Thu hoạch cuối cùng của "Chương Mười · Hậu Ký · Thành Tiên", chính là 《Trát Linh Kinh》.
Lúc mới thấy phần thưởng này, Trần Miểu có chút thất vọng, dù sao thuật pháp xuất hiện trong chương này không hề ít.
Âm văn của Lão Quỷ, thuật khâu xác của bà lão, còn có cả thầy phong thủy, chưa kể tới thuật cải mệnh như 《Ngũ Ngục Lục Súc Chuyển Sinh Thuật》.
Thuật khâu xác và thuật phong thủy tạm gác lại, riêng âm văn của Lão Quỷ, Trần Miểu vẫn luôn kỳ vọng.
Âm Văn Sư không phải độc quyền của Trớ Giáo, có được truyền thừa Âm Văn Sư, sẽ giúp ích cho Trần Miểu không nhỏ.
Nếu thật sự có được âm văn, Trần Miểu biết đâu còn có thể xăm cho bác cả cùng mọi người một hai đạo âm văn giữ mạng.
Rồi tới 《Ngũ Ngục Lục Súc Chuyển Sinh Thuật》.
Điều Trần Miểu muốn tự nhiên không phải chuyển sinh, dù sao Ngũ Ngục Tiên Thể anh đã có một nửa, tương lai xác suất lớn sẽ bổ sung đầy đủ, nên thuật chuyển sinh không hấp dẫn anh nhiều lắm.
Điều Trần Miểu muốn là những thuật pháp bao hàm bên trong thuật này.
Đáng tiếc, cuối cùng chỉ cho mỗi 《Trát Linh Kinh》 vừa nhìn đã biết liên quan tới thợ chằm giấy!
Không phải nói thợ chằm giấy không tốt, thủ đoạn Trúc Lão thể hiện ra không hề yếu.
Vấn đề là, Trần Miểu muốn nhiều hơn thế cơ!
Nhưng cảm giác hụt hẫng này của Trần Miểu, sau khi xem qua nội dung 《Trát Linh Kinh》 liền tan biến sạch sẽ!
Mọi chuyện, khác xa những gì Trần Miểu tưởng tượng.
Những thứ bao hàm trong 《Trát Linh Kinh》, quá nhiều!
Ngoài nội dung nghề nghiệp liên quan tới thợ chằm giấy, trong đó còn bao hàm rất nhiều thuật pháp!
Ví dụ 《Giấy Người Khiêng Kiệu Thuật》, 《Dẫn Linh Khống Miệt Thuật》, 《Ly Hồn Quyết》, v.v.
Trong đó, còn có pháp môn về tu hành âm tu mà Trần Miểu vẫn chưa từng có được, 《Giấy Người Ngưng Âm Pháp》!
Pháp môn này, bao gồm cả cách khai khiếu trước khi nhập âm, cách dưỡng âm sau khi nhập âm, thậm chí bao quát cả cách bắc cầu, cách gõ cửa sau khi Thông U!
Nếu nói, Trần Miểu trước đây chỉ nhờ may mắn có trạng thái Nạp Âm mà nhập âm được, muốn anh dạy đệ tử nhập âm, anh sẽ bất lực.
Nhưng bây giờ, có được 《Giấy Người Ngưng Âm Pháp》, Trần Miểu thậm chí có thể tự lập môn phái, xây dựng một gia tộc âm tu hoặc môn phái có tên có tuổi, có truyền thừa, giống như "Chung Thị Cản Thi"!
Có thể nói, có được 《Giấy Người Ngưng Âm Pháp》 rồi, Trần Miểu mới xứng được gọi là một âm tu thực thụ!
Chỉ riêng giá trị của 《Giấy Người Ngưng Âm Pháp》 này thôi, đã không hề thấp.
Nhưng 《Trát Linh Kinh》 không chỉ có bấy nhiêu.
Chuyện tự lập môn phái không phải nói suông.