Chuyện Hỏa Cầu Thuật bị Andre hóa giải, Trần Lạc chẳng để tâm chút nào.
Pháp sư cấp bậc cao, nhờ sức mạnh tinh thần hùng hậu, có thể trực tiếp tước đoạt quyền khống chế nguyên tố của pháp sư cấp thấp — điểm này, cấp bậc pháp sư chênh lệch càng lớn, pháp sư cấp thấp bị áp chế càng nặng.
Sơ Cấp Pháp Sư có lẽ còn chống đỡ được phần nào ảnh hưởng này, nhưng học đồ phép thuật trước mặt Trung Cấp Pháp Sư gần như bị nghiền nát hoàn toàn.
Sơ Cấp Pháp Sư gặp Cao Cấp Pháp Sư cũng vậy.
Vì thế, khi đối chiến với pháp sư cấp bậc cao hơn, gần như chẳng ai ngu ngốc đến mức cứng đối cứng về phép thuật với đối phương — pháp sư tinh thông cận chiến sẽ dùng vũ kỹ để bù đắp khoảng cách này, còn kẻ vừa không giỏi cận chiến vừa có cấp bậc phép thuật thấp, chỉ đành tự cầu đa phúc.
Nhưng với Trần Lạc, mọi sự áp chế cấp bậc đều chỉ là phù vân.
Bởi giao cảm nguyên tố phép thuật cần thời gian, pháp sư cấp cao tước đoạt quyền khống chế nguyên tố, xét về bản chất cũng là một hình thức giao cảm nguyên tố phép thuật, cũng cần chú ngữ, cũng cần thủ ấn.
Nhưng Trần Lạc thì không cần.
Nếu không phải nể mặt Andre, ở khoảng cách gần như vậy, Trần Lạc hoàn toàn có thể ném quả cầu lửa thẳng vào mặt ông ngay khi ông vừa kết thủ ấn đầu tiên.
Không gì cứng rắn không thể phá, chỉ có nhanh là bất khả phá — điều này với phép thuật cũng đúng như vậy.
Rất nhiều khi, nhanh chính là ưu điểm.
......
Mỗi thành phố đều có thư viện riêng của Hiệp hội Phép Thuật, đây là một trong những nguồn thu quan trọng của họ.
Các pháp sư đến Hiệp hội Phép Thuật, ngoài việc xác nhận cấp bậc, phần lớn đều giống Trần Lạc — đến để tra cứu tài liệu ở thư viện.
Dù sao, phí tra cứu một đồng vàng mỗi tháng tuy đắt đỏ, nhưng vẫn còn rẻ hơn nhiều so với thuê một cố vấn phép thuật, mà ngoài hai con đường này, họ không tìm được cách thứ ba để tiếp cận kiến thức phép thuật.
Dù sao, không phải ai cũng có thể vào trường học.
Trần Lạc tìm thấy lối vào thư viện ở góc đông bắc của Hiệp hội Phép Thuật, sau khi xuất trình và thế chấp thẻ mượn sách ở cửa, anh thuận lợi bước vào thư viện.
Phòng đọc không rộng lắm, vừa bước qua cửa, đập vào mắt là bốn dãy kệ sách cao vút, chất đầy sách vở.
Bốn kệ sách này lần lượt xếp tài liệu phép thuật của bốn hệ Thổ, Hỏa, Phong, Thủy, trước mỗi kệ sách đều có không ít người. Trần Lạc liếc qua, phát hiện gần như tất cả đều là học đồ phép thuật.
Tuy không thể nhìn ra ngay cấp bậc pháp sư, nhưng có thể phân biệt qua pháp bào của họ — sau khi đạt đến Sơ Cấp Pháp Sư, Hiệp hội Phép Thuật sẽ đồng thời thêu một đường chỉ bạc lên ngực áo pháp bào của họ khi xác nhận.
Còn pháp bào của học đồ phép thuật, ngực áo trống trơn.
Ngoài ra, học đồ phép thuật không phân hệ phái, nên pháp bào của họ có màu khác hẳn bốn hệ — thổ vàng, hỏa đỏ, thủy lam, phong lục, còn học đồ phép thuật thì mặc màu đen.
Trần Lạc nhìn quanh một lượt, trong mắt chẳng thấy chút màu sắc nào khác, toàn là học đồ phép thuật mặc pháp bào đen.
Trong bốn kệ sách, kệ thuộc hệ Hỏa có đông người nhất — bởi so với các hệ khác, ở giai đoạn đầu học phép thuật, uy lực của Hỏa Cầu Thuật không nghi ngờ gì là mạnh nhất trong các phép thuật học đồ của bốn hệ, tự nhiên cũng là lựa chọn hàng đầu của mọi học đồ phép thuật.
Thông thường, chỉ khi thăng cấp lên Sơ Cấp Pháp Sư, học đồ phép thuật mới bắt đầu học phép thuật hệ khác theo sở thích, vì thế Trần Lạc có thể đơn giản suy đoán, những người quanh mấy kệ sách khác, e rằng nhiều người đã chạm đến ngưỡng cửa Sơ Cấp Pháp Sư rồi.
Ánh mắt Trần Lạc quét qua xung quanh, dừng lại một chút, rồi bước về phía kệ sách chứa tài liệu phép thuật hệ Hỏa.
Tuy anh cũng rất hứng thú với ba hệ còn lại, nhưng đạo lý "tham thì thâm" anh vẫn hiểu — chỉ khi ổn định khống chế được mười quả cầu lửa mới có tư cách học phép thuật Sơ Cấp, hiện tại Trần Lạc khống chế hai quả cầu lửa đã khá vất vả, điều anh cần làm là tăng dần số lượng cầu lửa có thể khống chế trước đã.
May mà tài liệu phép thuật của Hiệp hội Phép Thuật vô cùng chi tiết, chỉ riêng Hỏa Cầu Thuật đã có đủ loại: phương pháp giao cảm nguyên tố lửa, kỹ xảo khống chế lửa, kinh nghiệm của pháp sư cấp cao......
Ngoài ra, từ một cầu lửa đơn lẻ, đến song cầu lửa, rồi đến phép thuật đa cầu lửa, thậm chí một số biến thể của Hỏa Cầu Thuật, ở đây đều có thể tìm thấy tài liệu chi tiết — những thứ này, Trần Lạc chưa từng thấy trong sách giáo khoa.
Liếc qua kệ sách trước mặt, Trần Lạc biết ngay đồng vàng mình bỏ ra thật đáng giá.
Có thể khống chế nhiều cầu lửa hơn, giải phóng phép thuật cấp cao hơn, ngoài việc cần có kỹ xảo và kiến thức phép thuật tương ứng, quan trọng nhất chính là sức mạnh tinh thần, mà yếu tố này quan trọng hơn nhiều so với yếu tố trước.
Phương pháp phổ biến để pháp sư nâng cao sức mạnh tinh thần là thiền định, việc nâng cao sức mạnh tinh thần không có đường tắt, đây là một quá trình tích lũy lâu dài, ngoài thiên phú cá nhân, dựa vào chính là sự cần cù.
Sách và tài liệu của Hiệp hội Phép Thuật không được mang ra ngoài, chỉ có thể đọc tại thư viện. Trần Lạc trước tiên chọn một quyển "Khái Luận Phép Thuật", dựa vào kệ sách đọc.
Lý thuyết phép thuật thầy Anthony từng giảng, nhưng phần mô tả nguyên lý phép thuật trong quyển "Khái Luận Phép Thuật" này lại chi tiết hơn sách giáo khoa rất nhiều rất nhiều, Trần Lạc cũng thấy được vài điều sách giáo khoa chưa từng dạy.
Thầy Anthony từng nói, trên thế gian có bốn đại nguyên tố phép thuật, lần lượt là Phong Thủy Thổ Hỏa, bốn đại nguyên tố phép thuật là nền tảng của mọi phép thuật.
Trong quyển "Khái Luận Phép Thuật" này, quan điểm ấy còn được mở rộng thêm — các pháp sư cho rằng, bốn đại nguyên tố phép thuật không chỉ là nền tảng của mọi phép thuật, mà còn là nền tảng cấu thành vạn vật, mọi nguyên tố khác đều được tạo thành thông qua sự tổ hợp và chuyển hóa theo tỷ lệ nhất định của bốn đại nguyên tố phép thuật này.
Quan điểm này trong mắt Trần Lạc, rõ ràng là chuyện nhảm nhí.
Thuyết bốn đại nguyên tố phép thuật có điểm tương đồng kỳ lạ với "thuyết bốn nguyên tố" của một trường phái Hy Lạp cổ đại — đương nhiên sau này khoa học đã chứng minh quan điểm đó là sai lầm. Dù Trần Lạc đang ở một thế giới có phép thuật, nhưng ngoài phép thuật ra, mọi thứ ở đây chẳng khác gì thế giới anh quen thuộc.
Đương nhiên, Trần Lạc cũng không vì thế mà sinh lòng khinh thường các học giả thế giới này.
Một số khái niệm anh cho là hiển nhiên, ở thế giới kia cũng phải trải qua nỗ lực của nhiều thế kỷ mới đạt được.
Thuyết bốn nguyên tố mãi đến cuối thế kỷ XVIII vẫn được coi là đúng, mãi đến cuối thế kỷ XIX, ê-te vẫn được xem là môi trường truyền ánh sáng — khái niệm này có thể truy nguyên từ hơn hai ngàn năm trước ở Hy Lạp cổ đại, từ đó về sau, nhận thức sai lầm này tồn tại trong lòng người ta suốt hơn hai ngàn năm.
Khoa học vốn dĩ tiến bộ không ngừng qua việc sửa đổi và hiệu chỉnh — nếu không phải trong cơ thể anh mang một linh hồn khác, nhận thức của anh về sự vật cũng chẳng hơn gì người ở đây bao nhiêu.
Thư viện của Hiệp hội Phép Thuật, xa hơn nhiều so với thư viện Học viện Thánh Donas, tài liệu phép thuật nhiều như biển cả, mở ra cho Trần Lạc một cánh cửa mới.
Anh ở lại đây đến tận khi thư viện đóng cửa mới trở về học viện.
Tra cứu tài liệu ở Hiệp hội Phép Thuật không hề dễ dàng như Trần Lạc dự đoán — những điều sách vở mô tả, được mọi người tôn sùng là chân lý, rất nhiều trong mắt Trần Lạc lại là sai lầm. Anh không thể tiếp nhận toàn bộ nội dung đọc được, mà phải phân biệt cẩn thận, lúc nào cũng phải phân định rõ, những gì sách viết đâu là quy luật phép thuật thật sự, đâu là nhận thức sai lầm của tác giả.
Đương nhiên, nhận thức của người ở thế giới này cũng không hẳn toàn lạc hậu.
Nhận thức của họ về phần lớn quy luật tự nhiên tuy còn thua cả thời trung cổ ở thế giới kia, nhưng từ mấy trăm năm trước, người ở đây đã nhận ra thành phần không khí không phải đơn nhất, mà do nhiều loại vật chất khác nhau hợp thành — trong khi ở thế giới kia, mãi đến thế kỷ XVII, người ta vẫn đơn giản coi không khí là một loại vật chất duy nhất.
Lý do họ có được nhận thức này là vì người ở đây có thể giao cảm nguyên tố phép thuật, tuy họ chưa nhận rõ bản chất của không khí, nhưng thao tác cơ bản khi thi triển phép thuật chính là tìm ra các hệ nguyên tố phép thuật từ không khí xung quanh, cả ngày tiếp xúc với không khí, nên sớm đã có nhận thức toàn diện về thành phần của nó.
Chỉ vài tiếng đồng hồ ngắn ngủi ở Hiệp hội Phép Thuật, Trần Lạc tiếp nhận quá nhiều lý niệm và kiến thức mới, khiến đầu óc anh có phần căng tức. Về đến phòng kho của riêng mình, sau khi đơn giản tắm rửa, Trần Lạc nằm lên giường, nhưng không ngủ ngay mà bắt đầu thiền định.
Quá trình thiền định, thực chất chính là quá trình giao cảm nguyên tố phép thuật — điều này đòi hỏi pháp sư phải giải tỏa sức mạnh tinh thần, toàn tâm toàn ý giao cảm với nguyên tố phép thuật đang phiêu du khắp thế gian. Đây là quá trình làm quen với nguyên tố phép thuật, theo thời gian tích lũy, sức mạnh tinh thần của họ sẽ càng khế hợp với nguyên tố phép thuật, điều này có thể rút ngắn đáng kể tốc độ thi triển phép thuật của họ, đồng thời, sức mạnh tinh thần của họ cũng sẽ dần dần được nâng cao qua quá trình thiền định.
Thiền định thoạt nhìn đơn giản, chỉ là dùng sức mạnh tinh thần cảm nhận nguyên tố phép thuật xung quanh, nhưng thực tế lại chẳng phải chuyện đơn giản.
Trong không gian xung quanh pháp sư, tồn tại không chỉ nguyên tố phép thuật, mà phần lớn là các tạp chất chẳng có tác dụng gì cho việc giải phóng phép thuật.
Người ta gọi đó là tạp chất nguyên tố.
Việc pháp sư cần làm là tìm ra nguyên tố phép thuật từ trong đám tạp chất nguyên tố tràn ngập không gian ấy — điều này không hề đơn giản với học đồ phép thuật, dù sao trên nguyên tố phép thuật đâu có viết sẵn bốn chữ "nguyên tố phép thuật", thế giới mà sức mạnh tinh thần cảm nhận được thực ra là một mớ hỗn độn, nếu họ nhầm tạp chất thành nguyên tố phép thuật, tự nhiên không thể giải phóng được phép thuật.
Đương nhiên, thầy Anthony từng dạy họ cách giao cảm với nguyên tố lửa trong không gian tràn ngập tạp chất — dù là nguyên tố phép thuật hay tạp chất nguyên tố, đều có khối lượng riêng, dựa vào khối lượng của nguyên tố hoặc tạp chất, có thể dễ dàng phân biệt chúng.
Trần Lạc, với Hỏa Cầu Thuật đã thuần thục trong lòng, giờ đã có thể dựa vào bản năng, chính xác tìm ra nguyên tố lửa từ trong không gian tràn ngập tạp chất nguyên tố.
Nghĩ đến đây, Trần Lạc đang nằm trên giường bỗng mở mắt trừng trừng.
Anh chợt nhận ra một vấn đề mà trước đây mình đã bỏ qua.
Nhận thức của người ở thế giới này về tạp chất nguyên tố rõ ràng là sai lầm — Trần Lạc hiểu rất rõ, thứ tràn ngập không gian mà họ cho là tạp chất nguyên tố, thực ra chính là các loại khí cấu thành không khí.
Trong lòng Trần Lạc, bỗng nảy ra một suy đoán táo bạo như vậy.
Đã là tạp chất nguyên tố là khí, vậy có khả năng nào bốn đại nguyên tố phép thuật thực ra cũng là một loại nguyên tố mới nào đó mà vũ trụ kia không có?
Nguyên tố gió có số nguyên tử nhỏ nhất, khối lượng nhẹ nhất, tiếp theo là nguyên tố lửa, rồi đến nước, nguyên tố đất nặng nhất, còn các hệ phép thuật thực ra chính là một chuỗi phản ứng hóa học dựa trên bốn nguyên tố này?
Còn về sức mạnh tinh thần mà đến giờ anh vẫn chưa hiểu rõ, chỉ cần xem đó là thiên phú chủng tộc của loài người ở thế giới này là được.
Tuy anh vẫn chưa nghĩ ra được chú ngữ và thủ ấn phép thuật rốt cuộc là chuyện gì, nhưng bản thân Trần Lạc thi triển phép thuật lại không cần đến những thứ đó — nếu lấy chính mình làm đối tượng quan sát, suy đoán này cũng không phải hoàn toàn vô căn cứ.
Một khi hạt giống suy đoán đã gieo xuống trong đầu Trần Lạc, nó nhanh chóng bắt đầu bén rễ nảy mầm, khiến trong lòng anh xuất hiện thêm nhiều bí ẩn hơn.
Nguyên lý hóa học của Hỏa Cầu Thuật là gì, quá trình cháy có cần đến oxy tham gia không?
Nước ngưng tụ từ Thủy Cầu Thuật, có gì khác với nước trong tự nhiên?
Đất là hỗn hợp, chẳng lẽ nguyên tố đất cũng không phải đơn chất?
Nguyên tố gió......, Trần Lạc từng tận mắt chứng kiến cô Britney dùng nguyên tố gió khiến hòn đá lơ lửng lên, chẳng lẽ nguyên tố gió là một loại khí có mật độ còn thấp hơn cả khí hydro?