[NỘI DUNG]
vi hà phi Thăng?
Lý Nhai một tưởng đáo tự kỷ lai đáo trung Thiên hậu diện lâm của Đệ nhất cá vấn đề giá ma trực tiếp.
tha trầm mặc phiến khắc, đạo: “vi tiên duyên nhi lai, vi Đại đạo nhi lai.”
Tự xưng phương đạo của hồng bào Nam Tử phủ thị trứ tha, đạo: “tiên duyên? nễ môn phi Thăng giả giai thuyết giá phiến thiên địa hữu thành tiên cơ duyên,
khả ngã đẳng thổ sinh thổ trường vu thử, kiến quá Đại Năng giảng đạo, khước một có kiến quá sở vị của tiên duyên.”
đại hố biên duyên xuất hiện nhất đạo đạo Thân Ảnh, toàn đô thị hóa hình Yêu Quái, tu vi tối yếu dã thị Tiên Thiên Kim Tiên.
Lý Nhai âm tự tâm kinh, Tam Thiên Đại Thế Giới xử vu Tiên Ma Loạn thời, trung Thiên cương khai sáng, giá tài bao nhiêu năm, trung Thiên cánh nhiên đã dưỡng thành như vậy đầy uẩn.
Quái bất đắc thử giới năng thành vi Thiên đạo trung tâm.
tâm kinh chi hậu, Lý Nhai Tâm Lý dũng hiện vô hạn kỳ phán,
giá dạng đích Thế Giới tài bất uổng tha phí tận tâm tư nhi lai,
“nễ sơ thứ đáo lai, khả hữu khứ xử?” Phương Cầu đinh trứ Lý Nhai vấn đạo.
Lý Nhai kiến tha một có ác ý, vu thị hồi đáp đạo: “một có, ngã còn nhu yếu liễu giải trung Thiên.”
bất tri vi hà, Lý Nhai đối phương đạo mạc danh của hữu hảo Cảm, tha hiện tại dã tưởng minh bạch liễu, phương đạo của thân hình thái tượng tha đích cố sư đệ liễu.
tha thậm chí hoài nghi cố sư đệ cựu tại trung Thiên, thử yêu thị mô phỏng cố sư đệ của hình tượng tiến hành hóa hình, sở dĩ tha quyết định căn phương tôn tương xử nhất đoạn thời gian.
Phương Cầu đương tức phát xuất yêu thỉnh, đạo: “bất như khứ ngã của sơn đầu tọa tọa?”
“đa tạ đạo hữu yêu thỉnh.”
Lý Nhai lộ xuất tiếu dung, đài thủ triều phương đạo hành lễ.
Tha đích phi Thăng tự nhiên bị Cố An quan chú.
viễn tại Vô Thủy Đạo Trường của Cố An thính đáo Lý Nhai của tâm thanh, ám ám tán thán lý sư huynh ngận thông minh, giá đô nhượng tha đoán đáo liễu.
Bất quá khả tích, giá dạng đích đoán trắc ngận khái cựu hội bị Lý Nhai phóng khí.