường Hề chân nhân tu hành là 【Ngu Cảm Sơn】, là một đạo Thuật thần thông hiếm thấy, lại không giỏi công phạt, những năm này vì thiếu hụt công pháp mà dậm chân tại chỗ, xưa nay luôn là vị khép nép nhất trong Thất môn, Trì Trực Vân đương nhiên không nghi ngờ lão.
Lúc này cân nhắc một lát, Ninh Hòa Tĩnh hỏi:
“Hay là Sơ Đình chân nhân…”
Nhắc đến Tiêu Sơ Đình, sắc mặt cả hai đều có chút bất an. Tiêu Sơ Đình đã nhiều năm không lộ diện, nhưng lại là kẻ khiến người ta kiêng dè.
Vị chân nhân này ngay từ đầu đã đột phá Tử Phủ trong khe hẹp, bước đi gian nan, sau này thản nhiên tự tại, du刃 hữu dư (làm việc dễ dàng), đến cục diện hiện nay đã trở thành nhân vật mà các phương đều muốn lôi kéo.