Vu Sinh đương nhiên là không hiểu kiến trúc – điểm này có thể thấy từ vô số dự án kỳ quặc mà hắn đã tạo ra cho đến nay.
Nhưng hắn một chút cũng không lo lắng rằng ‘kỳ quan’ mà hắn tạo ra trong thung lũng này sẽ sụp đổ vì tay nghề của mình.
Bởi vì trong ‘tầm nhìn’ của hắn, những tảng đá vươn lên từ mặt đất kia… không chỉ đơn thuần là ‘công trình kiến trúc’.
Chúng là sống.
Chúng có huyết nhục, có khung xương, thậm chí có cả những dây thần kinh có thể truyền tín hiệu – mặc dù đó là sự truyền dẫn vô hình, nhưng hắn có thể cảm nhận rõ ràng sự hình thành của từng trụ cột, cảm nhận được chúng cần mọc lên ở đâu, cảm nhận được trọng lượng mà chúng phải chịu đựng, và cả cấu trúc hợp lý nhất khi chúng liên kết với nhau.
Vu Sinh dựa theo cảm giác như vậy, để cho những tảng đá khổng lồ phát triển một cách tự do mà chính xác, trụ cột chống đỡ xà ngang, như xương cốt chồng chéo định hình, các loại vật chất nặng nhẹ khác nhau – đã khó có thể nói rõ có phải là ‘đá’ hay không – được lấp đầy bên trong, như tạng phủ và huyết nhục. Hắn đứng trên đỉnh của cây cột vuông cao nhất, nhìn ‘phôi thai’ tràn đầy sức sống kia dần dần hình thành nên hình thái ban đầu của kim tự tháp, rồi mới bắt đầu tinh tế điêu khắc cấu trúc chi tiết của nó.
Phần móng của nó dựa trên nền tảng bệ dịch chuyển ban đầu, mở rộng thêm ra ngoài vài chục mét; nó có một vòng hành lang giản dị mà trang trọng, bao quanh toàn bộ kim tự tháp, bên ngoài kim tự tháp có thể thấy rõ cấu trúc bảy tầng; ở tầng cao nhất, trên mái lại có một bệ nhỏ, đó là sân thượng ngắm cảnh, với độ cao có thể nhìn thấy toàn bộ đáy thung lũng; còn trên các bệ ngoài trời ở mỗi tầng của kim tự tháp, hắn lại để lại những luống cây, tương lai nơi đó sẽ mọc lên những thực vật xanh tốt um tùm…
Đây là ý tưởng mà Vu Sinh đã suy nghĩ kỹ sau khi cân nhắc các phương án kiến trúc khác nhau – nếu thực sự không thể tạo ra được những chi tiết đẹp, vậy thì trồng cây, trồng cây khắp nơi, giao phó mọi thứ cho bàn tay tài tình của tự nhiên, ít nhất cũng phải đạt tiêu chuẩn xanh hóa…
Không xa, khói bếp bốc lên.
Hồ Ly từ trong đuôi lấy ra nồi niêu xoong chảo bếp ga mang theo bên người, Bạch Tuyết Công Chúa phái Lôi Đình Thái Tổn đến thị trấn lấy thức ăn, Quốc Vương triệu hồi hai đầu bếp ra chịu trách nhiệm thái lát thịt dê, lúc này một đám người đã nấu lẩu lên rồi, trên bãi cỏ cạnh bệ dịch chuyển – bây giờ nên gọi là Trục Lộ Nhà Trọ – vừa tận hưởng làn gió núi vừa nhúng thịt dê, tiện thể xem Vu Sinh tạo nhà.
Trường Phát Công Chúa vừa cầm một cái bát nhỏ trộn tương vừng vừa ngẩng đầu nhìn kim tự tháp đã khá quy mô, còn khá cảm khái: “Lão ca được đấy, thứ này nhìn có chút hùng vĩ… giống như loại công trình kiến trúc nền không rõ ý nghĩa trong mấy trò chơi vậy…”